王抒婧

一、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的要素

近年來(lái),在我國(guó)政策的大力支持和互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的推動(dòng)下,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用漸漸融入傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承當(dāng)中。在這種背景下,近幾年，以計(jì)算機(jī)為載體的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品漸漸開(kāi)始流行。在我國(guó)不斷提高生產(chǎn)力,加快發(fā)展建設(shè)，并努力成為世界創(chuàng)新強(qiáng)國(guó),推動(dòng)文化創(chuàng)新走高質(zhì)量發(fā)展路線，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新以及全面引領(lǐng)的時(shí)代背景下。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新招牌的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用得到重視。獨(dú)特的數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合成為當(dāng)下重要的創(chuàng)新議題。當(dāng)代傳統(tǒng)文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破：技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)和人本創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這三個(gè)方面在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品中，分別對(duì)應(yīng)了科技、文化與用戶三個(gè)要素,這三個(gè)要素相互作用,構(gòu)成了有機(jī)的統(tǒng)一體。

（一）文化溯本求源

中國(guó)風(fēng)作為當(dāng)今東亞地區(qū)一種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,深受人們的喜愛(ài)，也被廣泛地應(yīng)用于各種藝術(shù)設(shè)計(jì)門類中,它強(qiáng)大的辨識(shí)性源于其背后獨(dú)特的東方審美和悠久的中華文化影響。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用是一個(gè)溯本求源的過(guò)程,是挖掘保護(hù)和傳承中華文化的最好途徑，中華文化是我國(guó)文化創(chuàng)意事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)文化作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的靈魂要素，要求在具備美感、辨識(shí)性和實(shí)用性的同時(shí)，還要具有情感性。要對(duì)傳統(tǒng)文化信息進(jìn)行夸張重組和再造等應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，直接或間接地使受眾產(chǎn)生情感共鳴。設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)扎根于對(duì)傳統(tǒng)文化、民族民俗文化、地域文化的研究，分析歷史事件和人物，將文化與情感融入產(chǎn)品的形象設(shè)計(jì)和使用習(xí)慣中，使其飽含豐富、多層次、多元化的文化元素。

（二）用戶有的放矢

文化產(chǎn)品一般是指?jìng)鞑ニ枷敕?hào)和生活方式的消費(fèi)品。這種消費(fèi)品往往是文化傳播最具持久力的媒介，不同于其他廣告媒介，文創(chuàng)產(chǎn)品兼具實(shí)用性和消費(fèi)傳播性，立足于滿足受眾群體的需求。在傳播文化的同時(shí)，從日常生活、游戲娛樂(lè)、視覺(jué)觀賞等角度出發(fā),將文創(chuàng)產(chǎn)品的功能與文化傳播相結(jié)合。日本著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師深澤直人致力于研究無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)，著力研究產(chǎn)品在功能性設(shè)計(jì)方面的改良。文創(chuàng)產(chǎn)品功能上的大眾化,會(huì)使得產(chǎn)品更適于多數(shù)人群,文創(chuàng)產(chǎn)品身上的美被賦予了現(xiàn)代人獨(dú)有的理念,讓所傳播的傳統(tǒng)文化更具有普適性。數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的技術(shù)性展示上,增加了用戶在滿足使用需求和文化需求時(shí)的視覺(jué)吸引。

（三）科技事半功倍

多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更加多樣和快捷的傳播渠道,有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新利用,再加上數(shù)字科技帶來(lái)的優(yōu)勢(shì),可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字創(chuàng)新展示系統(tǒng),穩(wěn)步構(gòu)建數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字平臺(tái)及線上云展廳。充分利用大數(shù)據(jù)等前端信息數(shù)據(jù)抓取技術(shù),精準(zhǔn)捕捉核心信息要素,建立以信息IP 為核心的藝術(shù)設(shè)計(jì)中心要素。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、互聯(lián)網(wǎng)文化與傳統(tǒng)文化相融合,文化逐漸發(fā)展出更適用于大眾,更具有時(shí)代特點(diǎn)的展現(xiàn)形式。科技不僅為我們帶來(lái)更新穎的文化理念,也重新定義了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播屬性與途徑,多元化的融合,使得數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)過(guò)程，逐漸顯示出科技化的特點(diǎn)和數(shù)據(jù)化的特征。

（四）數(shù)字文創(chuàng)賽事更好地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展中更基本,更深沉,更持久的力量,沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮復(fù)興,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。這些年來(lái),文創(chuàng)已經(jīng)非常盛行,大量企業(yè)希望通過(guò)傳統(tǒng)文化賦予自身產(chǎn)品,提升產(chǎn)品附加值來(lái)增加產(chǎn)品銷量。這是整體社會(huì),對(duì)于弘揚(yáng)中華文化的積極探索。但受限于專業(yè)人才稀缺,高額的授權(quán)費(fèi)用,部分晦澀文化資源不利于傳播等條件,使得大部分文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)僅限于品牌授權(quán)、生硬的圖文嫁接設(shè)計(jì)等,直接導(dǎo)致作品很難在市場(chǎng)大規(guī)模推廣,得不到受眾的認(rèn)同。這也使得越來(lái)越多的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽孕育而生，全國(guó)大學(xué)生廣告大賽、時(shí)報(bào)金犢獎(jiǎng)、全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽等，讓還在高校學(xué)習(xí)的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，在校園內(nèi)參與實(shí)踐性的社會(huì)課題設(shè)計(jì)研究，為培育具備國(guó)際視野、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)、高水平設(shè)計(jì)人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、數(shù)字文創(chuàng)的局限性

數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)共性問(wèn)題。在如今大多數(shù)數(shù)字文創(chuàng)中,缺乏良好的互動(dòng)體驗(yàn),用戶大多是被動(dòng)地接受信息交互方式并不深入。再加上中國(guó)部分傳統(tǒng)文化總體風(fēng)格是比較內(nèi)斂的,展現(xiàn)形式的單一和部分生僻的文化,導(dǎo)致一些數(shù)字文創(chuàng)難以激起用戶的對(duì)它的興趣。以博物館展示為例，其主要的作用是去推廣文化,然而，傳統(tǒng)的展現(xiàn)形式已經(jīng)無(wú)法滿足大信息時(shí)代下人們對(duì)視覺(jué)刺激的要求。數(shù)字文創(chuàng)作為緊跟時(shí)代潮流出現(xiàn)的一種產(chǎn)品,在將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化設(shè)計(jì)方面結(jié)合的還不夠充分,形成了一種跟風(fēng)潮流，導(dǎo)致各地方的博物館數(shù)字化建設(shè)都千篇一律，缺乏后期的維護(hù)與持續(xù)更新。使得我國(guó)的數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，無(wú)論從線上展示宣傳到線下延展應(yīng)用都僅僅流于表面。原創(chuàng)模式追根究底,還沒(méi)有做出實(shí)質(zhì)上的創(chuàng)新。

三、數(shù)字文創(chuàng)與傳統(tǒng)文化融合的創(chuàng)新方式

（一）數(shù)字化設(shè)計(jì)

數(shù)字化文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)需要不斷打破傳統(tǒng)意義上的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)融合的界限。數(shù)字媒體技術(shù)和沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì),是當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)展示未來(lái)的重要發(fā)展趨勢(shì),也是發(fā)展數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)延展品的未來(lái)趨勢(shì)。設(shè)計(jì)思維要從單一的平面視覺(jué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向三維立體乃至四維空間上的設(shè)計(jì)，從靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)交互的沉浸式設(shè)計(jì),從單一視覺(jué)感官設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì),從單項(xiàng)信息獲取轉(zhuǎn)向多向的人機(jī)信息交互。例如,2019 年初，以故宮過(guò)大年為主題的數(shù)字沉浸體驗(yàn)展,是采用了多種數(shù)字技術(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。在人參加活動(dòng)的過(guò)程中,不斷發(fā)生人與人,人與環(huán)境的交互,當(dāng)用戶全心貫注的參與體驗(yàn)的過(guò)程中,能夠從中感受到科技與藝術(shù)相結(jié)合的魅力。實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的數(shù)字化產(chǎn)品,需要綜合多種元素進(jìn)行設(shè)計(jì),包括空間動(dòng)態(tài),感官交互等等。這些都可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn),加深用戶沉浸式體驗(yàn)感受。連續(xù)運(yùn)動(dòng)和動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境,會(huì)在用戶心里產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的心理效應(yīng),心理效應(yīng)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,給人一種別樣的感官刺激。

（二）數(shù)字化生產(chǎn)

數(shù)字化的生產(chǎn)主要是通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的,利用計(jì)算機(jī)與圖像技術(shù),幫助設(shè)計(jì)人員更好更快地完成設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)必不可缺少的手段之一。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，可以為數(shù)字文創(chuàng)帶來(lái)很多優(yōu)點(diǎn),更加精準(zhǔn),更加快捷提高數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及延展品的設(shè)計(jì)水平,縮短開(kāi)發(fā)周期,提高創(chuàng)新能力等等。通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì),使文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的數(shù)字特征,更加符合當(dāng)代人的審美觀點(diǎn)，易于被大眾所理解和接受所承載的傳統(tǒng)文化具備有效傳播力。因此,借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的數(shù)字化生產(chǎn),能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的節(jié)能生產(chǎn)。

（三）數(shù)字化傳播

數(shù)字化傳播的主要目的在于拉近人與文創(chuàng)產(chǎn)品的距離，并在數(shù)字體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)信息的高效傳播,得益于現(xiàn)在越來(lái)越發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用,信息傳播能從單個(gè)的媒體向多媒體轉(zhuǎn)變;從傳統(tǒng)的單向信息接收,向雙向交互體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變。我們?cè)诓粩嗟嘏c互聯(lián)網(wǎng)交互的過(guò)程中,與文化產(chǎn)生高效率的聯(lián)系,在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)傳播信息的目的。許多大膽的文化創(chuàng)意,借助高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn),并在網(wǎng)絡(luò)上快速地進(jìn)行傳播。在第三媒介時(shí)代,沉浸傳播的語(yǔ)境下,我們身邊任意形態(tài)的物品都有可能成為媒介。文創(chuàng)產(chǎn)品不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變,從單項(xiàng)輸出的傳統(tǒng)文化信息,向給予用戶文化體驗(yàn)質(zhì)量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。用戶在這些轉(zhuǎn)變中,體會(huì)與理解傳統(tǒng)文化,在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品和文化傳播的價(jià)值。就文創(chuàng)產(chǎn)品本身而言，在提升自身設(shè)計(jì)水平和文化內(nèi)涵的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貙?duì)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行一定的宣傳。利用各種網(wǎng)絡(luò)渠道，發(fā)布動(dòng)態(tài)影像，構(gòu)建云展廳等多種形式，吸引更多人的關(guān)注。在宣傳數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化輸出。

（四）強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能

當(dāng)今的文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅僅要具備視覺(jué)美感，亦要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能屬性。還是以博物館的數(shù)字化構(gòu)建與文創(chuàng)延展為例。博物館數(shù)字化建設(shè)和文創(chuàng)延展的主要訴求,是讓博物館的文化逐漸走進(jìn)人們的生活逐漸“接地氣”。這個(gè)訴求就要求博物館文創(chuàng)一定要具有一定程度上的功能性,以便于和人們的生活建立一定的聯(lián)系。博物館文創(chuàng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該緊抓時(shí)代特征，緊跟時(shí)代潮流,做出更有新意的數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì),引起大眾的使用欲望，抓住消費(fèi)者的好奇心里。如反向傘的設(shè)計(jì)，從結(jié)構(gòu)上對(duì)雨傘進(jìn)行了改良設(shè)計(jì)，解決了在使用過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，文創(chuàng)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)數(shù)字化文創(chuàng)的功能性提升,其實(shí)際使用價(jià)值，而非傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)一把漂亮雨傘。因此,要想更好地開(kāi)發(fā)數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì),就應(yīng)該貼合大眾的需求,遵循以人為本的原則。

（五）凸顯文化內(nèi)涵

博物館作為公益組織開(kāi)發(fā)數(shù)字文創(chuàng)的首要目的是傳播文化,普及文化,滿足大眾對(duì)于文化的精神需求。因此,應(yīng)當(dāng)把文化價(jià)值放到數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要位置,文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要圍繞文化價(jià)值決定，如果數(shù)字文創(chuàng)中失去設(shè)計(jì)最初想要包含的最重要的屬性，就會(huì)舍本逐末，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品也失去了最初設(shè)計(jì)的意義。我國(guó)目前的數(shù)字文創(chuàng)僅僅是以技術(shù)為噱頭，披著美麗的表象實(shí)則內(nèi)里缺失文化內(nèi)涵與內(nèi)容。只有通過(guò)充實(shí)傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，才能夠發(fā)揮數(shù)字文創(chuàng)最重要的使命,也就是文化傳播。

四、結(jié)束語(yǔ)

要以數(shù)字技術(shù)和先進(jìn)理念推動(dòng)文化創(chuàng)意與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的發(fā)展。數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,也是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑之一。未來(lái)數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依靠設(shè)計(jì)師們的共同努力,提出新的創(chuàng)意,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用文化用戶與科技要素,實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于文化創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)想。設(shè)計(jì)符合數(shù)字化特征的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，并結(jié)合包括數(shù)字化生產(chǎn),數(shù)字化傳播和數(shù)字化產(chǎn)品的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融合的新設(shè)計(jì),加強(qiáng)數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的責(zé)任感和使命感，使用計(jì)算機(jī)技術(shù)更好地與文創(chuàng)設(shè)計(jì)結(jié)合,促進(jìn)數(shù)字文創(chuàng)與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合,讓傳統(tǒng)文化在信息時(shí)代，綻放新的生命力。