鐘晉紅

（龍巖技師學(xué)院，福建龍巖，364000）

一、引言

本文以中職院校思想政治理論課教師的視角，[1]從區(qū)域紅色文化入手，就區(qū)域紅色文化與中職院校意識形態(tài)教育的融合問題進行探討。

二、區(qū)域紅色文化在中職意識形態(tài)教育中的意義

（一）紅色文化

何謂“紅色文化”尚未有統(tǒng)一的定義。有的學(xué)者認(rèn)為，“紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，它通過與中國傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合，使我黨成長和發(fā)展中形成的紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵?！盵2]還有學(xué)者認(rèn)為紅色文化應(yīng)有廣義和狹義的理解，廣義的紅色文化是指世界社會主義運動歷史進程中人們的物質(zhì)和精神力量所達到的程度、方式和成果，而狹義的紅色文化則指紅色政權(quán)或者專指某一種特色文化，同時也特指某一特定歷史時期或者某一特定區(qū)域產(chǎn)生的紅色文化。

筆者認(rèn)為，紅色文化首先是民族文化的內(nèi)生性環(huán)節(jié)，它的成長發(fā)展離不開中華民族的文化基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)，是在中華文化的基礎(chǔ)上流變發(fā)展的產(chǎn)物。其核心理念是共產(chǎn)主義文化觀與中國傳統(tǒng)文化、中國革命和建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。例如“天人合一的文化境界轉(zhuǎn)為富國強民的社會理想，克己忠恕的道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)為為天下呼的勇敢踐行，內(nèi)斂、含蓄、優(yōu)雅的民族性格轉(zhuǎn)為窮則思變的外顯與剛毅”。[3]

其次，紅色文化具有鮮明的中國特色和區(qū)域特色，是中國特定歷史和社會環(huán)境下，與中國紅色政權(quán)的形成與發(fā)展相融合發(fā)展而來，例如福建閩西地區(qū)的紅色文化，一是與閩西當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情特色文化相結(jié)合的產(chǎn)物，二是與當(dāng)?shù)馗锩陌l(fā)展歷程相結(jié)合。在龍巖地區(qū)，中國革命尚處于萌芽時期，相對弱小，“以中國共產(chǎn)黨為代表的民族先行者肩負(fù)著民族大義，懷揣著民族獨立自主的理想，艱苦卓絕”。[3]不但為新中國的建立奠定了基礎(chǔ)，而且創(chuàng)建了具有鮮明地域特色的紅色文化。

最后，中國的紅色文化又是發(fā)展的。隨著民族文化傳承意識的不斷自覺和現(xiàn)代公民社會的不斷完善，一度被視為現(xiàn)代化對立面的紅色文化，再一次成為民族文化的核心資源，并以更加開放的姿態(tài)，融入到當(dāng)代文化的建設(shè)與創(chuàng)新當(dāng)中。[3]

（二）紅色文化在中職院校意識形態(tài)教育中的意義

中職學(xué)生還處于青少年時期，因此容易受到社會、家庭和個人多方面因素的影響。一方面，他們思維活躍、樂觀向上、眼界開闊、善于接受新事物；另一方面，身處新時代的青少年學(xué)生因革命戰(zhàn)爭年代離他們實在太遙遠(yuǎn)了，他們?nèi)狈硐胄拍?，沒有革命情懷，而正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，所以中職院校的意識形態(tài)工作任重道遠(yuǎn)。“培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。核心價值觀建設(shè)，說到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價值觀的社會主義建設(shè)者?！盵4]

1.幫助中職學(xué)生樹立正確的理想信念

理想信念是紅色文化的根基，也是社會主義意識形態(tài)的基礎(chǔ)。“砍頭不要緊，只要主義真”（夏明翰），“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”（方志敏），這些視死如歸的誓言至今依舊讓我們血脈僨張，是紅色文化中共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想堅貞的生動體現(xiàn)。

紅色文化與社會主義意識形態(tài)的主流相契合。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)的愛國志士和共產(chǎn)黨員，正是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，在為解放全人類、解放全中國、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念中，對革命事業(yè)忠貞不渝?！包h和國家指導(dǎo)思想在我國社會主義意識形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)攝地位”。[4]紅色文化始終突出馬克思主義指導(dǎo)思想的地位，始終突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政黨地位。

2.中職學(xué)生通過紅色文化教育培養(yǎng)與社會主義核心價值觀相契合的人生觀世界觀

新時代我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅是近代中國人民的共同理想，也是紅色文化的理想目標(biāo)?！耙粋€民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相結(jié)合”。[4]

紅色文化中出現(xiàn)的每一個“人”“物”“事”“魂”，都真實生動地再現(xiàn)革命先烈為爭取民族獨立與解放，為實現(xiàn)國家富強民主而浴血奮戰(zhàn)、艱苦卓絕的過程，帶領(lǐng)學(xué)生重溫歷史，能激起他們心靈深處最柔軟的那份情感?！安煌緛聿拍荛_辟未來”，[4]通過學(xué)習(xí)紅色文化，有利于中職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有利于中職學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念、愛國情操、道德品質(zhì)，更有利于中職學(xué)生樹立堅定的政治信仰、價值追求。

3.幫助中職學(xué)生理解中國先進文化的內(nèi)涵

中國的紅色文化熔鑄于革命戰(zhàn)爭年代，根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國共產(chǎn)黨和人民群眾在革命斗爭和實踐中創(chuàng)造、凝聚而成的先進文化，是中華民族、中國人民最寶貴的精神財富。通過紅色文化的學(xué)習(xí)，可以幫助中職學(xué)生傳承優(yōu)秀的中華文化，理解中國先進文化的內(nèi)涵。

在血雨腥風(fēng)的中國革命歷史長河中，從南昌起義到紅軍二萬五千里長征，從八年抗戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭，艱苦的環(huán)境、困難的抉擇，中國共產(chǎn)黨人用獻血和生命凝鑄成生生不息的革命精神，激勵著中國人民在新中國的建設(shè)、改革中奮勇前進并不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑成中國精神、中國價值、中國力量，為中華民族、中國人民提供精神指引。社會主義先進文化是中國文化之精華部分的升華，是面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。[5]

三、中職院校紅色文化教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，紅色文化教育中的一些現(xiàn)象值得警惕。如一些人認(rèn)為紅色文化已經(jīng)過時，漠視老一輩無產(chǎn)階級的流血奮斗，故意詆毀、歪曲中國革命歷史，甚至否定紅色文化；其次，一些人在利益的驅(qū)使下，以娛樂、戲說的心態(tài)，消費紅色文化，損害了紅色文化的崇高感和神圣性；還有一些地方政府把紅色文化的建設(shè)當(dāng)成“政績工程”“形象工程”，沒有深入研究、挖掘紅色文化的內(nèi)涵，實際上是抽空了紅色文化的精神內(nèi)核。而這些現(xiàn)象在我們當(dāng)前的中職教育中也有所體現(xiàn)。為了糾正紅色文化教育中的這些偏頗，需要認(rèn)清當(dāng)前中職院校意識形態(tài)教育與紅色文化結(jié)合時存在的問題：

（一）紅色文化有待于與中職院校意識形態(tài)課堂結(jié)合

紅色文化在意識形態(tài)中的重要作用并未引起中職院校的重視，紅色文化尚未納入中職院校的教學(xué)課程。在部分高校和高職院校有開設(shè)紅色文化相關(guān)課程，如有的職業(yè)技術(shù)學(xué)院把《古田會議精神與當(dāng)代大學(xué)生》作為選修課程。中小學(xué)的德育有一些紅色文化的介入，比如請老紅軍講故事，在革命烈士紀(jì)念碑開展悼念活動，通過“研學(xué)”的形式組織學(xué)生重走紅軍路等。但這些內(nèi)容并沒有形成完整的教學(xué)體系，更談不上融入現(xiàn)有的中職院校教學(xué)內(nèi)容和體系。因此無法從紅色文化的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘紅色文化的思想精髓。

（二）中職院校對紅色文化的研究尚不深入

紅色文化對于中職院校來說，是一個新的課題，尤其對中職院校的教師來說，無論是歷史專業(yè)還是政治專業(yè)的教師，幾乎沒有進行過相關(guān)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與深入的研究，僅從個人興趣或上級臨時布置的任務(wù)出發(fā)，略有接觸紅色文化。據(jù)筆者的調(diào)查，中職院校沒有專門的教材，紅色文化更多在黨史和歷史資料出現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐狞h史研究室專門研究，高校也有部分教授進行學(xué)術(shù)研究，以及社會上有部分熱愛紅色文化的學(xué)者進行研究并著書立作。在中職院校如何開展紅色文化教育，講什么、怎么講，還沒有指導(dǎo)性的意見或教學(xué)大綱出現(xiàn)，如何將地方紅色文化與中職德育教育相結(jié)合，紅色文化教育還有很長的路要走。

更為重要的是，學(xué)界對于紅色文化的研究往往就事論事，很少站在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度，很少站在區(qū)域發(fā)展需要的角度去看待紅色文化，這就使紅色文化的研究成了無源之水無本之木，很難深入；同時紅色文化的研究也缺乏對紅色文化精髓的提煉和反思，沒有對紅色文化的核心內(nèi)涵進行深入的思考，造成紅色文化似乎是天外來物，無法與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合。

（三）缺乏與學(xué)生自身的生活需求相結(jié)合

一是文化現(xiàn)象自身要能放下身段，主動適應(yīng)受眾群體的需求，要結(jié)合受眾群體的實際生活，要采取多種多樣的形式才能獲得認(rèn)可，同時，受眾群體自身的素質(zhì)素養(yǎng)也需要進行引導(dǎo)和輔助，才能為接受文化奠定基礎(chǔ)。

從當(dāng)前中職學(xué)生意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀來說，僅僅在課堂上采取灌輸式教學(xué)，或者照本宣科式的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要對紅色文化結(jié)合學(xué)生的文化基礎(chǔ)、生活環(huán)境、生活習(xí)慣進行改造，讓它與學(xué)生具體的生活相接軌。

（四）缺乏對區(qū)域紅色文化資源的利用

紅色文化是在歷史發(fā)展的過程中在中國各地產(chǎn)生發(fā)展起來的，是從一個一個具體的文化現(xiàn)象中抽象出來的，是隨著中國革命的步伐逐漸發(fā)展起來的。其產(chǎn)生的根基在中國文化，并與各地的區(qū)域文化緊密結(jié)合?？疾熘袊锩臍v史發(fā)展進程，我們可以清晰地看到紅色文化留下的足印，而這些足印恰恰是紅色文化留下的寶貴文化資源和文化遺產(chǎn)。

在我們當(dāng)前的紅色文化教育中，卻很少利用自己身邊的紅色文化資源，更沒有將這些紅色文化資源融入到教育教學(xué)活動中，這是十分可惜的。

四、紅色文化融入中職院校意識形態(tài)教育的途徑探討

（一）挖掘區(qū)域紅色文化，開發(fā)校本教材

挖掘區(qū)域紅色文化、開發(fā)校本教材是紅色文化融入中職院校意識形態(tài)的有效途徑之一。在浩瀚的中國紅色文化海洋中，閩西區(qū)域紅色文化猶如一顆璀璨的明珠，從1926 年閩西建黨組織開始，閩西大地就豎起紅色旗幟，孕育紅色基因，紅色文化極其豐富。

2014 年10 月在福建古田召開的全軍政治工作會議上，習(xí)近平總書記深情地講述中國工農(nóng)紅軍第三十四師師長陳樹湘“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的故事。[6]由此改編并拍攝的電視劇《絕命后衛(wèi)師》在中央一套熱播。諸如此類的閩西紅色歷史，數(shù)不勝數(shù)，讀著、看著，讓人蕩氣回腸，歷史怎能塵封？我們有責(zé)任也有義務(wù)沿著革命先輩的足跡，把那段崢嶸歲月編寫成校本教材，讓學(xué)生們熟知并代代相傳。為此，在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生收集自己所在區(qū)（縣）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紅色故事，挖掘紅色文化，期待某一天能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，編寫紅色記憶。

（二）開發(fā)紅色文化“云課堂”，積極推進課題研究

依托政治思想課教師和歷史課教師，開展對地方紅色文化的研究，選擇適合學(xué)情、地方特色的素材，把當(dāng)?shù)氐募t色文化與學(xué)校教育有機結(jié)合，利用先進的科學(xué)技術(shù)，開發(fā)紅色文化“云課堂”。課題研究及紅色文化“云課堂”是解決當(dāng)前中職院校紅色文化師資匱乏和課程設(shè)置問題的最有效的途徑。

在2020年初，突發(fā)的疫情讓學(xué)生不能復(fù)課，線上教學(xué)成為主要的教學(xué)形式。筆者在梳理閩西紅色文化脈絡(luò)的同時，開設(shè)“守護文化根脈，傳承紅色基因”課程。以“閩西紅色文化系列微視頻”“閩西紅色故事”“紅色足跡”“紅色影視與歌曲”“紅色情懷”“尋找散落的紅星——中央蘇區(qū)口述歷史”等六個篇幅展開，通過對“學(xué)習(xí)強國”豐富的影視資料與當(dāng)?shù)氐募t色文化史料為主要資源的利用，結(jié)合中職學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點及學(xué)校德育教育的要求進行資料整合、重組、優(yōu)化和創(chuàng)新。

同時，把該課程轉(zhuǎn)化為課題，通過課題研究，我們深深感到，老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)革命者，不僅為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強建立不朽功勛，而且給我們留下了極其寶貴的精神財富。

（三）紅色文化因子要植入中職院校的專業(yè)

中職院校要利用專業(yè)特點及工學(xué)一體化的教學(xué)，拓寬紅色文化教育途徑。例如，在幼教專業(yè)植入紅歌及紅色故事的藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)，學(xué)唱紅歌可以讓學(xué)生領(lǐng)悟激發(fā)斗志、鼓舞勇氣、不畏犧牲的革命精神。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記說：“希望你們多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去?！毙聲r代，通過紅色文化教育，在中職院校傳播紅色文化，筑牢青少年的精神之基，樹立對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念,特別是將地方紅色文化與中職德育教育相結(jié)合，增強意識形態(tài)教育的代入感，有助于學(xué)生更深切地領(lǐng)悟先輩們的奮斗歷程，有助于將紅色文化的精華和積淀與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，從而提高意識形態(tài)教育的效果。