廣東省珠海市斗門區(qū)井岸鎮(zhèn)第一小學(xué) 容碧珊
在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,古詩詞占據(jù)了極其重要的地位,其不僅能夠體現(xiàn)我國歷史文化的變遷,還蘊(yùn)藏著我國古代文人的智慧,將古詩詞作為小學(xué)語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不僅能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)十分重要,因?yàn)閷?dǎo)入環(huán)節(jié)處于課堂教學(xué)的開始階段,而教師必須在課堂的開始就將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂當(dāng)中來,讓學(xué)生對后續(xù)的教學(xué)活動充滿期待。單一化的介紹講解是不可取的,教師要利用有效方式讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入課程學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)《春曉》這首詩時(shí),教師可以設(shè)置若干問題,比如“提起春天大家能想到什么?”“春天是什么樣子?”,鼓勵(lì)學(xué)生回答相關(guān)的問題。在學(xué)生積極回答問題的過程中,他們會被逐漸代入古詩詞學(xué)習(xí)中來。同時(shí),這種方式還能讓學(xué)生聯(lián)想春天的情景,他們也更能融入《春曉》一詩的學(xué)習(xí)中。此外,教師還要為學(xué)生進(jìn)行示范誦讀,引導(dǎo)學(xué)生與教師一同誦讀古詩詞,這樣才能讓學(xué)生的誦讀更加規(guī)范。
要想讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行深入理解,明確詩人的思想情感,必須讓學(xué)生先對古詩詞的寫作背景進(jìn)行大致了解,其中包括創(chuàng)作者的生平履歷、時(shí)代背景等。但是,口頭講解的方式過于單一化,容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解,所以教師可以借助多媒體設(shè)備來播放與詩人相關(guān)的影像資料或者圖文資料,從而強(qiáng)化學(xué)生對于創(chuàng)作者的印象。當(dāng)學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握古詩詞的寫作背景時(shí),他們也會在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)透過字里行間去感受詩人的思想感情,深刻理解古詩內(nèi)涵。
古詩詞中凝結(jié)著文人大家的智慧,這些文人大家將自己的文采傾注在古詩詞創(chuàng)作中,因此學(xué)習(xí)古詩詞有利于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是,因?yàn)樾W(xué)生年齡尚小且處在初級學(xué)習(xí)階段,他們的理解能力較差、生活閱歷少,并不能準(zhǔn)確把握古詩詞中蘊(yùn)含的情感。針對這種情況,教師需要為學(xué)生提供誦讀機(jī)會,讓學(xué)生通過誦讀去深入理解古詩詞的內(nèi)容。學(xué)生在誦讀古詩詞時(shí),其自身的感官系統(tǒng)能夠被有效調(diào)動,在各個(gè)感官互相配合的前提下,學(xué)生也能夠進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),使得學(xué)生更好地感受古詩詞的魅力。
古人所說的“讀書百遍,其義自見”不是不無道理的,當(dāng)一個(gè)人的閱讀量增加了,會形成一定的文學(xué)素養(yǎng),也能夠?qū)械膬?nèi)容具有更深刻的體會。因此,對于學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)來說,朗讀是十分重要的,朗讀的作用重點(diǎn)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)具有鮮明節(jié)奏的古詩詞時(shí)。
古代文人在創(chuàng)作古詩詞時(shí)會將自身的情感融入其中,哪怕是描繪山水魚鳥的古詩詞也蘊(yùn)含著人文情感,教師需要將人文思想滲透到古詩詞教學(xué)中。比如在學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時(shí),這首詩通過年紀(jì)的變化和鄉(xiāng)音的不變,突出詩人已經(jīng)離家多時(shí),教師可以將作者的“思鄉(xiāng)之情”作為講解重點(diǎn),讓學(xué)生感受作者對于物是人非的無奈和感慨。
古詩詞中凝結(jié)著文學(xué)大家的智慧,所以學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),會自然而然地被其中的文學(xué)養(yǎng)分所熏陶,這不僅能夠幫助學(xué)生掌握更多的文學(xué)知識,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和文學(xué)思維。再加上小學(xué)生正處于想象力豐富的時(shí)期,他們在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),還能夠進(jìn)行別出心裁的創(chuàng)新。因此,教師必須注重教學(xué)引導(dǎo)的全面性,既要引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞中重點(diǎn)字詞的含義,還要讓學(xué)生能夠靈活運(yùn)用自己所學(xué)到的知識,這樣才能讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)古詩詞的重要意義。
小學(xué)語文教師可以在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法,為學(xué)生營造相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師不僅要充分利用語言的魅力,還要結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),從而有效提高學(xué)生對于古詩詞的感悟能力。
詩意的理解,只要學(xué)生借助注釋大體理解即可,然而詩中有畫,畫中有情,要讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌中那妙不可言的意境美,體會詩人的思想感情是古詩教學(xué)的難點(diǎn),因此這需要依靠語文教師多樣化的教學(xué)方式,使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。例如,教學(xué)中師生依據(jù)詩意情境作畫、教師深情范讀、相配的古典名畫、師生誦讀時(shí)配以古樂激情、欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等,都能夠讓學(xué)生體會到古詩文中的詩情畫意,激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種教學(xué)手段,結(jié)合多媒體教學(xué),才能使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操。
詩是抒發(fā)詩人情感的,而感情又需要通過形象,構(gòu)成一種意境,然后借助語言文字表達(dá)出來,因此詩歌是十分注重形象描繪的,所謂“詩中有畫,畫中有詩”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來,將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的多媒體課件,就能夠有效提高學(xué)生的興趣,并快速進(jìn)入詩境。如筆者教學(xué)《鵝》這首詩,它包含了豐富的信息,有鵝的色彩、形象、動作等。上課初始放映多媒體課件,畫面上池水清清,楊柳依依,幾只毛色雪白、紅掌、長頸的大白鵝歡快地游來游去,不時(shí)對天“嘎嘎”歡叫,詩畫對照,相映成趣,為學(xué)生想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息,學(xué)生輕松地踏入了詩的意境之中。
由于受到教學(xué)資源有限和教學(xué)需求等因素的影響,教師不可能將古詩詞中所描繪的意境百分之百還原出來,因此學(xué)生的想象能力是十分重要的。小學(xué)生的想象力是十分豐富的,教師恰好能夠利用這一點(diǎn)來幫助學(xué)生充分體會古詩詞的意境。同時(shí),為了使得學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮,教師不僅要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),還要開展多樣化的教學(xué)活動。
“讀書百遍,其義自見?!币粋€(gè)人的閱讀量增加了,文學(xué)素養(yǎng)也會逐漸深厚,對書中的內(nèi)容會產(chǎn)生更深刻的體會,因此對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說,朗讀是十分重要的。但是,學(xué)生在朗讀古詩詞時(shí)必須掌握一定的規(guī)律和技巧,注重朗讀的規(guī)范性,并且要充滿感情地朗讀。經(jīng)驗(yàn)表明,技巧性的朗讀能夠有效提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。
綜上所述,古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),不僅能夠使得學(xué)生掌握更多的文化知識,還能夠提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。為此,教師必須通過為學(xué)生講解古詩詞的寫作背景、提供誦讀機(jī)會、感受古詩詞魅力、自然導(dǎo)入課程、提供誦讀指導(dǎo)、將人文思想滲透到古詩詞教學(xué)、注重引導(dǎo)的全面性、適當(dāng)延伸拓展以及應(yīng)用情境教學(xué)法,幫助學(xué)生進(jìn)行深入理解和體會,提高古詩詞朗讀的頻率、重視朗讀的技巧性來提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)習(xí)陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的思想,培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;創(chuàng)造各種條件,解放學(xué)生的雙手;利用各種條件,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力;積極組織各種形式的參觀,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。