曾 宏
(牡丹江市教育教學(xué)研究院,黑龍江 牡丹江 157000)
青少年學(xué)生肩負(fù)著振興偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命,是祖國(guó)的未來(lái)與希望,其理念信念是否堅(jiān)定會(huì)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的成敗。而紅色資源作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在革命時(shí)期形成與創(chuàng)造的革命精神和物質(zhì)載體,蘊(yùn)含著豐富的育人功能,對(duì)于提高國(guó)民的精神境界,尤其是提升學(xué)生的教育功效具有十分重要的作用。能夠有效地化解外來(lái)文化對(duì)我國(guó)青少年學(xué)生的沖擊,讓學(xué)生形成堅(jiān)定的理念信念,引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀,推動(dòng)學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)下的有為青年,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。
紅色資源是在革命時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)中形成的,在不同的時(shí)期紅色文化的內(nèi)涵與精神有著不同的含義,在民族革命時(shí)期是以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人,將馬克思主義原理與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合形成了毛澤東思想,推動(dòng)了我國(guó)民主革命的勝利[1]。而在改革開放以來(lái),國(guó)家圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)而不斷努力,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中形成的紅色文化與我國(guó)社會(huì)主義的路線有著密切相關(guān)的聯(lián)系,呈現(xiàn)為鄧小平理論。
紅色資源能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,還能讓學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀。而且紅色資源不僅能體現(xiàn)出我國(guó)是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的奮斗史,也能將黨的思想政治理念與政策方針充分地體現(xiàn)出來(lái)。借助紅色資源對(duì)學(xué)生實(shí)施教育教學(xué),能夠讓學(xué)生在形成正確價(jià)值觀下形成堅(jiān)定的政治信念,讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著的社會(huì)使命,有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生成為社會(huì)主義優(yōu)秀的接班人,將自身發(fā)展與我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)相結(jié)合,為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。
紅色資源的價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上,還在精神層面上體現(xiàn)出來(lái),有利于學(xué)生形成高尚的思想道德情操,正確地認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的偉大使命,積極地投身于社會(huì)主義建設(shè)中[2]。對(duì)學(xué)生的思想道德培育產(chǎn)生十分重要的作用,而在整體層面上而言,紅色資源具有教育意義,首先是其具有的形象性和生動(dòng)性能夠促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)紅色資源,從而充分地把握其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。其次是對(duì)紅色資源開發(fā),讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求與高尚的情操,讓學(xué)生能夠用黨的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格約束自我,從而不斷內(nèi)化自我的行動(dòng)準(zhǔn)則與價(jià)值原則,促進(jìn)自我的全面發(fā)展。
想要將紅色資源轉(zhuǎn)換為教育教學(xué)資源,必須要具有系統(tǒng)化的教學(xué)體系作為基礎(chǔ)。然而在目前的實(shí)踐教學(xué)中,卻沒(méi)有對(duì)紅色資源實(shí)施系統(tǒng)的整理和開發(fā),導(dǎo)致在紅色資源轉(zhuǎn)化工作上存在著較大的困難。具體而言是沒(méi)有對(duì)紅色資源的內(nèi)涵進(jìn)行深入性的開發(fā),在教學(xué)工作的開展上只停留于表面,沒(méi)有專門的開發(fā)關(guān)于紅色資源教學(xué)活動(dòng)的課程,教學(xué)內(nèi)容只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行插入和利用講座的形式展開零碎的教育,并沒(méi)有制定相應(yīng)的教學(xué)課時(shí)和教學(xué)活動(dòng)。其次,是師資隊(duì)伍的建設(shè)上呈現(xiàn)出不專業(yè)性的特點(diǎn),從事紅色資源教學(xué)的教師隊(duì)伍不健全,授課的教師絕大多數(shù)都是班主任、輔導(dǎo)員等人,并沒(méi)有專業(yè)性的教師,師資隊(duì)伍上的專業(yè)性不強(qiáng)。最后,是由于紅色資源的教學(xué)評(píng)價(jià)體系存在著不科學(xué)的特點(diǎn),在實(shí)施評(píng)價(jià)的過(guò)程中只是將紅色資源當(dāng)成是學(xué)生思政教育的附加形式,沒(méi)有將其納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系中,也沒(méi)有形成相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
目前在紅色資源轉(zhuǎn)化上缺乏保障機(jī)制,究其原因是因?yàn)槿狈Y金和物質(zhì)的支持,造成相關(guān)的研究無(wú)法正常實(shí)施[3]。加上缺乏監(jiān)督保障機(jī)制,使得紅色資源在轉(zhuǎn)化上只停留于口號(hào)上,沒(méi)有落實(shí)到實(shí)際工作上,使得教學(xué)轉(zhuǎn)化沒(méi)有相應(yīng)的秩序。再者是因?yàn)樵谵D(zhuǎn)化中缺乏了制度的保障,規(guī)范性上還存在著落后的特點(diǎn)。
想讓紅色資源與教育教學(xué)資源結(jié)合,需要在主體、客體、介體及環(huán)體上具有相應(yīng)的聯(lián)系,才能更好地將二者結(jié)合在一起,而紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源是需要的實(shí)踐的支撐。但是在現(xiàn)階段的發(fā)展中,學(xué)校并沒(méi)有形成實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,實(shí)踐活動(dòng)上存在著點(diǎn)多面不廣的現(xiàn)象,開展實(shí)踐教育主要面向的還是學(xué)生黨員與學(xué)生干部,普通學(xué)生難以參與其中,造成了實(shí)踐育人的質(zhì)量沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。加上由于紅色實(shí)踐教學(xué)上缺乏相應(yīng)的制度體系保障,隨著我國(guó)開始重視傳統(tǒng)節(jié)日下,給傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī),也讓紅色資源育人功能的發(fā)揮提供了有效的途徑。但是由于紅色資源實(shí)踐育人的集中性較強(qiáng),通常在重大節(jié)日、紀(jì)念日中開展活動(dòng)較多,在其余時(shí)間中開展比較少,缺乏相應(yīng)的制度進(jìn)行約束與規(guī)范。
校園文化對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想教育具有十分重要的作用,能夠幫助學(xué)生形成良好的精神風(fēng)貌,促進(jìn)學(xué)生形成文化認(rèn)同意識(shí),但是在現(xiàn)階段的發(fā)展中,開展紅色為主題的活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性。首先是缺乏紅色資源為題材的校本雜志報(bào)刊,在宣傳上還局限在班級(jí)當(dāng)中,覆蓋的范圍比較小,且宣傳的形式較為單一。其次是在學(xué)校中的校園文化活動(dòng)形式較少,絕大多數(shù)學(xué)校都只局限在校園紅色歌曲比賽,在其他的文化活動(dòng)中沒(méi)有良好地融入紅色資源的內(nèi)涵。再次,是在文化景觀的覆蓋上較少,校園文化中較多的還是文人墨客、教育學(xué)者的雕像、文筆為主,凸顯出紅色革命精神的較少,且關(guān)于紅色資源的相關(guān)資料較少。最后是學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)較為單一,對(duì)于紅色資源文化的宣傳上還是依靠傳統(tǒng)的學(xué)校黨委、團(tuán)委等網(wǎng)站中,真正建立起網(wǎng)絡(luò)教育陣地的較少。
實(shí)踐體系能夠彌補(bǔ)紅色資源中理論空洞的部分,讓理論與實(shí)踐達(dá)到有效的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)紅色資源與教育教學(xué)資源的相融合。因此,構(gòu)建起實(shí)踐教學(xué)體系是紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源的有效途徑,首先要加強(qiáng)紅色資源實(shí)踐基地的建設(shè),以此來(lái)確保紅色資源實(shí)踐教學(xué)的常態(tài)化,保障教學(xué)的穩(wěn)定。探尋具有典型性的紅色文化作為實(shí)踐教育的對(duì)象,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的號(hào)召力和吸引力的作用[4]。其次,要增強(qiáng)培育紅色文化協(xié)會(huì)。學(xué)生具有獨(dú)立性的特點(diǎn),由于人數(shù)較多,統(tǒng)一性的專業(yè)實(shí)踐不能滿足學(xué)生的需要,發(fā)揮出學(xué)生社團(tuán)的作用定期整理紅色資源基地資料,能夠起到維護(hù)設(shè)施與環(huán)境的作用,促進(jìn)紅色文化對(duì)學(xué)生吸引力的增強(qiáng)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生成立起紅色文化社團(tuán),滿足學(xué)生對(duì)紅色文化的需求,從而達(dá)到擴(kuò)大紅色資源實(shí)踐教育覆蓋面與受益面的效果。再次,可以制定出相關(guān)的實(shí)踐教育制度,讓紅色實(shí)踐教育更加具有規(guī)范性和制度化的特點(diǎn),促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)效率的提升。最后,可以展開多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),采用體驗(yàn)式教學(xué)方法,讓學(xué)生能夠到紅色革命基地進(jìn)行參觀,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到紅色資源的內(nèi)涵,增強(qiáng)紅色資源對(duì)學(xué)生的感染與熏陶作用,促進(jìn)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)意識(shí)。
要合理地把握住紅色資源內(nèi)容的特點(diǎn),將其規(guī)律化、制度化及常態(tài)化借助教學(xué)載體體現(xiàn)出來(lái)。推進(jìn)紅色資源進(jìn)入教材、走入課堂和走進(jìn)學(xué)生的頭腦已經(jīng)成為了現(xiàn)階段中紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源的共識(shí)。在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí),要不斷地汲取研究?jī)?yōu)秀的方法與成果,從而對(duì)紅色資源實(shí)施轉(zhuǎn)化,讓紅色資源能夠更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)在進(jìn)行轉(zhuǎn)化的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的思想與心理特點(diǎn),提升紅色資源具有的實(shí)效性,以此來(lái)引起學(xué)生在思想與情感上達(dá)到共鳴的效果?;诖?,在進(jìn)行轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)內(nèi)容時(shí),要把握好幾個(gè)方面的內(nèi)容:首先是要開設(shè)相應(yīng)的紅色資源教育課程,讓教學(xué)更加專業(yè)性。專業(yè)性是以學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)的,學(xué)科的生命力需要在課堂實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái),因此要結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)保障。如開設(shè)課程編排教學(xué)時(shí),安排專業(yè)教師實(shí)施講解。其次,是要挖掘出地方紅色資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容[5]。紅色資源本身具有的整體性與零散性的特點(diǎn),隨著革命斗爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)地變化,在不同的時(shí)空中發(fā)展著。因此,零散性決定了在不同時(shí)間地點(diǎn)中具有著一定的紅色資源,要充分結(jié)合地方紅色資源,使其成為紅色資源教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容和提升教學(xué)質(zhì)量的作用。再次,是要學(xué)會(huì)開發(fā)紅色資源教學(xué)課件來(lái)優(yōu)化教學(xué)方式。信息時(shí)代的到來(lái),使得多媒體教學(xué)手段成為了發(fā)展的必然要求。開發(fā)利用紅色資源教學(xué)課件能夠促進(jìn)師生課堂互動(dòng),借助信息技術(shù)手段為學(xué)生展示相關(guān)的紅色資源作品,實(shí)現(xiàn)潛移默化的作用。最后是要健全監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)確保教學(xué)的效果。作為確保教學(xué)理念跟隨著時(shí)代發(fā)展、教學(xué)方法科學(xué)合理的保障,設(shè)立監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制要突出紅色資源評(píng)價(jià)的多樣性特點(diǎn),充分發(fā)揮出紅色資源的作用。
信息時(shí)代的發(fā)展下,讓全球連成了一個(gè)整體。互聯(lián)網(wǎng)具有著共享性、快捷性及交互性的特點(diǎn),能夠讓人們?cè)谧悴怀鰬舻那闆r下就能接受到多樣化的資源,與他們交流自身的情感。高校要發(fā)揮出紅色資源的育人作用,就要充分地發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)性,打造出紅色資源網(wǎng)站教育平臺(tái)。把握住開發(fā)的原則,明確紅色網(wǎng)站的建立是為了促進(jìn)學(xué)生思政教育的強(qiáng)化,以網(wǎng)絡(luò)為載體傳播紅色資源,實(shí)現(xiàn)育人與價(jià)值提升。并在開發(fā)的過(guò)程中遵守教育性與社會(huì)性統(tǒng)一,價(jià)值性與規(guī)范性相照應(yīng)的原則。其次,是設(shè)計(jì)出適宜的紅色主題網(wǎng)站,網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與開發(fā)上能夠改變傳統(tǒng)的模式,給予學(xué)生更多的選擇性,結(jié)合主題的特征,借助娛樂(lè)化的形式讓學(xué)生能夠主動(dòng)接受紅色資源的熏陶與教育,更好地傳遞紅色資源的價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生理想信念、民族精神和偉大中國(guó)夢(mèng)的教育。要不斷地提升紅色網(wǎng)站設(shè)計(jì)的質(zhì)量,在網(wǎng)站建設(shè)上要體現(xiàn)出其具有的價(jià)值,借助虛擬場(chǎng)所來(lái)正面教育與引導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)真實(shí)的紅色史料與影視資料、紅色故事等讓學(xué)生能夠在觀看的過(guò)程中潛移默化地接受教育,啟迪學(xué)生的心理,讓網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出教育載體的作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。值得注意的是,在網(wǎng)站的板塊設(shè)計(jì)上要保持界面的簡(jiǎn)潔明了與清晰,讓瀏覽者能夠一眼明了,并要豐富網(wǎng)站中的內(nèi)容,增設(shè)一些紅人論壇、紅色偉人、紅色故事等欄目,將紅色網(wǎng)站建設(shè)成為紅色資源的宣傳主要陣地。
校園文化作為學(xué)生思政教育的重要途徑,能夠?qū)W(xué)生思想和行為起到熏陶的作用。紅色資源文化中的內(nèi)涵、形式、功能及應(yīng)用上能夠和校園文化達(dá)到良好結(jié)合的作用,在二者之間搭建起橋梁能促進(jìn)環(huán)境育人、資源感人和載體召人的良好效果[6]。因此,學(xué)校要定期出版與紅色資源相關(guān)的報(bào)刊雜志,結(jié)合學(xué)校地域特點(diǎn)、學(xué)校情況和校園文化精神的特點(diǎn),出版有關(guān)紅色資源的宣傳報(bào)刊,讓學(xué)生能夠借助報(bào)刊、宣傳欄的資源進(jìn)行交流與討論,擴(kuò)大紅色資源的影響力和號(hào)召力。其次,是要擴(kuò)大對(duì)校園文化中人文、自然景觀的覆蓋面。景觀作為校園文化中組成部分,可以在校園突出的地方擺放有關(guān)紅色資源的雕像、話語(yǔ)、詩(shī)詞等,增強(qiáng)紅色資源在學(xué)校中的滲透力量。并可以結(jié)合地域、事件和人物名稱在班級(jí)角落、學(xué)校角落來(lái)進(jìn)行命名,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。最后,定期舉辦有關(guān)紅色資源的校園文藝活動(dòng)。文藝活動(dòng)與校園文化有著高度的契合點(diǎn)。學(xué)校可以定期舉辦校園紅色歌謠、紅色戲劇、紅色戲曲、紅色講壇、紅色話劇及紅色知識(shí)競(jìng)賽等校園活動(dòng)形式,讓學(xué)生積極參與其中,讓紅色資源深入學(xué)生的心中。
總之,加強(qiáng)對(duì)紅色資源的整理工作,將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源具有十分重要的作用。要正確地認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系,充分實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色資源的轉(zhuǎn)化,讓其中的育人價(jià)值結(jié)合到教育教學(xué)中,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。