劉方波

【摘要】本文以2021 年新高考Ⅰ卷小說閱讀為例，分析了其命題意圖及特點(diǎn)，即以小說敘事結(jié)構(gòu)考查考生的思維靈活性、用問題情境考查考生的思維獨(dú)創(chuàng)性、用精神內(nèi)涵評(píng)價(jià)考生思維深刻性，由此對(duì)考生思維品質(zhì)進(jìn)行綜合考查。

【關(guān)鍵詞】閱讀體驗(yàn)，敘事結(jié)構(gòu)，問題情境，精神內(nèi)涵，思維品質(zhì)

閱讀體驗(yàn)有個(gè)體閱讀體驗(yàn)和共同閱讀體驗(yàn)之分。個(gè)體閱讀體驗(yàn)決定了考生個(gè)體對(duì)試題語料及考題的理解廣度和深度，反映出考生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和深刻性等思維品質(zhì)?；凇吨袊呖荚u(píng)價(jià)體系》的2021年全國新高考語文Ⅰ卷（以下簡(jiǎn)稱為“新高考Ⅰ卷”），逐漸從“命題立意”先行向尊重“閱讀體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。其文學(xué)類文本閱讀試題的命制，從語料選擇到考題和問題情境設(shè)置，都是在審視考生閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)其思維品質(zhì)的考查。

新高考Ⅰ卷文學(xué)類文本閱讀語料選擇了著名詩人卞之琳的“戰(zhàn)時(shí)小說”《石門陣》。小說描寫了木匠王生枝給村人講述“石門陣擺退鬼子兵”的故事。試題基于考生對(duì)這個(gè)故事的理解體驗(yàn)，從敘事結(jié)構(gòu)、問題情境和精神內(nèi)涵三方面展開對(duì)考生思維品質(zhì)的考查與評(píng)價(jià)。

一、以敘事結(jié)構(gòu)考查思維靈活性

“一篇敘事作品的結(jié)構(gòu)，由于它以復(fù)雜的形態(tài)組合著多種敘事部分或敘事單元，因而它往往是這篇作品的最大的隱義之所在?！盵1]考生只有深入作品，理解其“最大的隱義”，才能領(lǐng)會(huì)作者的架構(gòu)技巧與匠心。鮑昌曾經(jīng)指出，結(jié)構(gòu)是小說技法中的難點(diǎn)之一。它必須把藝術(shù)對(duì)象的時(shí)間（包括時(shí)序、時(shí)差、時(shí)值、時(shí)間層次）、空間（包括背景、場(chǎng)景、近景、特寫、氛圍）、人物（包括人物形貌、語言、行為、關(guān)系、心理）等表現(xiàn)基元，進(jìn)行最佳的審美配置。[2]這是針對(duì)創(chuàng)作提出的具體要求，而對(duì)于考生來說，就要調(diào)動(dòng)思維元素，跟上作家“審美配置”的步調(diào)，把握作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和總體安排特征，從而建構(gòu)起厚實(shí)的閱讀體驗(yàn)。

從小說的結(jié)構(gòu)形式看，《石門陣》采用了雙環(huán)式結(jié)構(gòu)——故事中套故事，或者用一個(gè)故事引出另一個(gè)故事;兩個(gè)故事獨(dú)立成章，但又彼此相連。作者講述了一個(gè)王木匠講故事的故事。小說中“諸葛亮石門陣（用石頭擺八陣圖）擺退陸遜”的故事可以看作“游擊隊(duì)石門陣擺退鬼子兵”的引子，作者把重點(diǎn)放在了第二個(gè)故事上。兩個(gè)故事的交叉點(diǎn)就是“石門陣”，這個(gè)“點(diǎn)”把時(shí)空相隔遙遠(yuǎn)且原本獨(dú)立的兩個(gè)“環(huán)”（故事）連在了一起，使“正義得以伸張”，作者純粹清新的革命樂觀主義精神得以體現(xiàn)。這與奧地利作家斯蒂芬·茨威格的名作《象棋的故事》有異曲同工之妙：B博士與世界冠軍在輪船（交叉點(diǎn)）上相遇，使原本兩個(gè)人的各自獨(dú)立的故事（兩個(gè)不同的“環(huán)”）在對(duì)弈中交叉在一起，以此體現(xiàn)反法西斯的主題。這種故事中套故事的敘事結(jié)構(gòu)需要考生在故事間穿梭，并能夠辨析故事的交叉融合與情感變化，體現(xiàn)出試題對(duì)考生思維靈活性的考查。

另外，從敘事結(jié)構(gòu)的空間要素角度講，考生思維必須跟上小說故事內(nèi)外頻繁的“空間轉(zhuǎn)換”，這也是對(duì)考生思維靈活性的巨大挑戰(zhàn)。從“大家一起想”鬼子兵來了到李矮子對(duì)王木匠的評(píng)價(jià)——“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了”，是小說主體故事的始末。這一過程中，王木匠講述的故事內(nèi)容與村人、王木匠的活動(dòng)反復(fù)穿插，有七次之多。

（1）王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。

（2）“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去……

（3）“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。

（4）“他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪洌路鸫砹巳珗?chǎng)聽眾。

（5）“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽眾。

（6）“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。

（7）“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。

王木匠用“諸葛亮石門陣擺退陸遜”的故事作引子，把眾人（村人、考生）帶進(jìn)主體故事，引發(fā)“聽書”和“閱讀”興趣，但（1）處王木匠的舉動(dòng)一下把大家拉回現(xiàn)實(shí)。故事內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相結(jié)合，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也強(qiáng)化了考生閱讀體驗(yàn)的真實(shí)感。

然后二次進(jìn)入故事，直到（2）處宋長(zhǎng)發(fā)因擔(dān)心而插話;但“王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去”，村人關(guān)注著王木匠口中鬼子兵的行動(dòng)，第三次回到故事中，考生也緊隨其后。（3）處李矮子的評(píng)價(jià)及隔壁院里的驢叫讓大家的思緒暫時(shí)離開了故事;而（4）（5）兩處小梅子的著急發(fā)問和宋長(zhǎng)發(fā)老婆迫不及待的發(fā)問，讓大家又隨著作者的筆觸經(jīng)歷了故事內(nèi)外空間的兩次轉(zhuǎn)換。（6）處緊承上文的“ 糟了！ 糟了！”，截然不同的態(tài)度，再次把考生從故事中拉了出來。最后一次“空間轉(zhuǎn)換”以（7）處李矮子的評(píng)價(jià)結(jié)束。至此，考生思緒離開了“游擊隊(duì)石門陣擺退鬼子兵”的故事，但仍然沒有脫離作者的大故事背景。這“七進(jìn)七出故事，仍在故事里”的經(jīng)歷帶給考生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，也在一步步考驗(yàn)著他們以靈活性為特征的思維遷移變化。

綜觀全文，大故事套小故事，小故事之間相互交叉，小故事內(nèi)外空間不斷轉(zhuǎn)換。隨著小說情節(jié)的不斷發(fā)展，考生的閱讀體驗(yàn)和思維遷移速度能否跟上小說節(jié)奏，就成為考查考生思維靈活性的重要依據(jù)。

二、用問題情境考查思維獨(dú)創(chuàng)性

《中國高考評(píng)價(jià)體系》規(guī)定了高考的考查載體——情境，要求用情境承載考查內(nèi)容，達(dá)到考查要求。這里的“情境”在高考評(píng)價(jià)體系中也稱作“問題情境”，“指的是真實(shí)的問題背景，是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動(dòng)場(chǎng)域”[3]。在這樣的命題背景下，試題以問題設(shè)置或任務(wù)要求為抓手，引導(dǎo)考生高質(zhì)量地體驗(yàn)或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的具體問題情境，并要求考生準(zhǔn)確表達(dá)不同情境中的不同閱讀體驗(yàn)。這些具體化的問題情境往往具有較強(qiáng)的針對(duì)性，一般要求考生跳出程式化的思維模式，結(jié)合任務(wù)要求對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化解讀和探究性解釋，在發(fā)現(xiàn)新問題的基礎(chǔ)上得出新結(jié)論。另外，在高考語文三大試題情境中，個(gè)人體驗(yàn)情境指向考生個(gè)體獨(dú)自開展的語文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)考生自主閱讀、獨(dú)立思考，對(duì)語料進(jìn)行創(chuàng)新性理解。因此，考生完成任務(wù)的過程也是試題對(duì)考生獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì)進(jìn)行考查的過程。

新高考Ⅰ卷第8題正是這一考查要求的具體體現(xiàn)：

8. 王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？

試題以“這種講述方法有什么效果”為任務(wù)要求，將問題情境設(shè)置為“王木匠講石門陣時(shí)多處使用反復(fù)手法”，顯然，這里考查的不是修辭學(xué)意義上的“反復(fù)的效果”，而是文章學(xué)層面的“講述效果”，即“如此敘事”的效果。這就需要考生緊扣文本，找“幾處”運(yùn)用反復(fù)手法的文字，仔細(xì)閱讀，體驗(yàn)這種手法在不同情節(jié)背景下的不同效果，即辨析具體問題情境中的效果區(qū)別。下面選取文本中兩處運(yùn)用反復(fù)手法的文字作進(jìn)一步分析。

（1）“那條小街上有人嗎？沒有。

“那個(gè)院子里有人嗎？沒有。

“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有?！?/p>

（2）“向左看：石頭門。

“向右看：石頭門。

“石頭門。石頭門。石頭門?！?/p>

雖然這兩處都運(yùn)用了反復(fù)手法，但這兩處的問題情境有所不同。（1）處以鬼子兵進(jìn)洪子店之前的膽戰(zhàn)心驚、謹(jǐn)慎小心為敘事背景，王木匠反復(fù)渲染，意在吸引聽眾注意力，引導(dǎo)聽眾思維，讓聽眾跟著他的講述節(jié)奏走。這種講述方法同樣讓考生體驗(yàn)到了“當(dāng)時(shí)”那種寧靜緊張的氛圍，可以說此處使用反復(fù)手法起到了渲染的作用，使故事描述更加充分有力。再看第（2）處，結(jié)合“他們看見了什么呢？奇怪”和“干脆說吧，別那么別扭的”等人物語言可知，（2）處的問題背景是村人急于知道謎底，而此時(shí)王木匠（或者說作者）卻止步不前，開始使用反復(fù)手法，一味強(qiáng)調(diào)到處都是石頭門，村人被吊足了胃口，其聽覺體驗(yàn)自覺不自覺地就轉(zhuǎn)化成了考生的閱讀體驗(yàn)。這種讓謎底一拖再拖、隱而不現(xiàn)的講述方法，讓村人或考生體驗(yàn)到“延宕”的效果，無形之中增強(qiáng)了故事的吸引力。因此，考生只有完全“進(jìn)入故事”，追隨“宋長(zhǎng)發(fā)老婆”等村人，才能體會(huì)到王生枝講故事的技巧和魅力，才能讓自己的閱讀體驗(yàn)更加真實(shí)，從而為創(chuàng)造性地解答問題奠定基礎(chǔ)。

從上面兩例不難看出，試題對(duì)真實(shí)性閱讀體驗(yàn)提出了較高要求。命題人希望考生帶著真情實(shí)感走進(jìn)文本，真正體驗(yàn)具體問題情境，在對(duì)文本細(xì)節(jié)進(jìn)行思辨性理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地解答試題;而不是讓思維僅僅停留在“反復(fù)手法的效果”這一語文本體知識(shí)上，作隔靴搔癢般的模式化解讀。這種以考生創(chuàng)新思維為考查目標(biāo)的富有創(chuàng)意的命題形式在2020 年全國卷中就已出現(xiàn)，比如全國Ⅰ卷文學(xué)類文本閱讀《越野滑雪》第9 題，該題以海明威的“冰山理論”為具體問題情境，要求說明情節(jié)安排及效果。該題一改往年單維度考查“情節(jié)安排”的命題方式，讓考生在體驗(yàn)“越野滑雪”和“冰山理論”的基礎(chǔ)上，自主思考，對(duì)其效果作出思辨性回答。這就是基于考生閱讀體驗(yàn)而進(jìn)行的創(chuàng)新思維品質(zhì)考查。

三、用精神內(nèi)涵評(píng)價(jià)思維深刻性

為更好地評(píng)價(jià)考生思維的深刻性，文學(xué)類文本閱讀試題往往選擇一些形象感強(qiáng)且蘊(yùn)含矛盾對(duì)立關(guān)系的素材作為試題語料，要求考生運(yùn)用直覺思維、形象思維，與試題語料展開對(duì)話，感知文學(xué)形象;運(yùn)用邏輯思維和辯證思維，分析試題中的矛盾對(duì)立因素，概括歸納、提煉升華，全面深刻地理解作品精神內(nèi)涵。這些內(nèi)涵豐富的試題語料內(nèi)部各要素往往不是在同一邏輯層面上的簡(jiǎn)單并列關(guān)系，而是常常處于一種普遍存在的錯(cuò)位關(guān)系。“因?yàn)殄e(cuò)位，易于產(chǎn)生思考的張力”[4]。理解因要素的錯(cuò)位關(guān)系而形成的這種思考張力，為考生開展復(fù)雜的情境活動(dòng)提供了背景，也為考生思維發(fā)展提供了縱深空間，同時(shí)還成為試題評(píng)價(jià)考生深刻性思維品質(zhì)的最佳載體。比如小說《石門陣》的核心要素“門”，它包含著木頭門、磚頭門、石頭門、“大門”和“二門”等多個(gè)理解要素（見圖1）。這一系列“門”由淺入深、由實(shí)入虛，構(gòu)成了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，這一點(diǎn)在第9題中得到了印證。

9. 小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

要解答此題，就要找到文本中寫“門”的句子，進(jìn)而分析處于不同邏輯層面上的“門”之間的辯證關(guān)系。《石門陣》中寫“門”的句子很多，主要集中在以下五處。

（1）“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?/p>

（2）“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！?/p>

（3）“向左看：石頭門。

“向右看：石頭門。

“石頭門。石頭門。石頭門?！?/p>

（4）“……不過，老王，門是用磚頭堵的?！?/p>

（5）“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點(diǎn)，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門?！?/p>

（1）處的“門”是家家戶戶的“木頭門”，也是作為木匠的王生枝的“衣食父母”;（2）（3）兩處點(diǎn)明小說的核心事物“石頭門”，突出“石門陣”的關(guān)鍵要素;（4）處胡老三解釋“石頭門”與“磚頭門”的關(guān)系;（5）處王木匠說出“大門”和“二門”的關(guān)系，這是理解文章的關(guān)鍵。從日常生活中的“木頭門”到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的“磚頭門”，再到王木匠故事里的“石頭門”，最后是虛實(shí)結(jié)合的“大門”和“二門”，層層遞進(jìn)，不斷深化。

這層進(jìn)式的邏輯關(guān)系中包含著一些或明或暗的矛盾細(xì)節(jié)。比如，游擊隊(duì)擺退鬼子兵用的是“磚頭門”，王木匠在“知情人”胡老三在場(chǎng)的情況下卻把“磚頭門”說成“石頭門”。這“不合常理”之處，其實(shí)有其存在理由。其一，如果沒有“石頭門”，王木匠就無法把兩個(gè)故事連在一起;同時(shí)，“石頭門”也是作者構(gòu)思小說雙環(huán)式結(jié)構(gòu)的交叉點(diǎn)。其二，諸葛亮這一形象在民間是智慧、正義的化身，“諸葛亮石門陣擺退陸遜”，在村人看來是件大快人心之事，這里表現(xiàn)出的是對(duì)英雄的崇拜和正義取得勝利的喜悅。由此可知，無論是故事需要、敘事需要還是情感需要，王木匠把“磚頭門”改為“石頭門”都是“合情合理”且很有必要的。另一矛盾之處是：王生枝身為木匠，明知“門板燒掉”“夜不閉戶”，自己“就少了生意”，村人都替他惋惜，而王木匠卻依然盼望著“夜不閉戶”的生活。此時(shí)，“木頭門”或者說“二門”與“大門”成了矛盾對(duì)立面。而對(duì)立的兩面其實(shí)又是統(tǒng)一的，即當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以國家利益為重，舍小我，顧大我。

總之，小說中多次出現(xiàn)的“門”，表面看是現(xiàn)實(shí)或故事中的“木頭門”“磚頭門”或“石頭門”，實(shí)際上其深層內(nèi)蘊(yùn)指向王木匠所悟出的道理中的“大門”，即“國門”，或者說是國家主權(quán)。作者卞之琳就是要通過王木匠之口告訴人們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)需要人人參與，而且只有把日本侵略者趕出中國的“大門”，保住“國門”，家家戶戶的“二門”才能安全，人們才能過上“夜不閉戶”的生活。因此，一系列“門”的意義就在于告訴大家抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開每一個(gè)具有愛國主義精神的中國人的個(gè)人犧牲：舍小家，保大家;舍家門，保國門。

當(dāng)然，這種閱讀體驗(yàn)的層進(jìn)感、縱深感，對(duì)于展示考生思維的深刻性是很有幫助的。

文學(xué)作品是為讀者閱讀而創(chuàng)作的，它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值只有在閱讀過程中才能表現(xiàn)出來，接受美學(xué)的這一觀點(diǎn)證明了個(gè)體閱讀體驗(yàn)的價(jià)值和意義。而如何閱讀，如何體驗(yàn)，朱熹所說的“虛心涵泳，切己體察”的讀書論是再合適不過的了。新高考Ⅰ卷正是要求考生仔細(xì)品味，能夠入乎其內(nèi)，出乎其外，讓閱讀思維在新情境中靈活往來;也能走進(jìn)問題情境，以個(gè)性化的眼光看問題，作出獨(dú)創(chuàng)性的新意表達(dá);還能探究作家內(nèi)心世界，通過敏銳的洞察力，發(fā)掘作品中的豐富意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)考生以靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、深刻性為特征的思維品質(zhì)的綜合考查。

參考文獻(xiàn)

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