龔奎林

（井岡山大學(xué)人文學(xué)院，江西 吉安 343009）

在當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)進(jìn)程中， 文學(xué)作品的生產(chǎn)機(jī)制，文聯(lián)作協(xié)機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)，報(bào)刊雜志等傳播媒介，作家創(chuàng)作的日記、回憶錄、手稿書(shū)信及作品修改，編輯、接受者（讀者、評(píng)論家、改編者）的“轉(zhuǎn)譯”生產(chǎn)，構(gòu)成了新中國(guó)文學(xué)豐富多彩的文化生態(tài)，成為我們從事研究所應(yīng)考察和關(guān)注的對(duì)象。直到今天，文藝報(bào)刊都是最能反映文學(xué)樣貌和文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)的傳播媒介， 可以稱(chēng)為作者發(fā)聲和文學(xué)發(fā)展的第一現(xiàn)場(chǎng)。 《人民日?qǐng)?bào)》 作為我國(guó)第一大報(bào)刊，從1948 年創(chuàng)刊至今有意識(shí)地對(duì)作品文本進(jìn)行選擇、刊載， 產(chǎn)生出符合主流意識(shí)形態(tài)與正能量輿論引導(dǎo)的文藝力量，推動(dòng)文學(xué)的傳播與接受，建構(gòu)起文學(xué)生產(chǎn)體制中的媒介光環(huán)，引領(lǐng)當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)。

一、《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊的發(fā)展

我國(guó)文藝副刊在晚晴就開(kāi)始出現(xiàn)， 百年來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷豐富，往往與文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文藝力量、思潮流派相輔相成，成為文學(xué)發(fā)展、文藝思潮發(fā)展的晴雨表。 尤其是憑借其獨(dú)特的傳播方式和傳播時(shí)空， 影響了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的生成發(fā)展和生態(tài)格局的形成，“副刊對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展既給出了充分的發(fā)展條件和舞臺(tái)，同時(shí)直接或間接地引導(dǎo)、支配、規(guī)范、制約著現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展方向。 ”[1]而對(duì)當(dāng)代文學(xué)的引領(lǐng)則是由《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊來(lái)完成， 該副刊于1948 年6 月15 日在河北省平山縣里莊創(chuàng)刊《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)就有了，起名為《戰(zhàn)地副刊》，顧名思義是戰(zhàn)火中的文藝鑼鼓。 隨著三大戰(zhàn)役和渡江作戰(zhàn)的結(jié)束， 中國(guó)共產(chǎn)黨為治理中國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)入北平建立新政權(quán)， 因此有著鮮明戰(zhàn)爭(zhēng)烙印的《戰(zhàn)地副刊》在1949 年初改為《星期文藝》，類(lèi)似于沈從文主編的《大公報(bào)》文藝副刊《星期文藝》，圍繞新中國(guó)的成立、人民的新生活的主題，刊發(fā)了許多革命文藝作品，使解放區(qū)文藝、國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝逐漸向新中國(guó)文學(xué)范式轉(zhuǎn)移。 在1940-1950 年代地緣政治遷移過(guò)程中， 文學(xué)也由啟蒙轉(zhuǎn)向人民大眾化，到 1950 年《星期文藝》改為了《人民文藝》?！白鳛閳?bào)紙的一部分，副刊不但具有傳播的公開(kāi)性、對(duì)象的廣泛性、報(bào)道的連續(xù)性、輿論的傾向性、反映的時(shí)效性、文字的簡(jiǎn)要性、編寫(xiě)的知識(shí)性和閱讀的趣味性，副刊有著相對(duì)獨(dú)立的編輯形態(tài)。 ”[2]（P4）因此，《人民日?qǐng)?bào)》1949 年第一次推出文藝副刊 《星期文藝》專(zhuān)版時(shí)，就發(fā)表了一則征稿啟事《我們的話(huà)》，對(duì)所需文學(xué)作品以及創(chuàng)辦文藝副刊的動(dòng)機(jī)做了如下要求:

勝利的形式，和生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)，要求我們有更多的文藝作品來(lái)表現(xiàn)這個(gè)豐富的現(xiàn)實(shí)。要求我們展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，通過(guò)具體的作品，討論、研究寫(xiě)作問(wèn)題，并從現(xiàn)有文藝創(chuàng)作基礎(chǔ)上再提高一步！

星期文藝的創(chuàng)刊，要求工、農(nóng)、兵及其干部、學(xué)生、知識(shí)分子、畫(huà)家、詩(shī)人、作家、文藝批評(píng)家、民間藝人，及一切文藝愛(ài)好者，都給我們寫(xiě)稿、提意見(jiàn)，使它在大家的培養(yǎng)愛(ài)護(hù)下，逐漸鞏固發(fā)展起來(lái)。

寫(xiě)稿的形式不拘，凡是短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、唱詞、劇本、散文、通訊報(bào)告、木刻、漫畫(huà)、劇評(píng)、影評(píng)、文藝?yán)碚摗⑿聲?shū)介紹等我們都?xì)g迎。在語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上。要求通俗、明快，容易讀，容易懂。

這則創(chuàng)刊征稿啟事告知了副刊的選稿和編輯要求，約定了特定的作品主題、文體選擇、語(yǔ)言要求、作者要求以及讀者群，要求以通俗易懂的文學(xué)作品，反映“勝利的形式和生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)”這一時(shí)代風(fēng)貌， 充分發(fā)揮黨報(bào)副刊宣傳引導(dǎo)的作用?！度嗣袢?qǐng)?bào)》文藝副刊聯(lián)結(jié)著發(fā)行者、編輯、作者、讀者與世界五個(gè)要素，“工、農(nóng)、兵及其干部、學(xué)生、知識(shí)分子、畫(huà)家、詩(shī)人、作家、文藝批評(píng)家、民間藝人，及一切文藝愛(ài)好者”等。 作者根據(jù)新中國(guó)社會(huì)發(fā)展情形及世界認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作“短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、唱詞、劇本、散文、通訊報(bào)告、木刻、漫畫(huà)、劇評(píng)、影評(píng)、文藝?yán)碚?、新?shū)介紹等”文藝作品，這些作品經(jīng)過(guò)副刊編輯選擇和修改，通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》社審定刊載發(fā)行，并與讀者產(chǎn)生互動(dòng)，這五個(gè)行為主體相互聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)自足的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的生產(chǎn)機(jī)制，為文學(xué)交流與對(duì)話(huà)提供相互交往的傳播平臺(tái)?？梢哉f(shuō)，征稿啟事讓作者知曉了創(chuàng)作的方向，推動(dòng)了文學(xué)內(nèi)容、題材、風(fēng)格的穩(wěn)定與統(tǒng)一。 而副刊通過(guò)無(wú)形的編輯與征稿的調(diào)動(dòng)，使作品、副刊與新中國(guó)時(shí)代主潮產(chǎn)生了精神同構(gòu)。

正是因?yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》這種不唯名家、啟用新人、公正選稿的方式，為很多青年作者提供了施展才華、實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想的平臺(tái)。由于報(bào)紙版面欄目眾多，每日發(fā)行，自然用稿量大，發(fā)表作品便捷，傳播速度快。 而且，刊載的文體邊界較為開(kāi)放多元，能兼容各類(lèi)文體，擁有全國(guó)最多的讀者，反響迅速，相對(duì)于《人民文學(xué)》《收獲》《詩(shī)刊》等文學(xué)雜志來(lái)說(shuō)更容易發(fā)表文學(xué)新人的作品。因而，《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙副刊打造出一批卓有才華的青年作家， 刊載的作品具有鮮明的文學(xué)性、審美性、主流性，始終保持俊逸清新、格調(diào)高雅的文風(fēng)，宣傳愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的思想，培養(yǎng)讀者閱讀習(xí)慣，推出經(jīng)典化作品。

1956 年毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出雙百方針，倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，迎來(lái)了創(chuàng)作熱潮?！度嗣袢?qǐng)?bào)》為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，進(jìn)行了一次重大的版面調(diào)整，由原來(lái)按《真理報(bào)》（前蘇聯(lián)） 模式的四個(gè)版面 （后擴(kuò)充成六個(gè)版面）擴(kuò)大為符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際的八個(gè)版面，文藝副刊被稱(chēng)作“八版”。 1956 年 7 月 1 日《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊還專(zhuān)門(mén)刊登了一篇稿約， 具體列舉了副刊需要的各種短篇稿件類(lèi)型，引領(lǐng)著《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊發(fā)展的基本藍(lán)圖。 直到1980 年代初期，副刊名稱(chēng)更改為《大地副刊》，沿用至今，依然秉承厚重高雅的文化氣質(zhì)，是許多新老讀者必讀的版面。

二、《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊與文學(xué)經(jīng)典化的引領(lǐng)

縱覽當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代作家的發(fā)展， 作品的刊發(fā)與作家的成長(zhǎng)都受到 《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《人民文學(xué)》等文藝報(bào)刊的厚愛(ài)與激勵(lì)。作為文學(xué)傳播載體的《人民日?qǐng)?bào)》，不僅通過(guò)文藝副刊為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的發(fā)表提供了穩(wěn)固的陣地， 刊載的作品成為文藝愛(ài)好者自覺(jué)學(xué)習(xí)的樣板， 還推動(dòng)了當(dāng)代文學(xué)作品的迅捷化傳播， 使作品能夠在讀者中迅速獲得反應(yīng)， 自覺(jué)承擔(dān)起推動(dòng)新中國(guó)文藝建設(shè)的義務(wù)、責(zé)任和使命；激勵(lì)和引導(dǎo)著一代又一代文學(xué)青年走向知名作家， 許多文學(xué)新人因?yàn)榈玫搅恕度嗣袢請(qǐng)?bào)》文藝副刊刊發(fā)的一次認(rèn)可，就堅(jiān)定了一生的方向。因此，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊為各文學(xué)文體的發(fā)表和新中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展提供了空間和平臺(tái)，示范著優(yōu)秀作品的表意方式和美學(xué)特征，引領(lǐng)了作家的文學(xué)生產(chǎn)和當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的走向。

阿諾德·克拉普特認(rèn)為：“經(jīng)典，一如所有的文化產(chǎn)物， 從不是一種對(duì)被認(rèn)為或據(jù)稱(chēng)是最好的作品的單純選擇；更確切地說(shuō)，它是那些看上去能最好地傳達(dá)與維系占主導(dǎo)地位的社會(huì)秩序的特定的語(yǔ)言產(chǎn)品的體制化”[3]（P276）。 也就是說(shuō)經(jīng)典作品的生成含有多重因素：豐富復(fù)雜的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性、傳播媒介的催生性、可供闡釋的廣闊空間。而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)要想在同時(shí)代走向經(jīng)典，就必須借助文藝媒介催動(dòng)經(jīng)典化打造過(guò)程?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為大眾傳播媒介，具有傳播媒介、展示平臺(tái)、榜樣示范、催生受眾認(rèn)同的作用，通過(guò)刊載、編者按、讀者來(lái)信、評(píng)論等多種方式催化文學(xué)作品“經(jīng)典化”打造。 具體說(shuō)來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊為文學(xué)發(fā)表提供了最大的傳播平臺(tái)， 通過(guò)刊載使作品走向大眾，接受海量讀者的閱讀和反饋，一方面作品的發(fā)表是作者自我認(rèn)同的成功暗示， 另一方面作為示范性榜樣激勵(lì)著其他文學(xué)愛(ài)好者和作家創(chuàng)作作品并投稿。 而受眾閱讀之后的讀者來(lái)信及專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評(píng)論又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了刊載作品經(jīng)典化傳播的有效性， 甚至引起同一類(lèi)型文學(xué)創(chuàng)作的潮流走向。 如來(lái)自解放區(qū)的袁靜、 孔厥創(chuàng)作出了小說(shuō)《新兒女英雄傳》，通過(guò)投稿就連載在《人民日?qǐng)?bào)》的副刊《星期文藝》《人民園地》1949 年 5 月 25 日到7 月12 日第4 版， 當(dāng)時(shí)新中國(guó)還沒(méi)有成立，準(zhǔn)備召開(kāi)第一次文代會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》 抓住了時(shí)間節(jié)點(diǎn)，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)禮。 作為青年作家的袁靜、孔厥把自己的革命經(jīng)歷首次以革命傳奇小說(shuō)的“章回體”形式呈現(xiàn)出來(lái)，而且每次連載都是通過(guò)圖文并茂的刊載樣式出現(xiàn)， 獲得受眾和評(píng)論家的高度好評(píng)。 這種新穎的配圖刊載疊加了革命的戰(zhàn)斗內(nèi)容，讓讀者耳目一新，對(duì)于識(shí)字的讀者來(lái)說(shuō)，這是了解革命、了解共產(chǎn)黨歷史的一種最佳途徑；對(duì)于不識(shí)字的讀者來(lái)說(shuō)， 他們可以通過(guò)通俗易懂的插圖理解革命故事和小說(shuō)內(nèi)容。 如此不僅讓工農(nóng)兵讀者更好理解作品， 也推動(dòng)了作品的加速流傳，很好地詮釋了毛澤東思想，讓受眾重溫革命歷史和黨史知識(shí)，推動(dòng)著革命知識(shí)的有效性普及，進(jìn)而讓剛從國(guó)統(tǒng)區(qū)解放出來(lái)的廣大讀者對(duì)新中國(guó)政權(quán)的合法性產(chǎn)生認(rèn)同和理解。而且，這種“章回體”與“革命傳奇”的融合，豐富了新中國(guó)“十七年”革命歷史小說(shuō)的創(chuàng)作譜系，成為“十七年”革命歷史小說(shuō)的鼻祖， 引領(lǐng)著作品的經(jīng)典化和寫(xiě)作模式的范本化，《鐵道游擊隊(duì)》《林海雪原》《紅巖》《紅旗譜》《保衛(wèi)延安》《地雷戰(zhàn)》《紅日》《野火春風(fēng)斗古城》《平原烈火》《平原槍聲》 等許多革命小說(shuō)模仿著《新兒女英雄傳》的革命傳奇敘述策略和章回體編排模式。同時(shí)，這部作品也激勵(lì)著專(zhuān)業(yè)讀者郭沫若，作為知名學(xué)者、作家、文藝領(lǐng)導(dǎo)人的郭沫若剛參加完第一次文代會(huì)后，讀完了《人民日?qǐng)?bào)》的小說(shuō)連載，心情難以平復(fù)，在《新兒女英雄傳》連載結(jié)束后，親自撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)性的文學(xué)評(píng)論《讀了“新兒女英雄傳”后》，高度贊揚(yáng)了小說(shuō)的題材內(nèi)容、寫(xiě)作技巧與創(chuàng)作風(fēng)格，整版發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》1949 年9月18 日文藝副刊《星期文藝》的第18 期?！度嗣袢?qǐng)?bào)》 的權(quán)威發(fā)表和郭沫若的名人效應(yīng)再次推動(dòng)了革命傳奇《新兒女英雄傳》的傳播熱潮和經(jīng)典化走向。兩位作者的聲譽(yù)也蒸蒸日上，很快成長(zhǎng)為黨的干部和人大政協(xié)代表。小說(shuō)也在1950 年出版了單行本，印行上百萬(wàn)冊(cè)，為作者帶來(lái)了可觀的收入，而郭沫若的這篇評(píng)論自然也成為單行本的序言，兩者相互推動(dòng)，加速了文學(xué)作品的經(jīng)典化，從而使《新兒女英雄傳》成為紅色經(jīng)典的開(kāi)創(chuàng)者。 正如佛克馬·蟻布思所說(shuō)“文學(xué)經(jīng)典是精選出來(lái)的一些著名作品，很有價(jià)值，用于教育，而且起到了為文學(xué)批評(píng)提供參照系的作用。 ”[4]（P22）

又如12 歲參加革命進(jìn)行長(zhǎng)征的女戰(zhàn)士馬憶湘，新中國(guó)后響應(yīng)黨的號(hào)召撰寫(xiě)革命回憶錄，并經(jīng)過(guò)1959-1961 年的三年修改，寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《朝陽(yáng)花》，與同時(shí)期出版的馮德英的《苦菜花》《迎春花》并稱(chēng)“三花”，影響和教育著無(wú)數(shù)的青少年讀者。當(dāng)時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊 1961 年 1 月 15 和22 日專(zhuān)門(mén)連載《朝陽(yáng)花》系列章節(jié)《三女找紅軍》，由于該作品語(yǔ)言樸素流暢并夾雜以地方方言,人物命運(yùn)坎坷堅(jiān)定，吳小蘭、小劉、柳瑩三位紅軍女護(hù)士因受傷而掉隊(duì)，但她們堅(jiān)忍不拔，對(duì)黨忠誠(chéng)，冒著風(fēng)餐露宿、艱難困苦、敵人追繳的危險(xiǎn)，堅(jiān)定理想尋找紅軍，深深感染了一代代人?！度嗣袢?qǐng)?bào)》一度脫銷(xiāo)，柔弱的女革命者充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的女性， 更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的艱辛和國(guó)家強(qiáng)大的需要。因此，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊借助作品的刊發(fā)，有力地傳播著革命知識(shí)和革命價(jià)值，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)作品的經(jīng)典化確立。 又如老舍的兒子舒乙為紀(jì)念父親，撰寫(xiě)了記實(shí)小說(shuō)《老舍的童年》，在《人民日?qǐng)?bào)》1980 年 2 月 29 日至 3 月 7 日連載，以紀(jì)念這位偉大的藝術(shù)家。 著名作家蕭乾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《終身大事》在《人民日?qǐng)?bào)》1980 年12 月19 日至 1981 年 1 月 5 日進(jìn)行連載， 深受讀者喜愛(ài)，最后作品結(jié)集出版。

可以說(shuō)， 具有美學(xué)特質(zhì)的作品經(jīng)由 《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊發(fā)表，與讀者溝通交流，使得大眾在潛移默化中受到教育， 最終起到傳播主流意識(shí)形態(tài)、培育美感、溝通心靈的作用。因此，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊不僅引導(dǎo)作家創(chuàng)作， 為文學(xué)作品提供展示的平臺(tái)，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展指引方向，還成為了時(shí)代歷史的見(jiàn)證者，與作者、讀者等各個(gè)主體進(jìn)行交流對(duì)話(huà)，碰撞出復(fù)雜的“聲音”，還原文學(xué)發(fā)展的真實(shí)原貌和鮮活的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。

三、《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊與意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)

70 多年來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊在黨性原則下為社會(huì)主義文化發(fā)展服務(wù)， 不僅弘揚(yáng)真善美的道德價(jià)值，引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；還推動(dòng)社會(huì)主義文藝生產(chǎn)與文學(xué)制度構(gòu)建， 見(jiàn)證中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與成熟，具有文化傳播和輿論導(dǎo)引功能，無(wú)疑是文化領(lǐng)域帶有風(fēng)向標(biāo)作用的一個(gè)重要陣地。 一直以來(lái)， 中國(guó)共產(chǎn)黨都非常重視宣傳，“槍桿子”和“筆桿子”是兩大戰(zhàn)無(wú)不勝的法寶。報(bào)紙文藝副刊作為“筆桿子”的傳播載體，因?yàn)槠湓诜从硶r(shí)局變化、傳播作品與文化、聯(lián)系讀者與作家上起到了不可替代的重要作用， 文學(xué)成為了意識(shí)形態(tài)的傳播載體。 因此，對(duì)新中國(guó)文藝作者來(lái)說(shuō)，副刊為他們提供了一個(gè)施展才華和被主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可的窗口， 許多作品先由報(bào)刊發(fā)表再由出版社出版發(fā)行， 許多作家也是先由報(bào)刊編輯挖掘和培養(yǎng)出來(lái)的。 《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊儼然成了意識(shí)形態(tài)文學(xué)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的“場(chǎng)域”，通過(guò)副刊，我們可以進(jìn)入原生態(tài)的當(dāng)代文學(xué)與意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)過(guò)程。

曾幾何時(shí)， 西方馬克思主義學(xué)者對(duì)文學(xué)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系進(jìn)行了探討，馬歇雷在《文學(xué)生產(chǎn)理論》中將文學(xué)生產(chǎn)視為意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)，認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的任務(wù)就是要研究文學(xué)生產(chǎn)的條件， 研究文學(xué)生產(chǎn)的過(guò)程，研究文學(xué)文本中的空白，矛盾，缺場(chǎng)，沉默。[5]（P597）馬歇雷所使用的意識(shí)形態(tài)概念無(wú)疑來(lái)源于阿爾都塞，阿爾都塞在《意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》一文中認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)先于個(gè)體的社會(huì)結(jié)構(gòu)， 它深深地楔入人們的潛意識(shí)當(dāng)中，時(shí)刻包圍著我們，我們卻毫無(wú)察覺(jué)，人們依賴(lài)意識(shí)形態(tài)去體驗(yàn)行動(dòng)， 文學(xué)也是一種意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)。

[6]]（P220）報(bào)刊作為一種輿論陣地，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的生產(chǎn)地和傳譯器， 它通過(guò)刊發(fā)的作品來(lái)實(shí)現(xiàn)輿論導(dǎo)向功能。 《人民日?qǐng)?bào)》作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)， 在意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向方面較之其他報(bào)刊具有更重要的責(zé)任，也具有更大的優(yōu)勢(shì)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》文藝副刊及其刊發(fā)的文學(xué)作品也確認(rèn)著意識(shí)形態(tài)的有意引導(dǎo)，不僅傳遞國(guó)家意識(shí)形態(tài)的要求，也作為榜樣引導(dǎo)著文藝工作者進(jìn)行示范性創(chuàng)作。 如作為共產(chǎn)黨文化戰(zhàn)士的郭沫若，一直在《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊刊發(fā)作品，如表1 所示：

表1 郭沫若在《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊發(fā)表作品統(tǒng)計(jì)表

從上表上可知，郭沫若在《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊發(fā)表了230 篇作品，而且“十七年”時(shí)期幾乎從未間斷，報(bào)紙不僅傳播速度快，而且輻射面廣、傳播效果明顯， 尤其是中國(guó)最權(quán)威的黨報(bào)副刊更具有宣傳性、引領(lǐng)性、政治隱喻性。 因此郭沫若的詩(shī)文創(chuàng)作和發(fā)表作為文藝風(fēng)向標(biāo)， 鼓勵(lì)著青年作家的創(chuàng)作模仿，引領(lǐng)著文藝建設(shè)的發(fā)展潮流。 如《新華頌》，作為國(guó)歌征集的候選，就發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》1949 年 10 月 1 日國(guó)慶專(zhuān)號(hào)第 4 版上：“中國(guó)，屹立亞?wèn)|。光芒萬(wàn)丈，輻射寰空。艱難締造慶成功，五星紅旗遍地紅。 生者眾，物產(chǎn)豐，工農(nóng)長(zhǎng)作主人翁。 使我光榮祖國(guó)，穩(wěn)步走向大同。 //人民品質(zhì)，勤勞英勇。鞏固國(guó)防，革新傳統(tǒng)。堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)由中共。無(wú)產(chǎn)階級(jí)急先鋒。 工業(yè)化，氣如虹，耕者有田天下公。 使我光榮祖國(guó)，穩(wěn)步走向大同。 //人民專(zhuān)政，民主集中。光明磊落，領(lǐng)袖雍容。江河洋海流新頌，昆侖長(zhǎng)聳最高峰。 多種族，如弟兄，四面八方自由風(fēng)。使我光榮祖國(guó)，穩(wěn)步走向大同?！惫糇髌返陌l(fā)表選擇在毛澤東宣布新中國(guó)成立的10 月1 日，不僅具有重要的政治宣示意義， 更有總結(jié)中共黨史發(fā)展進(jìn)程的功用。 郭沫若以浪漫主義的豪情和新中國(guó)成立的喜悅激情，通過(guò)對(duì)仗、比喻、擬人、排比、押韻等藝術(shù)手法用心用情創(chuàng)作，謳歌毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨，謳歌新中國(guó)和全國(guó)各族人民，抒發(fā)人民當(dāng)家作主的壯志豪情。尤其值得一提的是，郭沫若通過(guò)詩(shī)歌打造出意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)關(guān)鍵詞，對(duì)“新中國(guó)”“五星紅旗”“人民”“毛主席”“多民族” 等話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)的提煉和釋義， 賦予了它們獨(dú)特的內(nèi)涵和外延， 從而成為當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的重要關(guān)鍵詞。 自然，這個(gè)作品影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了“十七年”詩(shī)歌“頌歌體”的先河，引領(lǐng)了當(dāng)代政治抒情的發(fā)展和走向。

新中國(guó)的成立， 必須確證中國(guó)共產(chǎn)黨建立新政權(quán)的唯一性、必然性，以及“解放后”這一新的時(shí)間的合法性與有效性， 也必須需要新的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)文學(xué)場(chǎng)域和受眾閱讀。 在1949 年10月1 日的開(kāi)國(guó)大典上， 毛澤東宣布中華人民共和國(guó)成立，新政權(quán)的“時(shí)間開(kāi)始了”，《人民日?qǐng)?bào)》專(zhuān)門(mén)刊登了郭沫若、胡風(fēng)等著名詩(shī)人關(guān)于“新的時(shí)間開(kāi)始”的詩(shī)歌，生產(chǎn)出全新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，引領(lǐng)當(dāng)代話(huà)語(yǔ)形態(tài)的生產(chǎn)。 敏于感受時(shí)代脈搏的激情詩(shī)人胡風(fēng)創(chuàng)作出被稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)的絕唱”的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《時(shí)間開(kāi)始了》，包括《歡樂(lè)頌》《光榮贊》《青春曲》《安魂曲》(后改名為《英雄譜》)和《又一個(gè)歡樂(lè)頌》(后改名為《勝利頌》)五個(gè)樂(lè)章交響樂(lè)式的結(jié)構(gòu)，共4600 余行，全景式謳歌了黨、毛主席、共和國(guó)、革命英雄、勞動(dòng)人民和新生活，把這些話(huà)語(yǔ)進(jìn)一步提純?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)， 為政治抒情詩(shī)的“頌歌體”創(chuàng)作開(kāi)了先河。 其第一樂(lè)章《歡樂(lè)頌》發(fā)表在 1949 年 11 月 20 日《人民日?qǐng)?bào)》第 8 版“人民文藝”副刊上，全詩(shī)約400 余行，勾勒出了確定國(guó)家發(fā)展方向和路徑的全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景，表達(dá)了歡呼祖國(guó)解放、歌頌毛澤東的真摯而熱烈的情感，展現(xiàn)了革命艱苦卓越的歷程，謳歌了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民的革命、勞動(dòng)、戰(zhàn)斗和創(chuàng)造場(chǎng)景。 發(fā)表后反響巨大，不久被翻譯成俄文，同年12 月30 日出版了單行本。顯然，這個(gè)作品不僅是革命者、詩(shī)人胡風(fēng)有感于大時(shí)代的肺腑之言，更是《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊通過(guò)刊載傳遞意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)關(guān)鍵詞的有意之舉， 更為年輕的創(chuàng)作者們提供了一個(gè)可資借鑒創(chuàng)作的示范性樣本， 新中國(guó)的政治抒情詩(shī)及受這個(gè)作品影響的年輕作家郭小川、賀敬之、聞捷等也就由此走向了眾人的視野，最終進(jìn)入了文學(xué)史。由于排印錯(cuò)誤，在作者兼讀者的胡風(fēng)的要求下，第二天即11 月21 日的《人民日?qǐng)?bào)》第8 版副刊發(fā)表了《更正》：“更正昨日‘人民文藝’第二十四期所載胡風(fēng)《時(shí)間開(kāi)始了》一詩(shī)中：第三欄第三行 ‘像一個(gè)浮在大宇宙中間的地球’ 應(yīng)作‘像一個(gè)浮在太空中間的地球本身’。 第四欄第十一行，‘感到了太空底永生的呼吸’應(yīng)作‘感到了大宇宙底永生的呼吸’，第十二行‘受到了全地球本身底戰(zhàn)斗召喚’，其中‘本身’兩字應(yīng)刪去?！边@既反映出作者一絲不茍實(shí)事求是的文風(fēng)， 更呈現(xiàn)出權(quán)威黨報(bào)以及報(bào)紙編輯的敬業(yè)精神和對(duì)讀者負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

當(dāng)然，《人民日?qǐng)?bào)》作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，是有延續(xù)性的， 那就是我黨自誕生以來(lái)就已經(jīng)創(chuàng)辦了相應(yīng)黨報(bào)， 如江西革命時(shí)期創(chuàng)辦了黨報(bào) 《紅色中華》，在延安解放區(qū)時(shí)期我黨創(chuàng)辦了黨報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》，都非常重視文藝副刊，把副刊作為聯(lián)系作家、聯(lián)系讀者、檢驗(yàn)作品、傳播文化、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的橋梁和紐帶。 這既與當(dāng)時(shí)的輿論宣傳工具較為單一有關(guān)，更與我黨和毛澤東重視文藝宣傳有關(guān)。因此，70 多年來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》 文藝副刊雖然經(jīng)歷了《戰(zhàn)地文藝》《星期文藝》《人民文藝》《大地》副刊等名稱(chēng)的變化， 但始終堅(jiān)持著以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和作品刊發(fā)導(dǎo)向， 而且還擴(kuò)大了文藝副刊的版次，在《大地》之外還增加了《作品》《文藝評(píng)論》《文苑》《讀書(shū)》等各種版次，吸引著大批作家與讀者的注意。 《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊與《朝花》《筆會(huì)》《花城》《文薈》《五色土》《天津日?qǐng)?bào)》副刊等著名報(bào)紙副刊共同支撐起當(dāng)代報(bào)紙文藝副刊絢麗多姿、精彩紛呈的繁榮景象，尤其是當(dāng)下文學(xué)日益邊緣、報(bào)紙受眾銳減、自媒體盛行的背景下，堅(jiān)守文藝副刊立場(chǎng)，推出了許多優(yōu)秀的作品，拓展了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和疆域。 例如謳歌英雄是報(bào)紙引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值的重要載體，《人民日?qǐng)?bào)》 文藝副刊從創(chuàng)刊到現(xiàn)在， 引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的最佳方式就是刊載了很多謳歌英雄的作品，從上面所述的《新兒女英雄傳》《三女趙紅軍》，謳歌的是革命英雄。 進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)后，謳歌的是新時(shí)代為民奉獻(xiàn)、保家衛(wèi)國(guó)的英雄， 如著名作家何建明、 馬娜的報(bào)告文學(xué)《煙雨播翠》刊發(fā)在2006 年5 月20 日《人民日?qǐng)?bào)》副刊第8 版上， 熱情歌頌了脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中帶領(lǐng)村民共同富裕的領(lǐng)頭人， 進(jìn)而歌頌了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)方面出現(xiàn)的嶄新面貌和先進(jìn)典型， 引導(dǎo)大學(xué)生村官扎根農(nóng)村。2010 年12 月4 日的《人民日?qǐng)?bào)》副刊第8 版刊發(fā)了著名作家王光明、綦國(guó)瑞的報(bào)告文學(xué)《國(guó)旗，在浪尖上飄揚(yáng)》，書(shū)寫(xiě)了長(zhǎng)年累月堅(jiān)守在深海遠(yuǎn)洋的祖國(guó)守護(hù)神， 謳歌了他們保家衛(wèi)國(guó)的崇高精神。

《人民日?qǐng)?bào)》引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作和意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)可以分為“十七年”時(shí)期、“文革”時(shí)期、1980 年代、1992 年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)至今四個(gè)階段。 “十七年”時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》 發(fā)表的文學(xué)作品謳歌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)了文學(xué)走向“一體化”和國(guó)家意識(shí)形態(tài)化，采取了“批評(píng)”和“編者按”的方式來(lái)引領(lǐng)文學(xué)。 例如白刃的小說(shuō)《戰(zhàn)斗到明天》 描述了革命知識(shí)分子克服自身弱點(diǎn)走向革命成長(zhǎng)這一主題， 著名作家茅盾為扶持新人欣然寫(xiě)序，但很快在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中受到批評(píng)，青年作家白刃和序言作者茅盾不得不寫(xiě)檢討，《人民日?qǐng)?bào)》1952 年1 月1 日發(fā)表了白刃面對(duì)讀者批評(píng)而作的檢討信 《對(duì)人民日?qǐng)?bào)批評(píng)建議的反應(yīng),〈血戰(zhàn)天門(mén)頂〉作者白刃承認(rèn)自己的創(chuàng)作思想是錯(cuò)誤的》，刊發(fā)時(shí)加上了《編者按》：“上述的幾位讀者一致要求白刃同志進(jìn)行檢討。 我們把這些信轉(zhuǎn)給白刃同志， 他復(fù)信表示已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤， 準(zhǔn)備檢討。我們相信只要作者善于運(yùn)用自我批評(píng)的武器，徹底檢查自己的思想和藝術(shù)觀， 作者是能夠糾正錯(cuò)誤，改進(jìn)工作的?！憋@然，《編者按》對(duì)作品中的小資產(chǎn)階級(jí)思想、感情和趣味進(jìn)行了批評(píng)，引導(dǎo)讀者和作家正視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。 隨后，6 月19 日《人民日?qǐng)?bào)》 再次發(fā)表了作家白刃的檢討 《決心改正錯(cuò)誤，從頭學(xué)起》，《編者按》進(jìn)一步進(jìn)行了引導(dǎo)：“本報(bào)和《解放軍文藝》《長(zhǎng)江文藝》先后發(fā)表了對(duì)白刃所作小說(shuō)《戰(zhàn)斗到明天》《目標(biāo)正前方》的批評(píng)，這些批評(píng)基本上是正確的。 一些曾被這些作品所迷惑的讀者受到了教育。 白刃同志也初步認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。現(xiàn)在把他的檢討發(fā)表如下。”自然，作為序言作者的知名作家茅盾也寫(xiě)了檢討 《關(guān)于為〈戰(zhàn)斗到明天〉一書(shū)作序的檢討》，發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》1952 年 3 月 13 日，《編者按》如是寫(xiě)道：“最近本報(bào)收到張學(xué)洞等四位同志來(lái)信， 對(duì)茅盾先生為白刃的小說(shuō)《戰(zhàn)斗到明天》作序提出批評(píng)。 本報(bào)把信轉(zhuǎn)給茅盾先生后，已得到他的回信，刊載如下?！焙苊黠@，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊通過(guò)作者、序者的檢討，再通過(guò)“編者按”加以固化，警示讀者和作家，在閱讀和創(chuàng)作中要時(shí)刻繃緊國(guó)家意識(shí)形態(tài)這根弦。 1978 年改革開(kāi)放實(shí)行和1979 年第四次文代會(huì)后，在“雙百”方針和“二為”方向的指引下，《人民日?qǐng)?bào)》上的文學(xué)創(chuàng)作以反思“文革”、鼓勵(lì)思想解放為主要任務(wù)， 有力地推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展和人道主義文學(xué)思潮的大討論；但隨著思想大解放，西方理論進(jìn)入中國(guó)，人文環(huán)境、文學(xué)載體發(fā)生了翻天覆地的變化，文學(xué)傳播媒介日漸豐富，受大眾文化的追捧和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，《人民日?qǐng)?bào)》 在文壇的權(quán)威性漸趨弱化， 但依然緊緊堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向， 堅(jiān)持為人民服務(wù)、 為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針，副刊刊發(fā)的文學(xué)作品題材多樣化、創(chuàng)作技巧多元化。 因此能夠在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表作品依然是作家新人們孜孜以求的目標(biāo)。此時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》 文藝副刊由國(guó)家意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)逐漸過(guò)渡到審美意識(shí)形態(tài)和主旋律的引領(lǐng)，維護(hù)著“一主多元”形態(tài)，“一主”是主流意識(shí)形態(tài)、文學(xué)組織、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的期許下形成的文學(xué)樣式；“多元” 是源于文學(xué)的內(nèi)在沖動(dòng)、 市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)和多元文學(xué)需求下形成的審美多樣化文學(xué)樣態(tài)。 而且文學(xué)政策是文學(xué)體制的具體表現(xiàn)，是通過(guò)政策的制定、調(diào)整和實(shí)施來(lái)規(guī)范和監(jiān)督文學(xué)的方式，90 年代以來(lái)， 文學(xué)政策實(shí)施的范圍和影響越來(lái)越小， 法制化管理的建設(shè)卻沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)，“如何鼓勵(lì)、引導(dǎo)、加強(qiáng)符合國(guó)家、社會(huì)人文價(jià)值取向的文學(xué)發(fā)展，在目前仍需要制度上、法律上的積極跟進(jìn)”。[7]（P4）

三、結(jié)語(yǔ)

可以說(shuō)，文學(xué)生產(chǎn)是一般生產(chǎn)方式、文學(xué)生產(chǎn)方式、一般意識(shí)形態(tài)、文學(xué)意識(shí)形態(tài)以及創(chuàng)作者和消費(fèi)者的個(gè)人意識(shí)形態(tài)等交匯組合的多重結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)過(guò)程，借助語(yǔ)言文字、書(shū)寫(xiě)工具、印刷手段、傳播方式、聲像技術(shù)、作家和書(shū)商等有關(guān)生產(chǎn)要素，通過(guò)文藝政策、生產(chǎn)體制、經(jīng)濟(jì)支撐、人力成本的支持，進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作、投稿、刊載、閱讀、反饋、出版。媒介是文學(xué)生產(chǎn)中的中堅(jiān)力量，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊成為當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域建構(gòu)的載體， 它們作為歷史的在場(chǎng)與作者、作品、世界、讀者進(jìn)行交往性對(duì)話(huà)，形成一種多聲部的復(fù)調(diào)格局，從而傳遞出文學(xué)發(fā)展變遷的真實(shí)原貌， 并建構(gòu)起了一種文學(xué)生產(chǎn)體制。 文學(xué)體制(literary institution)并不意指某一時(shí)期文學(xué)實(shí)踐的總體性， 而是指顯現(xiàn)出以下特征的實(shí)踐活動(dòng)： 文學(xué)體制在一個(gè)完整的社會(huì)系統(tǒng)中具有一些特殊的目標(biāo)； 它發(fā)展形成了一種審美符號(hào)，起到反對(duì)其他文學(xué)實(shí)踐的邊界功能；它宣稱(chēng)某種無(wú)限的有效性（這就是一種體制，它決定了在特定時(shí)期什么才被視為文學(xué)[8]）。因此，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊在促進(jìn)文化公共空間的形成、 文化傳播與輸出、作家身份的轉(zhuǎn)型、文學(xué)新人的成長(zhǎng)等方面發(fā)揮了重要作用，引領(lǐng)著當(dāng)代文學(xué)的生成與發(fā)展。

總之，《人民日?qǐng)?bào)》 文藝副刊歷經(jīng)成長(zhǎng)， 一方面， 刊載作品傳達(dá)出了復(fù)雜的情感書(shū)寫(xiě)和人文情懷，這使得《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊變得有血有肉有溫度，也增加了大眾對(duì)于黨報(bào)的認(rèn)同。這不僅是作者的訴求，也反映了編者所望，更是滿(mǎn)足了讀者的所需， 進(jìn)而傳遞出了新中國(guó)文學(xué)的主流風(fēng)貌和價(jià)值訴求。另一方面，《人民日?qǐng)?bào)》文藝副刊成為闡釋文藝政策、宣傳新思想、傳播新文化的陣地，具有適應(yīng)社會(huì)政治動(dòng)員和國(guó)家與民族的共同體認(rèn)同功能，呈現(xiàn)著黨性、文學(xué)性和規(guī)約性的交融。 在黨的政策指引下，《人民日?qǐng)?bào)》 文藝副刊反映國(guó)家政權(quán)和執(zhí)政黨對(duì)文學(xué)的態(tài)度和具體要求， 影響著文化生態(tài)環(huán)境與文藝生產(chǎn)機(jī)制， 催生了新型的社會(huì)主義文學(xué)制度。