彭月玲

在焦慮經(jīng)濟時代背景下，家長普遍焦慮，搶占資源，關(guān)注成績。而一部分孩子被動學習，呈現(xiàn)出一種無欲無求、歲月靜好的“佛系”現(xiàn)象。下面旨在探究根源，找到應(yīng)對策略，緩解家長的焦慮感，喚醒孩子的內(nèi)在動機，實現(xiàn)自主成長。

一、家長焦慮的根源

今天的家長為什么這么焦慮？家長對教育的焦慮，其實是對時代巨變的焦慮;對擇校的焦慮，其實是對自我價值感的焦慮。家長被焦慮時代的集體環(huán)境所裹挾，焦慮與恐慌很容易被喚起，將成績作為單一的評價標準。家長給學生報各種課外補習班，剝奪孩子睡眠時間，剝奪了學生心理成長的空間與可能?！案改傅拇蟛糠纸箲]和恐懼，都是因為沒有認識到兒童的發(fā)展來自沒有認識到學生的發(fā)展是一個動態(tài)的、不斷變化的過程?！奔议L沒有認識到，學生是不斷成長變化的，青少年時期只不過是人生長河中的一個階段。

二、“佛系”的根源

其一，缺乏內(nèi)在驅(qū)動力。青少年面臨被選拔的階段，學習壓力大。他們又面臨兩大覺醒：自我意識的覺醒和性意識的覺醒。家長管教孩子，想要孩子從選拔考試中脫穎而出;學生自我意識覺醒，不想要被管束。因此，一部分學生反叛，按照自己的方式做事。另一些孩子則呈現(xiàn)出“佛系”，被貼上“缺乏上進心”的標簽。其二，價值觀迷茫。青少年受到西方文化、網(wǎng)絡(luò)化、外部認同等因素影響，產(chǎn)生了價值觀迷茫的心理危機。“佛系”可能導致“空心病”，表現(xiàn)為厭學、厭世、無目標感，找不到生活的意義。歸根結(jié)底，學生“佛系”的根源在于價值觀混亂，缺乏自我認同，沒有人生理想，缺少正確價值觀。

那么，家長對學生應(yīng)該抱有怎樣的期待？孩子又該如何尋找自主掌控人生的力量？

三、家長和學生共同成長的應(yīng)對策略

（一）用發(fā)展的眼光看待學生的成長

作為家長，要學會把學生某個階段的發(fā)展放到時間的長軸里去考量，用發(fā)展的眼光看待孩子的成長?！胺鹣怠笔且环N處世態(tài)度，是學生在壓力之下的一種自我消解。“就像人的口味會變一樣，孩子成長過程中的很多事情也會發(fā)生變化。如果父母可以放下自己的執(zhí)念，就會發(fā)現(xiàn)學生在某個階段的行為和表現(xiàn)，僅僅是那一段時間的而已。”學生在現(xiàn)階段體現(xiàn)出來的“佛系”不過是暫時性表現(xiàn)，他的未來充滿了變化。如果家長把壓力傳遞給學生，強迫孩子做出改變，反而會激發(fā)孩子的叛逆，阻礙孩子的發(fā)展。

（二）控制學生不如做學生的榜樣

用家長的焦慮控制學生，只能讓學生反抗或者順從家長，并沒有真正地增加他們的上進心?！笆艿娇刂埔馕吨藗冊趬毫χ滦惺?。假如人們受到控制，在行動時便沒有一種獲得個人認可的感覺。”。很多“佛系”的學生都受到控制，即屈服于父母的控制，看起來很聽話的表象下，實則并未表達自我，其行為是非自主的行為。中國的父母普遍采用心理控制的方法，“心理控制是指父母通過影響孩子的心理、感受、情緒和想法控制孩子?！北热?，有的家長會說“我每天沒日沒夜地工作，還不是為了你”，以此激發(fā)學生的內(nèi)疚感;有的家長會打著“我還不是為了你好”的旗幟，變相壓制學生。學生也許會順從父母，但做事的目的是為了取悅他人，并沒有獨立思考和自我肯定。家長要學會做減法，降低成長期待，減少自己的控制欲。

榜樣比語言更有力量，父母爭取成為學生的榜樣。想要學生成為什么樣的人，自己要先成為這樣的人。當學生看到父母為了活出自己做出努力時，看到父母為了家庭不辭辛勞時，他一定會有所觸動。去尋找一些不同領(lǐng)域的導師，讓學生得以接觸更廣泛的職業(yè)生涯和生命選擇，尋找對他有啟發(fā)的偶像，朝著這個目標奮斗。言傳身教比心理控制更有效，潛移默化比不停地說教更有力量。

（三）激發(fā)學生的內(nèi)在動機

學生是否具有內(nèi)在動機，取決于某一行為是自主的還是被控制的。“實現(xiàn)自主，意味著根據(jù)自己的意愿行事，也就是說，憑自己的意志做事，并感到自由?！蹦軌蜃灾餍惺碌膶W生，他們行動完全出于自愿，而非屈服于他人的控制。

首先，讓孩子去做那些能自主的事情，激發(fā)其內(nèi)在動機。什么是內(nèi)在動機呢？當孩子想要做某件事的時候，不是為了做件事可以取悅父母老師，也不是為了讓同伴開心，而是為了這件事情本身。當孩子做這件事情的時候，行為主動，沉浸其中，內(nèi)心愉悅，享受過程，這就是內(nèi)在動機;自我評價正向，自我認同，充滿激情，廢寢忘食，達到一種“心流”，處于一種忘我狀態(tài)，這就是實現(xiàn)自主。比如，你所熱愛的休閑娛樂，游泳、打籃球、閱讀、畫畫、看電影、玩音樂、做美食，做這些事情時，沒有人逼迫，不能掙錢，不是為了發(fā)朋友圈，只是因為你會感到愉悅，產(chǎn)生一種精神享受，內(nèi)心得到寧靜和滿足感。

其次，堅持做一件事情還需要勝任感，勝任感能激發(fā)內(nèi)在動機，使自己更有動力去堅持。如果孩子對成績不在意，或許是對學習感到難以勝任。如果孩子假期自學了語文課本，不需要任何人監(jiān)督，也沒有和家里人報喜邀功，那一定是因為語文課本實在太有意思了，完全在自己的能力范圍內(nèi)。一首優(yōu)美的詩足以讓他內(nèi)心愉悅，知識寶庫的大門徐徐打開。學生在做喜歡的事情時，體驗到積極的情緒，就更喜歡做這些事，就能感到自己是勝任的。家長要做的是，幫助孩子發(fā)現(xiàn)熱愛的事情，讓學生體驗到勝任感，點燃孩子的內(nèi)在驅(qū)動力，促進學生自主成長。

（四）家校合力引導學生建立正確的價值觀

“佛系”孩子沒有物質(zhì)上的焦慮，只需要思考自己感興趣的問題，這樣的人可能是理想主義者，在其他方面會有奇思妙想，可能會開啟一個新時代。在現(xiàn)實社會，學校更需要一批偏理想主義的教育者，為這個新時代的到來提供土壤。

幫助學生建立正確的、穩(wěn)定的價值觀，是家庭、學校和社會共同努力的方向。“佛系”隱約有一點“喪”，本不該屬于青春。試問：沒有入世，又何談佛系？本應(yīng)該銳意進取的年齡，何來理由隨遇而安？真正的飄然逍遙，是奮力拼搏后的隨遇而安，是功成名就后的人生哲學。

總之，教師和家長要做的不是為學生設(shè)計人生之路，而是培養(yǎng)學生應(yīng)對人生變化的能力，要用發(fā)展的眼光看待學生的成長，控制學生不如做學生的榜樣。家校形成合力，引導學生建立正確的價值觀，喚醒其內(nèi)在動機，實現(xiàn)自主人生。

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（責任編輯：鄧羽婷）