魏京津

內(nèi)容摘要：本文運用概念整合理論分析了網(wǎng)絡(luò)流行語“打工人”的形成機制，同時對原有的“XX人”結(jié)構(gòu)與其他新興“XX人”結(jié)構(gòu)作了簡要分析。

關(guān)鍵詞：概念整合 “XX人” 打工人

概念整合理論（Conceptual Integration Theory）是認(rèn)知語言學(xué)理論中的重要組成部分，這一理論最早由美國語言學(xué)家Gilles Fauconnier于20世紀(jì)90年代提出，在其與Mark Turner出版的合著《我們的思維方式：概念整合與人類心智的隱匿復(fù)雜性》（The Way We Think： Conceptual blending and the mind's hidden complexities）（2002）中對其做了較為系統(tǒng)的描述。

概念整合理論是Fauconnier在其心理空間理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩種理論的目的都是為了模擬思想和語言的動態(tài)映射。不同于形式主義對意義研究的忽略，F(xiàn)auconnier認(rèn)為“語言表達式?jīng)]有意義，它們是推動我們運用熟知的過程構(gòu)建意義的動力?！薄霸捳Z的意義絕沒有存在于詞中。當(dāng)理解話語時，我們決不是理解詞在說什么。當(dāng)獨立于豐富的細(xì)節(jié)知識和我們的強有力的認(rèn)知過程時，詞本身什么也表達不了?！被谶@樣的語言觀，F(xiàn)auconnier將認(rèn)知心理學(xué)與語言學(xué)研究相結(jié)合，于1985年出版了著作Mental Space，提出了著名的“心理空間理論”。該理論指出，在我們進行思維和對話時，會在大腦中構(gòu)建許多小概念包，這些概念包就是一個一個的心理空間，它們按照框架和認(rèn)知模型構(gòu)成，能夠表現(xiàn)細(xì)致分割的話語和知識結(jié)構(gòu)。在我們說話和思維的過程中會不斷對其進行修正和補充，以此完成語篇意義的構(gòu)建。本質(zhì)上，心理空間是認(rèn)“域”（domain）。但兩者也并不完全相同，心理空間是新創(chuàng)的、即時的、不完整的，認(rèn)知域則是固定的，完整的，前者是在言語活動中對后者進行局部選擇的內(nèi)容;一個認(rèn)知域的重現(xiàn)能夠建立各不相同且不兼容的若干心理空間。從功能上說，心理空間是我們說話和思維時無意識地用來組織后臺認(rèn)知運作過程的手段：在話語過程中以多種方式彼此映射、擴散、增生，為變化的參照點、觀察點和焦點提供抽象的心理結(jié)構(gòu)，使我們在任何時間都能夠把注意力指向局部的、簡單的結(jié)構(gòu)，同時在短時記憶和長時記憶中保留復(fù)雜的連結(jié)網(wǎng)絡(luò)①。

但“心理空間”理論只揭示了意義構(gòu)建的一些基本原則，為了進一步探索它們之間的內(nèi)在聯(lián)系、系統(tǒng)的工作機制等問題，F(xiàn)auconnier又提出了概念整合，這一用來描述人類后臺認(rèn)知系統(tǒng)的理論框架，詳細(xì)論證了各心理空間之間的相互關(guān)系與作用。詞語和句子的語義建構(gòu)過程就是依賴人們的后臺認(rèn)知這一能力不斷地進行分解、映射、結(jié)構(gòu)投射和動態(tài)心理模擬等認(rèn)知活動，從而對相關(guān)概念域進行整合的過程。

Fauconnier的四空間模型是典型的用來解釋詞語意義建構(gòu)的多空間圖示模型，如左圖所示：四空間模型包括兩個輸入空間，一個類屬空間和一個整合空間，整合空間中的方框表示浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)。類屬空間向兩個輸入空間映射，它反映輸入空間共同常見的更抽象的組織與結(jié)構(gòu)，規(guī)定核心跨空間映射。整合過程發(fā)生在合成空間內(nèi)，整合并不是兩個輸入空間概念的簡單相加，而是一種復(fù)雜的整合過程。當(dāng)輸入空間1與2部分的投射到合成空間后通過“組合”、“完善”和“擴展”三個彼此關(guān)聯(lián)的心理認(rèn)知過程的相互作用而產(chǎn)生浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)，浮現(xiàn)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生過程及新意義的演生過程。輸入空間的映射具有部分與選擇的屬性，哪些屬性會發(fā)生投射，合成空間在多大程度上由輸入空間的結(jié)構(gòu)激活，取決于必須與它和諧共生的背景和文化結(jié)構(gòu)。

概念整合理論關(guān)注意義的建構(gòu)過程，將語言與認(rèn)知、交際、社會功能結(jié)合起來進行研究，在一定程度上彌補了認(rèn)知語言學(xué)中隱喻理論對某些語言現(xiàn)象解釋力的不足，為我們理解語言中的新詞新語提供了新的視角和模式。本文就將從概念整合入手分析網(wǎng)絡(luò)流行語“XX人”的新意義如何產(chǎn)生這一問題。

一.原有“XX人”結(jié)構(gòu)的一般意義

“人”是一個典型名詞，其在《現(xiàn)代漢語詞典（第七版）》中的釋義為“能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物”，當(dāng)與“XX”相結(jié)合組成“XX人”時，這類詞語屬于漢語中的常見的偏正結(jié)構(gòu)詞語，“人”依舊是整個詞語的中心，釋義為“指某種身份或職業(yè)的人”。與“人”組合的“XX”既可以是名詞也可以是動詞，比如“電影人、制片人”?！癤X人”結(jié)構(gòu)能產(chǎn)性比較強，除了近兩年所產(chǎn)生的一些網(wǎng)絡(luò)新詞，漢語中原有的“XX人”結(jié)構(gòu)詞語也有很多，我們根據(jù)不同的語義類型將其分為以下五類：

（一）表示人物職業(yè)

這一類的“XX人”表示人物的職業(yè)或所從事行業(yè)，“XX”可以是表示行業(yè)的名詞也可以是表示具體工作內(nèi)容的動詞，前者如“音樂人”“電影人”，后者如“作詞人”“作曲人”。

（二）表示人物身份

這一類的“XX人”表示人物的身份，“XX”通常是表示該人物履行什么職責(zé)，負(fù)責(zé)什么事務(wù)的動詞，如“領(lǐng)導(dǎo)人、接班人”。

（三）表示人物歸屬的地點、時期、民族等

這一類“XX人”表示人物所屬的籍貫、時期、民族、時段等，“XX”一般是時間名詞或地點名詞，如“河南人、老年人、漢族人，現(xiàn)代人”。

（四）表示人物特征

這一類“XX人”又可以根據(jù)不同的特征表示方式分為三類：一是以部分代整體，用人物外部或內(nèi)部的局部特征來指稱，如“黑衣人、老實人”;二是用具體代抽象，如“木頭人”，用來指代像木頭一樣木訥、遲鈍的人;三是夸張放大人物特征，“XX”一般是形容詞，如“隱形人、透明人”。

（五）表示人物與事件的關(guān)系

這一類“XX人”用容器隱喻來表示人物與事件的關(guān)系，把事件看作容器，人如果參與事件就處于容器之中，不參與事件則處于容器之外，如“局內(nèi)人、局外人”。

以上我們所分析的都是以往傳統(tǒng)的“XX人”結(jié)構(gòu)，其中前三類“XX人”在交際中往往作為稱謂語使用，這是被整個社會所接受并廣泛使用的，因此其意義具有嚴(yán)肅性和不可更改性。后三類“XX人”在意義上強調(diào)人物特征的區(qū)分性，在突出一類群體特點的同時，更重要的是將不同群體區(qū)別開來。兩者的共同之處是都具有較為固定的概念意義，不需要借助語境也可以得到正確理解，不會產(chǎn)生歧義。

二.“打工人”作為網(wǎng)絡(luò)流行語的新創(chuàng)意義

（一）“打工人”的緣起

“打工”這個詞最早出現(xiàn)在香港地區(qū)，是一個中性詞，特指那些“受雇于人”“從事受薪工作”的人。到了二十世紀(jì)九十年代，這個詞傳入了南方，在以廣東省為首的地區(qū)開始流行。隨著南下打工熱潮把全國各地的勞動者送往異鄉(xiāng)，“打工”這個說法便全國性地通用了起來。與此同時，“打工”的詞義也發(fā)生了改變，與穩(wěn)定的、有保障的工作相區(qū)分，特指一種臨時性的，會被任意解雇，可替代的勞動。“打工”也與其他詞組合，產(chǎn)生了許多新詞：打工仔、打工妹、打工皇帝……“打工”從一個中性詞變成了帶有貶義色彩的詞。

而“打工”進入“XX人”結(jié)構(gòu)則是來源于一位叫“抽象帶籃子”的網(wǎng)紅，其用黑色幽默的方式，故意吹捧自己打工人、保安、大專生的身份，此后“打工人”這一詞語便悄然在互聯(lián)網(wǎng)走紅。以下是在百度搜索引擎中搜索到的有關(guān)“打工人”語料：

（1）成為歐洲華裔第一王妃后，她卻只想做個打工人？

（2）老天爺不會辜負(fù)你每一滴汗水，它們都會體現(xiàn)在你老板的賬戶余額里。早安，打工人！

（3）熬最深的夜，看最早的太陽，打工人，你的睡眠KPI達標(biāo)了嗎？

（4）日本提高養(yǎng)老金支付年齡，這屆打工人要干到70歲？

（5）中國只有854萬人“月入過萬”？看到工資劃分后，打工人揚眉吐氣。

（6）別人過節(jié)我打工，別人睡覺我打工，別人上課我打工！打工人，辛苦了。

通過分析語料可以發(fā)現(xiàn)，從功能上來看，新興詞語“打工人”與傳統(tǒng)的“XX人”結(jié)構(gòu)一樣都具有稱謂功能，都具有體詞性特征，在句子中主要充當(dāng)主語、賓語。但從意義上來看，“打工人”中的“打工”已經(jīng)不再表示貶義，即使是在例（1）中，“打工人”也是調(diào)侃意味多于負(fù)面色彩。出現(xiàn)在“打工人”中的“打工”一詞與“打工仔、打工者、打工妹”中的“打工”其內(nèi)涵意義也有不同，不再單獨指臨時性的，會被任意解雇，可替代的勞動，指稱范圍擴大為所有靠勞動獲取報酬的人。

“打工人”這一稱謂囊括了所有職業(yè)，無論是白領(lǐng)還是藍領(lǐng)，不論是外賣送餐員，還是流水線上的工人，或者坐辦公室處理幾十、幾百萬流水的金融白領(lǐng)，他們無一不面臨著各式各樣的職場壓力：不穩(wěn)定的薪酬、無休止的加班、超負(fù)荷的任務(wù)量等等，大家都是平等的“打工人”。大家紛紛在網(wǎng)絡(luò)上以此自稱，圍繞著“打工人”的梗，進行自我嘲諷或?qū)ぷ骰蛏纤具M行吐槽，但大多卻也是積極向上的，透露出帶著一股“土味”的勵志感?！按蚬と恕苯柚唧w語境可以表達四種不同的語用意義：身份認(rèn)同，如例（4）（5）;調(diào)侃自嘲，如例（3）（6）;激勵樂觀，如例（6）;諷刺不滿，如例（2）。

（二）“打工人”的產(chǎn)生機制

新詞語產(chǎn)生并流行的背后往往是人的認(rèn)知機制在起作用，“打工”之所以能夠進入“XX人”這一結(jié)構(gòu)并產(chǎn)生其獨有的概念意義與語用意義，正是人們通過概念整合對事物進行范疇化的過程。

我們可以根據(jù)概念整合論的四空間模型來理解“打工人”的意義生成。兩個輸入空間分別輸入“打工”和“人”的相關(guān)概念，比如輸入空間1：打工【+為他人出賣力氣+以人為主體+獲得報酬+感到累+有壓力+不固定+收入低+多為體力勞動】，輸入空間2：人【+有生命+可以創(chuàng)造價值+會使用工具+有思維能力+作為動作發(fā)出的主體】。這里的“人”提供了一個認(rèn)知框架，我們依據(jù)某種區(qū)分特征或標(biāo)準(zhǔn)對某一人群進行范疇化，其實就是按照這一認(rèn)知框架去認(rèn)識并區(qū)分這一人群。比如在之前分析的傳統(tǒng)“XX人”結(jié)構(gòu)中，填入這一認(rèn)知框架中的可以是行業(yè)、年齡、身份、穿著等等特征。而在“打工人”中，映射到整合空間的是輸入空間1中的【+為他人出賣力氣+以人為主體+獲得報酬+感到累+有壓力】與輸入空間2中為其提供的關(guān)于“人”的認(rèn)知框架。而整合空間中也有既不屬于輸入空間1也不屬于輸入空間2的元素，這是文化背景所提供的一些因素，比如受到南下打工熱潮與進城打工熱的時代背景影響，在中國人的認(rèn)識中“打工”這個詞往往是指一些工資低又不穩(wěn)定的體力勞動，并且從事這些工作的人往往受教育程度低，素質(zhì)不高不文明等。

在合成空間中，有關(guān)于“人”的認(rèn)知框架，也有“打工”的輸入語義【+為他人出賣力氣+獲得報酬+感到累+有壓力】，以及相關(guān)文化背景和具體語境的因素，這些因素經(jīng)過整合作用，“打工人”才因此具有了更廣泛的指稱范圍，也具有了自嘲、激勵、諷刺等語用意義。因為我們文化中有這樣的預(yù)設(shè)：打工的人是沒有文化的，素質(zhì)低下的，以“打工人”自稱才會具有自嘲感，看似是貶低自己，實則表現(xiàn)了人們面對艱難現(xiàn)實的一種樂觀精神。

（三）其他新興的“XX人”組合

除了“打工人”之外，近兩年網(wǎng)絡(luò)上也有許多其他新興的“XX人”組合，如：

（7）現(xiàn)在是抄車人，然后就是算數(shù)人，一不小心成了拼單人，雙十一是尾款人;現(xiàn)在是丁工人，想著成為人上人，再也不是早睡人，沒法游戲人，只能成為了熬夜人。

（8）在設(shè)立了兩撥銷售節(jié)點的今年“雙11”，剁了兩次手，“吃土人”也成功升級“吃圭人”。

（9）干飯人，干飯魂，干完飯后我們都是社會人。

（10）不要再做對方的工具人了，你應(yīng)該去愛真正愛你的人。

這些“XX人”的構(gòu)成也存在一定的認(rèn)知性、社會性，有時甚至需要句意輔助或者上下文語境才能成立，比如“丁工人”“吃圭人”。例（7）中“抄車”“算數(shù)”“拼單”“尾款”等詞在“XX人”中的意義只有具有某一文化或知識背景的人才能正確理解，這是雙十一購物節(jié)的一系列事件。這些新興的詞語也只有在一定的語境下才能被理解，比如“丁工人”，對它的概念整合既需要有漢字的相關(guān)文化知識——“扌”，提手旁，表示雙手之意;也需要了解“剁手”這一新詞語的含義，才能實現(xiàn)成功整合。

例（9）中“干飯人”一詞則源于抖音上的一位主播每次在拍視頻之前都會大喊“干飯了”，具有四川方言特色?！案娠垺彪m然意義與“吃飯”相同，但更能突出行為主體的豪放和熱情?！吧鐣恕眲t是來源于“社會”作為形容詞的負(fù)面意義，但在“社會人”里更多的是一種調(diào)侃意味。

例（10）中的“工具人”則是運用隱喻的認(rèn)知手段，指像工具一樣被人使用卻沒有任何怨言也得不到任何回報的人。

“打工人”作為新興的網(wǎng)絡(luò)稱謂語，拉近了不同職業(yè)勞動者之間的距離，起到了彼此認(rèn)同的作用，其具有的語用意義緩解了當(dāng)代社會人們的焦慮和壓力?！按蚬と恕币辉~的流行不僅得益于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，也是因為它符合語言的經(jīng)濟性與模因傳播規(guī)律，其反映的社會意義能夠引起社會大眾情感共鳴。但是有些“XX人”組合如果脫離了具體的語境，人們可能無法準(zhǔn)確理解該詞的意義并且加以運用。因此，“XX人”是會隨著時代的發(fā)展淡化退出我們的視野，還是穩(wěn)定下來成為語言中的固定表達，其發(fā)展方向還有待進一步考察研究。

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注 釋

①束定芳.語言的認(rèn)知研究[M].上海外語教育出版社.2004.19-22

（作者單位：海南大學(xué)人文傳播學(xué)院）