陳楠鑫

內(nèi)容摘要：疑問句作為一個研究熱點長期以來受到了語法學家的關(guān)注，且已經(jīng)取得了豐碩的成果。本文綜合分析了前人的研究，從共同語和方言兩個方面對疑問句的研究現(xiàn)狀進行分類梳理，發(fā)現(xiàn)疑問句的研究存在著不平衡性，還存在很大的研究空間。

關(guān)鍵詞：疑問句 語法 綜述

漢語疑問句是漢語根據(jù)句子的語氣劃分出來的一種句子類型，是用來提出問題，表示懷疑、詢問的句子。其語義、結(jié)構(gòu)和語用都具有不可替代的作用。其表疑問的手段主要有語氣詞、語調(diào)、語氣副詞、疑問代詞或疑問格式，疑問句中也蘊含著各地方言的特點?，F(xiàn)代漢語是現(xiàn)代漢民族所使用的語言，包括民族共同語和各地方言。下文將從共同語和方言兩個方面，對現(xiàn)代漢語疑問句的研究狀況加以論述。

一.現(xiàn)代漢語共同語疑問句的研究

疑問句是人們?nèi)粘＝涣鞯某Ｓ镁涫街?。漢語疑問句的研究自馬建忠在《馬氏文通》（1898）中提出“傳疑”開始，將傳疑分為三種，即“有疑而用以設(shè)問者”，相當于一般疑問句;“無疑而用以擬議者”，相當于反問句;“不疑而用以詠嘆者”，相當于感嘆句。章士釗《中等國文典》（1907）提出疑問句及其定義，“疑問句：凡有疑而發(fā)問者，為疑問句，以疑問代名詞、疑問副詞、或疑問助詞表之?！?/p>

（一）疑問句的分類問題

前人由于對疑問句認識的角度不同，對疑問句的分類也大不相同。黎錦熙的《新著國語文法》（1924）以助詞為綱，將疑問句分為三類：“表然否的疑問句”“助抉擇或?qū)で笠蓡枴焙汀盁o疑而反詰語氣”。呂叔湘《中國文法要略》（1982）把疑問句分為特指問句和是非問句。高名凱《漢語語法論》（1948）提出了句型說，將疑問分為“詢問命題”和“疑惑命題”。張志公《漢語語法常識》（1953）指出：“疑問句的用途大體說來有三種：一種是提出問題，希望回答的;一種是表示懷疑或猜想，或是表示自己雖已知道但仍愿用疑問語氣來說，希望人家能證實自己的想法的;一種是借用疑問的形式來強調(diào)某種一絲的，也就是平常所謂‘反詰句?！北磉_這三種不同的意思，常用的有語調(diào)、表示疑問或疑惑的詞、運用特殊的格式三種手段。黃伯榮《陳述句 疑問句 祈使句 感嘆句》（1957）把有提問語氣、語調(diào)的句子都叫做疑問句，將疑問句按功能分為表疑惑的疑問句、表猜想的疑問句和表反詰的疑問句，又將表疑惑的疑問句按結(jié)構(gòu)分為是非問、特指問、選擇問、正反問，并進行比較。朱德熙的《語法講義》（1982）把疑問句分為是非問、特指問和選擇問三類，并把這三類問句都看成是由陳述句轉(zhuǎn)換出來的句式。呂叔湘《疑問·肯定·否定》（1985）認為問句有特指問、是非問、正反問和選擇問四種格式，其中特指問和是非問是基本，正反問和選擇問是派生的。張伯江《疑問句功能瑣議》（1997）把疑問域和語法化程度作為分類依據(jù)，提出了一種關(guān)于疑問句的新的分類法。目前，學界大都采用黃伯榮先生的“四分法”，這一分類可以囊括現(xiàn)代漢語中絕大部分的疑問句，有助于疑問句教學和研究的展開，但其并不能囊括現(xiàn)代漢語中如附加疑問句、嘆詞疑問句等在內(nèi)的所有疑問句。

（二）疑問語氣詞的研究

現(xiàn)代漢語疑問語氣詞是漢語較之于其他語言特有的一種詞語。馬建忠（1983）中認為“助詞所傳之語氣有二：曰信，曰疑?！逼浜笳咚傅募匆蓡栒Z氣詞。黎錦熙（1924）對語氣詞的用法進行了較為細致的分析，他認為現(xiàn)代漢語疑問語氣詞有“呢、嗎”，前兩者既可用于表然否的疑問又可用于表反詰的疑問，“呢”可用于助選擇、助尋求和表反詰的疑問。到上世紀四十年代，疑問語氣詞的研究得到了重視，有了更為深刻的認識。王力的《中國現(xiàn)代語法》（1943）認為常用的疑問語氣詞有“嗎、呢”。呂叔湘（1982）認為“呢”和“嗎”是白話里頭兩個重要的疑問語氣詞，“乎、歟、邪、也、哉”是文言的句末疑問詞，“可、豈”等是句中的疑問語氣詞。到上世紀八九十年代，語法學界掀起一場關(guān)于語氣詞的研究熱潮。陸儉明《關(guān)于現(xiàn)代漢語里的疑問語氣詞》（1984）歸納了關(guān)于疑問語氣詞的不同意見，明確了判斷一個出現(xiàn)在疑問句末尾的語氣詞是不是疑問語氣詞，不能根據(jù)語感，而要看它是否負載疑問信息。

（三）疑問代詞的研究

疑問代詞是現(xiàn)代漢語代詞中一個重要類別。馬建忠（1898）提出了“詢問代字”。黎錦熙（1924）通過“疑問代名詞、疑問形容詞、疑問副詞”對疑問代詞進行論述。王力（1943）較早使用了“疑問代詞”這一名稱，他認為疑問代詞和指示代詞大致是相配的，通過其間關(guān)系對疑問代詞進行了分類并分析了各自的用途。高名凱（1948）把疑問代詞稱為詢問詞，在詢問命題中從古語和口語兩方面按意義分類展開討論。朱德熙的《語法講義》（1982）辨析了現(xiàn)代漢語中三組疑問代詞，并對疑問代詞的非疑問用法進行了討論。呂叔湘（1982）按作用和意義對疑問代詞進行分類，把他們分為數(shù)量、指稱（無定）、處所、時間等分別討論。劉月華的《實用現(xiàn)代漢語語法》（2004）根據(jù)疑問代詞的不同意義將其分為五類。

（四）疑問語調(diào)的研究

疑問句的句法結(jié)構(gòu)和交際功能不同，其語調(diào)形式也可能不同。關(guān)于現(xiàn)代漢語疑問句語調(diào)的研究，大都將其進行了分類研究。石佩雯的《四種句子的語調(diào)變化》（1980）按疑問句的結(jié)構(gòu)特點對疑問語調(diào)進行討論。吳宗濟的《普通話語句中的聲調(diào)變化》（1982）通過語音實驗，得出疑問句中沒有別的輔助手段而光靠語調(diào)來表達疑問語氣，那么句尾會抬高;如果疑問句中有疑問代詞等存在，那么句尾不會升高。胡明揚《陳述語調(diào)和疑問語調(diào)的“吧”字句》（1993）指出全句的語氣意義并不一定等于語氣助詞的語氣意義，并用音高儀對句子記錄的語調(diào)曲線和音高參數(shù)進行分析。彭小川《關(guān)于是非問句的幾點思考》（2006）指出普通話是非問句表示疑問的語調(diào)不僅上升語調(diào)一種，還有一種低平語調(diào)，并比較了二者在表達功能上的差異。

（五）疑問句的專題研究

范繼淹《是非問句的句法形式》（1982）認為現(xiàn)代漢語是非問句是選擇問句的一種特殊形式，是非問句是一種同義歧形句。是非問句句法形式的變化決定于動詞的謂語結(jié)構(gòu)和各種體范疇。陸儉明《由“非疑問形式+呢”造成的疑問句》（1982）將特指問和選擇問跟是非問進行比較，指出：“特指問句和選擇問句一致的地方，正是它們跟是非問句對立的地方”。于根元《反問句的性質(zhì)和作用》（1984）討論了反問句的問答情況及否定輕重。朱德熙《漢語方言里的兩種反復問句》（1985）認為反復問句是一種選擇問句，并從現(xiàn)狀和歷史兩個方面對反復問句的形式進行討論。黃正德《漢語正反問句的模組語法》（1988）認為許多正反問句其實是一種特指問句，討論了正反問句的語法特征。劉月華《語調(diào)是非問句》（1988）將是非問分為兩種：一種是用語氣詞“嗎”、“吧”的，一種是沒有疑問語氣詞的，即語調(diào)是非問句，并將兩種是非問句進行了對比分析。又將語調(diào)是非問句又分為重復性問句和接引性問句，并分別討論了其表達功能。邢福義《“有沒有VP”疑問句式》（1990）從文學刊物和媒體中找出“有沒有VP”疑問句式的相關(guān)例句證明該句式正被普通話接納，并從內(nèi)因和外因兩個方面論述其可被接納的原因。邵敬敏《現(xiàn)代漢語選擇問研究》（1994）討論了選擇句的形式特點，歸納出了五種基本類型等。

（六）疑問句的其他研究

隨著大量外國語言學理論的引進，漢語語法學界對疑問句研究出現(xiàn)了許多新的論點。徐杰、張林林的《疑問程度和疑問句式》（1985）把疑問程度分為100%、80%、60%、40%，疑問句式分為特指問、反復問、選擇問、是非問和“非疑問形式+呢”問;將兩者結(jié)合起來考察疑問句的疑問程度問題。邵敬敏《現(xiàn)代漢語疑問句研究》（1996）首次運用語法研究的三個平面的理論對疑問句進行討論。李宇明《疑問標記的復用及標記功能的衰變》（1997）描述了疑問標記的層級，討論了疑問標記的復用規(guī)律、羨余問題、功能衰變的主要語形格式。張伯江《疑問句功能瑣議》（1997）把疑問域和語法化程度作為分類依據(jù)，提出了一種關(guān)于疑問句的新的分類法，討論了反復問句的語序和“嗎”問句的信疑度。徐杰《疑問范疇與疑問句式》（1999）以“原則本位”的語法體系為理論基礎(chǔ)，考察了與疑問范疇、疑問句式相關(guān)的語法問題。邵敬敏、朱彥《“是不是VP”問句的肯定性傾向及其類型學意義》（2002）討論了“是不是VP”問句的肯定性傾向，與相關(guān)句式進行信疑度的比較，分析了該問句的語用類型、歷史發(fā)展軌跡和類型學意義。

二.現(xiàn)代漢語方言疑問句的研究

20世紀80年代開始，方言疑問句開始受到學界的關(guān)注，研究成果有朱德熙《漢語方言里的兩種反復問句》（1985）提出了對立的兩種反復問句的類型，即“VP不VP”型和“FVP”型，并從歷史中分析“可VP”和“VP不VP”兩種反復問句的來源和出現(xiàn)情況。20世紀90年代以來，疑問句的研究成為方言研究中最具特色、成果也比較突出的一個部分。其研究成果可以分為兩類：一類是方言研究專書的疑問句研究，一類是某地疑問句的專題研究。

方言研究的專書大都是對某一地區(qū)方言整體的研究，其中會有一部分內(nèi)容用以論述疑問句。錢乃榮《上海話語法》（1997）從共時平面較全面深入地闡述了上海話的各項語法規(guī)則，在“代詞”章節(jié)中分類探討了疑問代詞，在“常用句式”章節(jié)中探討了疑問地表現(xiàn);邢向東《神木方言研究》（2002）從語音、詞匯、語法三方面，對位于陜北晉語、山西晉語、內(nèi)蒙古晉語過渡點地神木地方言進行研究，語法部分對疑問代詞分類匯總并對疑問語氣詞“嘞、吧”進行論述。彭玉蘭《衡陽方言語法研究》（2005）對衡陽方言的語法進行共時和歷時兩個面的分析，探討了衡陽方言的語法特點，單設(shè)一章對衡陽語言內(nèi)的疑問句系統(tǒng)進行分析。

方言疑問句的專題研究大都是以論文的形式，對某地某種或某些疑問句的相關(guān)內(nèi)容進行的研究。由于反復問句的形式變化在四種疑問結(jié)構(gòu)類型中比較特殊，所以學界關(guān)于反復問句的討論最為激烈。王世華《揚州話里兩種反復問句共存》（1985）指出揚州方言中同時存在“VP-neg-VP”和“可-VP”兩種反復問句，但其并存的原因還有待繼續(xù)探討;施其生《汕頭方言的反復問句》（1990）提出現(xiàn)代汕頭方言中的反復問句的形式呈現(xiàn)出更為豐富的共存現(xiàn)象，且其反復問句的結(jié)構(gòu)、答問方式具有地方特色;朱德熙《“V-neg-Vo”與“VO-neg-V”兩種反復問句在漢語方言里的分布》（1991）針對揚州話、蘇州話和汕頭話中反復問句兩種形式可以共存的現(xiàn)象，進一步分析了方言中反復問句的形式;游汝杰《吳語里的反復問句》（1993）將吳語中的反復問句分未然體和已然體兩類對其形式進行討論，并對吳語區(qū)反復問句的地理分布和歷史層次進行描寫;羅福騰《山東方言里的反復問句》（1996）從未然體和已然體兩個方面，對山東方言反復問句的句式進行分類討論，描述了各句式的區(qū)域分布，追溯了其歷史來源;邵敬敏、王鵬翔《陜北方言的正反是非問句——一個類型學的過渡形式研究》（2003）等。

方言選擇問研究的成果較少，有宋金蘭《甘青漢語選擇問句的特點》（1993）分析了漢藏語里的選擇問句，認為甘青方言中的選擇問句“A嗎B”是語言接觸相互影響的結(jié)果;史素芬《山西武鄉(xiāng)方言的選擇問句》（2002）將選擇問句分為正反選擇問句和列項選擇問句對武鄉(xiāng)方言的選擇問句的形式進行探討。

方言中特指問的研究大都與疑問代詞有關(guān)，如劉曉然《黃岡方言的疑問代詞》（2002）將黃岡方言疑問代詞分為“哪、么1、么2、幾”四系，并對方言中的使用進行具體論述;徐英、關(guān)琳千《潛江方言疑問句研究》（2019）指出潛江方言的疑問句具有突出的地方性特征，其特指問使用十分廣泛，且特指問的疑問詞多達22個。

方言中的是非問句不僅是依靠語調(diào)構(gòu)成的，而且也是由疑問語氣詞構(gòu)成的，所以是非問句的研究往往與語調(diào)和語氣詞聯(lián)系在一起。方小燕《廣州話里的疑問語氣詞》（1996）認為是非問句不帶語氣詞時，疑問語氣由語調(diào)負載，帶語氣詞時，由疑問語氣詞負載且語調(diào)與語氣詞的聲調(diào)趨同。

綜上所述，現(xiàn)代漢語疑問句的研究總體上呈現(xiàn)出繁榮的景象，但其研究仍存在不平衡性。主要表現(xiàn)在，漢語疑問句研究與方言疑問句研究的不平衡，疑問句內(nèi)部研究的不平衡性。就前者而言，漢語疑問句的研究成果較多，而方言疑問句的研究成果較少。就后者來說，關(guān)于反復問句的研究成果顯著，而其他問句和相關(guān)內(nèi)容的研究成果卻很少。漢語方言眾多，疑問句的研究內(nèi)容豐富，我們有必要以某種漢語方言為考察對象系統(tǒng)深入地探求其疑問句的特點，從而為疑問句的研究貢獻微薄之力。

參考文獻

[1]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[2]張志公.漢語語法常識[M].北京：中國青年出版社，1953.

[3]陸儉明.由“非疑問形式+呢”造成的疑問句[J].中國語文，1982.

[4]徐英，關(guān)琳千.潛江方言疑問句研究[J].三峽論壇（三峽文學·理論版），2019.

*本課題得到三峽大學研究生教學改革研究項目“基于項目驅(qū)動的雙平臺互動教學模式的探索-以《語言調(diào)查》課程為例”（SDYJ202023）的資助。

（作者單位：三峽大學文學與傳媒學院）