鄭曉綿

（廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東廣州，510640）

一、前言

世界文化多元化的情況下，對(duì)大學(xué)生道德教育融合文化自信的培養(yǎng)課程，是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和驕傲自豪感，向國(guó)家輸出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀青年的重要途徑。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)強(qiáng)有力的支持，是青壯年高學(xué)歷群體。大學(xué)生文化自信水平關(guān)乎未來(lái)國(guó)家及社會(huì)的發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展，不可否認(rèn)的是西方文化沖擊到我國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)于大學(xué)生群體雖其身體已長(zhǎng)成，但心智精神還易受影響，尤其在應(yīng)試教育的前提下，我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)代大多只關(guān)注成績(jī)和課本知識(shí)，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化了解頗少，而當(dāng)大學(xué)生群體步入社會(huì)又因就業(yè)、家庭、生活等因素對(duì)文化深入了解更加不易。因此，大學(xué)階段開設(shè)的道德教育就成為文化自信傳輸?shù)闹匾緩健?/p>

二、將文化自信融入大學(xué)生道德教育的重要性

（一）為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家提供文化支撐

文化是一個(gè)歷史范疇，是一定知識(shí)沉淀的產(chǎn)物，是思想和靈魂的象征。文化自信是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是帶有中國(guó)時(shí)代特有的特點(diǎn)，是傳承了幾千年的瑰寶，建設(shè)現(xiàn)代化的同時(shí)也不能忘了建設(shè)道德品質(zhì)。建設(shè)富強(qiáng)民主的中國(guó)特色社會(huì)主義是根本任務(wù)，但前提是圍繞著文化背景及內(nèi)涵，保持精神和思想的文明。堅(jiān)持文化自信、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持思想基本原則，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要舉措。因此，文化自信融入大學(xué)生道德教育十分有必要。

（二）為中華民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承提供保障

能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被淘汰的傳統(tǒng)文化一定有其生存的必要。無(wú)論現(xiàn)在的人民如何的不了解不熟悉它，文化都始終保持著它歷史積淀的璀璨。在人們的生活中、思維模式中、審美情操中、為人處世中有機(jī)地結(jié)合著，人們從生下來(lái)就耳濡目染，但文化自信不夠強(qiáng)烈。發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族文化需要文化自信融入大學(xué)生道德教育中，大學(xué)生接受了來(lái)自世界的不同文化，對(duì)于民族文化可以更好地吸收并通，逐漸發(fā)展中華民族文化的新形式，發(fā)揚(yáng)并傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之更好地傳承下去。

（三）增添和補(bǔ)充教育的完整性

現(xiàn)階段大學(xué)道德品質(zhì)教育主要圍繞馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的課程講解內(nèi)容，以黨和國(guó)家政治為前提的思想輸送體系。其根本目標(biāo)為大學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升大學(xué)生立人、立事的道德品質(zhì)，構(gòu)建大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)知觀，對(duì)政治的思想觀，對(duì)人生的價(jià)值觀等。但由于現(xiàn)有的道德教育培養(yǎng)結(jié)構(gòu)體系并不完整，其專業(yè)性和知識(shí)性過(guò)強(qiáng)，對(duì)于政治和理論側(cè)重點(diǎn)過(guò)重，對(duì)于大學(xué)生道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)情操、文化素養(yǎng)等方面教學(xué)力度還不夠，同時(shí)，對(duì)于中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的輸出較少。因此，文化自信融入大學(xué)生道德教育具有增添和補(bǔ)充教育的完整性功能。

三、“文化”二字的組成

（一）傳統(tǒng)文化精神

中華民族傳統(tǒng)文化思維是集合幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是華夏文化中的家國(guó)情懷精神，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是喜悅的團(tuán)聚精神，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”是濃濃的思鄉(xiāng)精神，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”是清白正直做人的精神。傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化精神，給為人處世、愛(ài)國(guó)敬業(yè)提供了基本思想教育，不僅培養(yǎng)個(gè)人仁愛(ài)、好學(xué)、虛心等道德品質(zhì)，還可以為國(guó)家發(fā)展提供有力保障。

（二）傳統(tǒng)文化瑰寶

傳統(tǒng)文化孕育了不少瑰寶。戲曲，以其傳神寫意的畫面描繪出一幀幀動(dòng)人的場(chǎng)景；中醫(yī)，以其望聞問(wèn)切的手段判斷病癥；武術(shù)，以手眼身法步、精神氣力功八法的變化鍛煉身心；茶道，是一種以茶為媒介的生活禮儀和以茶修身的生活方式。還有書法、絲綢、漢服、剪紙、圍棋，等等。以上文化孕育的瑰寶不僅是我國(guó)引以為豪的項(xiàng)目，更是文化傳承弘揚(yáng)的象征。

（三）傳統(tǒng)文化道德規(guī)范

我國(guó)傳統(tǒng)文化道德規(guī)范大致分為兩個(gè)板塊，其中一個(gè)是被摒棄的封建倫理道德，但另一板塊是中華子孫該發(fā)揚(yáng)傳承的，即仁愛(ài)孝悌、寬容和諧、誠(chéng)信知報(bào)、嚴(yán)于律己等行為規(guī)范。是古往今來(lái)一貫的行為準(zhǔn)則，在生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著積極向上的影響。

四、大學(xué)生道德教育融入文化自信現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

（一）各大高校對(duì)于文化自信融入大學(xué)生道德教育的關(guān)鍵性感知不強(qiáng)

在當(dāng)今多元化的沖擊下，要想堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，就迫切需要我國(guó)后備力量有強(qiáng)烈的文化自信?，F(xiàn)階段，高校對(duì)于大學(xué)生文化自信道德教育還處于萌芽時(shí)期，不能及時(shí)地獲取和收獲品質(zhì)優(yōu)良的果實(shí)。其次，高校對(duì)于文化自信道德教育停留在淺層，未達(dá)肌理，導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)難以提升，學(xué)習(xí)壓力的加強(qiáng)，更是無(wú)法顧及優(yōu)質(zhì)養(yǎng)料的吸收。目前，高校主要培育技能型人才，忽視文化教育給大學(xué)生思維精神的提升，令大學(xué)生群體不能全面發(fā)展，這樣的淺層教育只是在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召上的表象，未能在真正意義上解決大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化缺失的教育問(wèn)題。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因就是各大高校對(duì)于文化自信融入大學(xué)生道德教育的關(guān)鍵性緊迫性和認(rèn)知感不夠強(qiáng)烈。

（二）各大高校對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源缺失

當(dāng)前中國(guó)的學(xué)習(xí)大環(huán)境氛圍導(dǎo)致教育資源嚴(yán)重偏頗，教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)體系仍保持傳統(tǒng)模式教育形式，這樣的學(xué)習(xí)強(qiáng)度下大學(xué)生仍然面臨就業(yè)難題，應(yīng)該學(xué)什么做什么成了學(xué)校和社會(huì)疑惑的問(wèn)題。理科學(xué)生應(yīng)保持專業(yè)的理工知識(shí)，很少有機(jī)會(huì)靜下來(lái)瀏覽傳統(tǒng)文化、吸收文化內(nèi)涵，培養(yǎng)并保持文化自信，加之理工科學(xué)校注重學(xué)生實(shí)踐能力，很少開設(shè)文化自信道德教育課程，使理科大學(xué)生喪失文化接受渠道。而文科學(xué)生本應(yīng)充分了解文化內(nèi)涵意義，但因其專業(yè)的社會(huì)接受度不如理科學(xué)生專業(yè)強(qiáng)勁，更多時(shí)間在憂慮未來(lái)職業(yè)生涯，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心力不足。如此以往，若高校教育對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化開設(shè)力度不能加強(qiáng)，則會(huì)造成大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的缺失，對(duì)于發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能力喪失，導(dǎo)致大學(xué)生空有專業(yè)知識(shí)技術(shù)能力，卻學(xué)不會(huì)良好的文化精神和習(xí)慣。致使這一情況出現(xiàn)則是因?yàn)楦鞔蟾咝?duì)于文化自信融入大學(xué)生道德教育的教學(xué)資源拓展力度不夠，學(xué)習(xí)資源來(lái)源不足，影響了習(xí)近平總書記主要強(qiáng)調(diào)文化自信培養(yǎng)的目標(biāo)方針的實(shí)現(xiàn)效果。

（三）文化自信融入大學(xué)生道德教育的模式過(guò)于刻板單一

文化自信融入大學(xué)生道德教育的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)是讓大學(xué)生了解、吸收、掌握文化的重要性，進(jìn)而產(chǎn)生文化自信，對(duì)自身民族產(chǎn)生認(rèn)同感、使命感和驕傲感，并一代一代傳承和發(fā)揚(yáng)文化，向世界展示我國(guó)文化瑰寶的魅力，讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。但就目前而言，大學(xué)生道德教育中文化板塊培養(yǎng)模式過(guò)于刻板枯燥，僅僅要求基礎(chǔ)的通識(shí)教育，對(duì)于文化深層內(nèi)涵表達(dá)的人生哲理一帶而過(guò)，未能達(dá)到“掰碎嚼爛”式教學(xué)。因此，教學(xué)效果可想而知。在這樣刻板單一的教學(xué)形式下，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信就是空談空想。真正文化自信的灌輸是由內(nèi)而外的精神所體現(xiàn)的，而不是存在于身體表面的包裝。顯而易見，現(xiàn)階段大學(xué)生文化自信融入道德教育是失敗的。

五、文化自信融入大學(xué)生道德教育的創(chuàng)新方法探析

（一）加強(qiáng)各大高校對(duì)文化自信融入大學(xué)生道德教育的關(guān)鍵性認(rèn)知

當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，社會(huì)改革進(jìn)入決勝的重要關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再持續(xù)發(fā)展，而是放緩了速度。但正是因?yàn)槿绱?，一大批社?huì)改革遺留的問(wèn)題涌了出來(lái)，例如貧富差距增大、就業(yè)形勢(shì)不好，生活節(jié)奏的增加導(dǎo)致壓力增大等原因，致使民眾意識(shí)精神認(rèn)知不全。加之網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，多元化的思想輸入國(guó)內(nèi)，令東西方文化產(chǎn)生碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，一些心智不健全的學(xué)生就容易迷失在其中，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不利影響的同時(shí)使自身的發(fā)展受到限制，甚者還會(huì)使國(guó)家和人民受到傷害。因此，加強(qiáng)各大高校對(duì)于文化自信融入大學(xué)生道德教育十分關(guān)鍵和迫切。高校要清楚人才的培養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的講解，更是其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高校加深未來(lái)國(guó)家建設(shè)主力軍的文化自信培養(yǎng)是解決當(dāng)前存在問(wèn)題的必要途徑。

（二）增加各大高校對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源和拓展教學(xué)渠道

各大高校各有其辦學(xué)特色，根據(jù)辦學(xué)特點(diǎn)增設(shè)文化自信道德教育必修課程，講述基礎(chǔ)通識(shí)教育知識(shí)，拓展課程學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建科學(xué)完整的文化自信道德教學(xué)體系。無(wú)論是理工科還是文科學(xué)生，都應(yīng)在學(xué)期前兩年接受一定程度的民族文化教育培養(yǎng)，在已有的高中歷史文化基礎(chǔ)上深化知識(shí)脈絡(luò)，構(gòu)建知識(shí)框架，增強(qiáng)文化知識(shí)認(rèn)知度和民族文化認(rèn)同度。開展豐富多彩的文化展覽，提供各個(gè)學(xué)科學(xué)生的文化交流溝通，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。開辦活動(dòng)、競(jìng)賽拓展文化自信道德教育渠道，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣和喜愛(ài)。

（三）國(guó)家及高校加大對(duì)文化的宣傳力度，規(guī)范文化道德，培養(yǎng)文化自信

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，宣傳手段應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的文化自信道德教育應(yīng)注重網(wǎng)上知識(shí)宣傳，潛移默化地融入學(xué)生生活中，讓民族文化的氛圍充斥大學(xué)生生活的方方面面。在宣傳和講解教育體系上要積極借鑒各方優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合滋生教育特點(diǎn)整合出一套適應(yīng)現(xiàn)階段的文化自信培養(yǎng)方案。國(guó)家及高校要統(tǒng)籌規(guī)劃互聯(lián)網(wǎng)和媒體這一傳播渠道，創(chuàng)建科學(xué)合理、有益身心的網(wǎng)絡(luò)形式教學(xué)，為大學(xué)生打造良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境。宣傳力度增大的同時(shí)也不能忘記規(guī)范大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中的道德品質(zhì)行為。讓大學(xué)生不要將生活上的負(fù)面情感帶到網(wǎng)絡(luò)上，令大學(xué)生自身的世界觀價(jià)值觀構(gòu)建崩塌。因此，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生的行為方式，融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德十分必要，進(jìn)而培養(yǎng)出文化認(rèn)同感及文化自信。

六、總結(jié)

文化自信是中國(guó)發(fā)展特色社會(huì)主義的精神力量，在促進(jìn)文化自信融入大學(xué)生道德教育的方式上，需要國(guó)家的大力宣傳和支持，需各大高校的重視及合理的教學(xué)安排，需學(xué)生自身的興趣支持等。在培養(yǎng)文化自信上，一定要循序漸進(jìn)，穩(wěn)固地打下文化建筑的地基，為大學(xué)生今后學(xué)習(xí)文化產(chǎn)生文化自信和文化認(rèn)同感提供幫助，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的驕傲和自豪感，為國(guó)家今后的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。