□甘肅省張掖市甘州區(qū)思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張龍

隨著我國(guó)教育水平的全面提升，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出，要通過(guò)勞動(dòng)教育提升中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)其形成良好的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，進(jìn)而為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。正是因此，勞動(dòng)教育逐漸受到了許多中小學(xué)的關(guān)注。

一、傳統(tǒng)勞動(dòng)教育與新時(shí)代勞動(dòng)教育的不同

一般情況下，只要一提及勞動(dòng)教育，人們就會(huì)想到馬克思主義中將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原理，這也是多年來(lái)開(kāi)展勞動(dòng)教育工作的根本。無(wú)論時(shí)代經(jīng)歷怎樣的變化，勞動(dòng)在社會(huì)以及國(guó)家發(fā)展中的地位都不會(huì)改變，馬克思主義永遠(yuǎn)都會(huì)在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用。就傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育而言，在馬克思主義思想的影響下，人們對(duì)于“生產(chǎn)勞動(dòng)”的理解更加傾向在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及以體力勞動(dòng)換得報(bào)酬的理念中，而且在馬克思主義的勞動(dòng)學(xué)說(shuō)中，人和社會(huì)的發(fā)展與“教育和勞動(dòng)結(jié)合”存在一定的統(tǒng)一性，根本目的還是在于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

但是，通過(guò)深入的分析可以發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，集簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)于一體，尤其是在當(dāng)前大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵也注入了新的元素。而且在當(dāng)前的勞動(dòng)中，其也已經(jīng)不再是傳統(tǒng)依靠體力消耗來(lái)獲得物質(zhì)保障的勞動(dòng)范疇。就拿我國(guó)著名的籃球明星姚明來(lái)說(shuō)，他是在什么樣的條件下獲得“勞動(dòng)模范”的呢？他并非只是依靠物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，更多的還是在義務(wù)、責(zé)任等層面的非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，在教育與勞動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人本身的全面發(fā)展。除此之外，新時(shí)代勞動(dòng)教育的功能屬性也發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)前的勞動(dòng)和教育更多的是為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)而服務(wù)，賦予了其全新的屬性。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值

（一）以勞樹(shù)德，培育品行

眾所周知，青年時(shí)期是確保一個(gè)人良好發(fā)展的關(guān)鍵階段，精心的引導(dǎo)和栽培在其中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，在此過(guò)程中尤其需要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，為人生的后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此背景下，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）中從思想、情感以及能力三大方面對(duì)中學(xué)生教育工作提出了要求，其中明確表示要將勞動(dòng)教育納入中學(xué)生的人才培養(yǎng)工作中，以此培養(yǎng)學(xué)生的勤儉、創(chuàng)新、努力奮斗等方面的精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。

（二）以勞增智，開(kāi)啟慧心

通過(guò)上述的分析可以得知，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，勞動(dòng)在促進(jìn)人和社會(huì)全面發(fā)展方面所發(fā)揮的作用都不會(huì)改變。當(dāng)前我國(guó)的教育教學(xué)工作不僅是對(duì)“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還堅(jiān)持了馬克思主義中的勞動(dòng)理念，既具有中國(guó)特色又符合時(shí)代發(fā)展特征。在此背景下，《意見(jiàn)》中也將勞動(dòng)教育中的“時(shí)代特征”重視起來(lái)，其中提到了，勞動(dòng)教育要與當(dāng)今科技的發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)的變革結(jié)合起來(lái)，對(duì)于產(chǎn)生的新的勞動(dòng)形態(tài)，必須要將新興技術(shù)和社會(huì)服務(wù)的變化重視起來(lái)。

（三）以勞強(qiáng)體，躬行實(shí)踐

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平也有了明顯的提升，尤其是青少年，家長(zhǎng)對(duì)其身體健康的重視度越來(lái)越高。在此情況下，雖然中學(xué)生的身高、體重都有了明顯的提升，但體質(zhì)指標(biāo)下降、勞動(dòng)觀念缺失等卻成了中學(xué)生身心健康發(fā)展中的阻礙。而深入分析其原因可以發(fā)現(xiàn)，這種問(wèn)題的出現(xiàn)與勞動(dòng)教育弱化、淡化有著直接的聯(lián)系。從國(guó)家的教育方針“德智體美勞”發(fā)展方面來(lái)看，其要求中小學(xué)在五個(gè)層面上進(jìn)行協(xié)同教育，由此可以看出，國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視。

（四）以勞美育，怡養(yǎng)性情

審美觀的形成在人的良好發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。但是，通過(guò)對(duì)當(dāng)前青少年的深入調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的價(jià)值觀、審美觀都出現(xiàn)了不同程度的偏差情況，很多學(xué)生明確表示自己不會(huì)勞動(dòng)，甚至一些學(xué)生還出現(xiàn)了不勞而獲的思想。在此情況下，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要將勞動(dòng)中創(chuàng)造美的功能重視起來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、初中古詩(shī)文教學(xué)中勞動(dòng)教育觀念的滲透策略

（一）通過(guò)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容完善勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

教師要借鑒教材中弘揚(yáng)勞動(dòng)之美的文章，此類(lèi)文章主要是以展現(xiàn)勞動(dòng)技藝的美、勞動(dòng)成果的美為主題，以此促進(jìn)學(xué)生懂得在勞動(dòng)中創(chuàng)造美，充分激發(fā)出學(xué)生在勞動(dòng)中的審美觀。以《核舟記》這篇古詩(shī)文為例，教師就可以指引學(xué)生感知用“長(zhǎng)不曾盈寸”的桃核雕刻出令世人發(fā)出“技亦靈怪矣哉”感嘆的核舟技藝，讓學(xué)生懂得欣賞勞動(dòng)創(chuàng)造的美，感受勞動(dòng)人民的智慧，從而樹(shù)立尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的意識(shí)。

（二）通過(guò)勞動(dòng)寫(xiě)作教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)教育的進(jìn)一步延伸

首先，從家庭勞動(dòng)方面入手。眾所周知，家庭承擔(dān)著啟蒙教育的責(zé)任，可以說(shuō)是孩子的第一個(gè)學(xué)校。基于此，教師就可以組織學(xué)生幫助父母做家庭勞動(dòng)，例如：做飯、洗碗、拖地等，并將勞動(dòng)的真實(shí)感受記錄下來(lái)，給予學(xué)生更多的勞動(dòng)感悟，這樣做可以使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到家庭勞動(dòng)中，真正實(shí)現(xiàn)“以文化促勞動(dòng)，以勞動(dòng)促學(xué)習(xí)”的目標(biāo)；其次，從學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能方面入手。教師可以要求學(xué)生對(duì)自己參與的勞動(dòng)或所學(xué)習(xí)的勞動(dòng)技能進(jìn)行描述，如日常養(yǎng)花、剪紙等易于操作的勞動(dòng)，在這種有針對(duì)性的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，不僅可以在一定程度上使學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容更加豐富、更加充實(shí)，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)其勞動(dòng)技能的鍛煉，真正實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

（三）在語(yǔ)文綜合實(shí)踐課中貫徹勞動(dòng)教育

自新課改實(shí)施后，語(yǔ)文實(shí)踐課程就成了語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)，學(xué)校希望通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)?；诖?，教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中就可以將實(shí)踐課程充分利用起來(lái)，積極開(kāi)展以“勞動(dòng)”為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查，做好觀后感以及走訪記錄工作。在此過(guò)程中，學(xué)生也可以通過(guò)參與實(shí)際生產(chǎn)以及學(xué)習(xí)工藝技術(shù)等活動(dòng)，創(chuàng)造勞動(dòng)成果，真正體驗(yàn)到勞動(dòng)帶來(lái)的價(jià)值和快樂(lè)，這樣做就可以潛移默化地充分激發(fā)出學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提升其勞動(dòng)能力，為其今后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，勞動(dòng)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上發(fā)揮著重要的作用，教師在實(shí)際教學(xué)工作中一定要將其重視起來(lái)，與語(yǔ)文課程進(jìn)行有效的聯(lián)系，充分挖掘語(yǔ)文課本中的相關(guān)古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)勞動(dòng)寫(xiě)作教學(xué)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感悟。通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐課程提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，將語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與勞動(dòng)教育進(jìn)行深度融合，在初中語(yǔ)文教學(xué)中真正落實(shí)勞動(dòng)教育，從而為學(xué)生的全面發(fā)展以及未來(lái)社會(huì)接班人的有效培養(yǎng)提供有力的保障。