国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

時(shí)政世態(tài)、風(fēng)土名物的折射
——江藩《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》新探及補(bǔ)遺

2021-12-03 09:26高明峰
北京社會(huì)科學(xué) 2021年1期
關(guān)鍵詞:阮元道光嶺南

高明峰

(遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院,大連 116081)

江藩(1761-1830),字子屏,號(hào)鄭堂,江蘇甘泉(今揚(yáng)州西北)人。少長(zhǎng)吳門(mén),師事余蕭客、江聲,20歲移居揚(yáng)州,與汪中、焦循、阮元等交游。31歲北上入京,館東閣大學(xué)士王杰府邸十余年。58歲南下廣州,入阮元幕府。一生蹤跡南北,閱歷廣泛。正如阮元所稱(chēng),江藩“為人權(quán)奇倜儻,能走馬奪槊。豪飲好客,至貧其家。遍游齊、晉、燕、趙、閩、粵、江、浙”。[1](P169)江藩既博覽群書(shū),又得閱歷之便,以致龔自珍有“掌故宗”[2](P193)之評(píng),因此留下了《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》《端研記》《續(xù)南方草木狀》等著述。這些著述內(nèi)容博雜,價(jià)值顯著,惜由于流傳不廣,今人未給予充分的重視,除筆者曾撰文述及外,[3]至今尚未見(jiàn)學(xué)界有專(zhuān)文研討。今不揣淺陋,草成此文,著重對(duì)《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》的成書(shū)與版本、內(nèi)容與價(jià)值、佚文輯補(bǔ)等加以考述,求正于方家。

一、成書(shū)與版本

宋葆淳《募梓圖跋》云:“甘泉江君節(jié)甫樂(lè)志典墳,潛心撰著,著有《周易述補(bǔ)》四冊(cè)、《易大義》三卷、《樂(lè)縣考》二卷、《國(guó)朝漢學(xué)師承記》八卷、《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》十卷,皆繕寫(xiě)成書(shū)矣。嘉慶二十一年(1816)冬十一月,相遇于白公堤上,節(jié)甫為余曰:‘某今秋忽得士安痹疾,幾成鑿齒半人,視富貴如浮云矣。惟平生精力半瘁于此,恐魂魄一去,將安秋草?!\剞劂,募之同學(xué)。適淳安方君晴江在坐,云在歙時(shí)見(jiàn)仇十州畫(huà)《朱性夫募驢圖》,祝京兆、唐解元皆出資書(shū)疏中,仿其意為作《募梓圖》,持游江湖,當(dāng)有應(yīng)之者。圖成,予為之記?!盵4](P488)此段文獻(xiàn)提及江藩著有《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》十卷,且在嘉慶二十一年(1816)冬十一月前已繕寫(xiě)成書(shū)?!吨圮?chē)聞見(jiàn)錄》又名《舟車(chē)筆談》,錢(qián)儀吉輯《碑傳集》卷一三九《文學(xué)下》曾引錄一篇。今所見(jiàn)《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》僅存四卷,通行版本是1948年《合眾圖書(shū)館叢書(shū)二集》本,包括《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》二卷、《雜錄續(xù)集》一卷、《續(xù)錄三集》一卷。查考其內(nèi)容,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷上主要記載朝廷典章、殿宇寺廟、鹽礦雜稅,卷下主要記錄熱河與塞外的草木名物、邦國(guó)部族。《雜錄續(xù)集》主要記錄田糧賦役,《續(xù)錄三集》主要記載張同敞、李元胤、王祥等明清之際士人抗清事跡以及暹羅(今泰國(guó))、安南(今越南)、澳夷(今澳門(mén))等地的興衰歷史。就書(shū)名而論,無(wú)論是“舟車(chē)聞見(jiàn)錄”還是“舟車(chē)筆談”,都是作者記錄行旅中的所見(jiàn)所感,故而此書(shū)當(dāng)是江藩在輾轉(zhuǎn)漂泊中陸續(xù)完成的。參據(jù)閔爾昌《江子屏先生年譜》、[5](P371-391)漆永祥《江藩年譜新編》[6](P408-499)及筆者《新編江藩年譜》,[7](P218-251)結(jié)合江藩的行跡來(lái)看,乾隆五十六年(1791),江藩31歲時(shí),蒙同鄉(xiāng)好友阮元之薦,北上入京,館東閣大學(xué)士兼管禮部事務(wù)王杰府邸,前后達(dá)十余年。此即龔自珍所云“乾隆朝,佐當(dāng)?shù)乐嗡膸?kù)、七閣之事,于乾隆名公卿老師宿儒,畢上下齮龁,萬(wàn)千聞睹”。[2](P194)《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷上所記朝章國(guó)故、殿宇寺廟等,當(dāng)作于此間。乾隆五十八年,江藩33歲時(shí),曾遠(yuǎn)赴塞外,前往熱河,有《出古北口》《六州歌頭·出古北口有感》等詩(shī)詞紀(jì)事,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷下所錄熱河、塞北一帶的草木名物,亦當(dāng)作于此。值得注意的是,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》尚有數(shù)十篇佚文收錄于陳昌齊等纂《廣東通志》、鄧淳輯《嶺南叢述》中,所記多為嶺南一帶特有的草木名物,如波羅蜜、佛手、騰豺、墨猴等,[8]這些篇章當(dāng)作于嘉慶二十三年(1818)至道光二年(1822)江藩應(yīng)兩廣總督阮元之聘,與陳昌齊等主纂《廣州通志》之際,而《續(xù)錄三集》所載《暹羅》《安南》《澳夷》諸篇,也可能作于這一時(shí)期。故而可以認(rèn)定,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》是江藩行旅途中陸續(xù)寫(xiě)成的,寫(xiě)作時(shí)間晚至道光二年,卷數(shù)也不止十卷??上г窘褚焉⒇瑑H存四卷,另有數(shù)十篇佚文見(jiàn)存于《廣東通志》及《嶺南叢述》中。

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》在江藩生前未曾刊刻,僅以抄本流傳。今見(jiàn)清抄本有兩種,一是清阮元文選樓抄《炳燭齋雜著》本,藏上海圖書(shū)館,四冊(cè),具體篇目包括《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》二卷、《雜錄續(xù)集》一卷、《續(xù)錄三集》一卷、《端研記》一卷、《續(xù)南方草木狀》一卷、《廣南禽蟲(chóng)述》一卷、《獸述》一卷。半頁(yè)11行,行21字,無(wú)格線。該本目錄頁(yè)有“文選樓”(朱文長(zhǎng)方)、“粹芬閣”(白文方)、“卷盦六十六以后所收書(shū)”(白文長(zhǎng)方)、“合眾圖書(shū)館藏書(shū)印”(朱文長(zhǎng)方)等印鑒,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷端有“揚(yáng)州阮氏瑯?gòu)窒绅^藏書(shū)印”(朱文方)、“武林葉氏藏書(shū)印”(朱文長(zhǎng)方)等印鑒。另一種清抄《炳燭齋雜著》本,藏廣東中山圖書(shū)館,篇目相同,惟版式有異,半頁(yè)10行,行21字,白口,左右雙邊。直至1948年,在顧廷龍先生主持下,合眾圖書(shū)館將《炳燭齋雜著》石印出版,卷首附有廷龍先生跋文,對(duì)江藩的生平著述及《炳燭齋雜著》的內(nèi)容價(jià)值、刊刻背景作了精要評(píng)述。據(jù)核查,合眾圖書(shū)館為石印《炳燭齋雜著》,專(zhuān)門(mén)將之謄抄一遍,故其版式與文選樓抄本相異,半頁(yè)13行,行24字,白口,左右雙邊。

二、內(nèi)容與價(jià)值

(一)內(nèi)容博雜

據(jù)統(tǒng)計(jì),《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》《舟車(chē)聞見(jiàn)雜錄續(xù)集》及《舟車(chē)聞見(jiàn)續(xù)錄三集》所載篇章分別為:《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷上收《制誥》等67篇、卷下收《奄黨》等72篇,《舟車(chē)聞見(jiàn)雜錄續(xù)集》收《區(qū)田》等7篇,《舟車(chē)聞見(jiàn)續(xù)錄三集》收《經(jīng)筵》等18篇,共計(jì)收文164篇。這些篇章,內(nèi)容博雜,涉及面廣,以朝章國(guó)故為主,兼及部族屬?lài)?guó)、人物傳記、殿宇器物、草木鳥(niǎo)獸等。

1.朝章國(guó)故

大至政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科舉、教育等,小至齋戒御膳、太宗御坐等,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》皆有記載。如《制誥》《世封》《北征圖》等,事關(guān)政治軍事;《閣試》《八旗應(yīng)試》《辟雍》《經(jīng)筵》《四庫(kù)全書(shū)》等,語(yǔ)關(guān)科舉教育;《賦稅》《鹽課》《關(guān)榷》《礦稅》《區(qū)田》《浮糧議》《賦役》等,系乎經(jīng)濟(jì);《鹿角椅》《萬(wàn)壽燈》《千叟宴》《圍場(chǎng)宴戲》《壽婦》等,關(guān)乎掌故。如《世封》云:

純皇帝昭雪睿親王多爾袞,復(fù)還封號(hào),追謚曰忠,補(bǔ)入玉牒,并令補(bǔ)繼襲封人。豫親王多鐸,從睿親王入關(guān),戰(zhàn)功為開(kāi)國(guó)諸王最,以睿親王株連,降封信郡王,亦應(yīng)世胙元封,如禮親王。后改封康親王。鄭親王改封簡(jiǎn)親王。肅親王改封顯親王。[9]克勤郡王改封平郡王。當(dāng)時(shí)皆功在宗社,今其子孫所襲均非始封之名,幾忘先世受封之由,弗克顧名奮效,俱令仍復(fù)原封。大哉王言!誠(chéng)百世不刊之論也。[10](P6)

多爾袞、多鐸等為清朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,功業(yè)卓著,后因皇權(quán)斗爭(zhēng)遭打壓株連,乾隆帝為之昭雪,恢復(fù)原有封號(hào),告誡子孫顧名奮效。江藩對(duì)此重要?dú)v史作了記錄,并援引《尚書(shū)·咸有一德》“大哉王言”,稱(chēng)頌乾隆帝詔令之偉大、舉措之得宜?!吨圮?chē)聞見(jiàn)錄》卷上另有一篇《睿親王》與之相關(guān),其文云:

睿親王多爾袞統(tǒng)眾入關(guān),首定燕京,明之舊臣奉鹵簿迎之。王曰:“此何物也?”對(duì)曰:“天子法駕。”王曰:“不敢,我當(dāng)效周公耳。”乃迎世祖車(chē)駕入都。王攝政年久,頗多自專(zhuān)。歿后,為蘇克薩哈等構(gòu)陷,誣以謀逆,遂以身后僭用明黃龍袞為覬覦大位之證國(guó)除。乾隆四十三年,高廟以睿親王奉迎世祖定鼎燕京厥功最著,特予昭雪,復(fù)還封號(hào),追謚曰忠,補(bǔ)入玉牒,配享太廟,并令補(bǔ)繼襲封。又以豫親王多鐸平流冦,定江浙,戰(zhàn)功為諸王最,因睿親王誣獄株連,降郡主,改封信郡王,特命世胙元封。伏讀上諭,云睿親王果萌異志,兵權(quán)掌握,何事不可為?乃不于彼時(shí)因利乘便,直至身后以借用明黃龍袞指為覬覦之證,有是情理乎?大哉皇言!千秋之公論也。[10](P11)

此處補(bǔ)充了多爾袞既有效法周公恭迎清世祖車(chē)駕入都之義舉,又有攝政年久、頗多自專(zhuān)之嫌隙,由此更顯出乾隆帝之英明睿智。

再如《千叟宴》:

康熙壬寅年,舉行千叟宴。至高廟御極之五十年乙巳,開(kāi)千叟宴,與宴者三千余人。欽賜國(guó)子司業(yè)福建郭鐘岳一百五歲,遠(yuǎn)涉三千里詣闕與宴,尤為盛事。我國(guó)家翔和累洽,仁壽同登,伊古以來(lái)未有之盛典也。[10](P2)

以及《千叟宴聯(lián)句》:

乾隆丙寅年,惇敘殿柏梁體聯(lián)句,宗室一百三人,有不能詩(shī)者皆高廟代作。香山九老會(huì)親王允祹詩(shī)亦高廟代作。是宴聯(lián)句,貝勒允祁、散秩大臣弘最敬依舊例求請(qǐng)賜句。[10](P2)

這兩篇提到康熙壬寅(1722)、乾隆丙寅(1746)、乾隆乙巳(1785)多次舉行千叟宴,酣飲賦詩(shī),其樂(lè)融融,尤其是乾隆乙巳這次,與宴者3000余人,更有長(zhǎng)壽如郭鐘岳者105歲,遠(yuǎn)涉3000里詣闕與宴,堪稱(chēng)亙古未有之盛典,亦昭示國(guó)家社稷之安泰祥和,以至于《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》卷上《哈達(dá)》篇語(yǔ)帶夸張地記述乾隆乙巳舉行千叟宴時(shí),京師妙應(yīng)寺“塔上級(jí)懸有哈達(dá),非人力所能為,遠(yuǎn)近瞻禮,咸稱(chēng)佛力神通,不可思議”。[10](P4)

2.部族屬?lài)?guó)

諸如《布魯特》《南掌》《緬甸》《回疆》《和闐》《烏什》《準(zhǔn)夷》《達(dá)瓦齊》《阿睦爾撒納》《四衛(wèi)拉》《伊犁》《暹羅》《宋腒朥》《安南》《澳夷》等,記載有關(guān)部族屬?lài)?guó),內(nèi)容涉及興衰演變、疆域管轄、攻伐交往等。如《喇嘛歸順》:

崇德七年,喇嘛由草地至遼東,奉金葉表文,稱(chēng)曼殊師利大皇帝。曼殊,“滿(mǎn)洲”對(duì)音字也。康熙時(shí),噶爾丹與噶爾噶交通藏巴汗,藏巴汗威虐各部,毀棄佛教,削喇嘛理事之頭目第巴。第巴乞師于青海之固始汗,擊滅藏巴汗??滴跞辏捶獾诎蜕=Y(jié)為藏王。時(shí)達(dá)賴(lài)?yán)锸炯牛诎碗[匿不奏者十六年。暗與噶爾丹相為表里。及召班禪來(lái)京,又阻其行。圣祖親率六師三征之,葛爾丹敗亡,而是時(shí)固始汗之曾孫拉藏殺將第巴,即封拉藏為藏汗。于是藏地歸我幅員矣。后凖夷噶爾策旺阿拉布坦遣將策冷敦多布率眾至藏,攻殺拉藏汗,據(jù)其子,肆行猖獗?;首媲矊④姼粚幇驳冗M(jìn)討,賊眾遁歸。雍正元年,撤回官兵,以噶布倫貝勒康濟(jì)鼐總理其地。五年,噶布倫貝勒子阿爾布巴、公隆布鼐、臺(tái)吉扎爾鼐等,復(fù)謀殺鼐。辦理噶布倫事務(wù)之扎薩克臺(tái)頗羅鼐走避后藏,遣兵進(jìn)剿。明年,頗羅鼐率后藏眾部落回藏,阿爾布巴等伏誅。遂晉封頗鼐為貝勒,辦理衛(wèi)藏噶布倫事務(wù),藏地復(fù)安輯如故。[10](P13-14)

較為詳細(xì)地梳理了喇嘛藏族從崇德七年(1642)歸附,屢經(jīng)叛亂、征討,直至雍正六年(1728)平定如初的歷程?!吨圮?chē)聞見(jiàn)錄》卷下又有《廓爾喀》《廓爾喀復(fù)叛》兩篇,前者言及乾隆戊申(1788)夏西藏部族侵?jǐn)_邊界,后因朝廷征討而乞和,后者詳述乾隆辛亥廓爾喀復(fù)叛(1791)一事的原委。這些篇章足與史籍相參證,豐富讀者對(duì)漢藏關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

3.人物傳記

諸如《陳之遴》《何焯》《宋琬》《王林璓》《王度心》《靳文襄》《馬士英》等篇,皆為人物小傳,著力記載人物生平事跡,間或出以己意,略作評(píng)論。尤其值得注意的是,江藩記傳之人多生活于明清之際,對(duì)有關(guān)人物的抗清事跡記述尤詳,如《張同敞》《李元胤》《王祥》等篇,可供研史者參稽。試看《張同敞》一篇:

同敞,號(hào)別山,江陵居正之孫也。瞿稼軒為廣西巡撫。庚寅十一月初五日,大清兵入嚴(yán)關(guān),諸鎮(zhèn)兵皆潰。同敞以總督監(jiān)胡一清軍于靈川,已南走矣。至中道,問(wèn)瞿公安在,曰尚在城中。曰:“安可使留守,獨(dú)殉社稷?”遂回至式耜署。曰:“事急矣,公將奈何?”式耜曰:“封疆之臣,有死而已。”遂留同敞共飲。家人泣請(qǐng)出危城,號(hào)召諸鎮(zhèn)再圖恢復(fù),不聽(tīng)。明日被執(zhí),見(jiàn)定南王孔有德,以死自誓,不復(fù)一言。同敞大罵左右,以白棓擊之,折左臂,扶出,與式耜幽于一室。軍士壯其忠義,遺以酒食。同敞慷慨縱飲,為詩(shī)歌題壁。稼軒間亦和之。閏十一月十七日,遇害。稼軒絕命詩(shī)曰:“從容待死與城亡,千古忠臣自主張。三百年來(lái)恩澤久,頭絲猶戴滿(mǎn)天香?!倍人?,前給事金堡已為僧矣,上書(shū)定南王請(qǐng)收葬,許之。吳江人楊萟為具衣冠,殮瘞之北門(mén)外。事聞,贈(zèng)式耜粵國(guó)公,謚文忠,贈(zèng)同敞江陵伯,謚文烈。稼軒乃錢(qián)謙益之門(mén)人,死節(jié)后,常熟縣城隍廟道士夢(mèng)稼軒至廟中,騎從甚都,謂道士曰:“上帝憐我忠貞,命我為本邑之主矣?!敝t益聞之,作迎神送神之曲。同時(shí)吳下沈君有《聞瞿稼軒死節(jié)》詩(shī),其警句云:“錦竹戰(zhàn)余猶有血,崖山覆后并無(wú)船?!苯Y(jié)句云:“他日師生逢地下,可能相對(duì)各欣然?!奔谲?,錢(qián)謙益之弟子也。沈君,忘其名,白堤錢(qián)丈景開(kāi)有《沈君全集》,謂予曰歸愚尚書(shū)之父也。[10](P2)

主要記載張同敞與瞿式耜守城死節(jié)之壯舉,或曰“封疆之臣,有死而已”,忠肝義膽,言辭凜然,或“大罵左右,以白棓擊之,折左臂,扶出”,以命相搏,如在目前,而后人的一系列追贈(zèng)悼念,益見(jiàn)其氣節(jié)凌云。

4.殿宇器物

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》記載有眾多京師及京畿一帶的宮殿、廟宇以及日用器物。如《安佑宮》《寧壽宮》《五福五代堂》《長(zhǎng)春書(shū)室》《帝王廟》《泉宗廟》《永慕寺》《清凈化城》等,皆有關(guān)殿宇寺廟,多記錄其由來(lái)、功用。試看《雍和宮》:

雍和宮,世宗藩邸也,登極后賜名雍和。乾隆十年,上因飛龍肇跡之所不可褻越,乃莊嚴(yán)佛像,命梵僧守之,為祝厘之所。[10](P3)

指出雍和宮本為清世宗藩邸,世宗登基后才賜名。乾隆十年時(shí),詔命梵僧守,專(zhuān)作祈求福佑之所。至于《宣德銅爐》《宜興茶壺》等篇,則涉及日用器物,主要記錄器物的來(lái)由、品類(lèi)、工藝等?!兑伺d茶壺》篇全文采錄自江陰周高起《陽(yáng)羨茗壺系》,旨在輯存文獻(xiàn),以備遺忘。

5.草木鳥(niǎo)獸

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》中記載有大量的草木鳥(niǎo)獸,如《金蓮花》《敖漢蓮》《紫菊花》《翠雀花》《異花》《地椒》《草荔枝》《地莓》《楮李》《荅沓》《天竺》《烏沙爾器》《欂欏》《椵》《樺》《曬樹(shù)》《六道木》《文木》《夜亮木》《蘑菇》《蕭艾》《禮鼠》《野馬》《豽》《鼲》《黑蝶》等篇。這些草木鳥(niǎo)獸多帶有地域特色,或?yàn)樗幩币?jiàn)。如《蕨》:

灤平縣有蕨菜溝,土人采之曝干,和豬肉煮食,頗風(fēng)味。[10](P8)

載述灤平縣盛產(chǎn)蕨菜,當(dāng)?shù)厝瞬烧獣窀珊笈c豬肉一起烹食,別有風(fēng)味。又如《奇石密食》:

奇石密食,綠葡萄也。無(wú)子。布哈爾所產(chǎn)。高廟平定西域,自回部移植山莊。布哈爾在葉爾羌之西?!笆弊x平聲,音類(lèi)“如”。[10](P5)

指出奇石密食就是綠葡萄,無(wú)子,產(chǎn)自布哈爾,乾隆帝平定西域后,始移植到承德避暑山莊。再如《歐李》:

烏喇柰,一名歐李,實(shí)似櫻桃而大,味甘酸,不可多食,多食則氣悶。土人呼為酸丁。予在灤陽(yáng)食此果,戲謂友人曰:“繹此果名,可見(jiàn)秀才不可交也?!毕鄬?duì)大笑。[10](P5)

指出歐李的別稱(chēng)以及果實(shí)的形狀、味道與性能,且言及曾在灤陽(yáng)食之,并以果名戲諸友人。

(二)價(jià)值多樣

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》及《續(xù)集》《三集》不僅內(nèi)容豐富,且具有多樣的價(jià)值,擇其要者言之,表現(xiàn)在反映當(dāng)朝國(guó)政民情、記錄各地草木名物、印證作者思想行跡等方面。

1.反映當(dāng)朝國(guó)政民情

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》中涉及清廷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、邦交、征伐等內(nèi)容,充分反映出當(dāng)時(shí)的政情民意。如《世封》《睿親王》《閑散宗室》等關(guān)乎皇族政策,《薦玉》《雩祭》《齋戒》《南郊》等關(guān)乎祭祀儀典,《平滇》《武功》《北征圖》等關(guān)乎和戰(zhàn)方略,《緬甸》《安南》《澳夷》《伊犁》《回疆》《廓爾喀》等關(guān)乎邦交關(guān)系,《賦稅》《鹽課》《礦稅》《關(guān)榷》《茶榷》等關(guān)乎經(jīng)濟(jì)民生,《辟雍》《經(jīng)筵》《閣試》《八旗應(yīng)試》等關(guān)乎文教科舉,尤其是《四庫(kù)全書(shū)》一篇,記其編纂與傳抄,堪稱(chēng)封建時(shí)代文化史上的一大盛事。至于《千叟宴》《千叟宴聯(lián)句》《哈達(dá)》等篇,則無(wú)疑可看作是當(dāng)朝國(guó)運(yùn)安泰的一個(gè)側(cè)面。茲舉《經(jīng)筵》一篇,見(jiàn)其一斑:

經(jīng)筵進(jìn)講御制經(jīng)論二首,翰林院恭進(jìn)文二首,漢文二首,國(guó)書(shū)。國(guó)書(shū)左行,滿(mǎn)講官以左手揭文,德侍郎定圃為講官,誤以右手。講畢后,純廟大加訶斥,降為侍御。逾年,經(jīng)筵講畢后,改唐崔護(hù)詩(shī)曰:“去年今日此筵中,帽頂書(shū)篇相映紅。帽頂不知何處去,書(shū)篇依舊笑東風(fēng)?!睍?shū)賜德保并命和韻。經(jīng)筵用朱書(shū),故有“相映紅”之句。和詩(shī)云:“經(jīng)年負(fù)疚寸心中,袍袖難遮滿(mǎn)面紅。今日圣恩寬似海,驚心還怕打頭風(fēng)?!奔聪轮紡?fù)舊職。[10](P1)

該篇記述了經(jīng)筵進(jìn)講的具體規(guī)程,以及侍郎德保(號(hào)定圃)進(jìn)講時(shí)誤以右手揭文,遭乾隆帝呵斥降職,后和韻御制詩(shī)而復(fù)職的故事。不僅有稽錄詩(shī)句之功,且對(duì)研究乾隆、德保其人其詩(shī)、經(jīng)筵進(jìn)講情況也有參考價(jià)值。

2.記錄各地草木名物

查考《合眾圖書(shū)館叢書(shū)二集》本《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》,可知所記草木名物主要涉及熱河(今河北承德,亦稱(chēng)灤陽(yáng))與塞外兩大地域。諸如《金蓮花》《長(zhǎng)十八》《異花》《楮李》《烏沙爾器》《欂欏》《六道木》《文木》《玉草》《魚(yú)兒石》《犬》等篇,均記載塞外特有或盛產(chǎn)的名物。如《烏沙爾器》:

塞外有樹(shù)高數(shù)尺,實(shí)如櫻桃而小,味甘苦,深秋結(jié)實(shí),枝頭累累,幾及千顆。蒙古呼為烏沙爾器。[10](P4-5)

記錄塞外一種奇樹(shù),枝干高大而果實(shí)細(xì)小,蒙古呼作烏沙爾器。再如《犬》:

塞外獵犬,大如川馬,能搏虎豹。周伯琦詩(shī)“獵犬高于鹿”。[10](P7)

記錄塞外獵犬,與中土常見(jiàn)之犬迥異,“大如川馬,能搏虎豹”,甚是獨(dú)特。

至于《紫菊花》《芝》《東墻》《草荔枝》《地莓》《天竺》《歐李》《巴欖杏》《人參》《狼》《黑蝶》《蕨》等篇,則記載熱河一帶的名物。如《人參》:

人參有三種:遠(yuǎn)東、清河、土木。今山海關(guān)以外所產(chǎn)者,遼東也;高麗所產(chǎn)者,清河也;熱河所產(chǎn)者,土木也。皆一本五椏五葉。《新唐書(shū)》檀州、營(yíng)州貢人參,即灤陽(yáng)所產(chǎn)也。又《五代史》奚常采北山人參,北山今之豐寧縣西境外諸山。圣祖《人參詩(shī)序》曰:“熱河產(chǎn)人參,北山不及遼左,枝葉皆同,命翰林蔣廷錫繪圖?!狈?jiàn)南沙所繪《人參圖》副本于吳門(mén)陸姓家。[10](P6)

指出人參有遠(yuǎn)東、清河、土木三種,土木即熱河所產(chǎn)者,雖枝葉皆同,然不及遼東。再如《黑蝶》:

熱河黑蝶,身有花紋,五色俱備。大者七八寸,來(lái)往花中,頗饒野趣,惜無(wú)善繪事者圖之。[10](P8)

指出熱河黑蝶花紋華麗,五色繽紛,且體形碩大,有七八寸長(zhǎng)。凡此種種,皆能豐富讀者對(duì)熱河、塞外地區(qū)名物的認(rèn)識(shí)。

值得注意的是,《合眾圖書(shū)館叢書(shū)二集》本《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》并非全帙,據(jù)筆者稽考,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》還有大量佚文記載了嶺南一帶的名物。譬如《石糞》《排草香》《蛇總管草》《南華菇》《波羅蜜》《佛手》《草菊》《騰豺》《猨》《墨猴》等篇,所記多為嶺南特有之物,具體內(nèi)容詳見(jiàn)本文第三部分“輯補(bǔ)佚文”,此處僅引述《波羅蜜》一篇:

瓊南多波羅蜜,實(shí)出枝間,有生于根者。在地中結(jié)實(shí)時(shí),土隆起,瓊?cè)艘源藶轵?yàn),挖取之。大如百石之瓠。[11](P197)

波羅蜜原產(chǎn)印度,后嶺南地區(qū)引進(jìn)栽培,成為當(dāng)?shù)氐奶厣?。文中記錄了瓊南波羅蜜的果實(shí)或出于枝葉間,或生于地中根部,且果實(shí)碩大,如百石之瓠。正由于江藩所記多為嶺南特有、他處罕見(jiàn)之物,故陳昌齊等纂《廣東通志》、鄧淳輯《嶺南叢述》時(shí),將數(shù)十篇相關(guān)文獻(xiàn)悉數(shù)收錄。

3.印證作者思想行跡

如上文所述,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》是作者在漂泊生涯中陸續(xù)寫(xiě)成的,因而有關(guān)記述亦成為其生平行跡與思想的生動(dòng)反映。從內(nèi)容來(lái)看,所記朝章國(guó)故、京師殿宇反映出江藩坐館東閣大學(xué)士王杰府邸的經(jīng)歷,所記熱河及塞北一帶的草木名物,則透露出江藩北至塞外的行跡,所記嶺南一帶的風(fēng)物,則彰顯了江藩生命中一段南下廣州入幕修志的歲月。

更值得注意的是,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》還可印證江藩的某些思想。在清代學(xué)術(shù)史上,江藩主要以漢學(xué)家名世,不過(guò)他對(duì)宋學(xué)并沒(méi)有完全拋棄,在《宋學(xué)淵源記序》中曾提及尊奉吳派宗師惠棟之父惠士奇手書(shū)楹帖“六經(jīng)尊服鄭,百行法程朱”,[12](P187)加之江藩出身下層,生活困頓,故對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有較多關(guān)注,曾有《偶作》詩(shī)云:“鑿井耕田食力安,小民元可免饑寒。勸君莫向皇州去,到處悲辛索一官。”[13](P180)這種關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的思想,在《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》中也可得到印證。譬如在《雜錄續(xù)集》一卷中,專(zhuān)門(mén)收錄了《區(qū)田》《架田》《限田論》《浮糧議》《賦役》等關(guān)涉經(jīng)濟(jì)民生的篇章,這些篇章輯自元人王禎《農(nóng)書(shū)》及清人沈德潛、劉淇等人的論著,均是針對(duì)現(xiàn)實(shí)、有為而作之文,尤其是江藩《浮糧議》后加按語(yǔ)云:

竊謂《限田論》《浮糧議》二篇,乃有用之文,非危言無(wú)當(dāng)之語(yǔ)也。若今之當(dāng)事者,能起而行之,東南民力之困可以紓矣。其如阘茸者,終日營(yíng)營(yíng)于刑名、錢(qián)谷之中,而不可緩之民事,置若罔聞。悲夫![10](P8)

于此可見(jiàn)江藩思想中直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民瘼的一面,也可匡補(bǔ)前人批評(píng)漢學(xué)家埋頭紙堆、逃避現(xiàn)實(shí)的偏頗。

4.輯錄保存相關(guān)文獻(xiàn)

《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》除了記述朝章國(guó)故、殿宇寺廟、風(fēng)土名物之外,還有意識(shí)地載錄各類(lèi)文獻(xiàn),具有史料價(jià)值。譬如上舉《雜錄續(xù)集》一卷中,收錄有《區(qū)田》《架田》《限田論》《浮糧議》《賦役》等元、清兩代有關(guān)田糧賦役類(lèi)的經(jīng)濟(jì)文章,還收錄有冒辟疆《宣德歌注》(見(jiàn)《宣德銅爐》篇)、周高起《陽(yáng)羨茗壺系》(見(jiàn)《宜興茶壺》篇)等有關(guān)手工制品的文章。《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》還收錄了鄧廷羅《洪大經(jīng)略承疇檄川湖云貴文》(見(jiàn)《檄文》篇)、梅文鼎《考回國(guó)圣人辭世年月》(見(jiàn)《回國(guó)圣人辭世年月考》篇)以及上引《經(jīng)筵》一文載錄的乾隆與德保的唱和詩(shī)等,這些也都具有輯存文獻(xiàn)的價(jià)值。

三、佚文輯補(bǔ)

正如上文所述,現(xiàn)存《合眾圖書(shū)館叢書(shū)二集》本《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》并非全帙,值筆者整理《江藩全集》之機(jī),又從陳昌齊等纂《廣東通志》、鄧淳輯《嶺南叢述》等書(shū)中輯得數(shù)十篇,剔除已見(jiàn)于《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》者,共45篇,現(xiàn)匯為一卷,載錄于下,以備研究者觀覽。每篇先列題目,后列正文,均注明出處,以供核驗(yàn)。

石糞

從化縣北九珠山多青石,居民燔灰以糞田,名石糞。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九四《輿地略一二》,《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》影印道光二年刻本,史部第六七一冊(cè)第一七八頁(yè))

排草香

合香諸方多用排香,草根也。白色,狀如細(xì)柳,產(chǎn)廣州、河南、揚(yáng)州。香客每歲至廣收買(mǎi)此草,捆載而北者不可勝計(jì)。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九四《輿地略一二》,史部第六七一冊(cè)第一八○頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三五《珍寶下》,道光十五年刻本,第一六頁(yè))

洋酒

外洋有葡萄酒,味甘而淡紅。毛酒色紅,味辛烈。廣人傳其法,亦釀之,與洋酒無(wú)異。洋酒有數(shù)十種,惟此二種,內(nèi)地人能造之,其余不能釀也。又有黑酒,番鬼飯后飲之,云此酒可消食也。番人藥物,多蒸為露,或榨為油,如薔薇露、桂花露、荷花露、丁香油、肉桂油、薄荷油、檀香油,今廣人皆能為之。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一八八頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三六《飲食》,第三-四頁(yè))

蛇總管草

《本草》有蛇銜,一名威蛇。蘇頌曰:“人家種之辟蛇,一莖五葉或七葉?!苯駧X南有蛇總管草,即威蛇也。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九四《輿地略一二》,史部第六七一冊(cè)第一八一頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三九《草木下》,第一三頁(yè))

西瓜

廣州西瓜不佳,多紅色,惟白云山所產(chǎn)者黃色,味亦甘美。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一八九頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四三《蔬谷上》,第二頁(yè))

南華菇

南人謂菌為蕈,豫章、嶺南又謂之菇。產(chǎn)于曹溪南華寺者,名南華菇,亦家蕈也。其味不下于北地磨菇。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九一頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四四《蔬谷上》,第四頁(yè))

青皮柿

青皮柿出東安縣,無(wú)核。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九一頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四一《百果上》,第一五頁(yè))

廣南橙子出新會(huì)者佳,頂又紋如圓圈,土人以此辨真?zhèn)?。陳獻(xiàn)章《白沙子集》詠橙詩(shī),俱稱(chēng)枳殼,不知所本。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九二頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四一《百果上》,第一○頁(yè))

波羅蜜

瓊南多波羅蜜,實(shí)出枝間,有生于根者。在地中結(jié)實(shí)時(shí),土隆起,瓊?cè)艘源藶轵?yàn),挖取之。大如百石之瓠。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九七頁(yè))

粵東產(chǎn)糖,以潮州為最。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九九頁(yè))

佛手

佛手,香緣之類(lèi)。高州產(chǎn)佛手,大而清香,他處弗及也。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第一九九頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四一《百果上》,第九頁(yè))

黎朦子

黎朦子,又名宜蒙子,又名宜母果,似橙而小。二三月黃色,味極酸。婦人懷姙不安,食之良,故有宜母之名。制以為漿,甘酸,辟暑,名解渴水。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九五《輿地略一三》,史部第六七一冊(cè)第二○○頁(yè))

紫榆

紫榆,來(lái)自海舶。似紫檀,無(wú)蟹爪紋,刳之,其臭如醋,故又名酸紫。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二○七頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三八《草木》,第一一頁(yè))

冬青

冬青,廣人呼為殺鬼樹(shù),見(jiàn)《羅浮山志》。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二○八頁(yè))

瑞香

廣南瑞香有紅、白、紫三色。紫色者香最烈,如麝臍。梅蘭襲其香氣,花片實(shí)時(shí)焦枯。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一三頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第一三頁(yè))

草菊

草菊生叢草之中,狀若茶菊,有紅、紫、藍(lán)、白四色。味甘如杭菊,不似甘菊及苦薏之但苦而不甘也。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一五頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第四頁(yè))

粉背金鐘

粉背金鐘,蕉類(lèi)也。高四五尺,花入吊鐘,外白內(nèi)赤,故名。亦有外紫內(nèi)紅者。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一六頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第一七頁(yè))

洋繡球

洋繡球,藤本,來(lái)自海外。一蕊或五花,或六花,黃、白二色?;ㄐ陌渍啭Z黃色,花心黃者紅色,鮮艷異常。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一六頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第一二頁(yè))

玫瑰

玫瑰以葉為花,葉香如玫瑰,以手揉之,香氣經(jīng)日不散。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一六頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第一五頁(yè))

牡丹

牡丹亦以葉為花,葉攢生如牡丹。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九六《輿地略一四》,史部第六七一冊(cè)第二一六頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三七《百花》,第一五頁(yè))

茅筆

陳獻(xiàn)章所居圭峰,其茅多生石間,色白而勁。以茅心束縛為筆,作字多樸野之致。白沙稱(chēng)為茅君,又嘗稱(chēng)為茅龍。今人多仿為之。(阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九七《輿地略一五》,史部第六七一冊(cè)第二二○頁(yè))

番紙

番紙,番鬼攜來(lái)之紙,其白如雪,堅(jiān)而光潤(rùn),用粗紙裱背。又有一種,紙中隱隱有各種花紋。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九七《輿地略一五》,史部第六七一冊(cè)第二二一頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三三《器物下》,第一四頁(yè))

綿紬

綿紬,順德人所織,仿湖州綿紬,有粗、細(xì)二種。又有各種細(xì)紬,謂之順德綢。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九七《輿地略一五》,史部第六七一冊(cè)第二二三頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷二八《服飾》,第七頁(yè))

繡以潮州繡工為上,所刺者,又以程鄉(xiāng)繭為上,皆男子為之,精于女工。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九七《輿地略一五》,史部第六七一冊(cè)第二二三頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷二八《服飾》,第一○頁(yè))

規(guī)矩器

規(guī)矩器中藏墨牘,錐削畫(huà)圖,器弢以小革囊以為佩。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九七《輿地略一五》,史部第六七一冊(cè)第二二七頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷三三《器物下》,第一一頁(yè))

荷包鯽

荷包鯽,形似荷包,多子。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九八《輿地略一六》,史部第六七一冊(cè)第二四○頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四九《鱗介上》,第一六頁(yè))

燕窩

瓊海海山危壁之上多燕窩,人不能取,縱馴猿取之。色黃有黑點(diǎn),土人謂之老燕。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二四九頁(yè))

高冠鳥(niǎo)

高冠鳥(niǎo)小如黃雀,黑色,頂有紅羽,高五六分,廣州人喜畜之。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五二頁(yè))

廣南無(wú)雁,近年亦間有之。明時(shí)有雁集于瓊山縣學(xué)宮泮池,邱浚為之記,見(jiàn)《瓊臺(tái)集》。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五二頁(yè))

犀牛黃

犀牛黃,出陜西、甘肅者,謂之西黃;出廣南者,謂之廣黃?!侗静菥V目》不著犀牛黃,偶遺之爾。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五四頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四七《走獸上》,第五頁(yè))

鹿

康熙時(shí),粵東藩司某畜鹿數(shù)頭于后園。生育日蕃,乃以木為閑,防其奔觸。百年以來(lái),十百成群,呦呦之聲,達(dá)于墻外矣。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五五頁(yè))

騰豺

騰豺山,《太平寰宇記》作“騰豻嶺”,豻,野狗也。藤豺山在高要西七十五里。騰豻狀類(lèi)猴,頭正方,發(fā)長(zhǎng)丈許,覆其面。欲有所視,輒搖頭,以?xún)墒峙?。上?shù)甚捷?;洊|無(wú)豺狼,惟此嶺有之。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五六頁(yè))

瓊州多猨,有蒼、黑二種,間有通臂者。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五七頁(yè))

墨猴

墨猴,高、化等處間有之。能磨墨,磨畢跳入筆筒中,聞閣筆聲復(fù)出,以舌舐研墨如洗,復(fù)入。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九九《輿地略一七》,史部第六七一冊(cè)第二五七-二五八頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷四八《走獸下》,第六頁(yè))

希姓

廣南希姓,莫古于仍氏。仍弩見(jiàn)《吳志·離牧傳》,若倫氏、容氏,乃粵東之望族。又有利氏,廣東多此姓。奇莫奇于禢氏,音“揎”,廣西有禢家洲,聚族而居,千有余家。宋時(shí)欽州有褍某者,曾為峝長(zhǎng)。維氏、那氏,瑤、黎之姓也。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷九一《輿地略九》,史部第六七一冊(cè)第一四一頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷二三《人事下》,第一四頁(yè))

王安國(guó)

王安國(guó),字書(shū)城,高郵人。雍正甲辰會(huì)元殿試第二人,授編修。十一年,擢司業(yè)。十二年,遷侍講。九月,提督廣東肇、高學(xué)政。十月,擢侍讀學(xué)士,遷簽都御史,仍留學(xué)政任。乾隆二年,疏言:“丁憂(yōu)官回籍守制,親赴省會(huì),易衣冠拜院司,送禮赴席,恬不知怪,請(qǐng)嚴(yán)行禁止?!彼哪晡逶拢w左副都御史。十一月,擢刑部右侍郎。五年三月,轉(zhuǎn)左。九月,擢左都御史。會(huì)兩江總督馬爾泰覆奏廣東巡撫王繤徇縱各欵,命安國(guó)審訊得實(shí),召繤還,著安國(guó)以都御史銜管廣東巡撫事。七年,奏裁大埔坪、大官田同知二員,高廉運(yùn)判一員,三水縣西南、清遠(yuǎn)安遠(yuǎn)、曲江芙蓉、英德正陽(yáng)驛丞四員,陽(yáng)江縣那龍司巡檢二員,崖州、陵水、感恩、昌化等州縣訓(xùn)導(dǎo)四員,部議從之。又言欽州與安南接界,商販出洋,貧民業(yè)操舟者不可數(shù)計(jì),最難稽察。請(qǐng)將瀕海船只報(bào)官印烙,船戶(hù)水手出洋,給照一紙,歸時(shí)繳查,暫羈者準(zhǔn)于三年內(nèi)附載歸港。并行文安南國(guó)王,必有印照方準(zhǔn)收留。即有事,不得過(guò)三年。從前出洋之人,生長(zhǎng)彼地者聽(tīng),余勒限三年附載回籍,違者拿送正法。九年正月,晉兵部尚書(shū)。尋丁父憂(yōu),廣州將軍策楞奏安國(guó)孤介廉潔,歸葬無(wú)資,與護(hù)巡撫托庸等助銀回籍。十年十一月,授禮部尚書(shū)。雷州人士請(qǐng)封陳文玉為雷祖,安國(guó)建議開(kāi)之。二十年,遷吏部尚書(shū)。二十一年,致仕歸,卒于家,謚文肅。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二五五《宦績(jī)錄二五》,史部第六七四冊(cè)第三四八頁(yè))

托庸

托庸,字師健,滿(mǎn)洲富察氏。雍正初,以部郎出為山西冀寧道。乾隆初,遷廣東按察使。七年,署布政司。尋擢廣東巡撫,內(nèi)轉(zhuǎn)兵部侍郎。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二五五《宦績(jī)錄二五》,史部第六七四冊(cè)第三四八-三四九頁(yè))

惠士奇

(惠士奇)丙午還朝,丁未奉旨修鎮(zhèn)江城,以產(chǎn)盡停工罷官。高宗即位,以講讀用。己未告歸,攜其子棟至嶺南,??洞呵镎f(shuō)》十五卷。游羅浮,過(guò)潮州,惠潮諸生迎謁者千余人。歸時(shí)諸生送行,有逾嶺及贛江者。卒年七十一。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二五六《宦績(jī)錄二六》,史部第六七四冊(cè)第三五四頁(yè))

陶元淳

(康熙)三十三年到官。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二六○《宦績(jī)錄三○》,史部第六七四冊(cè)第四一八頁(yè))

莊有恭

有恭撫江浙時(shí),辦理荒政,督率屬吏,視給胥役,不得侵漁,所立條教,至今奉以為法。……吳中松、婁二江宣洩太湖,為東南水利第一。雍正五年大挑后,至乾隆時(shí)三十余年,江身淺窄,而濱河港汊茭蘆充塞,淤占成田。一遇水潦,數(shù)縣成災(zāi)。有恭疏請(qǐng)開(kāi)浚,凡茭蘆魚(yú)蕩之圈占者,除之;城市民居之不可毀者,別開(kāi)月河以導(dǎo)之。迄今八十余年,吳松無(wú)水患。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二八七《列傳二○》,史部第六七五冊(cè)第五八-五九頁(yè))

吳六奇

(吳六奇)以舟師居南澳。順治七年,天兵下韶州,六奇與碣石偽總兵蘇利迎降。六奇貧時(shí)乞食粵東諸郡,悉山川形勢(shì),請(qǐng)為向道,招撫各邑以自効?!瓡r(shí)(順治十年)靖南王耿繼勛剿李定國(guó)在肇慶,靖南將軍喀喀木自江寧奉命征粵未至,六奇晝夜困守,以待援師。越五月,大軍至,圍始解,隨軍攻尚久。六奇所部皆精銳,以云梯兵攻城,尚久窘迫,投井死,潮州平?!皠⒌勒陆詾閮?nèi)應(yīng)。六奇遣游擊曾蘭擊之,賊遁。詔褒六奇勛,晉左都督。(康熙)四年,狂僧邱義首告六奇匿桂王子為婿,又與崇禎帝子通問(wèn),及私開(kāi)銀礦事,靖南王以所告皆誣入奏,義伏誅。五月,六奇卒。先是,蘇利復(fù)叛,剿平碣石之后,六奇疏言:“碣石既平,毋須設(shè)鎮(zhèn),且臣乃湖人,亦不宜久官鄉(xiāng)土,請(qǐng)調(diào)別省?!笔孪聝煞疤岫阶h,議未定而六奇卒矣。至是,平南王尚可喜疏稱(chēng):“六奇所屬汛地最為沖險(xiǎn),所部兵俱投誠(chéng)隨帶。頻年恢剿招徠,筑城造艦,不遺余力。今既物故,其子啟豐乃將士宿所推服,請(qǐng)令統(tǒng)帥。”部議總兵無(wú)世襲例,特旨即令伊子吳啟豐管轄,不為例。贈(zèng)少師兼太子太師,賜祭葬,謚順恪。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷二九五《列傳二八》,史部第六七五冊(cè)第一六九-一七○頁(yè))

陳瑸

(康熙)四十二年,行取授刑部主事,遷本部員外郎,又遷郎中。四十八年,充會(huì)試同考官,出任四川提學(xué)道。圣祖仁皇帝誡飭四川官員加派恣肆諭,及瑸任學(xué)道,操守清廉,福建巡撫張伯行奏請(qǐng)以瑸為臺(tái)灣廈門(mén)道,上從之。至閩,疏言防海之法,謂:“臺(tái)、廈海防與沿海不同,沿海之賊在突犯內(nèi)境,臺(tái)、廈海賊乃剽掠海中。自廈門(mén)出港,同為商船,而劫商船者,即同出港之商船也。在港時(shí),某商之貨物、銀兩探聽(tīng)既真,本船又有引線之人;一至洋中,易如探囊取物。故臺(tái)、廈防海,必定會(huì)哨之期,申護(hù)送之令,取連環(huán)之保。今令水師哨船書(shū)某營(yíng)某哨于旗上,每月會(huì)哨一次,彼此交旗為驗(yàn)。如提標(biāo)水哨至澎湖交旗,澎湖至臺(tái)協(xié)交旗,俱送臺(tái)灣鎮(zhèn)驗(yàn)。臺(tái)協(xié)水哨至澎湖交旗,澎湖水哨至廈門(mén)交旗,俱送提督驗(yàn)。若無(wú)哨旗交驗(yàn),即取某營(yíng)官職名;某月海洋有失事,則取巡哨官職名:則會(huì)哨之法行矣。廈門(mén)至澎湖商船,不宜零星放行,候風(fēng)信順利,齊放二三十船。臺(tái)、廈兩汛,各撥哨船三四護(hù)送至澎湖交代,各取‘某日護(hù)送商船自某汛出港、至某汛并無(wú)疎虞’甘結(jié),按月匯送督撫衙;如無(wú)印信甘結(jié),即以官船職名申報(bào):則護(hù)送之法行矣。商船二三十同出港時(shí),把口官逐一點(diǎn)明各船貨物、搭客及器械填單,取各船連環(huán)保;若遇賊必首尾相救,如不救,即以通同行劫論:則連環(huán)保之法行矣?!笔柘拢孔h以海防已有定例,所奏繁瑣難行議覆。上是瑸所奏,如所請(qǐng)行。是年,兼攝閩浙總督。五十六年,卒于官,年六十有三。追授禮部尚書(shū),凡祭葬立碑與謚皆照尚書(shū)例,并蔭一子入監(jiān)讀書(shū)。尋賜謚清端。廣東巡撫楊宗臣以瑸子居隆、居誠(chéng)并舉人,請(qǐng)蔭孫子溫,部議從之。乾隆六年,恩賜其孫陳子良舉人。十三年,以原蔭之陳子溫未仕而故,允部議補(bǔ)蔭瑸孫陳子恭,授刑部員外,遷郎中,出仕知府。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷三○○《列傳三三》,史部第六七五冊(cè)第二四五-二四六頁(yè))

劉九畹[14]

友人三原王君愚齋言其鄉(xiāng)先生劉九畹工詩(shī)古文,博通經(jīng)史,并出刊本《九畹集》見(jiàn)示。九畹名紹攽,字繼貢,其弟行七名紹锜,字繼信,亦能詩(shī),早卒。九畹以古文見(jiàn)知于王侍郎信芳,為之延譽(yù)。雍正時(shí),陜西巡撫碩色薦之于朝,以諸生為四川什邡縣,調(diào)南充,有政聲。喜講古韻及方程、句股,其學(xué)以朱子為宗,又參以象山、陽(yáng)明之說(shuō),如涉大海,茫無(wú)涯岸。平生以古文自命,熟于史事,且留心國(guó)朝典章制度,及國(guó)初諸老軼事。然不知體例,動(dòng)筆即謬?!都分小额檶幦藗鳌?,事既失實(shí),文亦粗率,惟《王侍郎傳》及《關(guān)中人文傳》差有可觀,而紕繆之處,亦復(fù)不少。如王交河位至卿貳,而謚法乃朝廷之大典,天子不予謚,不敢私謚,故古人惟隱逸不仕之人,始有私謚,如晉之陶淵明、宋之徐仲車(chē)是也,然二君一忠于晉,一孝其親,亦不過(guò)謚以“靖節(jié)”“節(jié)孝”而已,交河一文學(xué)侍從之臣,非學(xué)貫天人之士,謚以“文”,誠(chéng)不可也。文中云寧人分古韻十部,公界以六,寧人謂妙契古先,遜不及改其十為六。今《音學(xué)五書(shū)》具在,并無(wú)六部之說(shuō)。又云“圣祖以《廣、集韻》,學(xué)者鮮能通,而近世韻書(shū)戾于古,命公參定,期年成帙。及竣,圣祖親制序,賜名‘音韻闡微’”云云。康熙五十五年,大學(xué)士李光地等奉敕撰《音韻闡微》,雍正四年告成,蓋交河預(yù)纂修之職,圣祖特命安溪為總裁,非特命交河也。且“廣集韻”不成語(yǔ),當(dāng)云“廣韻集韻”。又云“己酉上復(fù)浙江科舉”云云。先是,浙江查嗣庭呂留良獄起,世宗怒兩浙士習(xí)儇薄,停止科舉。未幾,特旨復(fù)行。今不云“停止”,但云“復(fù)浙江科舉”,忽突不明,令讀者費(fèi)解。顧公琮為諸生時(shí),不容于后母,非為總河時(shí)也。文云“總河顧公琮以繼母故,屏居外”,亦欠明晰。《關(guān)中人文傳》李中孚父死于軍,乃云“齊衰,哭于城隍廟”,以父喪為母喪,則不經(jīng)甚矣。(清錢(qián)儀吉輯《碑傳集》卷一三九《文學(xué)下》,光緒十九年江蘇書(shū)局刻本,第五三冊(cè)第一四-一五頁(yè))

英吉利國(guó)

《明史》之丁機(jī)宜,《職方外紀(jì)》之諳厄利,《海國(guó)聞見(jiàn)錄》之英機(jī)黎,以輿圖核之,即英吉利。蓋對(duì)音翻譯,無(wú)一定之字也。其國(guó)本在歐羅巴之西,為荷蘭屬?lài)?guó),后漸富強(qiáng),與荷蘭構(gòu)兵,遂為敵國(guó)。又不知何時(shí)占據(jù)北亞未利加之地,稱(chēng)加那大英吉利,稱(chēng)歐巴之國(guó)為本國(guó)。雍正十二年,始來(lái)粵貿(mào)易。其地產(chǎn)麥,所貿(mào)易聯(lián)屬之地,皆稱(chēng)港腳,來(lái)舶甚多。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷三三○《列傳六三》,史部第六七五冊(cè)第七三三頁(yè);清鄧淳輯《嶺南叢述》卷五七《諸蠻》,第一八頁(yè))

端石刻帖

明黃諫謫官?gòu)V州時(shí),采端石刻泉州二王帖,我鄉(xiāng)楊景素為兩廣總督,得此石,移歸邗上,今在部郎江元卿家。(清阮元修,陳昌齊等纂《(道光)廣東通志》卷三三一《雜錄一》,史部第六七五冊(cè)第七五六-七五七頁(yè))

綜上所述,《舟車(chē)聞見(jiàn)錄》是江藩在行旅途中陸續(xù)寫(xiě)成的,寫(xiě)作時(shí)間晚至道光二年。書(shū)稿初成時(shí)有10卷,后有增補(bǔ),今僅存4卷,共收文164篇,經(jīng)筆者輯考,在陳昌齊等纂《廣東通志》、鄧淳輯《嶺南叢述》等書(shū)中又輯得45篇佚文?!吨圮?chē)聞見(jiàn)錄》的版本有清抄本兩種,至1948年才有上海合眾圖書(shū)館石印本?!吨圮?chē)聞見(jiàn)錄》內(nèi)容博雜,價(jià)值豐富。其內(nèi)容涉及朝章國(guó)故、部族屬?lài)?guó)、人物傳記、廟宇器物、草木鳥(niǎo)獸等,其價(jià)值主要表現(xiàn)在反映國(guó)政民情、記錄草木名物、印證思想行跡、輯存史料文獻(xiàn)等方面,可說(shuō)是一部生動(dòng)反映清代前中期時(shí)政世態(tài)、風(fēng)土名物的著述。

猜你喜歡
阮元道光嶺南
嶺南荔枝紅
漢代嶺南考古學(xué)特征拾零
一道光
廣州市嶺南耐火材料有限公司
阮元與焦山的不解之緣
龍貓,你愛(ài)的那道光是愛(ài)情
阮元信守“一品清廉”
和珅與阮元的眼鏡詩(shī)
瘦身TIPS,在夏天瘦成一道光
白成一道光
科尔| 潍坊市| 岐山县| 科技| 塘沽区| 称多县| 洛川县| 宁阳县| 香河县| 扶沟县| 云阳县| 秦皇岛市| 崇州市| 天全县| 新绛县| 黔江区| 黎城县| 句容市| 丰镇市| 哈巴河县| 英吉沙县| 华亭县| 青川县| 汉川市| 卢湾区| 静乐县| 富平县| 铅山县| 东丰县| 沿河| 柞水县| 永泰县| 内丘县| 高邮市| 贵港市| 崇文区| 仙桃市| 丹凤县| 北流市| 商丘市| 沂源县|