吳日彬

內(nèi)容摘要：古詩詞蘊含著我國豐富優(yōu)秀歷史文化，在傳承我國優(yōu)秀文化中發(fā)揮著替代的作用。如何提高學(xué)生們的古詩詞的閱讀能力，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，便成了首要解決的問題。通過古詩詞群文閱讀教學(xué)方法，可以有效的拓展學(xué)生們閱讀視野，發(fā)展與提升學(xué)生思維能力，從而提高學(xué)生們的古詩詞閱讀與鑒賞能力，準確全面地把握詩歌人物形象。本文主要分析了在核心素養(yǎng)背景下，如何開展有效的古詩詞閱讀教學(xué)，探討了在古詩群文閱讀過程中，如何引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)?、立體地把握詩歌人物形象的具體措施。

關(guān)鍵詞：古詩詞 群文閱讀 人物形象

隨著語文課改的全面鋪開，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求了。雖然已經(jīng)開始使用新教材，但是新的教學(xué)方法還在不斷的摸索當(dāng)中。特別是古詩詞教學(xué)，無論是對老師還是學(xué)生，都是一個新的挑戰(zhàn)。在古詩詞教學(xué)中，很多教師只重視對學(xué)生們答題訓(xùn)練，忽視了學(xué)生們對古詩詞閱讀興趣的培養(yǎng)以及閱讀能力的提升，對古詩詞中人物形象的印象是記著老師給的總結(jié)，臉譜化。以群文閱讀的方式來開展古詩教學(xué)，來增加學(xué)生古詩詞的閱讀量，拓展視野，讓學(xué)生能正確理解詩句，從詩歌文本出發(fā)，較為全面、立體地把握古詩詞中的人物形象的獨特個性。古詩詞群文閱讀教學(xué)能讓學(xué)生、老師在學(xué)習(xí)過程中進行新的碰撞，切實、有效地提高學(xué)生古詩詞的閱讀鑒賞能力。

一.古詩群文閱讀人物形象探究的教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞閱讀鑒賞人物形象存在較為嚴重的扁平單一、臉譜化現(xiàn)象，詩詞鑒賞人物形象時不能從詩詞本身出發(fā)，正確把握人物形象。很多學(xué)生答題時拋開詩句本身，把記憶中臉譜化人物形象寫上去。高中面臨著高考的壓力，高中語文教師已經(jīng)習(xí)慣通過運用傳統(tǒng)、簡單、與模式化的教學(xué)方式對學(xué)生們進行古詩授課。傳統(tǒng)的單篇教學(xué)模式還大行其道，在人物形象的鑒賞上，呈現(xiàn)出臉譜化的特征，例如：學(xué)生普遍認為凡是蘇軾、辛棄疾就是豪放大氣的;柳永、李清照就是婉約纏綿的;李白就是豪放浪漫……模式化的思維定式，不利于學(xué)生對詩歌的理解，更不利于詩歌人物形象的把握。當(dāng)然，這樣的古詩閱讀教學(xué)是無法滿足提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)要求的。

二.古詩詞群文閱讀人物形象探究的意義

1.嘗試探索出有創(chuàng)造性、包容性的古詩詞群文閱讀教學(xué)課堂。通過對古詩進行群文閱讀視角下的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生受任務(wù)學(xué)習(xí)驅(qū)動，根據(jù)自己直觀的群文閱讀體驗，總結(jié)出有自己獨特個性、豐富立體的人物形象，而不是單篇學(xué)習(xí)后得出的比較單一的，只有某一個特征的、臉譜化的人物形象。群文閱讀教學(xué)下探究的人物形象，更加的貼近人物本身，形象更鮮活，也更能引起學(xué)生探究的興趣。在這種情況下，肯定會引發(fā)思維的大風(fēng)暴，對詩歌人物的解讀將更有創(chuàng)造性。而對一些不太正確的解讀，也要給予耐心的引導(dǎo)這也需要老師有足夠的包容，鼓勵新解讀，創(chuàng)造活力滿格的古詩詞群文閱讀教學(xué)課堂。

2.古詩詞群文閱讀感受和體驗人物形象之美，提升學(xué)生的審美品位與審美情趣。古詩詞群文閱讀人物形象探究，可以更加直觀的感受、體悟人物的豐富性。不但可以提升學(xué)生的各種思維能力與思維品質(zhì)，而且能從不同時代、不同風(fēng)格的作品中感受到詩中人物形象的人格魅力，進而提升自己的審美品位與審美情趣。這個過程中，增強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同，增強文化自信，自覺繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

三.群文閱讀模式下如何把握古詩人物形象

1.不同風(fēng)格的古詩詞群文閱讀，領(lǐng)略人物的豐姿。進行古詩詞群文閱讀教學(xué)，在探討同一人物形象的時候，可以選取其不同風(fēng)格的作品進行閱讀、分析。其實，不同的詩體風(fēng)格，對詩人情感的表達是有直接關(guān)系的。抒發(fā)自己的家國情懷，豪情壯志，自然是大開大合的豪放風(fēng)格最為合適。而想要表達細膩溫婉柔情的，自然是細膩、小巧溫婉的婉約詞更好表達。在群文閱讀教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生們對古詩群文中所包含的不同風(fēng)格的意象、語言素材進行分析，為準確把握古詩詞中的人物形象奠定基礎(chǔ)。例如，我們在講解《念奴嬌·赤壁懷古》，分析蘇軾的形象時，除了分析其在本詩中體現(xiàn)的形象外，可以進行蘇軾的古詩詞群文閱讀教學(xué)，拓展學(xué)生的閱讀面，可選取《江城子·密州出獵》《江城子·十年生死兩茫?！贰杜R江仙.送王緘》這幾首詞，對這幾首詩的語言、景物意象特點進行整理、概括，對詩中的寫作手法進行賞析，分析這些詩中作者表達的思想情感?！傲陌l(fā)少年狂”“千騎卷平岡”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”與“相顧無言，惟有淚千行”“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”等詞語，詩句的分析，讓知道一個詩人的寫作風(fēng)格是多樣化的。學(xué)生既可以領(lǐng)略豪情萬丈的蘇軾形象，又體會到蘇軾的纏綿幽怨，百轉(zhuǎn)柔腸。既讓學(xué)生明白人物形象的豐富的、多樣的，也能讓學(xué)生的古詩欣賞水平得到提高。

2.不同思想的古詩詞群文閱讀，遇見更為全面、立體、鮮活的人物形象。要避免傳統(tǒng)古詩詞單篇教學(xué)中人物形象的扁平、臉譜化問題，就應(yīng)當(dāng)通過群文閱讀的方法開展古詩詞教學(xué)。語文教師為學(xué)生們提供多種多樣的群文體系，將體現(xiàn)不同思想的古詩詞文本素材進行有效的銜接，讓學(xué)生們從各個方面找出古詩詞之間的聯(lián)系與差異，然后展開分析，更好的把握到古詩詞中的人物形象特點。例如在講《念奴嬌·赤壁懷古》時，也可以讓學(xué)生對《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《赤壁賦》進行對比分析，讓蘇軾的形象全面化、立體化。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾是一個功業(yè)未達但豁達樂觀的儒者，《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》中，他是一個飲者，想成為隱于江湖逍遙自得的修道者?！抖L(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》充分體味他的淡定、從容?！对诔啾谫x》中，他又是一個佛教徒，在變與不變的思辨中表達了對人生、世界的無常無定的認識。他知道生命是某種東西剎那間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式。儒釋道三種思想在蘇軾身上呈現(xiàn)出來，它們在蘇軾人生的各個不同時期都適時的幫助蘇軾找到平衡點，在宦海浮沉中一直劈波斬浪。這樣的蘇軾形象就更加立體、全面、鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生的腦中，蘇東波是個樂天派，是個飲酒成癖者，是個悲天憫人的道德家，是個佛教徒……通過古詩詞群文閱讀教學(xué)，學(xué)生將更容易理解蘇軾，理解蘇軾的詩歌，學(xué)生古詩詞賞析能力也相應(yīng)得到提升。

3.不同時期的古詩詞群文閱讀，深刻理解詩歌人物形象的精神世界。古詩詞群文閱讀教學(xué)的視野下，探討并理解詩歌的人物形象，也可以選取詩人不同時期的作品，探討其思想變化的軌跡，深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準確理解人物形象的內(nèi)心世界。比如講解李清照的《聲聲慢》，在這種情況下，可以有效的凸顯群文閱讀的價值。語文老師可以找出其少女時期、婚姻時期、南渡時期三個時期的代表作品如：《點絳唇·蹴擺秋千》《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《一剪梅·花自飄零水自流》《武陵春·春晚》《漁家傲·天接云濤連曉霧》，進行群文閱讀教學(xué)。讓學(xué)生更好的了解到李清照的生活變遷，疏通其思想變化的歷程。學(xué)生看到李清照由為賦新詞強說閑愁的少女，到獨守西樓期盼云中錦書來的思婦，最后一直尋尋覓覓卻一無所獲的孤獨老婦，進而理解其孤獨凄苦內(nèi)心世界。

4.不同的古詩文群文閱讀感悟交流，鼓勵與激發(fā)學(xué)生個性化閱讀。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，古詩詞閱讀更是如此。教師進行古詩詞授課過程中，通過開展群文閱讀交流活動，對詩歌進行合理的個性化的解讀，并交流心得感悟，激發(fā)閱讀的創(chuàng)造性與學(xué)生的參與激情，增強教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的課堂互動，進而促進高中古詩閱讀授課的完成。另外，教師在進行古詩詞群文閱讀教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，積極的組織豐富的古詩拓展活動，不斷的對課內(nèi)古詩詞之外的古詩素材進行搜集和整理，完善古詩詞群文閱讀的體系，引導(dǎo)學(xué)生們仔細調(diào)研古詩詞，自主的搜集相關(guān)的古詩詞文本素材，幫助學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中更加具體、全面的掌握到古詩詞知識。例如，學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時，可以讓學(xué)生搜索蘇軾在黃州時期的作品，深入的探索作者在寫這首古詩詞是想要表達的思想感情，與此同時，還要對學(xué)生們進行寫作訓(xùn)練，圍繞《念奴嬌·赤壁懷古》中的意境進行詩詞創(chuàng)作，詮釋作者的思想感情，讓學(xué)生們身臨其境，提高學(xué)生們的文學(xué)創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)作能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

總而言之，高中古詩詞群文閱讀方式是一種全新的教育新形式，呈現(xiàn)出來的整體性與銜接性特征比較突出，在高中語文開展古詩詞教學(xué)過程中，將群文閱讀的方法合理、科學(xué)地引入到課堂中，不僅僅可以讓學(xué)生全面、立體的鑒賞詩歌中的人物形象，還可以使古詩詞課堂呈現(xiàn)出全新的發(fā)展面貌，讓學(xué)生們感受到語文教學(xué)課堂的古詩學(xué)習(xí)氛圍，豐富學(xué)生們的古詩詞化底蘊，大大的提高學(xué)生的古詩詞閱讀鑒賞能力，繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國特色社會主義文化自信，進而提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，將學(xué)生們培養(yǎng)成全面發(fā)展的綜合性人才。

參考文獻

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（作者單位：廣東省云浮市新興縣惠能中學(xué)）