任宏麗

上海中醫(yī)藥大學(xué)（ 201203）

華佗，是東漢末年著名的醫(yī)家，出生在今天安徽省亳州這個(gè)地方。他在年輕時(shí)就博學(xué)多識(shí)，地方官員多次舉薦他當(dāng)官，他都沒有同意，而是專心致力于研究醫(yī)藥和養(yǎng)生的學(xué)問。

東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，政治腐敗，各地軍閥政權(quán)割據(jù)，以曹操、袁紹等人最有實(shí)力，他們都有自己的軍隊(duì)部屬，有自己的封地，其中曹操的勢(shì)力又最大。曹操這個(gè)歷史人物，看過《三國(guó)演義》的人都非常熟悉，生性多疑，很有軍事才能，但是他犯有嚴(yán)重的頭風(fēng)病，發(fā)作起來頭暈?zāi)垦＃弁措y忍。曹操聽說華佗的名氣，就派人征召他專門給自己看病。華佗用湯劑配合扎針的方法，使曹操的病情大大緩解，曹操非常開心，賞賜了華佗很多東西。但是，華佗認(rèn)為，如果要根治疾病，必須行外科手術(shù)，把他大腦里的病灶取出來。曹操聽后很不以為然，認(rèn)為這是醫(yī)家危言聳聽，再加上自己本性多疑，更加懷疑華佗是不是想趁機(jī)加害自己，為后來殺華佗埋下了伏筆。

華佗之所以提出給曹操施行外科手術(shù)，是因?yàn)樗菚r(shí)已經(jīng)發(fā)明了著名的“麻沸散”，這相當(dāng)于現(xiàn)代外科手術(shù)的麻醉藥，麻沸散的發(fā)明無疑是世界醫(yī)學(xué)史上的偉大奇跡。根據(jù)《后漢書·華佗傳》的記載，華佗如果遇到疾病生在患者體內(nèi)，用針?biāo)幹委煵荒芷鹱饔玫臅r(shí)候，就先給病人用酒送服麻沸散，等患者昏醉過去，沒有任何知覺了，就剖開他的肚腹，取出體內(nèi)的腫塊，往往手到病除。不過可惜的是，麻沸散的方子早已失傳了，后世的醫(yī)家一般認(rèn)為是由曼陀羅花、草烏這些有鎮(zhèn)靜、麻醉作用的藥物組成，不過現(xiàn)今臨床上已無法證實(shí)。

華佗給患者治病的時(shí)候，常常出奇制勝，突出一個(gè)“巧”字。有一次，一位郡守請(qǐng)他看病，華佗根據(jù)病情，判斷郡守的胃中有瘀血，必須大怒才能治好。于是，華佗故意言語態(tài)度傲慢，而且向郡守索要了很多財(cái)物，卻拖著就是不給他治療，最后干脆跑掉了，而且還留了一封書信大罵郡守是笨蛋?？な胤浅Ｉ鷼猓扇巳プ?，因?yàn)槿A佗事先和郡守的兒子打好了招呼，所以郡守的兒子悄悄告訴士兵不要追，只是回報(bào)郡守說，找不到人?？な貧鈽O了，大怒之下，嘔出幾升黑血，病果然好了。

還有一次，華佗路上遇到一個(gè)李姓無賴，這個(gè)無賴經(jīng)常橫行鄉(xiāng)里，偷雞摸狗，華佗早就想教訓(xùn)他。湊巧這天姓李的摔了一跤，閃了腰腿，疼痛難忍，來求華佗診治，華佗說治可以，但是怎么治必須聽他的，無賴一口答應(yīng)。于是，華佗就把姓李的雙手綁起來吊在樹上，折了一個(gè)桑樹枝，開始抽打他，無賴大聲呼痛、拼命掙扎，引得周圍的鄉(xiāng)鄰都來旁觀，半個(gè)時(shí)辰后華佗把無賴放下來，姓李的無賴要和華佗拼命，華佗不慌不忙地說，你的腰、腿是不是都好了?。窟@個(gè)無賴一試，果然不疼了，原來桑枝有舒筋活絡(luò)的功效，再加上他之前拼命掙扎，原來拘攣的肌肉便都舒展開了，這下無賴啞口無言，只好灰溜溜地道謝。華佗既治好了無賴的病，又給百姓出了氣，大家都交口稱贊。

不過，華佗的性格耿直難馴，他早厭倦了一直做曹操的侍醫(yī)，就謊稱妻子生病，逃回家里，曹操多次派人去請(qǐng)他，華佗用各種理由拒絕搪塞，最后曹操一怒之下，把他抓回許昌（當(dāng)時(shí)的都城），在獄中把他處死了。后來，曹操的頭風(fēng)病又多次發(fā)作，每次發(fā)病的時(shí)候，他都大罵華佗沒有給他治愈，只是在自己最疼愛的小兒子曹沖生病的時(shí)候，才后悔把華佗殺了，結(jié)果其他的醫(yī)生束手無策，曹沖就這樣病死了。野史還有一種說法，華佗當(dāng)年就預(yù)見曹沖要生一種很重的病，所以預(yù)先留了一包藥給他，不過這件事被曹操的二兒子曹丕知道了，他一直擔(dān)心曹操對(duì)曹沖的寵愛，而且也妒忌曹沖的聰明。相傳，曾經(jīng)有外國(guó)使臣進(jìn)貢了一頭大象，但是他們提出要知道大象確切的重量，因?yàn)闆]有那么大的秤，滿朝文武一籌莫展。曹沖聽說后，卻胸有成竹地讓人把大象趕到船上，在船舷上做上記號(hào)，然后把大象趕上岸，再給船裝上石頭，讓船身吃水達(dá)到記號(hào)線的位置，利用浮力換算解決了大象的體重問題，這就是“曹沖稱象”的典故，這個(gè)故事還被拍成了動(dòng)畫片。

華佗雖然被殺，但是有關(guān)他的高超醫(yī)術(shù)卻一直在民間流傳，直至今天，許多醫(yī)藥還以華佗命名，比如“華佗再造丸”等。前面提到，華佗除鉆研醫(yī)術(shù)，他對(duì)養(yǎng)生也頗有研究，他提出人體應(yīng)當(dāng)運(yùn)動(dòng)，但是必須適量，“不當(dāng)使極耳”，過量的運(yùn)動(dòng)對(duì)身體反而有害，這對(duì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)仍然有指導(dǎo)意義。他還發(fā)明了著名的“五禽戲”。五禽戲是一種健身方法，由模仿五種動(dòng)物的動(dòng)作組成，這五種動(dòng)物是虎、鹿、熊、猿、鶴。華佗受自然界動(dòng)物的行為啟發(fā)，把動(dòng)作編排連貫，使動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。史載華佗的弟子按照師傅的指點(diǎn)堅(jiān)持練習(xí)五禽戲，到了九十多歲，還耳聰目明，身體康健。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有多家“五禽戲協(xié)會(huì)”正在積極地推廣這一運(yùn)動(dòng)，相信不久的將來，五禽戲也會(huì)和太極拳一樣成為全民普及的健身運(yùn)動(dòng)之一，這也許是對(duì)著名醫(yī)家華佗最好的紀(jì)念。