朱發(fā)建 葉欣明

（湖南師范大學歷史文化學院，湖南長沙410081）

在中國共產(chǎn)黨進行革命、建設和改革的百年奮斗歷程中，黨的形象建設作為闡述黨的政策、理論和宗旨的重要方式，對于贏得人民的擁護和支持具有重要意義。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時期，民族救亡和國共第二次合作成為最現(xiàn)實的需要。第一次大革命失敗后，國共分裂，國民黨利用官方話語權(quán)力，對中國共產(chǎn)黨進行誣蔑，使中國共產(chǎn)黨的北伐功績幾近湮沒，其形象也逐漸被“妖魔化”。隨著西安事變的和平解決，國共兩黨為重新合作開始進行反復交涉，北伐歷史也成為不可回避的重要議題。國共兩黨關(guān)于北伐歷史而產(chǎn)生的爭議、分歧及中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的思想波折，對國共兩黨關(guān)系和抗戰(zhàn)局勢的走向影響甚巨，不可忽視。為此，全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨借助北伐記憶重塑政黨形象，不僅成為聯(lián)合抗戰(zhàn)的重要歷史依據(jù)，也為新時期我們黨的形象塑造提供了歷史鏡鑒。

學界關(guān)于抗戰(zhàn)時期黨的形象的研究成果已相當豐碩。但囿于視角局限，既往研究多從現(xiàn)實層面論述中國共產(chǎn)黨的即時形象建構(gòu)或傳播，對北伐歷史形象的研究缺乏關(guān)注，其生成過程和意義也有待厘清和探討。本文以全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對“北伐”①全國抗戰(zhàn)時期關(guān)于北伐與大革命的稱呼，習慣以“北伐戰(zhàn)爭”替代“大革命”。參見唐正芒：《毛澤東論中國大革命勝利考析——兼論對陳獨秀的歷史評價》，《安徽史學》2005年第6期。歷史的重敘和記憶為中心，詳細梳理了中國共產(chǎn)黨塑造北伐形象的史實，從而揭示其歷史意義和現(xiàn)實價值。

一、困境：中共塑造北伐形象的動因與背景

抗日民族救亡和國共第二次合作為中國共產(chǎn)黨的北伐形象重塑提供了歷史契機，國民黨對中國共產(chǎn)黨的詆毀、污蔑和部分黨員、群眾的思想動搖，成為中國共產(chǎn)黨重塑北伐形象的現(xiàn)實動因。全面抗戰(zhàn)前夕，中國共產(chǎn)黨力圖通過北伐記憶重建“反對民族壓迫與封建壓迫的偉大的統(tǒng)一戰(zhàn)線”[1]86。1936年8月14日，毛澤東在致宋哲元和宋子文的信中提出，要借助北伐光榮歷史恢復孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策[2]。8月25日，中國共產(chǎn)黨在致國民黨書中再次提出要恢復孫中山的三大政策，以期實現(xiàn)與各民眾團體及國民黨的再次攜手聯(lián)合[3]。三大政策作為北伐的政治基礎和重要記憶，“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”政策均關(guān)涉中國共產(chǎn)黨北伐形象，對于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有不可替代的作用。然而在與國民黨的話語競爭和抗戰(zhàn)動員中，中國共產(chǎn)黨的北伐形象受到了肆意抹黑，加之此時部分黨員群眾存在消極思想，重塑北伐形象的重要性日益凸顯。

（一）“合作”語境下國民黨對中共北伐的敘述

在國共商討第二次合作之際，國民黨不擇手段地展開了對中國共產(chǎn)黨北伐的污蔑和詆毀。1937年2月10日，中共中央為促成“御侮救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線”的實現(xiàn)，致電即將召開的國民黨五屆三中全會[1]157，得到諸多國民黨人士的響應。2月15日，宋慶齡、何香凝、馮玉祥、李烈鈞等14人聯(lián)名向大會提出《恢復孫中山“三大政策”》的緊急提案，要求“乘此機會恢復總理三大政策”[4]。大會使國共在團結(jié)抗戰(zhàn)的大體方向上達成一致，但雙方對第一次合作和北伐的歷史敘述呈現(xiàn)出明顯的分歧。大會對第一次國共合作和中國共產(chǎn)黨北伐大肆污蔑，將合作破裂、寧漢分裂及北伐停頓等事件歸結(jié)為中國共產(chǎn)黨的阻撓和牽掣，并對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工農(nóng)運動加以詆毀[5]。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨仍堅持對兩黨合作的歷史予以否認，對諸多聯(lián)合戰(zhàn)役避而不談，只稱“不久革命軍即破湘入鄂占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)，吳佩孚北走”[6]。國民黨將北伐作為軍事勝利和個人功績加以宣揚，大大削減了北伐戰(zhàn)爭在抗戰(zhàn)中的歷史價值，對中國共產(chǎn)黨倡導恢復北伐統(tǒng)一戰(zhàn)線而言十分不利，不僅有損中國共產(chǎn)黨的政黨形象，更是阻礙了抗戰(zhàn)大局。

接受了抗日合作主張的國民黨為何仍對中國共產(chǎn)黨北伐予以污蔑呢？一方面，雙方對于合作方式始終難以達成一致意見。國民黨認為北伐“不獨不能收融化統(tǒng)一之效，反使國民黨同室操戈”[7]，所以反對再行跨黨合作，而企圖以“軍令政令統(tǒng)一”來實現(xiàn)兩黨的合并與統(tǒng)一[8]。另一方面，國民黨肆意污蔑中國共產(chǎn)黨，其目的是希望能夠為取消和限制中國共產(chǎn)黨提供輿論支持，為此國民黨大力鼓吹“黨外無黨”，暴露出其兩面性。

（二）“分裂”記憶與悲觀消極思想的影響

國共“分裂”產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，其經(jīng)驗與教訓決定了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須正確處理好統(tǒng)一和獨立、團結(jié)和斗爭的關(guān)系。然而，部分中國共產(chǎn)黨黨員和群眾對這些問題一時還沒有清醒認識，產(chǎn)生了諸多消極影響。

首先，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部，部分黨員存在妥協(xié)、退讓的階級投降主義傾向。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我們黨內(nèi)部的右傾思想逐步抬頭，一些黨員對于國民黨的政策缺乏警惕，主張“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”和“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，希望以更大的讓步求得國民黨政策的根本轉(zhuǎn)變。諸如對國民黨壓制和干涉政策的無原則遷就讓步、過分相信國民黨、對國民黨的反共陰謀喪失警惕、以受國民黨政府的委任為榮、不愿嚴格接受黨的領(lǐng)導、對國民黨特務在根據(jù)地進行的破壞活動不敢進行堅決斗爭，等等[9]。黨內(nèi)的錯誤思想，引起了毛澤東的注意和警覺。1937年11月12日，在延安召開的中國共產(chǎn)黨活動分子會議上，毛澤東對此思想產(chǎn)生的根源進行了剖析：“許多黨員缺乏北伐戰(zhàn)爭時期兩黨合作的經(jīng)驗，一部分黨員對過去艱苦斗爭的生活不愿意繼續(xù)的情緒，統(tǒng)一戰(zhàn)線中遷就國民黨的無原則傾向的存在?！盵10]392考慮到妥協(xié)投降思想對抗戰(zhàn)領(lǐng)導基礎和政治路線的傷害，我們黨亟須對此展開批判和斗爭，從而確?？箲?zhàn)聯(lián)盟不被國民黨的兩面性所破壞，促進黨員隊伍的思想統(tǒng)一性。

其次，在經(jīng)歷過北伐的革命群眾中存在失敗和畏難情緒。當初分裂國共合作和屠殺革命群眾的始作俑者，從“聯(lián)共”走向“清黨”“剿共”的國民黨，諸多革命群眾對其一時難以釋懷，再次合作使一些同志和左派人士“表示（感到）有種說不出的煩悶”[11]。一段時期內(nèi)，圍繞紅軍改編的問題，許多人在思想上產(chǎn)生疑惑。中國工農(nóng)紅軍正是在1927年國民黨反動派叛變革命對中國共產(chǎn)黨人和革命群眾進行大規(guī)模屠殺和鎮(zhèn)壓的時候所創(chuàng)建的，中國工農(nóng)紅軍建軍的初衷就是推翻國民黨反動統(tǒng)治。紅軍改編時，人民軍隊要接受國民政府的改編，取消番號，佩戴國民黨軍隊的軍銜、帽徽，鑒于北伐的教訓，一些人擔心紅軍改編成國民革命軍，這是國民黨借機整垮紅軍。在歐照漢寫給中央青年部的調(diào)查報告中提到廣東瓊崖地區(qū)的青年抗戰(zhàn)情緒“還是在害怕、懷疑、傍徨的道路上苦悶著”，原因之一便是“第一次大革命失敗情緒的影響”[13]。董必武感慨道：“若將這次群眾對抗戰(zhàn)的態(tài)度拿來和民國十五、十六年群眾對北伐軍的態(tài)度相比，不管他是什么人，總不能不覺得是兩樣，總不會不有今昔之感吧！”[14]失敗悲觀情緒對群眾性抗日救亡運動產(chǎn)生了不良影響，不僅造成部分群眾抗日工作熱情不高，而且嚴重影響了人民群眾對中國共產(chǎn)黨的信任和支持。

中國共產(chǎn)黨對上述問題有著清醒的認識和體察。面對新形勢下的困難局面，1937年4月，中共中央發(fā)表告同志書，指出：“一九二五——一九二七中國大革命失敗的教訓，是我們不能一刻忘記的。為使革命的前進，我黨同志，應該了解他們自己所負擔的責任之重大。在理論與實際斗爭中努力學習，使自己能夠勝利的愉快的完成當前的任務?！盵1]202-2045月劉少奇明確指出：“大革命的經(jīng)驗，要立即從新研究與整理好，來教育我們同志?！盵15]為了澄清歷史真相，使全黨同志明確認真地擔負起領(lǐng)導抗戰(zhàn)的歷史責任，我們黨將重塑北伐形象、吸取北伐經(jīng)驗教訓、發(fā)揮黨員先鋒模范作用置于抗戰(zhàn)工作的重要位置。在軍隊方面，毛澤東認為“模范的前例，就是在北伐戰(zhàn)爭時代的國民革命軍”，而模范的中共黨員則應包括“英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的模范”[10]522，這為建構(gòu)中國共產(chǎn)黨的北伐形象指引了方向。

二、破局：中共塑造北伐形象的實踐與努力

北伐形象與抗戰(zhàn)局勢密切相關(guān)，成為中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)動員的迫切要求?；谛蝿莸膽獙退伎迹袊伯a(chǎn)黨開始嘗試將自身形象納入對時局、方針、政策的相關(guān)闡釋話語之中，以呈現(xiàn)北伐形象來應對上述不利局面?？箲?zhàn)時期中國共產(chǎn)黨塑造的北伐形象大致包括團結(jié)合作形象、群眾擁護形象和革命領(lǐng)導形象，以符合抗戰(zhàn)的現(xiàn)實需要。

（一）“打倒列強，除軍閥”記憶與團結(jié)合作形象

團結(jié)合作形象的塑造是中國共產(chǎn)黨彰顯民族立場，壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的因應之策?！按虻沽袕?，除軍閥”是北伐的重要口號，中國共產(chǎn)黨將此記憶揉進抗戰(zhàn)政治目標之中，為國共再次聯(lián)合創(chuàng)造輿論環(huán)境，強調(diào)“聯(lián)共”是符合兩黨利益與人民解放的偉大政策和必然趨勢。1936年初，中國共產(chǎn)黨便通過海外輿論陣地積極宣傳團結(jié)合作的政黨形象。中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團在論述北伐時稱，國共合作以后，“馬上便統(tǒng)一了廣東，接著便開展了北伐，竟使得北方各色賣國軍閥都成了風里殘云；想著由于在國共兩黨領(lǐng)導中的工農(nóng)商學兵的反帝救國潮之洪漲，我們竟長驅(qū)直入地收復了漢口英租界，竟叱咤風云地屈服了英帝國主義，竟光芒四射地震驚了整個世界”[16]59。為配合前文宣傳，蕭巖隨后發(fā)文以示聲援，他特別強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的加入對于國民黨而言“起了新陳代謝的作用”，“團結(jié)著一致對外，受威脅，有實力，給了帝國主義以嚴重打擊，動搖了帝國主義在遠東的基礎，帝國主義八十余年來奴役中國人民的威信大大地減弱了?！盵16]66兩篇文章將國共納入同一形象敘述之中，既表明兩黨兼具相似的政治理念，有合作的經(jīng)驗和可能性，也意在與抗戰(zhàn)話語相接續(xù)，論證抗日戰(zhàn)爭中兩黨合作的必要性。

“七七事變”爆發(fā)后的北伐形象更加注重強調(diào)中國共產(chǎn)黨對于國民黨、北伐，以及抗戰(zhàn)的重要意義。1937年，為加強干部青年的教育工作，中共中央決定在“抗大”開設一門“中國現(xiàn)代革命運動史”的課程。12月，宣傳部部長和馬列學院院長張聞天為此編寫出版了一部《中國現(xiàn)代革命運動史》，并親自授課。教材在講述國共合作時說：“中國共產(chǎn)黨曾盡了‘患難之交’ 的極高友誼，幫助了國民黨的組織和力量的鞏固和擴大。中國共產(chǎn)黨，用自己一切的力量和方法幫助了國民黨鞏固廣州革命策源地，統(tǒng)一廣東，進行北伐。共產(chǎn)黨在最困難的戰(zhàn)役中，在民眾革命潮流中，用了極高度的犧牲精神去挽救革命的危難，為革命的前導……共產(chǎn)黨在國民革命中是這樣堅強的力量，是國民黨最好的患難之交，是最大公無私和克己為友?！盵17]1939年7月7日，中共中央在致國民黨書中再次指出，“第一次國共合作更造成民國十四至民國十六之偉大革命高潮，而今日之合作又造成三年來之統(tǒng)一與抗戰(zhàn)?？梢妰牲h或多黨之存在，并不礙于中華民族之解放。其分別只在合作與分裂，茍合作則眾擎易舉，抗戰(zhàn)必勝；茍分裂則互相抵消，覆亡可待。故敝黨之存在，僅能謂有利于抗戰(zhàn)，有利于建國，更有助于貴黨之領(lǐng)導”[18]。團結(jié)合作的形象塑造不僅是對北伐、抗戰(zhàn)爭取民族解放主旨的一種強調(diào)，還凸顯出中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要地位以及兩黨之間的“盟友”關(guān)系，闡明了中國共產(chǎn)黨對合作的貢獻和價值。

利用北伐形象分析和闡釋當前抗戰(zhàn)形勢，能有效提高政治宣傳的影響力。全面抗戰(zhàn)前毛澤東即已言明，“中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中的偉大的歷史成就，使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國有了救亡圖存的條件”[19]。面對國民黨的污蔑和誹謗，張聞天在1937年建黨紀念之際指出，經(jīng)受過北伐洗禮的中國共產(chǎn)黨如同經(jīng)過“火煉”的“真金”[20]317，“它并不怕其他政黨對于它的造謠誣蔑”，因為一個政黨在人民中的信仰關(guān)鍵要看“那個政黨在事實上的各方面的表現(xiàn)”[20]317。中國共產(chǎn)黨的這一表現(xiàn)體現(xiàn)了她始終為實現(xiàn)“中華民族與中國人民的最后解放而奮斗的目標”的決心。

中國共產(chǎn)黨還積極宣傳軍民協(xié)作、反對封建軍閥的團結(jié)形象，借以闡述全面、民主抗戰(zhàn)的思想。1938年，《新華日報》在武漢創(chuàng)刊后即以推動“國民革命軍誓師紀念”為契機，將北伐作為“統(tǒng)一團結(jié)的信號”加以宣傳，為中國共產(chǎn)黨塑造合作形象提供了重要平臺。紀念社論以1927年周恩來指揮的上海工人第三次武裝起義為重點，將軍民協(xié)作的形象呈現(xiàn)出來，“從來沒有受過正式軍事訓練的勞動者居然有組織有秩序的拿著武器與奉魯軍抗戰(zhàn)數(shù)日之久，終于將反革命擊得潰不成軍……正在這時，革命軍正由杭州攻到上海與上海武裝勞動者聯(lián)成一氣，上海為革命軍所占有了”[21]。紀念話語滲透了中國共產(chǎn)黨進行全民動員及“軍民協(xié)作”的愿景。無論是國共合作北伐，還是軍民一體戰(zhàn)斗，北伐形象都體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨“聯(lián)合最廣大的同盟軍，組織最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政治目標。

（二）“喚起民眾、謀求解放”記憶與群眾擁護形象

群眾擁護形象的塑造是中國共產(chǎn)黨彰顯歷史成就、強化群眾動員的重要方式。七七事變后，為爭取和發(fā)動最廣大的人民群眾參戰(zhàn)，在言說北伐史中夯實“群眾政黨”歷史面貌的任務尤為迫切。由于國民黨當局秉持單純的軍事抗戰(zhàn)和統(tǒng)制民眾政策，加之失敗主義宣揚“中國無力抗日”的悲觀投降思想，抗戰(zhàn)中的群眾運動與北伐時期“人民均簞食壺漿以迎義師”[22]的狀況相比，十分滯后。凱豐指出：“抗戰(zhàn)照理民眾應比北伐時更興奮，更勇敢，但我們竟看不見一個老百姓，使我們軍隊感覺十分的不方便?！盵23]為此，中國共產(chǎn)黨將“喚起民眾”這一孫中山遺囑和北伐政治口號加以利用和發(fā)揚。1937年9月29日，毛澤東在談到怎樣挽救華北至江浙前線危機時，指出“唯一道路，就是實現(xiàn)孫中山先生的遺囑，即‘喚起民眾’ 四個字”[10]366。此后他在與貝特蘭的談話以及《論聯(lián)合政府》等多篇文章中均強調(diào)了這一觀點。中國共產(chǎn)黨圍繞“喚起民眾”記憶而建構(gòu)的政黨形象，與破解消極思想、進行全民族抗戰(zhàn)的目標密切相關(guān)，并逐漸演變?yōu)檎h實體形象的一部分。

中國共產(chǎn)黨借助北伐形象彰顯歷史成就，鼓舞了群眾斗志。1937年10月，張際春在講述如何動員民眾參加抗戰(zhàn)時，將北伐作為范例，指出：“軍隊得到了各地人民的掩護和配合，尤其是得到中國共產(chǎn)黨熱烈的贊助，結(jié)果北伐軍的勢力在廣大群眾威力掩護之下，迅速擴展到長江以北。群眾的積極性大量的發(fā)揮了，群眾當運輸、當向?qū)?、交通，及在一切參?zhàn)行動中顯示了他無限的英勇和熱忱?！盵24]1938年7月1日，冀豫晉省委為紀念建黨十七周年發(fā)表告同胞書，在回顧中國共產(chǎn)黨北伐歷程時講道：“由于中國共產(chǎn)黨正確的工農(nóng)策略與政治路線的領(lǐng)導，空前地擴大了在群眾中的信仰。中國共產(chǎn)黨已成為群眾的黨了，它在中國工農(nóng)解放斗爭中的領(lǐng)導地位，空前地生長與鞏固起來!”[25]其依據(jù)在于工農(nóng)群眾運動是北伐勝利進軍的主要原因之一。除工農(nóng)運動外，北伐時期的婦女運動也得到充分肯定。1940年5月，延安的《中國婦女》雜志為宣傳婦女運動的歷史成就而開辟專題講座。亞蘇從歷史發(fā)展角度講述了婦女運動在北伐中的發(fā)展：“由于中共的產(chǎn)生，國共合作，由于國民軍出師北伐，中國的婦女運動無論在自己組織的本身，無論在政治地位、社會地位上都已開始了空前的團結(jié)及躍進，女工農(nóng)婦變成全國婦女群眾中最堅固的有力的生力軍。”[26]通過演說，引導婦女認識到，只有在民族解放、社會解放中才能爭取婦女的解放，實現(xiàn)男女平等。

中國共產(chǎn)黨借助北伐形象總結(jié)歷史經(jīng)驗，促進了政治認同。群眾擁護形象源于對歷史經(jīng)驗的總結(jié)升華，使群眾認識到無產(chǎn)階級政黨能夠真正為群眾的利益奮斗，謀求解放。1940年初，李鼎聲在上海讀到毛澤東的《新民主主義的政治與新民主主義的文化》演講提要后，即以此為指導出版了《中國現(xiàn)代史初編》一書。書中講述中國共產(chǎn)黨在北伐時期積極致力于“農(nóng)村的主佃爭執(zhí)，城市的勞資糾紛，新舊思潮的對抗，婦女解放運動與封建禮教制度的搏斗”[27]432。李鼎聲認為，運動使群眾學習到豐富的戰(zhàn)斗方法，明了依靠自覺行動與組織力量進行戰(zhàn)斗的重要性，從而“把北伐當做解放民族、解放自己的唯一道路”[27]455。這種自身與國家雙重解放的實踐覺悟正是作者想要極力傳達的。1943年2月5日至6日，《解放日報》為慶祝不平等條約的廢除發(fā)表系列文章，其中講述中國共產(chǎn)黨的廢約宣言作為共同綱領(lǐng)和人民革命奮斗的主要目標受到廣泛擁護：“所以，當時廣東成了全國革命的中心，全國人心莫不景從。十五年北伐軍興，全國民眾踴躍響應，錦旗所指，長江流域悉告收復。及至革命政府奠都武漢，全國民眾革命怒潮更趨高漲，恢復國權(quán)的要求與行動如火如荼，所以有十六年一月先后收復漢口九江英租界之舉?！盵28]實踐經(jīng)驗既是中國共產(chǎn)黨北伐奮斗史的形象描摹，也是對中國共產(chǎn)黨群眾政策的一種確認，進一步擴充了中國共產(chǎn)黨的北伐形象。

總結(jié)歷史經(jīng)驗必須結(jié)合當下的歷史形勢和政治環(huán)境，作為記憶載體的中國共產(chǎn)黨形象自然也需要加入現(xiàn)實目標與任務才能延展。吳玉章在談到北伐工人階級的革命傳統(tǒng)時指出，“當時工人的組織是很堅強的，會員有三百多萬，作了革命的中心力量?，F(xiàn)在在抗日救國的民族革命大戰(zhàn)爭中，我希望工人階級堅固地團結(jié)起來，組織自己的工會來作民眾組織的模范，來作抗日建國的中心力量”[29]。戰(zhàn)略目標的強調(diào)將北伐形象聚焦到現(xiàn)實情景之中，以記憶和行動啟發(fā)黨員群眾的自我意識，激發(fā)革命斗志，能引起現(xiàn)實層面的共鳴，為群眾動員開辟新的路徑。

（三）“先鋒模范、不懼犧牲”記憶與革命領(lǐng)導形象

革命領(lǐng)導形象的塑造是中國共產(chǎn)黨強化抗戰(zhàn)主體意識，開展軍隊建設以及接續(xù)革命精神的重要契機?？箲?zhàn)中后期，在日本帝國主義政治誘降為主、軍事打擊為輔政策的影響下，國民黨頑固派對日益發(fā)展壯大的人民抗日力量十分懼怕，逐步走向了消極抗日、重新反共的道路。嚴峻的形勢一定程度上加劇了干部群眾對慘痛歷史重演的擔心。故中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)而在各個領(lǐng)域中塑造領(lǐng)導形象，凸顯其抗戰(zhàn)主體地位。

第一，是民族解放斗爭的領(lǐng)導者?？箲?zhàn)中的北伐形象能為中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)提供指引和方向，從而促成歷史形象與現(xiàn)實形象的相互印證。1939年4月28日，張浩在談到持久戰(zhàn)中的工人運動時指出，中國共產(chǎn)黨在北伐、抗戰(zhàn)時代始終站在民族解放的先鋒地位，是“最覺悟的最堅決最徹底的中間支柱”[30]。1943年，《解放日報》的社論對此領(lǐng)導形象做了進一步闡釋，中國共產(chǎn)黨不僅是“廢除不平等條約的倡導者”,“是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡議者”，大革命北伐與抗戰(zhàn)是“中華民族近百年史上最光明最充滿希望的時代”[31]。這種歷時性的敘述方式，不再是歷史事實的平鋪直敘，而是將黨的形象融入抗戰(zhàn)目標中，使之更具承前啟后的意義，旨在說明領(lǐng)導人民進行民族解放斗爭是時代賦予中國共產(chǎn)黨的歷史使命，必須由中國共產(chǎn)黨擔負領(lǐng)導。

第二，是革命軍隊中的先鋒模范。北伐出師前，周恩來在獨立團干部動員大會上提出，共產(chǎn)黨員“要英勇作戰(zhàn)，不怕犧牲，要起先鋒模范作用和骨干作用”[32]。葉挺獨立團即是這一典范，在汀泗橋、賀勝橋的血戰(zhàn)以及克復武昌中立下了赫赫戰(zhàn)功。1939年春，為配合革命傳統(tǒng)教育、鼓舞士氣，陳毅、袁國平、葉挺等人集體創(chuàng)作了一首《新四軍軍歌》，歌曲將新四軍繼承北伐第四軍，為民族而犧牲的光榮形象刻畫出來：“光榮北伐，武昌城下，血染著我們的姓名……鍛煉艱苦的犧牲精神。為了社會幸福，為了民族生存，一貫堅持我們的斗爭?！盵33]1943年“八一”建軍紀念時，聶榮臻指出：“大批共產(chǎn)黨員與青年團員參加了當時的國民革命軍，在北伐戰(zhàn)爭中，他們堅決勇敢，成為國民革命軍的靈魂……我們有著旺盛的政治與戰(zhàn)斗的情緒，并且實行民主政治，始終和老百姓在一起。”[34]透過軍隊的形象建設，中國共產(chǎn)黨實際上傳達了“黨指揮槍”和掌握革命武裝的重要性，強調(diào)革命戰(zhàn)爭中軍隊與人民之間的相互依存關(guān)系。

第三，是工農(nóng)群眾的忠實代表。英勇、犧牲記憶不僅有助于激發(fā)抗日斗爭的精神，更在于強化中國共產(chǎn)黨代表勞苦大眾和工農(nóng)的階級性，保證無產(chǎn)階級的獨立性。1943年，陳毅在講述毛澤東堅持農(nóng)民運動的歷史事跡時說，“當時大地主大資產(chǎn)階級及帝國主義勾引對革命動搖的一些人掉頭壓迫工農(nóng)。毛澤東同志根據(jù)當時在湖南五縣農(nóng)村調(diào)查，主張實行解決土地問題，以擴大和鞏固聯(lián)合戰(zhàn)線，以挽救大革命的危機”[35]，似在隱喻國民黨對日投降與妥協(xié)，工農(nóng)階級對此應有充分的提防和認識。在工人階級先鋒隊中國共產(chǎn)黨的號召與領(lǐng)導下，上海和香港工人成為北伐軍的重要基礎，他們代表著“中華民族的優(yōu)秀兒女，是民族解放的先鋒隊，反帝陣線強有力的中堅”[36]。

第四，是孫中山事業(yè)的繼承者。中國共產(chǎn)黨將北伐形象與孫中山事業(yè)相對接，進而凸顯其作為革命三民主義的繼承者、實踐者和開拓者，是中國革命的必然領(lǐng)導者。1941年，朱德在建黨二十周年之際強調(diào)了中國共產(chǎn)黨對孫中山革命建軍原則的繼承性，“依照孫先生的主張，建立了政治委員制度和作為軍隊生命線的政治工作，繼承孫先生遺教，堅持孫先生的建軍原則，并在全中國全世界人民面前證明其正確的，不是別人，而是中國共產(chǎn)黨”[37]。1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中指出，“清黨”和屠殺并沒有使中國共產(chǎn)黨和中國人民被嚇倒、被征服、被殺絕，“被國民黨反動分子所拋棄的孫中山先生的革命的三民主義，由中國人民、中國共產(chǎn)黨和其他民主分子繼承下來了”[38]。努力保存與發(fā)展三民主義中的基本的革命精神，并不斷賦予其新的革命內(nèi)涵，使之成為全民族爭取抗戰(zhàn)勝利的政治綱領(lǐng)，這是中國共產(chǎn)黨繼承三民主義的邏輯前提，同時也為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。

全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨根據(jù)北伐記憶所塑造的自我形象和精神在時勢變換中不斷涌現(xiàn)與彰顯，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級及其政黨在北伐中的光輝史績。北伐形象是抗戰(zhàn)中北伐記憶的現(xiàn)實折射，因抗戰(zhàn)現(xiàn)實需要得以生成，這種多維度的解讀從不同角度詮釋出中國共產(chǎn)黨北伐的歷史面貌和貢獻，使中國共產(chǎn)黨努力實現(xiàn)民族解放、要求獨立的鮮明意識得以渲染，也有利于廣大人民群眾深入理解黨的政策、主張，最終取得抗戰(zhàn)的勝利。

三、成效：中共北伐形象在抗戰(zhàn)中的運用與價值

國共合作是爭取抗戰(zhàn)勝利的必要條件，宣傳中國共產(chǎn)黨北伐的歷史形象成為全民族抗日救亡和發(fā)展鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要途徑。中國共產(chǎn)黨北伐形象在進行民族解放斗爭的過程中不斷得以傳播和演進，發(fā)揮了堅持團結(jié)進步、反對妥協(xié)投降、提振抗戰(zhàn)信心與群眾動員的價值作用，取得了一定的社會效應。

（一）為進行廣泛聯(lián)合提供實踐指引

中國共產(chǎn)黨團結(jié)合作形象所蘊含的革命話語和政治表達，深層次地體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的革命宗旨和理論思想，適應了抗戰(zhàn)形勢需要，得到社會各界的廣泛贊譽。對于恢復北伐聯(lián)合陣線，沈鈞儒表示十分認同，“聯(lián)共政策，深覺和目前愛國人士所創(chuàng)導的各黨各派團結(jié)御侮的政策，主意完全相同”[39]。為此，他主張團結(jié)更廣大具有抗日要求的政治派別[39]。對于國共合作北伐所取得的成就，鄒韜奮認為“這些事跡的表面很能引起民眾，同情與擁護”，從而激發(fā)民眾的革命熱情，“使全國充滿革命的情緒，有同一的意志”[40]。時人對北伐的記憶并非停留在國民黨宣傳的“軍事勝利”上，而對“政治策略之成功”更以為然。1941年，梁漱溟坦言，北伐成功在于政治上適合當時大勢需要，“共產(chǎn)黨博得國內(nèi)大多數(shù)的同情擁護和期待，聲光出于各黨之上。這其中并無別的原故，只為放棄對內(nèi)斗爭，倡導團結(jié)抗日，適合人心要求，政治上所走的路線走對了”[41]。民族立場下的中國共產(chǎn)黨參與合作形象為廣泛聯(lián)合抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線起了重要作用，增強了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的適用性。

（二）為廓清悲觀論調(diào)提供歷史經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨群眾政黨形象為消除黨內(nèi)一些一味妥協(xié)、害怕斗爭、投降主義等錯誤思想的干擾起到了重要作用。針對悲觀、妥協(xié)思想，毛澤東利用辯證唯物主義史觀分析指出，“一九二七年的經(jīng)驗，對于任何階級都不能機械地運用”，既要看到合作的必要，也要吸取流血犧牲的教訓。毛澤東認為，正是有了此前的經(jīng)驗，“我們對于現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線的前途毫不悲觀，這里沒有任何可以悲觀的根據(jù)”[16]136。對于抗戰(zhàn)中可能存在的“分裂”，中國共產(chǎn)黨也進行了說明。1938年，毛澤東在《論新階段》一文中多次提及聯(lián)蘇聯(lián)共的“光榮的歷史”，以此闡述國民黨繼續(xù)抗戰(zhàn)的主客觀條件，表明合作抗戰(zhàn)有“光榮的前途”[1]595-598。面對國民黨連續(xù)發(fā)動的反共高潮，有人擔心重演北伐的“馬日事變”，為此，中共中央西北局于1942年作出明確指示，要求黨員干部注意區(qū)分北伐與抗戰(zhàn)局勢的不同。面對國民黨發(fā)動的反共高潮，中國共產(chǎn)黨堅持“有理、有利、有節(jié)的斗爭方式多次打退了進攻。毛澤東在分析北伐與抗戰(zhàn)的不同形勢后指出，“即使大地主大資產(chǎn)階級全部地叛變投降，也決不能造成一九二七年的形勢，重演四一二事變和馬日事變?！盵10]781-782抗戰(zhàn)之初，民眾對于抗戰(zhàn)的消極態(tài)度令諸多愛國人士都有“不勝今昔之感”。作家?guī)熗诱J為唯有效仿北伐時期的中國共產(chǎn)黨，以工農(nóng)自身的經(jīng)濟要求做組織群眾的工具，即借由廢除苛捐雜稅、平均地權(quán)等事關(guān)農(nóng)民的迫切需求來取得積極效果[42]。中國共產(chǎn)黨則積極呼吁國民黨當局“消除害怕民眾的心理，放棄統(tǒng)制民眾運動的企圖，給共產(chǎn)黨人以發(fā)揮其組織天才的機會。則大革命時期民眾運動發(fā)展的盛況，不難再見于今日”[16]263。北伐記憶為堅定抗戰(zhàn)信念提供了參照與經(jīng)驗，在中國共產(chǎn)黨形象的形象化敘述中成為全民抗戰(zhàn)的有力號召。

（三）為堅持對敵斗爭注入精神動力

中國共產(chǎn)黨先鋒模范形象的樹立為影響和帶動群眾堅持對敵斗爭、爭取抗戰(zhàn)勝利起到了重要作用。在美國記者斯特朗的描述中，北伐時期的朱德、賀龍、劉伯承“可隨時拋棄他的信仰，投降政府以謀取高位，但是沒有一個人這樣做”，他們甘愿“變成法律不保護的人，叛逆的領(lǐng)袖和為被壓迫的農(nóng)民抱不平者”[43]。1938年，斯諾的《西行漫記》中文版在上海出版，書中講述北伐中的青年周恩來在缺乏指南和隨身顧問的情況下，僅僅依靠“革命的決心和堅定的馬克思主義理論知識”，在六個月內(nèi)組織了“有斗爭精神的六十萬工人一致起來做革命的后盾”。[44]當理想信仰與革命意志相結(jié)合，形成穩(wěn)固的觀念意識來支配行動時，就能組織千千萬萬的人民群眾，匯集成無堅不摧、無往不勝的強大力量。對于當時嚴重的漢奸問題，孫冶方提出應以北伐時期“宣傳員和組織員深入到敵人后方”、政工人員動員群眾“做諜報工作并擾亂敵軍的后方”為號召，提高民眾抗戰(zhàn)的自覺性和積極性[45]。此外，一些地區(qū)還以北伐中血的事跡作為入黨教育課程，以增強干部的斗爭意識。中國共產(chǎn)黨北伐形象不僅展示了群眾性政黨的根本立場和鮮明特色，更闡明了革命理論對現(xiàn)實斗爭的重大意義。

四、借鑒：中共塑造北伐形象的經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示

塑造和維護良好的政黨形象，是中國共產(chǎn)黨贏得廣大人民群眾信任、擁護和支持的重要因素，也是促進政治認同、堅定共同信念和價值觀念的重要資源。隨著“黨的建設新的偉大工程”的深入推進，中國共產(chǎn)黨的政黨形象建設依舊是一個理應有為的重要課題。全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨利用北伐記憶重塑政黨形象的實踐歷程，不僅積累了寶貴經(jīng)驗，也為新時代中國共產(chǎn)黨的形象建設提供了現(xiàn)實啟示。

（一）注重黨的建設與形象塑造的一體推進

中國共產(chǎn)黨的政黨形象根植于中國共產(chǎn)黨百年來的基本理論、路線、方針和實踐活動之中，并通過正確的政策、優(yōu)良的作風、杰出的領(lǐng)導集體等形象展現(xiàn)在人民面前。政黨形象建設離不開中國共產(chǎn)黨自身建設的完善。全面抗戰(zhàn)時期，北伐形象的塑造既有應對黨內(nèi)消極思想、加強思想建設的考量，又與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出和實行全面抗戰(zhàn)路線的政治要求密切相關(guān)。此外，在馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的過程中，保持無產(chǎn)階級的獨立性，以斗爭求合作等思想也被融入形象的塑造之中，使之成為中國共產(chǎn)黨建設的直觀反映。從建設路徑來說，政黨形象不僅是主動建構(gòu)的過程，也是被動認知的結(jié)果。全面抗戰(zhàn)前后中國共產(chǎn)黨政黨形象受到了來自國民黨的詆毀，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人將孫中山形象和三民主義思想融入中國共產(chǎn)黨的形象，實現(xiàn)了與主流政治話語的接續(xù)，贏得了廣泛的支持和認同。新時代，回望中國共產(chǎn)黨歷史形象的重塑歷程不是為了躺在功勞簿上沾沾自喜，也不僅僅是為了對外講好中國故事、傳播好中國聲音，更絕非是形象工程，而是為了更加堅定地將中國共產(chǎn)黨的政黨形象推向新的高度。當前，中國共產(chǎn)黨仍面臨著“政治不純、思想不純、組織不純、作風不純”[46]等問題以及國外一些媒體肆意歪曲報道和歷史虛無主義的挑戰(zhàn)，黨的十九大報告指出：“我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬?！盵47]因此，當前形勢下塑造好我們黨的形象必須以黨的建設為統(tǒng)領(lǐng)，把“關(guān)鍵少數(shù)”的示范作用與“絕大多數(shù)”的規(guī)模效應結(jié)合起來，其目的就是為了不斷提高各級黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮黨的領(lǐng)導核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，不斷提高廣大黨員自身素質(zhì)，始終發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（二）堅持思想理論與政治實踐的有機統(tǒng)一

對于一個政黨而言，其形象是特定政治思想的外在體現(xiàn)和實踐化身。中國共產(chǎn)黨形象建設的思想前提是馬克思主義及其中國化成果，而不同時期的實踐經(jīng)驗與執(zhí)政成就又賦予了其形象以時代性和生命力[48]?？箲?zhàn)之中，北伐形象的塑造既與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論路線相契合，又為堅持對敵斗爭、鼓舞抗日信心提供了實踐路徑，在體認和踐行“三大政策”中實現(xiàn)了知行合一。新時代，中國共產(chǎn)黨政黨形象建設的思想理論出發(fā)點和實踐行動落腳點都應堅持以人民為中心這一根本立場。為人民謀幸福、為民族謀復興是馬克思主義鮮明理論品格和群眾史觀的時代體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷史的精神品格。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就認識到群眾宣傳和組織的重要性，黨的二大首次明確提出要“深入群眾”，黨的三大提出開展工農(nóng)革命群眾運動，黨的四大為建立群眾黨進行了整體部署，使群眾運動在北伐中蓬勃發(fā)展，這為建構(gòu)群眾政黨形象提供了理論和實踐基礎。人民的評價是中國共產(chǎn)黨政黨形象建設成效的依據(jù)。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”[49]。只有將理論宣傳轉(zhuǎn)化為能體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的實踐成果，把政治上的制度和頂層設計變成人民群眾的主體需求，把人民群眾對美好生活的向往貫徹于治國理政的各個方面，切實解決好人民群眾關(guān)心的重大社會問題，黨的形象建設才能在思想和行動中實現(xiàn)統(tǒng)一。

（三）發(fā)揮歷史記憶與黨史教育的推動作用

中國共產(chǎn)黨的政黨形象是一個連續(xù)的整體，既源于歷史形象，又呈現(xiàn)于現(xiàn)實形象。百年來中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史文化資源，在不同時期呈現(xiàn)出多樣的歷史形象，具有鮮明的時代特點，體現(xiàn)出一脈相承的歷史邏輯。歷史記憶是凝聚共識的黏合劑，深入挖掘、保護和利用這些歷史資源，對強化人民群眾對中國共產(chǎn)黨政黨形象的認同具有十分重要的推動作用。北伐時期的葉挺獨立團、農(nóng)民運動、毛澤東調(diào)查研究等事跡為塑造中國共產(chǎn)黨的政黨形象提供了豐富的歷史資源。進入新時代，歷史記憶對于塑造我們黨的形象依然重要。習近平總書記強調(diào)，創(chuàng)造新的業(yè)績要“用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈”[50]。其中，既要善于運用紅色文本，如“思想建黨政治建軍”等紅色話語、“自己動手豐衣足食”等紅色口號，宣傳夏明翰、左權(quán)、彭雪楓等同志的紅色家書，又要講好諸如半條被子等紅色故事，宣傳趙一曼、江竹筠等英雄事跡，還要建設好革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等紅色記憶空間，使之成為馬克思主義信仰教育的最好素材。歷史記憶并不會直接顯現(xiàn)，而是通過各種觀念、話語和行為表現(xiàn)出來。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，塑造我們黨良好的政黨形象需要不斷發(fā)揮“四史”教育的正面引導作用，最大限度強化黨員對無產(chǎn)階級政黨和中國化馬克思主義的認同，實現(xiàn)對黨員的思想改造。同時，在新媒體迅猛發(fā)展的今天，利用新媒體的優(yōu)勢，是提升黨史教育宣傳效果的重要手段。在內(nèi)容上，鼓勵創(chuàng)作與黨史相關(guān)的文藝作品和出版物，將黨史知識融入群眾性文化活動之中，努力為人民群眾提供更多更好、喜聞樂見的優(yōu)秀黨史文化作品，助力黨的形象建設。

全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨借助北伐記憶重塑政黨形象的過程是黨在百年奮斗歷程中探索形象建設的一個重要側(cè)面，表明了我黨將建構(gòu)集體記憶、優(yōu)化自身形象作為獲取社會認同、爭取革命勝利的重要條件。北伐形象所呈現(xiàn)的不同面向既相互關(guān)聯(lián)，又各有側(cè)重，具有強烈的現(xiàn)實性和豐富的歷史性，反映了中共對抗戰(zhàn)局勢的敏銳體察。在救亡背景和抗戰(zhàn)語境中對北伐形象進行考察，其生成意義與價值可以得到較為透徹的解釋，這為構(gòu)筑堅實的群眾基礎，統(tǒng)一全黨思想提供了依據(jù)。同時，對于新時代推動黨的建設新的偉大工程，貫徹人民至上的理念，深刻理解中國共產(chǎn)黨是歷史與人民的選擇具有重要啟示意義。