李英姿，林媛

廣州自1938年10月被日軍占領(lǐng)后，開始了長(zhǎng)達(dá)6年零10個(gè)月的日偽統(tǒng)治時(shí)期。廣州的第一家官辦電臺(tái)“廣州市播音臺(tái)”(3)1929年5月6日，廣州市第一座官辦電臺(tái)“廣州市播音臺(tái)”正式成立，初期呼號(hào)為“CMB”(Canton Municiple Broadcasting)，1934年3月根據(jù)國(guó)民政府交通部的統(tǒng)一全國(guó)電臺(tái)呼號(hào)的規(guī)定，呼號(hào)改為“XGOK”。，自廣州淪陷后改名為“廣州無(wú)線電播音臺(tái)”(4)1938年10月，日軍侵占廣州后，原國(guó)民黨開辦的“廣州市播音臺(tái)”由日軍接管，1938年12月，日方中國(guó)南支那派遣軍委托臺(tái)灣放送協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)，占用播音臺(tái)原址連新路115號(hào)與117號(hào)民房，改用日制機(jī)器，開設(shè)廣州無(wú)線電放送局。廣州無(wú)線電放送局于1939年4月15日開始播音，命名為“廣州無(wú)線電播音臺(tái)”，呼號(hào)保留國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的“XGOK”，播音設(shè)備計(jì)有1000瓦短波機(jī)一臺(tái)，頻率為11650千赫，500瓦中波機(jī)一臺(tái)，頻率為980千赫，在民房115號(hào)二樓設(shè)置播音室和增音室，一樓作為機(jī)房；在民房117號(hào)樓下增設(shè)兩臺(tái)汽油發(fā)電機(jī)，用以斷電時(shí)自行供電。共有職員45人，其中日籍的有19人，臺(tái)長(zhǎng)中村寬康，技師福島清一均為日本人，1939年4月開播時(shí)播放的語(yǔ)言有日語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、廣州話三種，1941年在報(bào)紙上發(fā)布招聘信息，招聘潮州話、北京語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、泰國(guó)語(yǔ)、安南語(yǔ)播音員后，增加潮州語(yǔ)、客家語(yǔ)兩種語(yǔ)言。。作為日偽政府在華南地域設(shè)置的示范電臺(tái)，其節(jié)目設(shè)置以“喚醒民眾使其認(rèn)清時(shí)局態(tài)勢(shì)，祈求全面和平，協(xié)助政府推進(jìn)行政，指導(dǎo)社會(huì)恢復(fù)繁榮，以及保存固有文化，啟迪良善民德，提高民智水平”(5)李鎮(zhèn)：《更生后的廣州無(wú)線電播音臺(tái)》，《南星》1940年第2卷第10號(hào)，第28—29頁(yè)。為目的，以迎合政策宣傳為主要目標(biāo)。這與抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前各淪陷區(qū)開辦的日偽廣播電臺(tái)(6)如淪陷區(qū)的哈爾濱中央放送局、大連中央放送局、奉天中央放送局、新京中央放送局、牡丹江放送局等。音樂(lè)節(jié)目“娛樂(lè)民眾”的需求有著明顯的差異。播音臺(tái)為了達(dá)到殖民宣傳教育目的，面對(duì)兒童群體設(shè)置“歌的練習(xí)”“音樂(lè)鑒賞”“播音劇”“音樂(lè)解說(shuō)與欣賞”等欄目，節(jié)目由各類樂(lè)社組織籌備，經(jīng)過(guò)殖民政府的嚴(yán)格審查后，到播音臺(tái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。播音臺(tái)利用歌曲類、播音劇類與器樂(lè)類節(jié)目不同的傳播特點(diǎn)，或正面或側(cè)面的對(duì)兒童輸出殖民文化，成為此類節(jié)目的特色，有著強(qiáng)烈的時(shí)代印記。目前學(xué)界關(guān)于淪陷時(shí)期廣播音樂(lè)的研究專題史研究較少(7)陳乃良：《“愚民與娛民”的電波——抗戰(zhàn)時(shí)期偽滿地區(qū)的音樂(lè)廣播》，《音樂(lè)研究》2014年第5期，第55—72頁(yè)；王巖：《淪陷時(shí)期哈爾濱放送音樂(lè)活動(dòng)》，《音樂(lè)文化研究》2019年第2期，第70—79頁(yè)，第4頁(yè)。，對(duì)于廣州淪陷時(shí)期的研究(8)黃嘉良：《統(tǒng)制與訴求：淪陷時(shí)期日偽對(duì)廣州民食問(wèn)題之應(yīng)對(duì)》，《日本侵華南京大屠殺研究》2020年第3期，第93—100頁(yè)，第141頁(yè)；吳玨、張寶麗：《中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州淪陷后開展的地下抗日斗爭(zhēng)》，《紅廣角》2015年第5期，第23—31頁(yè)；張傳宇：《淪陷時(shí)期廣州日本居留民研究》，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》2014年第2期，第80—90頁(yè)；張遂新：《日偽統(tǒng)治時(shí)期廣州乞丐收容遣送工作述論》，《廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期，第69—73頁(yè)；張遂新：《抗戰(zhàn)時(shí)期日偽政權(quán)在廣州的“社會(huì)救濟(jì)”》，《廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第11期，第28—34頁(yè)；張遂新：《日偽統(tǒng)治時(shí)期廣州的人口遷移》，《廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第3期，第96—103頁(yè)；馬永：《日偽統(tǒng)治廣州時(shí)期的煙毒業(yè)》，《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第2期，第20—22頁(yè)；沈成飛：《廣州淪陷時(shí)期保甲制度的推行及其特色》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2009年第4期，第111—119頁(yè)；馬永：《日偽統(tǒng)治時(shí)期的廣州經(jīng)濟(jì)》，廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年；鄭澤?。骸度諅握?quán)在廣東的奴化宣教概述》，《廣東史志》1999年第3期，第28—34頁(yè)；黃增章、袁琍芬：《廣州淪陷時(shí)期敵偽報(bào)紙述要》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1987年第1期，第87—91頁(yè)。多集中在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、人口變遷等方向，關(guān)于淪陷時(shí)期廣州廣播音樂(lè)的研究尚處于空缺狀態(tài)。本文以淪陷時(shí)期廣州無(wú)線電播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目為研究對(duì)象，從殖民主義文化研究的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)兒童音樂(lè)節(jié)目的制定與分類進(jìn)行分析，深入研究淪陷時(shí)期廣州日偽政府針對(duì)兒童所傳播殖民思想與所實(shí)施的宣傳政策。

一、廣州無(wú)線電播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目分類與播放情況

淪陷前廣州市播音臺(tái)以輔助兒童教育為目的設(shè)立了兒童節(jié)目，每周二、周四及周日下午指定時(shí)間，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師或曾受培訓(xùn)的兒童，輪流到臺(tái)演講益智故事、表演歌曲、舉行猜謎比賽等，音樂(lè)類節(jié)目種類單一且播放時(shí)長(zhǎng)較短(9)廣州市政府：《廣州市之播音臺(tái)》，廣州：金龍印務(wù)公司，1934年，第20頁(yè)。。淪陷后由于日方認(rèn)為“兒童是東亞建設(shè)的基礎(chǔ)”“東亞兒童事業(yè)是東亞事業(yè)的開端”“東亞兒童和洽是東亞共存共榮的基礎(chǔ)”“東亞兒童事業(yè)是建設(shè)東亞的出發(fā)點(diǎn)”(10)邵鳴九：《東亞兒童與東亞建設(shè)》，《婦女世界》1942年第5期，第13—14頁(yè)。，為了進(jìn)一步推動(dòng)華南地區(qū)東亞兒童事業(yè)發(fā)展，廣州無(wú)線電播音臺(tái)針對(duì)兒童群體設(shè)置了種類豐富，表現(xiàn)形式多樣的音樂(lè)節(jié)目。音樂(lè)節(jié)目中不僅有服務(wù)于政策宣傳、包含殖民文化及與 時(shí)事密切相關(guān)類的節(jié)目，同時(shí)為了達(dá)到更好的宣傳效果，還設(shè)置了兒童基礎(chǔ)音樂(lè)教育節(jié)目。日據(jù)時(shí)期兒童音樂(lè)節(jié)目的設(shè)置因此兼具“娛樂(lè)”與音樂(lè)教育功能。

播放情況方面，兒童節(jié)目的播放時(shí)間在1939年、1940年設(shè)定為家庭晚間休息時(shí)間18∶30開始，每日播放1次，時(shí)長(zhǎng)為30分鐘。這30分鐘播放包括兒童新聞與兒童音樂(lè)節(jié)目?jī)刹糠謨?nèi)容，參照其他年份中對(duì)于兒童新聞時(shí)長(zhǎng)5分鐘的安排，因此兒童音樂(lè)節(jié)目最終的播放時(shí)長(zhǎng)為25分鐘。1941年與1942年提前到18∶00開始，兒童音樂(lè)節(jié)目與兒童新聞節(jié)目時(shí)長(zhǎng)開始在節(jié)目單中分開計(jì)算，1941年兒童音樂(lè)節(jié)目時(shí)長(zhǎng)為20分鐘，1942年為25分鐘。1943年兒童音樂(lè)節(jié)目播放時(shí)間調(diào)整至19∶00開始，播放時(shí)長(zhǎng)為30分鐘左右。1944年其播放時(shí)間再次延后，調(diào)整到20∶00開始，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)縮短至20分鐘。1945年兒童音樂(lè)節(jié)目播放時(shí)間向前調(diào)整至19∶30開始，時(shí)長(zhǎng)維持與1944年相同的20分鐘。兒童音樂(lè)節(jié)目的播放時(shí)段雖然前后波動(dòng)30分鐘至60分鐘，但其播放時(shí)間段始終設(shè)置在兒童結(jié)束一天的學(xué)習(xí)與玩樂(lè)，開始放松狀態(tài)的晚間。播放時(shí)長(zhǎng)上，其在1939—1945年期間一直保持在20分鐘上下。且相較于表1中唱片類節(jié)目穿插播放的情況，兒童音樂(lè)節(jié)目播放時(shí)段集中，這與現(xiàn)場(chǎng)類節(jié)目的特殊性有關(guān)?，F(xiàn)場(chǎng)類節(jié)目為了方便播音設(shè)備調(diào)試，且考慮到團(tuán)體的出行問(wèn)題，會(huì)提供給奏演團(tuán)體一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)間進(jìn)行表演，因此播放次數(shù)受到了限制。兒童音樂(lè)節(jié)目的播放時(shí)長(zhǎng)、時(shí)段與次數(shù)在播音臺(tái)運(yùn)營(yíng)期間不受政治環(huán)境的影響保持穩(wěn)定狀態(tài)，足以說(shuō)明日偽政府對(duì)于兒童群體的重視程度。

表1 1942年9月8日廣州無(wú)線電播音臺(tái)音樂(lè)節(jié)目時(shí)間表(11)資料來(lái)源：《廣州市無(wú)線電播音臺(tái)播音節(jié)目》，《廣東迅報(bào)》1942年9月8日第3版。

兒童音樂(lè)節(jié)目主要包括音樂(lè)鑒賞、播音劇、音樂(lè)解說(shuō)與欣賞、歌的練習(xí)四個(gè)欄目。根據(jù)不同音樂(lè)欄目所想要達(dá)到的宣傳目的來(lái)劃分，可分為“娛樂(lè)”與音樂(lè)教育兩類。兒童音樂(lè)節(jié)目的“娛樂(lè)”功能主要體現(xiàn)在其“音樂(lè)鑒賞”與“播音劇”(12)播音劇，又被稱為廣播劇，指通過(guò)無(wú)線電方式，以聲音形態(tài)播放，傳送給聽眾的戲劇。節(jié)目中。音樂(lè)鑒賞類節(jié)目以邀請(qǐng)音樂(lè)組織，如廣州音樂(lè)聯(lián)盟、新月歌詠團(tuán)、NC樂(lè)團(tuán)、興亞歌詠團(tuán)、廣東兒童音樂(lè)研究會(huì)等，以來(lái)臺(tái)演奏的形式為主。音樂(lè)團(tuán)體與其所準(zhǔn)備的音樂(lè)經(jīng)過(guò)多方審核后進(jìn)行表演，節(jié)目多為宣傳“東亞共榮”思想、鼓吹日軍戰(zhàn)績(jī)、倡導(dǎo)幸福新生活等方面的內(nèi)容，由歌曲類與器樂(lè)類兩類節(jié)目組成(見表2)。

表2 1941年7月音樂(lè)鑒賞節(jié)目整理(13)資料來(lái)源：根據(jù)《廣東訊報(bào)》1941年7月兒童播音節(jié)目整理。

以1941年7月份的音樂(lè)鑒賞節(jié)目為例。表2中的音樂(lè)鑒賞節(jié)目，可以根據(jù)表演方式分為歌曲類與器樂(lè)類兩類。歌曲類節(jié)目，音樂(lè)種類包括“國(guó)民歌”(14)日方將用于日本宣傳政治思想，代表東亞民族團(tuán)結(jié)呼聲的歌曲，稱為國(guó)民歌，在節(jié)目單中會(huì)在此類音樂(lè)的名稱前備注“國(guó)民歌”或者“國(guó)民歌曲”。、廣東音樂(lè)、粵語(yǔ)小曲、廣東民謠、日本童謠與日本軍歌等幾類；器樂(lè)類節(jié)目分為中樂(lè)與西樂(lè)兩類，以合奏、鋼琴獨(dú)奏、口琴獨(dú)奏等方式演繹。不區(qū)分其表演方式，表2中音樂(lè)可以根據(jù)播出的具體內(nèi)容分為政治宣傳音樂(lè)、廣東音樂(lè)、兒童歌謠三大類。

第一類，政治宣傳類曲目以宣傳殖民政府的新政思想為任務(wù)，節(jié)目設(shè)置貼合時(shí)事，《保衛(wèi)東亞之歌》《東亞民族進(jìn)行曲》《興亞進(jìn)行曲》《擁護(hù)汪主席歌》《太平洋進(jìn)行曲》《和平建國(guó)歌》《復(fù)興祝賀歌》《何日和平來(lái)》《新東亞進(jìn)行曲》，與口琴獨(dú)奏版的《東亞民族進(jìn)行曲》，鋼琴獨(dú)奏版的《保衛(wèi)東亞之歌》同為政治宣傳類曲目。

第二類廣東特色音樂(lè)，廣東音樂(lè)《雁落平沙》《雨撒仙花》《楊翠喜》《一枝梅》《雨過(guò)天青》，粵語(yǔ)小曲《雨打芭蕉》《旱天雷》與以廣東地域特色曲調(diào)創(chuàng)作的歌謠《蛋民歌》(15)《蛋民歌》這首流行歌曲根據(jù)《廣東迅報(bào)》1941年7月17日第6版的節(jié)目單可知又被稱作《蛋民船》，為廣東音樂(lè)聯(lián)盟利用珠海之濱的疍民們的曲調(diào)——咸水歌所新創(chuàng)作的歌曲，帶有廣東特色，節(jié)目單中將“疍民”稱之為“蛋民”?！独笾凸媚铩?16)根據(jù)《新亞》雜志上刊登的《本市播音界女藝人》一文中，可知《荔枝與姑娘》這首曲子為廣州本地樂(lè)社組織譜寫的音樂(lè)，因此將其歸分為廣東特色音樂(lè)類。同為廣東特色音樂(lè)。

第三類兒童歌謠類，日本童謠《鞋子響著》《雀仔跳舞》與日本軍歌《露營(yíng)歌》(17)《露營(yíng)歌》根據(jù)1941年3月27日的節(jié)目單可知為日本童子軍的軍歌。。根據(jù)上述分類可以看出，這三類節(jié)目中既有廣東本地特色音樂(lè)與兒童流行歌謠，又有能達(dá)到殖民政治宣傳目的的曲目，其中殖民政治宣傳類的曲目數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)其他種類。這些節(jié)目利用不同曲目的特點(diǎn)，達(dá)到對(duì)兒童進(jìn)行殖民宣傳教育的目的。

播音劇類節(jié)目貫徹于播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目的始終，由與日偽政府聯(lián)系密切的演劇組織籌備，如華南音樂(lè)劇研究會(huì)、東亞兒童播音劇團(tuán)、華南播音教育會(huì)、廣州兒童劇研究會(huì)等。劇本多為貼合時(shí)事政治，反映社會(huì)現(xiàn)象，宣揚(yáng)新政優(yōu)勢(shì)等方面的內(nèi)容。播音臺(tái)除在報(bào)紙中的《播音節(jié)目》中刊登節(jié)目名稱外，在《播音園地》中還會(huì)刊登具體的劇情簡(jiǎn)介、劇本內(nèi)涵與劇本三方面的內(nèi)容，以便于聽眾群體理解其表達(dá)的思想，避免由于收音機(jī)信號(hào)不穩(wěn)定所造成的聽不清詞句的情況。如1939年12月2日播音臺(tái)上演的播音劇《兩個(gè)難姊妹》，由兒童播音劇研究會(huì)籌備，報(bào)紙對(duì)此劇前情介紹說(shuō)到：

今晚播音劇劇情，是描寫兩個(gè)女性，在蔣政府統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)里，都掙扎求生存。他們雖然是很想茍延殘喘，奮斗圖存的，不過(guò)她們始終感覺(jué)著到處受人家的嫌棄、壓迫侮辱。結(jié)果，被迫葬身于江魚之腹?？追蜃诱f(shuō)“苛政猛于虎”，這一句話誠(chéng)不欺我啊。(18)《兒童播音》，《廣東迅報(bào)》1939年12月2日第6版。

文中對(duì)于播音劇所要映射的內(nèi)涵，故事所處的時(shí)間線進(jìn)行了詳細(xì)地說(shuō)明，利于聽眾們對(duì)播音劇內(nèi)在的深層含義進(jìn)行解讀。同時(shí)，在劇情介紹的最后，還說(shuō)到：

各位小朋友，播音劇相信你們聽過(guò)于多了。但是，播音劇中的悲劇，這幕我相信是絕不會(huì)落后的。各位小朋友，你如果不信的時(shí)候，請(qǐng)你今晚聽完的時(shí)候，下一個(gè)正確的評(píng)判吧。(19)《兒童播音》，《廣東迅報(bào)》1939年12月2日第6版。

以此來(lái)吸引兒童對(duì)此播音劇的興趣。播音劇類節(jié)目的劇本以貼合時(shí)事政治、映射社會(huì)現(xiàn)象、宣揚(yáng)新政益處為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行籌備，致力于推動(dòng)日偽政府東亞兒童事業(yè)的發(fā)展。

兒童節(jié)音樂(lè)節(jié)目的音樂(lè)教育功能則主要體現(xiàn)在“歌的練習(xí)”與“音樂(lè)解說(shuō)與欣賞”這兩類節(jié)目中?！案璧木毩?xí)”主要由廣州市兒童音樂(lè)研究會(huì)、廣東音樂(lè)聯(lián)盟、廣東音樂(lè)研究所等日軍官方音樂(lè)宣傳機(jī)構(gòu)組織，這類節(jié)目會(huì)在播音當(dāng)日?qǐng)?bào)紙的《播音園地》中刊登歌詞與歌曲介紹，有時(shí)還會(huì)附有歌譜，所選用的歌曲主要包括日方音樂(lè)組織或與日偽政府關(guān)系密切的音樂(lè)社團(tuán)撰寫的曲目、與時(shí)事政治結(jié)合緊密的宣傳類歌曲及日本童謠譯曲三類。如1939年12月12日由廣州兒童音樂(lè)研究會(huì)擔(dān)任的兒童播音節(jié)目“歌的練習(xí)”中對(duì)于歌曲《北風(fēng)》在報(bào)紙上刊登的歌譜與歌曲介紹。歌曲介紹說(shuō)到：

時(shí)光如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬已是初冬時(shí)候。嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，呼呼的北風(fēng)，像剪刀般的刺面。蕭風(fēng)的情況，越增加人們的(底)愁緒。冬天過(guò)去后，好容易又是春的來(lái)臨。又增加一歲吧，“今日不學(xué)而有來(lái)日，今年不學(xué)而有來(lái)年”。我們應(yīng)知怎樣自勉了。話又轉(zhuǎn)回來(lái)，今晚的《北風(fēng)》這歌曲，是本會(huì)特別新撰的，現(xiàn)在把它排印在下面，大家對(duì)照著來(lái)練習(xí)，總很容易上口呢。(20)《兒童播音》，《廣東迅報(bào)》1939年12月2日第6版。

兒童根據(jù)報(bào)紙上刊登的歌曲導(dǎo)言對(duì)歌曲內(nèi)涵進(jìn)行理解，使得其在學(xué)唱時(shí)候能把握歌曲的中心思想，然后跟著播音臺(tái)所播放的歌曲音頻，對(duì)著報(bào)紙上的歌譜與歌詞進(jìn)行學(xué)唱。這種類似于音樂(lè)課堂的節(jié)目，對(duì)兒童起到音樂(lè)教育的作用。

音樂(lè)解說(shuō)與欣賞這一類節(jié)目只在1939年這一年的節(jié)目單中出現(xiàn)，節(jié)目對(duì)音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行解說(shuō)，其中包括旋律研究、歌詠研究、音樂(lè)故事、音樂(lè)歷史等方面的內(nèi)容，由廣東音樂(lè)聯(lián)盟、廣聲音樂(lè)社、廣東音樂(lè)聯(lián)盟兒童組等音樂(lè)組織進(jìn)行準(zhǔn)備。如1939年12月7日(21)《娛樂(lè)消息XGOK播音節(jié)目》，《中山日?qǐng)?bào)(汪系)》1939年12月7日第2張第1版。廣東音樂(lè)聯(lián)盟研究會(huì)準(zhǔn)備的音樂(lè)解說(shuō)和鑒賞節(jié)目《中樂(lè)與西樂(lè)》中講述了中樂(lè)與西樂(lè)之間的區(qū)別：“1.西樂(lè)使用五線譜，中樂(lè)使用合尺譜；2.西樂(lè)多主沉雄，中樂(lè)則尚柔婉；3.西樂(lè)使用半音，中樂(lè)不使用半音”。根據(jù)樂(lè)種之間曲式、曲調(diào)與記譜法的不同，進(jìn)行樂(lè)種的區(qū)分，推動(dòng)兒童基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展，為后續(xù)東亞兒童教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1939—1945年期間兒童音樂(lè)節(jié)目穩(wěn)定的播放時(shí)長(zhǎng)與其音樂(lè)欄目?jī)?nèi)容的豐富程度，反映出淪陷時(shí)期殖民政府面對(duì)兒童群體，試圖以廣播為宣傳途徑，設(shè)置“娛樂(lè)”與教育功能兼?zhèn)涞膬和魳?lè)欄目，利用欄目中不同音樂(lè)節(jié)目的性能及其所能達(dá)到的宣傳效果，達(dá)到推動(dòng)奴化宣傳教育的野心，與推動(dòng)?xùn)|亞兒童事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

二、廣州無(wú)線電播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目分析

廣州無(wú)線電播音臺(tái)中兒童音樂(lè)節(jié)目一直以表演團(tuán)體到達(dá)播音室，通過(guò)播放器將音樂(lè)聲音傳達(dá)出去的方式進(jìn)行，同時(shí)由于日偽政府對(duì)于播音臺(tái)音樂(lè)節(jié)目的嚴(yán)格管制，因此來(lái)臺(tái)演出的團(tuán)體會(huì)經(jīng)過(guò)日偽政府的審核，節(jié)目的設(shè)置也必須符合政府的宣傳需求(22)《廣東省志·廣播電視志》，廣州：廣東人民出版社，1999年，第94頁(yè)。。這些經(jīng)過(guò)表演團(tuán)體與播音臺(tái)管理機(jī)構(gòu)雙重篩選的音樂(lè)，可以反映出日軍方面對(duì)兒童所要施行的宣傳策略，及其面對(duì)兒童群體利用音樂(lè)所想要達(dá)到的政治目的。在兒童音樂(lè)節(jié)目中出現(xiàn)最多的節(jié)目類型為歌曲類節(jié)目，各類歌詠團(tuán)體紛紛來(lái)到播音臺(tái)進(jìn)行演出。其次是播音劇類節(jié)目，這類節(jié)目有引人入勝的故事情節(jié)與符合情景的配樂(lè)，表達(dá)內(nèi)涵豐富，與時(shí)事政治結(jié)合緊密。最后是器樂(lè)類節(jié)目，這類節(jié)目通常穿插在歌曲類節(jié)目中較少以整場(chǎng)演奏的形式出現(xiàn)，表演的方式多樣，但節(jié)目數(shù)量較少。

(一)歌曲類節(jié)目

自日軍接管廣州無(wú)線電播音臺(tái)之日起，由于歌曲類節(jié)目容易學(xué)習(xí)、易于傳播且不受表演場(chǎng)地限制，且歌詠被日方認(rèn)為是“能直接地、抽象地、精密地發(fā)表人類吼聲和心情的一種藝術(shù)，而同時(shí)又是比其他的藝術(shù)來(lái)得永久，和民眾的關(guān)系也比較其他的藝術(shù)來(lái)得深切而普遍”(23)葉大頁(yè)：《歌詠宣傳的重要性及其獻(xiàn)議》，《協(xié)力》1941年第2期，第29—39頁(yè)。，因此歌曲類節(jié)目就成為了兒童音樂(lè)節(jié)目的重要組成部分。表演的團(tuán)體不局限于專業(yè)音樂(lè)團(tuán)體，許多學(xué)校歌詠團(tuán)、業(yè)余歌詠團(tuán)也穿插其中。歌曲類節(jié)目出現(xiàn)在音樂(lè)鑒賞與歌的練習(xí)兩類節(jié)目中，表演的方式有獨(dú)唱、齊唱、輪唱與合唱等多種形式。歌唱曲目種類有流行歌謠、廣東童謠、國(guó)民歌曲、廣東音樂(lè)、日譯童謠等，節(jié)目數(shù)量眾多且表達(dá)內(nèi)涵豐富成為了這類節(jié)目的主要特點(diǎn)。

以表達(dá)內(nèi)涵為分類方式，這類節(jié)目分為思想政治宣傳類與渲染和平氛圍兩類。第一類，思想政治宣傳類歌曲，多為鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)、反蔣反共、宣傳東亞共榮思想的曲目，與日偽政府宣傳政策的變動(dòng)息息相關(guān)。在此以1939年與1941年播音臺(tái)兒童節(jié)目中的思想政治宣傳類歌曲為例。

表3 1939與1941年思想政治宣傳類歌曲(24)資料來(lái)源：根據(jù)《中山日?qǐng)?bào)(汪系)》與《廣東迅報(bào)》1939、1941年間兒童播音節(jié)目整理。

1939年，一股反英美之風(fēng)(25)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為排擠英美、獨(dú)霸遠(yuǎn)東，舉著“興亞”的旗號(hào)，在日本國(guó)內(nèi)以及中國(guó)、朝鮮等地相繼掀起了數(shù)次反英美浪潮。由日本國(guó)內(nèi)蔓延到中國(guó)(26)許哲娜：《日本“興亞”旗號(hào)下的反英美運(yùn)動(dòng)(1937—1945)》，《東北亞學(xué)刊》2015年第5期，第54—61頁(yè)。，標(biāo)志著日本排擠英美勢(shì)力，獨(dú)霸亞洲的“興亞”計(jì)劃進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。日偽政府所采用的輿論策略，其一，轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，將日本的侵略行為歸咎于英、美、蘇等歐洲國(guó)家的離間與控制。其二，轉(zhuǎn)移矛盾焦點(diǎn)，提出“黃種公敵”“白色侵略”等主張，認(rèn)為白種人“其唆使我等自相殘害者，意圖東亞滅之后，俾白種人得侵入而霸占之”(27)《反英反蔣宣言書》，《僑聲》1939年第1卷第7期。，以種族矛盾抹殺民族矛盾。其三，加大對(duì)英美國(guó)家負(fù)面報(bào)道的力度。這一時(shí)期播音臺(tái)兒童思想政治宣傳類的節(jié)目以“黃種”為關(guān)鍵詞的歌曲增多，例如表3中提到的《黃種陣線》《黃種青年》《黃種之怒吼》等歌曲。以《黃種青年》為例，歌詞如下：

黃種青年速起動(dòng)員，那我們更努力邁進(jìn)，去開拓光明路。為求生存只有團(tuán)結(jié)，異種虎視淪滅我黃種。發(fā)出黃種的怒吼，碾碎白種的大迷夢(mèng)。速起動(dòng)員！速起動(dòng)員！黃種的青年！黃種青年速起動(dòng)員！建設(shè)大東亞秩序，那怕荊棘布滿途。斷我們的進(jìn)路，越激發(fā)勇氣奮進(jìn)，去開拓康莊路。黃種奮起速起團(tuán)結(jié)，歐美野心輕視我黃種，堅(jiān)固黃種的堡壘，打破白種的大迷夢(mèng)。速起動(dòng)員！速起動(dòng)員！黃種青年！(28)《兒童播音》，《廣東迅報(bào)》1939年12月17日第6版。

歌詞中將日本與中國(guó)民眾統(tǒng)稱為黃種人，宣揚(yáng)黃種人擁有同樣的血脈、同樣的信念、同樣的文化，歐美國(guó)家被稱作“白種”，被渲染成為妄圖侵占亞洲，占領(lǐng)中國(guó)的敵人，與“反英美運(yùn)動(dòng)”的宣傳目的結(jié)合緊密，企圖挑起民眾們對(duì)于歐美國(guó)家的反叛情緒，弱化群眾對(duì)于日偽政府的抵觸。而這些歌曲在廣州無(wú)線電播音臺(tái)的節(jié)目受眾所面對(duì)的是那些還沒(méi)形成完整民族認(rèn)知與健全價(jià)值觀的兒童群體。同樣的宣傳手段也面對(duì)婦女群體進(jìn)行，如《婦女的世界》中所刊登的《怒吼吧黃種人》(29)《怒吼吧黃種人》，《婦女世界》1940年第第4期，第59頁(yè)。《租界回到黃種人的懷抱》(30)《租界回到黃種人的懷抱》，《婦女世界》1940年第3期，第7—9頁(yè)。。

1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，廣州地區(qū)殖民政府對(duì)于“東亞共榮”思想的宣傳進(jìn)一步升級(jí)，日方開辦的報(bào)刊雜志上隨處可見相關(guān)內(nèi)容，如《協(xié)力》(31)《協(xié)力》創(chuàng)刊于1941年7月1日，出版地為廣州，出版周期不定，主要責(zé)任者為廣東省宣傳處，協(xié)力旬刊處等，出版者為廣東省宣傳處事業(yè)科出版股，協(xié)力旬刊社等?！秲和瘶?lè)園》(32)《兒童樂(lè)園》創(chuàng)刊于1940年1月1日，在廣州以月刊的形式發(fā)行，主要責(zé)任者為林欣欣，出版者協(xié)榮印書館，為兒童圖畫?？?。本刊圖文并茂，能引起少年兒童的濃厚興趣，刊登的地理知識(shí)、生活知識(shí)、名人畫傳、世界名著長(zhǎng)篇漫畫、連環(huán)漫畫、童話、寓言、故事、笑話、短劇、民間故事都配有文字和圖畫。《東亞聯(lián)盟月刊》(33)《東亞聯(lián)盟月刊》創(chuàng)刊于1940年11月20日，出版地為廣州，以月刊形式發(fā)行，出版責(zé)任者為中華東亞聯(lián)盟協(xié)會(huì)東亞出版社。等雜志上刊登的文章。這一時(shí)期播音臺(tái)兒童歌曲類節(jié)目中由表4可知，以“東亞”為關(guān)鍵詞的歌曲增多了。在此以《保衛(wèi)東亞之歌》與《東亞民族進(jìn)行曲》兩首為例，對(duì)這一類歌曲進(jìn)行分析。這兩首為日偽當(dāng)局在整個(gè)日軍淪陷區(qū)與日本國(guó)內(nèi)由《大阪日?qǐng)?bào)》(34)《大阪每日(華文)》1938年11月在日本大阪創(chuàng)刊，1945年5月第141期?？Ｓ伞度A文每日》繼承。由大阪每日新聞社編輯，大阪每日新聞社、東京日日新聞社發(fā)行。其他刊名《華文每日》。半月刊，屬于新聞刊物。主要供稿人有王蔭泰、魯風(fēng)、高天棲、查顯琳、葉未行、舒以、博奮、東野平等。設(shè)有時(shí)事短評(píng)，小說(shuō)，木刻，藝苑，雜俎等欄目。主要宣傳親日反共，內(nèi)容包括對(duì)華宣傳、日本國(guó)情介紹、日本名人訪問(wèn)記等?？镏荚趯⑷毡菊嫦鄠鬟_(dá)于中國(guó)大眾，同時(shí)闡揚(yáng)中國(guó)文化的真正價(jià)值，以此用來(lái)奠基兩國(guó)萬(wàn)世和平的基礎(chǔ)，以完成東亞的建設(shè)。與《中華日?qǐng)?bào)》(35)《中華日?qǐng)?bào)》中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南京汪精衛(wèi)偽政權(quán)在上海出版的報(bào)紙。該報(bào)最初創(chuàng)刊于1932年 4月11日，反映國(guó)民黨內(nèi)汪精衛(wèi)集團(tuán)的政治傾向。1937年11月29日?？?939年7月10日重新出版，成為汪精衛(wèi)南京偽國(guó)民政府的機(jī)關(guān)報(bào)。日出對(duì)開1張半，最高銷數(shù)5萬(wàn)份。大量刊登南京偽政府的官方言論，為日本侵華行為背書。日本投降后，于1945年8月21日終刊，社長(zhǎng)林柏生，代理社長(zhǎng)許立球。承辦的“保衛(wèi)東亞”歌詠比賽的兩首獲勝歌曲，僅《大阪日?qǐng)?bào)》在這個(gè)比賽籌辦期間就收到了三千三百余首來(lái)稿，最終選出了第一候補(bǔ)作品五篇，第二候補(bǔ)作品五篇，參考作品六十篇，而《中華日?qǐng)?bào)》也在同一時(shí)期做了同樣的預(yù)選，后交由中日雙方評(píng)委進(jìn)行評(píng)選，最終選出正副兩首作品。正選定為《保衛(wèi)東亞之歌》(36)《保衛(wèi)東亞之歌》，由高天棲作詞，柯政和作曲，于1941年4月創(chuàng)作完成。，副選定名為《東亞民族進(jìn)行曲》(37)《東亞民族進(jìn)行曲》，由楊籌聃作詞，江文也作曲，于1941年4月創(chuàng)作完成。，結(jié)果于1941年4月份《大阪每日》與《中華日?qǐng)?bào)》兩份報(bào)上公布(38)《保衛(wèi)東亞之歌當(dāng)選發(fā)表》，《大阪每日(華文)》1941年第7期，第2頁(yè)。。兩首歌的歌詞在“保衛(wèi)東亞之歌”比賽中于1941年2月初至2月中旬評(píng)選出，而曲是在歌詞評(píng)選結(jié)束后，交由主辦方委托好的曲作者，以迎合詞作者表達(dá)的主要內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)將兩首歌的歌譜歌詞與曲式結(jié)構(gòu)整理呈下：

譜例1 《保衛(wèi)東亞之歌》(39)《保衛(wèi)東亞之歌》，《大阪每日(華文)》1941年第7期，第3頁(yè)。

表4 《保衛(wèi)東亞之歌》曲式結(jié)構(gòu)

《保衛(wèi)東亞之歌》進(jìn)行曲的風(fēng)格，4/4，全曲為三段體結(jié)構(gòu)，A段為帶有兩個(gè)重復(fù)的樂(lè)句樂(lè)段，C徵雅樂(lè)調(diào)式，結(jié)構(gòu)規(guī)整。B段由3個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，F(xiàn)宮調(diào)式，樂(lè)段中“d2-c2-a1-g1”這一帶有民族特色的四音列反復(fù)出現(xiàn)，增強(qiáng)了民族調(diào)性的感覺(jué)，帶有民族特征。再現(xiàn)段A1為規(guī)整的4+4結(jié)構(gòu)，F(xiàn)宮雅樂(lè)。全曲A段與A1段中雖帶有明顯的西洋大調(diào)色彩，但B的出現(xiàn)，使得其調(diào)式又與中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式中的雅樂(lè)音階結(jié)構(gòu)相吻合，西洋大調(diào)與民族調(diào)式之間相互融合、滲透。

譜例2 《東亞民族進(jìn)行曲》(40)《東亞民族進(jìn)行曲》，《東亞聯(lián)盟畫報(bào)》1941年第6期，第22—23頁(yè)。

表5 《東亞民族進(jìn)行曲》曲式結(jié)構(gòu)

《東亞民進(jìn)行曲》同樣以進(jìn)行曲風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，稍快速度的4/4拍節(jié)奏貫穿始終，記譜上標(biāo)記為西洋調(diào)式的bB大調(diào)，但其實(shí)際全曲采用了中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式的bB宮調(diào)式進(jìn)行創(chuàng)作，以規(guī)整的二段體歌謠形式，A段與B段均由兩個(gè)4小節(jié)的樂(lè)句組成，為規(guī)整的4+4結(jié)構(gòu)，曲調(diào)緊貼歌詞的立意。

兩首歌的歌詞中，充斥著日偽政府的“反共”“中日通商”“打擊歐美”“建立新秩序”，迎合了日方的“東亞共榮圈”(41)東亞共榮圈是指二戰(zhàn)期間，日本軍國(guó)主義政府妄圖稱霸亞太地區(qū)的侵略計(jì)劃。早在1936年，日本軍國(guó)主義政府就制定了“確保帝國(guó)在東亞大陸的地位，同時(shí)向南方海洋發(fā)展”的《國(guó)策基準(zhǔn)》，這是“大東亞共榮圈”的最初設(shè)想。1938年11月3日，近衛(wèi)文麿政府發(fā)表關(guān)于“建設(shè)東亞新秩序”的聲明，這一聲明的實(shí)質(zhì)是表明日本要獨(dú)霸中國(guó)東北及更廣大地區(qū)。1940年8月1日，日本近衛(wèi)內(nèi)閣的外相松岡洋右正式提出“大東亞共榮圈”。建設(shè)的宣傳需求。兩首歌曲的詞中所提到的“文化溝通”“經(jīng)濟(jì)合作”“東亞同胞”等，均體現(xiàn)了“東亞共榮圈”理論中的“血緣共同體”“文化共同體”“生活共同體”等一系列概念。歌詞中說(shuō)到日本政府會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)者“領(lǐng)導(dǎo)著和平的新群眾”走向安寧幸福的生活，在這句詞的背后所呈現(xiàn)的是日本在自封為“共榮圈”的“領(lǐng)導(dǎo)者”，企圖利用亞洲人民對(duì)歐美列強(qiáng)的憎恨，達(dá)到其對(duì)亞洲人民進(jìn)行統(tǒng)治和奴役的目的。這種強(qiáng)硬宣傳的手法不僅僅表現(xiàn)在這兩首歌中，還出現(xiàn)在同一時(shí)期同一類型的曲目中。

第二類，渲染和平氛圍類的歌曲，用以淡化殖民背景，刻意地營(yíng)造出一種溫馨友愛(ài)的氛圍，試圖消除淪陷區(qū)兒童對(duì)日本的敵意，與國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)的抗日宣傳形成對(duì)抗，平息淪陷區(qū)兒童的抗日情緒，為后續(xù)的奴化宣傳教育做出鋪墊?，F(xiàn)將1941年兒童音樂(lè)節(jié)目中的此類歌曲總結(jié)為以下表格：

表6 1941年渲染和平氛圍類歌曲整理(42)資料來(lái)源：根據(jù)《廣東迅報(bào)》1941年間播音臺(tái)中兒童播音節(jié)目整理。

表6中的歌曲可以根據(jù)內(nèi)容與曲調(diào)分為廣東地域特色歌曲、歌頌和平新生活的歌謠、日本童謠及其譯歌等三類。第一，廣東地域特色歌曲類。以粵曲小調(diào)占據(jù)了主要部分，如表中的《孤雁哀鳴》《雀仔跳舞》《蛋民船》等，這些歌曲群眾傳唱度廣，市民認(rèn)知度高。依托于廣東曲調(diào)所創(chuàng)作的兒童音樂(lè)在此類歌曲中也占據(jù)著一方天地，如表格中的《兒童節(jié)歌》《可愛(ài)月亮》《母親之歌》三首歌曲，在1941年6月2日兒童節(jié)目(43)《播音園地XGOK》，《廣東迅報(bào)》1941年6月2日第6版。中被稱作廣東童謠，這類歌曲朗朗上口，兒童易于學(xué)唱。

第二，歌頌和平新生活的歌謠。以《和平的曙光》為例，這首歌曲由日本人中山晉平作曲，冰兄梅雨作詞，用于歌頌日軍在淪陷區(qū)所行進(jìn)的建設(shè)工作而創(chuàng)作。在《播音園地》中對(duì)于此首歌曲的引言是這樣說(shuō)的：

世紀(jì)新秩序已經(jīng)在絢爛的開展，無(wú)疑地動(dòng)蕩的環(huán)境會(huì)復(fù)歸于寧?kù)o、安定。建設(shè)的分子正需要整補(bǔ)充分的力量，重為人類社會(huì)幸福的尋求去努力?？矗欢际桥瓮推绞锕獾恼张R嗎。聽，不都是發(fā)出起到和平的誦聲嗎。和平的曙光隨著道義的感應(yīng)下是迅速地放射時(shí)代的健兒正好迎著這和平的曙光，努力為新時(shí)代的復(fù)興建設(shè)運(yùn)動(dòng)而奮進(jìn)。

引言部分的內(nèi)容中提到的新秩序指的是“大東亞新秩序”(44)“大東亞新秩序”通常稱為“大東亞共榮圈”解釋同前。，文中贊頌新秩序的到來(lái)會(huì)帶給淪陷區(qū)的人民寧?kù)o、安定的生活，淪陷區(qū)殖民政府與人民都是同樣盼望著和平的到來(lái)的，有著共同目標(biāo)的人們不論是日本人還是中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)一起奮斗。意圖運(yùn)用淪陷區(qū)人們對(duì)于和平的美好期盼，來(lái)拉攏人們?nèi)ヅ浜先諅握墓芾?，歌詞中的“樂(lè)土共存共榮責(zé)任協(xié)力抗，迎著這和平的曙光踴躍同奮進(jìn)”“四海一家充溢宏宏的希望”(45)《播音園地》，《廣東迅報(bào)》1941年1月16日第3版。，也表達(dá)了同樣的內(nèi)容。這樣的歌曲，模糊了民族與國(guó)家的界限，美化其侵略行為，利用淪陷區(qū)人民對(duì)于和平生活的向往，誘導(dǎo)他們投身到新秩序的建設(shè)中去，提高對(duì)日偽政府的認(rèn)同感。

第三，日本童謠及其譯歌以《綺麗底馬車》這首譯歌為例：這首歌由中山晉平作曲，佐伯孝夫作詞。在《播音園地》中，對(duì)這首歌是這么介紹的：

中山晉平先生是日本童謠創(chuàng)作的第一人，創(chuàng)作曲譜達(dá)數(shù)百，都是綺麗和活潑的。而且，旋律的優(yōu)美，實(shí)在值得小天使的歡迎，所以流行全國(guó)。不但中小學(xué)生愛(ài)唱，連成人們也愛(ài)唱。我以為中山先生的作品，實(shí)在適宜東洋兒童的聲帶和心情呢。(46)《播音園地》，《廣東迅報(bào)》1941年1月23日第3版。

文中說(shuō)到這首歌的作曲家中山晉平的作品在日本廣受兒童的歡迎，同時(shí)推薦者認(rèn)為這首歌適宜東洋兒童的聲帶，在這里翻譯這首歌的人將中國(guó)兒童與日本兒童統(tǒng)稱為東洋兒童，混肴淪陷區(qū)兒童的民族意識(shí)，使其民族認(rèn)知產(chǎn)生誤差。這些掩蓋在兒童譯歌歡快活潑的曲調(diào)下的目的，也是由日偽政府在這一時(shí)期為了建設(shè)“東亞共榮圈”所施行的文化宣傳政策所決定的，其運(yùn)用日本與中國(guó)的文化的交流，使得兩國(guó)變?yōu)椤拔幕餐w”，為其文化入侵找尋到合適的“借口”。

在日偽政府監(jiān)督下，播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目中歌曲類節(jié)目極富淪陷時(shí)期的時(shí)代特色。在軟硬皆施的宣傳政策下，廣州無(wú)線電播音臺(tái)利用歌曲類音樂(lè)特性，混肴淪陷區(qū)兒童的民族認(rèn)知，為廣州這座城市的兒童聽眾營(yíng)造出一種和諧家園的假象，為后續(xù)的奴化宣傳教育打下基礎(chǔ)。

(二)播音劇類

播音劇有別于傳統(tǒng)戲劇聲像俱全的演出形式，由于通過(guò)播音臺(tái)進(jìn)行傳播，因此只有聲音而沒(méi)有具體形象，戲劇在舞臺(tái)上的視覺(jué)性就不能直接呈現(xiàn)，受眾只能憑借聽覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)感受，在一定程度上削弱了戲劇對(duì)于觀眾的審美刺激與感受，但是這并不妨礙這類節(jié)目成為各個(gè)電臺(tái)最受歡迎的節(jié)目。同時(shí)由于播音劇被殖民政府認(rèn)為“有強(qiáng)盛國(guó)家的力量，有啟迪民智的力量，有便利交通的力量，有傳播人類特奇力量，以及種種推測(cè)不到的力量”(47)毓琛：《無(wú)線電的過(guò)去將來(lái)》，《盛京時(shí)報(bào)》1935年10月5日第5版。，試圖通過(guò)播音劇傳播殖民文化政策及各項(xiàng)偽國(guó)策，因此在各淪陷區(qū)的日偽廣播中廣播劇盛行。廣州無(wú)線電播音臺(tái)所播放播音劇主要由華南音樂(lè)劇研究會(huì)、東亞兒童播音劇團(tuán)、華南播音教育會(huì)、廣州兒童劇研究會(huì)、廣州播音劇研究會(huì)等演劇團(tuán)體籌備，內(nèi)容包括渲染和平氛圍與思想政治宣傳兩類。

表7 1941年華南音樂(lè)劇研究會(huì)在臺(tái)表演的播音劇整理(48)資料來(lái)源：根據(jù)《廣東迅報(bào)》1941年間兒童播音節(jié)目整理。

以1941年的播音劇節(jié)目為例，根據(jù)播音劇所依靠的劇本創(chuàng)作來(lái)源，表6中的播音劇可分為以下兩類：一類是迎合日偽政府兒童教育的思想政治宣傳類的播音劇，一類是渲染和平氛圍的播音劇。第一類思想政治宣傳類，迎合日偽政府兒童教育的播音劇以《石榴花》為例，《播音園地》中對(duì)于劇本的介紹說(shuō)到：

劇本的內(nèi)容是描寫一個(gè)小孩子，他天天盼望著石榴花開，然而到了石榴花開了，他并不快樂(lè)，而且還悲哀起來(lái)。每年現(xiàn)在的季節(jié)，石榴花一次次在他眼前開著，但他一見石榴花的妍紅，他的眼就立刻潮熱起來(lái)涌出一股悲哀的淚。他是一個(gè)至孝的孩子，他的爸爸去了抗戰(zhàn)旗下，做無(wú)意識(shí)的掙扎，似乎是若干年前的事情吧。當(dāng)石榴花開得最燦爛的時(shí)候，他的爸爸就開始離開了他而被調(diào)到前線去了，他的爸爸離別的時(shí)候曾忖測(cè)過(guò)翌年石榴花開放的時(shí)候，自己一定可以回來(lái)了。他曾把這話來(lái)安慰他的家人，可是他去了以后石榴花一次一次地開放在他的家園。妍紅而美麗的石榴花，再不見有歸來(lái)者的影子。(49)《播音園地XGOK》，《廣東迅報(bào)》1941年7月1日第6版。

此劇以石榴花為名，但其劇中是在描繪戰(zhàn)爭(zhēng)后，失去父親的兒子對(duì)父親的思念，側(cè)面烘托戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。文中將小孩子的爸爸去參加抗戰(zhàn)稱作是“做無(wú)意識(shí)的掙扎”，而石榴花一年又一年開的燦爛則是用來(lái)比喻淪陷區(qū)人民在新政統(tǒng)治下的安定生活，以此來(lái)消滅兒童群體對(duì)新政的抵觸心理，同時(shí)宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的壞處，讓兒童趨利避害，認(rèn)識(shí)到和平的可貴，消磨他們的民族意識(shí)，處處滲透著日偽政府要宣揚(yáng)給孩子們的殖民思想。這類播音劇與歌曲類節(jié)目中宣揚(yáng)東亞共榮、黃種陣線的曲目一樣，都是服務(wù)于日偽政府的殖民文化宣傳工具，但其相較于歌曲類節(jié)目較為直接的表達(dá)方式，播音劇的殖民宣傳更加隱蔽。

另一類，為渲染和平氛圍的播音劇。以廣東傳統(tǒng)音樂(lè)曲名曲調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的播音劇《燭影搖紅》為例，在這部播音劇的介紹中，就說(shuō)到：

住在廣東的南國(guó)兒童，對(duì)于南國(guó)獨(dú)有的曲譜，差不多每個(gè)人都熱烈的在愛(ài)著。像什么《孔雀開屏》、《狂歡》、《雨打芭蕉》……一類的曲譜，相信每個(gè)人都很熟。尤其中學(xué)生和青年們，更表示歡迎。為了粵譜受人歡迎愛(ài)好的緣故，本會(huì)最近都把許多粵譜的曲名，來(lái)做音樂(lè)劇的劇名，因?yàn)槿缬甏虬沤兑活惖那?，人人都聽的很熟了。而且每自曲譜的旋律也聽得十分熟悉。可是有些只是曲譜，而不是劇。所以本會(huì)迎合廣東聽收音機(jī)的青年們的心理，就拿了許多首合適劇的體裁的曲名，來(lái)編成音樂(lè)劇。(50)《播音園地XGOK》，《廣東迅報(bào)》1941年7月22日第6版。

一方面，由于廣東傳統(tǒng)音樂(lè)在廣州市民中有著廣泛的受眾群，由粵譜的曲名作為音樂(lè)劇的劇名，并使用粵曲作為音樂(lè)劇的伴奏，可吸引到廣大市民群體的關(guān)注與喜愛(ài)。以這種新穎的形式吸引收音機(jī)聽眾，由此獲得聽眾群體對(duì)播音臺(tái)的支持，播音臺(tái)的收聽率得到提高，日偽政府想要通過(guò)播音臺(tái)達(dá)到的宣傳目的才能達(dá)到。另一方面，其以廣東傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)進(jìn)行播音劇創(chuàng)作，一定程度上推動(dòng)了廣東本地音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新。

播音劇類節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于其有豐富的故事情節(jié)與引人入勝的音樂(lè)伴奏，這種節(jié)目形式對(duì)于兒童群體的吸引力要高于歌曲類或者器樂(lè)類節(jié)目。同為淪陷區(qū)的播音劇節(jié)目，如東北地區(qū)日偽廣播，其播音劇節(jié)目也呈現(xiàn)出同樣的狀態(tài)(51)何爽：《異態(tài)時(shí)空的“聲音話劇”：東北淪陷時(shí)期的廣播劇》，《四川戲劇》2016年09期，第27—31頁(yè)。。殖民政府對(duì)這類節(jié)目進(jìn)行嚴(yán)格審查，為了便于聽眾理解播音劇所表達(dá)的內(nèi)在含義，還會(huì)在例如《廣東迅報(bào)》《中山日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上刊登劇情解說(shuō)與劇本，同時(shí)密切關(guān)注受眾群體對(duì)于節(jié)目的喜愛(ài)程度以便于及時(shí)調(diào)整，以達(dá)到吸引聽眾同時(shí)宣傳思想文化的雙重目的。這種帶著專家解說(shuō)的“聽劇”方式，使得廣播劇類節(jié)目十分細(xì)致地反映出殖民政府兒童宣傳政策的變化與期望通過(guò)播音臺(tái)達(dá)到的殖民目的。

(三)器樂(lè)類

兒童音樂(lè)中器樂(lè)類節(jié)目多在音樂(lè)鑒賞類節(jié)目中出現(xiàn)，以樂(lè)團(tuán)組織來(lái)臺(tái)演出為主要形式，但較少為專業(yè)的樂(lè)隊(duì)團(tuán)體表演，多為歌唱團(tuán)體來(lái)臺(tái)表演穿插于各類歌曲節(jié)目之中的調(diào)劑性節(jié)目，節(jié)目數(shù)量較少。相較于其他淪陷區(qū)廣播的器樂(lè)節(jié)目，如哈爾濱放送廣播(52)王巖：《淪陷時(shí)期哈爾濱放送音樂(lè)活動(dòng)研究》，《音樂(lè)文化研究》2019年第2期，第70—79頁(yè)，第4頁(yè)。，其所涉及到的樂(lè)器與音樂(lè)種類較少。以西樂(lè)類節(jié)目為例，哈爾濱放送廣播中西樂(lè)涉及了交響曲、協(xié)奏曲、變奏曲、進(jìn)行曲、隨想曲、小品等體裁，還有社會(huì)流行的輕音樂(lè)和爵士樂(lè)，樂(lè)器有口琴、小提琴、鋼琴、長(zhǎng)笛、手風(fēng)琴、薩克斯、小號(hào)、夏威夷吉他、管風(fēng)琴、木琴、豎琴、雙簧管、曼德林等。廣州無(wú)線電播音臺(tái)的器樂(lè)類節(jié)目中，對(duì)西方音樂(lè)作品的涉及較少，中樂(lè)與西樂(lè)的劃分并不是根據(jù)所表演音樂(lè)是中國(guó)曲目還是西方曲目去劃分的，而是以演奏的樂(lè)器是西方樂(lè)器還是中國(guó)樂(lè)器為劃分標(biāo)準(zhǔn)，其所謂的西樂(lè)類節(jié)目指的是西樂(lè)樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè)作品，例如口琴獨(dú)奏《風(fēng)流寡婦》(53)《娛樂(lè)消息》，《中山日?qǐng)?bào)(汪系)》1939年11月19日第2張第1版、弦樂(lè)合奏《迷離》(54)《娛樂(lè)消息》，《中山日?qǐng)?bào)(汪系)》1939年11月26日第2張第1版。等。這些由西方樂(lè)器所演奏的廣東音樂(lè)被劃分到了西樂(lè)組。西樂(lè)所演奏的曲目多為社會(huì)流行的帶有殖民色彩的曲目與廣州傳統(tǒng)曲目，樂(lè)器則以鋼琴、小提琴、大提琴、口琴、吉他等為主。廣州無(wú)線電播音臺(tái)的中樂(lè)類節(jié)目曲目來(lái)源較為豐富，有符合政治宣傳的曲目、社會(huì)上流行的曲目、廣東傳統(tǒng)曲目等，但在演奏樂(lè)器方面并沒(méi)有明確進(jìn)行標(biāo)注。表演團(tuán)體由各類樂(lè)社組織、歌詠團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)等組成。

表8 1939年各音樂(lè)團(tuán)體器樂(lè)類節(jié)目整理(55)資料來(lái)源：根據(jù)《廣東迅報(bào)》1939年間兒童播音節(jié)目整理。

由上表中可知，器樂(lè)類節(jié)目中樂(lè)部分以傳統(tǒng)廣東音樂(lè)為主，如《到春雷》《娛樂(lè)升平》《秋水龍吟》等，以廣東特色曲調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的新曲也占據(jù)一席之地。西樂(lè)部分則以倡導(dǎo)和平、歌頌新政權(quán)、鼓吹淪陷之后幸福生活的曲目為主。如《和平呼聲》《勇進(jìn)更生》《大陸突進(jìn)》《百象更生》等曲目，這些曲目為日偽政府接管廣州后，為了宣傳新政好處所創(chuàng)作的音樂(lè)，多為反映淪陷后廣州各項(xiàng)政策改革、廣州市民幸福新生活、和平萬(wàn)歲等方面的內(nèi)容。演奏的樂(lè)器西樂(lè)以口琴、小提琴、鋼琴等樂(lè)器為主，中樂(lè)有時(shí)也會(huì)使用西方樂(lè)器進(jìn)行演奏，但以傳統(tǒng)演奏粵樂(lè)的揚(yáng)琴、秦琴、高胡、椰胡、笛子與洞簫等為主。

中樂(lè)類最受歡迎的樂(lè)器，由節(jié)目單中難以看出。但西樂(lè)類節(jié)目由上表中可以看到，口琴作為演奏的樂(lè)器，受到各類表演團(tuán)體的歡迎，這與淪陷前各類口琴組織如大眾口琴會(huì)(56)大眾口琴會(huì)，1932年4月由我國(guó)著名口琴藝術(shù)家石人望于上海北京路八百號(hào)祥生汽車公司二樓六號(hào)創(chuàng)辦，最初名為上?？谇賹ｉT學(xué)校，同年改名大眾口琴會(huì)。、中華口琴會(huì)(57)中華口琴會(huì)由王慶勛領(lǐng)導(dǎo)于1929年10月30日在上海外灘組辦，于11月30日正式宣告成立。培養(yǎng)了許多的口琴人才，還于1931年5月1日由上海中華口琴會(huì)編輯部出版了雜志《中華口琴界》，這是中國(guó)最早出版的口琴專業(yè)期刊。1934年9月1日，中華口琴會(huì)廣州分會(huì)正式成立。、心弦口琴社(58)心弦口琴社創(chuàng)辦時(shí)間不詳，由前中華口琴會(huì)的成員，王圖南主辦，開辦地點(diǎn)為廣州。等，在廣州開設(shè)口琴學(xué)校，并聯(lián)合學(xué)校開辦口琴社團(tuán)有著不可分割的聯(lián)系。正是有了這些口琴社團(tuán)組織的積累，群眾對(duì)于口琴音樂(lè)的接受能力得到了顯著提高，所以在淪陷時(shí)期的節(jié)目單中口琴音樂(lè)的播出率才會(huì)居高不下。

器樂(lè)類節(jié)目在兒童音樂(lè)節(jié)目中所占的數(shù)量較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上歌曲類、廣播劇類節(jié)目的播出數(shù)量。中樂(lè)與西樂(lè)類器樂(lè)節(jié)目中西樂(lè)類節(jié)目所占的比例更小，器樂(lè)類節(jié)目更多的出現(xiàn)在節(jié)目單中的特備音樂(lè)節(jié)目與唱片音樂(lè)節(jié)目中，與淪陷前(1929—1938)“廣州市播音臺(tái)”的器樂(lè)類節(jié)目相比，這一時(shí)期的節(jié)目更重視殖民文化宣傳的需求，那些西方經(jīng)典曲目更多出現(xiàn)在唱片類節(jié)目中而不是兒童音樂(lè)節(jié)目中，這也很大一方面是由兒童節(jié)目的受眾群為音樂(lè)鑒賞能力還有待成長(zhǎng)的兒童所致。

結(jié) 語(yǔ)

廣州無(wú)線電播音臺(tái)面向兒童群體，以音樂(lè)為工具，播音臺(tái)為傳播途徑，大肆渲染殖民文化，期望使得淪陷區(qū)兒童放棄國(guó)家民族觀念，培養(yǎng)他們的順民意識(shí)。與全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前其他淪陷區(qū)開辦日偽廣播的兒童音樂(lè)節(jié)目的不同之處在于，廣州無(wú)線電播音臺(tái)兒童音樂(lè)節(jié)目中不論是歌曲類節(jié)目還是播音劇類、器樂(lè)類節(jié)目，都通過(guò)強(qiáng)性或軟性的手段向淪陷區(qū)的兒童傳遞著殖民思想。其中強(qiáng)性的音樂(lè)特指那些直白表露出政治思想的節(jié)目，通常與時(shí)事政治、國(guó)際環(huán)境結(jié)合緊密，如文中提到的1939年歌曲類節(jié)目所反映的“反英美運(yùn)動(dòng)”與1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前“東亞共榮”思想宣傳的進(jìn)一步升級(jí)。這類節(jié)目為了達(dá)到最優(yōu)的宣傳效果，將殖民思想以強(qiáng)硬的方式傳達(dá)給兒童。軟性的音樂(lè)是指那些為了粉飾太平，徐徐圖之地向兒童滲透、灌輸殖民文化意識(shí)的音樂(lè)，這類音樂(lè)逐步模糊兒童的民族意識(shí)，美化其侵略本質(zhì)，潛移默化地達(dá)到其殖民文化宣傳的目的。同時(shí)，日偽政府將播音臺(tái)作為殖民當(dāng)局宣傳其霸權(quán)殖民文化統(tǒng)治的重要工具，為了達(dá)到粉飾太平、侵蝕意志等目的，在兒童音樂(lè)節(jié)目的制作、播出與團(tuán)隊(duì)挑選方面都實(shí)行了嚴(yán)格的審查制度，節(jié)目與日偽政府“大東亞共榮圈”宣傳政策緊密結(jié)合，這與臨近的香港放送局(59)香港放送局，于1942年1月4日在中環(huán)告羅士打大廈成立，使用原香港電臺(tái)設(shè)備，即時(shí)播音。波長(zhǎng)為1154，呼號(hào)為JPHA，中文名稱則為“放送局”，由少校佐佐木出任局長(zhǎng)。主要放送任務(wù)是以侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的宣傳。于1942年12月1日起開設(shè)的兒童音樂(lè)節(jié)目(60)《放送局展布新猷 明日起改善廣播內(nèi)容 增加廣播次數(shù)及兒童節(jié)目》，《南華日?qǐng)?bào)》1942年11月31日第1版。呈現(xiàn)出相同的特性。

總之，廣州無(wú)線電播音臺(tái)通過(guò)針對(duì)兒童群體，設(shè)置種類豐富、表現(xiàn)形式多樣的音樂(lè)節(jié)目，運(yùn)用“黃種”種族界限與“東亞”地域界限兩種觀點(diǎn)，模糊兒童對(duì)于民族與國(guó)家的認(rèn)知，達(dá)到奴化宣傳的目的。同時(shí)其大肆渲染與鼓吹“中日親善”“日本新政”所帶來(lái)的益處，通過(guò)音樂(lè)來(lái)模糊其殖民侵略的本質(zhì)，妄圖消滅淪陷區(qū)兒童亡國(guó)奴的恥辱和仇恨，培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為有利于日方政治發(fā)展的順民。多類兒童音樂(lè)節(jié)目的精心設(shè)置，充分反映了日方對(duì)待兒童群體的處心積慮，與其試圖在廣州發(fā)展“東亞兒童事業(yè)”的決心。