国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

“思政+”背景下中職學(xué)校立德樹(shù)人教育模式

2021-12-11 11:06黃林滿(mǎn)
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校立德樹(shù)人思政

黃林滿(mǎn)

摘要:新時(shí)代,立德樹(shù)人成為各學(xué)校發(fā)展的中心環(huán)節(jié),以“思政+”為背景踐行立德樹(shù)人教育模式不僅能更好地推動(dòng)其發(fā)展,還能實(shí)現(xiàn)全方位、全程育人,為培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才、促進(jìn)中職學(xué)生就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。中職學(xué)校在教學(xué)中滲透并發(fā)揮立德樹(shù)人教育模式的積極作用,必須要深入反思教育根本問(wèn)題,并在“思政+”基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新實(shí)踐,這樣才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞:思政;中職學(xué)校;立德樹(shù)人

引言:立德樹(shù)人是新時(shí)代中職學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo),也是其積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召,踐行習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)的重要舉措。本文以立德樹(shù)人的內(nèi)涵闡述為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)該模式應(yīng)用的價(jià)值探討,分析中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的難點(diǎn),提出解決策略,希望能真正推動(dòng)中職學(xué)校在“思政+”背景下立德樹(shù)人教育模式的長(zhǎng)效發(fā)展,為培養(yǎng)德能并舉、知行合一的新時(shí)代優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。

一、“思政+”背景下中職學(xué)校立德樹(shù)人教育模式發(fā)展的現(xiàn)狀

1.對(duì)立德樹(shù)人本質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)知不清,理念不明

部分學(xué)校對(duì)立德樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)、概念、內(nèi)涵本質(zhì)等認(rèn)知不清,且經(jīng)常將其與立才樹(shù)人混為一談,導(dǎo)致其開(kāi)展效果不理想。另外,在應(yīng)試教育的余威影響下,中職學(xué)校的教學(xué)效果依然未完全從成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)上挪開(kāi),部分學(xué)校未能真正體現(xiàn)“立德為先”的理念,也未在學(xué)生群體中樹(shù)立真正的德育意識(shí),導(dǎo)致其教育模式推進(jìn)進(jìn)度遲緩,效果一般。除此之外,中職學(xué)生閱歷尚淺,思考過(guò)于單純、膚淺,極容易受不利因素沖擊和影響,導(dǎo)致其出現(xiàn)拜金主義、利己主義思想,這也導(dǎo)致立德樹(shù)人教育模式理念流于形式,浮于表面,難以入心入腦。

2.立德樹(shù)人教育模式單調(diào)且不合理,缺乏創(chuàng)新性

當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),青少年熱衷網(wǎng)絡(luò)生活,對(duì)很多思想的接受也是來(lái)自網(wǎng)絡(luò),因而極容易受到網(wǎng)絡(luò)不良思想的蠱惑,產(chǎn)生一些不良情緒和行為。中職學(xué)校雖然也在積極踐行立德樹(shù)人理念,開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)模式,但因其涉及的實(shí)踐較少,方法簡(jiǎn)單,反而讓學(xué)生認(rèn)為其無(wú)用,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果不理想。另外,受專(zhuān)業(yè)課教育的限制,部分教師找不到“思政+”的中心點(diǎn),只能以教學(xué)大綱為參考照本宣科的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這樣的教育模式很難產(chǎn)生應(yīng)用的教學(xué)效果,也無(wú)法發(fā)揮立德樹(shù)人教育模式的作用。

3.缺乏立德樹(shù)人教育載體,應(yīng)用存在短板

中職學(xué)校的立德樹(shù)人教育模式載體,既包含課堂理論教學(xué),也包含課外實(shí)踐教學(xué),這樣才能讓學(xué)生學(xué)以致用,達(dá)到知行合一的效果。但部分中職學(xué)校對(duì)此并不重視,在教學(xué)立足點(diǎn)選擇上也是極為模糊,導(dǎo)致對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)、心理素質(zhì)等各方面難以得到有效培養(yǎng),無(wú)法利用新媒體環(huán)境來(lái)發(fā)揮其作用。不僅如此,部分教師雖然積極響應(yīng)立德樹(shù)人教育的號(hào)召,卻在行動(dòng)中缺乏執(zhí)行力,最終導(dǎo)致該教育模式應(yīng)用出現(xiàn)短板。

二、構(gòu)建“思政+”背景下中職學(xué)校立德樹(shù)人教育模式的有效策略

1.以全程化實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

(1)以德立學(xué),創(chuàng)新課程育人新模式

中職教師通過(guò)設(shè)置不同的思政課程開(kāi)展思政教育,并在思政教育中挖掘德育相關(guān)的內(nèi)容,加強(qiáng)立德樹(shù)人教學(xué)效果。期間,教師要充分領(lǐng)悟和吸收習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因時(shí)而新”理念,引導(dǎo)中職學(xué)生觀察身邊巨變,樹(shù)立鴻鵠之志,在正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新思路。教師要理直氣壯地將思政課開(kāi)好,并以新中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,潛心研究新教育方法,點(diǎn)亮學(xué)生成才的精品課程。同時(shí),教師還要注意課程創(chuàng)新,要及時(shí)將黨、習(xí)近平總書(shū)記的思想和理念融入教育模式中,要將守正與創(chuàng)新有機(jī)融合,以開(kāi)拓創(chuàng)新的姿態(tài)發(fā)揮立德樹(shù)人教育模式效果,提升育人實(shí)效。中職院校的教師在教學(xué)過(guò)程中,還需要時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范,促使學(xué)生將其充分地運(yùn)用到實(shí)際生活之中,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,為學(xué)生健康全面的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。中職院校的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí),還需要格外注重自己的道德品質(zhì)和行為舉止,為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣形象,通過(guò)對(duì)自身的嚴(yán)格規(guī)范,來(lái)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶,使得學(xué)生成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有積極貢獻(xiàn)的人。通過(guò)中職院校教師以身作則和模范帶頭的作用,使得學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到,人生的價(jià)值貴在奉獻(xiàn),認(rèn)清個(gè)人理想與社會(huì)理想之間的關(guān)系,只要國(guó)家強(qiáng)大了,社會(huì)理想得以實(shí)現(xiàn),我們個(gè)人的理想才會(huì)有實(shí)現(xiàn)的意義與價(jià)值。中職院校的教師可以通過(guò)一些生活中的具體實(shí)例,幫助學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)正能量,從而形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)和規(guī)范的言行舉止。

(2)以神作則,彰顯師德引領(lǐng)新模式

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)“辦好思政課,關(guān)鍵在教師”,教師隊(duì)伍是鑄魂育人、立德樹(shù)人的重要媒介?!稁熣f(shuō)》中提道:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。教師將道傳給學(xué)生,首先要自己明白什么是道,只有自己搞清楚、弄明白,才能講清楚、說(shuō)明白,才能真正做到傳業(yè)授道。在“思政+”之下,教師不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu),提升理論基礎(chǔ),掌握實(shí)踐技能和經(jīng)驗(yàn),將立德樹(shù)人貫穿始終,發(fā)揮該教育模式的作用,以高尚品格感染學(xué)生,贏得學(xué)生,這樣才能促進(jìn)學(xué)生親其師,信其道。

3.以實(shí)踐化構(gòu)建立德樹(shù)人教育模式框架

中職立德樹(shù)人教育的最高境界就是達(dá)到知行合一、理實(shí)結(jié)合,教師在構(gòu)建立德樹(shù)人教育模式之時(shí),必須要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的關(guān)注,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用的能力,提升其技能。在社會(huì)實(shí)踐方面,教師利用“?!摇纭比焦餐罱ǖ掠脚_(tái),并開(kāi)展各種德育教育活動(dòng)以傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化,比如“我是交通指揮員”“養(yǎng)老院送愛(ài)心”“愛(ài)心同行”等活動(dòng),以此來(lái)增加學(xué)生閱歷,使其接觸、感受社會(huì),并增加其情感體驗(yàn),增強(qiáng)其品德素養(yǎng)。

4以網(wǎng)絡(luò)化推動(dòng)立德樹(shù)人教育模式發(fā)展

中職學(xué)生大多是00后,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活“情有獨(dú)鐘”,離不開(kāi)手機(jī)、電腦,因而在教育形式上會(huì)有所不同。教師要因勢(shì)利導(dǎo),借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)來(lái)開(kāi)展立德樹(shù)人教育工作,引導(dǎo)學(xué)生向積極健康領(lǐng)域發(fā)展。例如,在班級(jí)建設(shè)過(guò)程中,教師將工作內(nèi)容與新媒體結(jié)合起來(lái),既方便班級(jí)管理,又能提升管理效率,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),保證其心理健康。再比如在宣傳方面,教師利用微信、微博、抖音、快手等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)發(fā)送時(shí)事熱點(diǎn),并引導(dǎo)學(xué)生去探討和交流,增強(qiáng)師生互動(dòng),拓展教育方式,提高教學(xué)效果。

結(jié)論:新時(shí)期,中職教學(xué)要有新作為,通過(guò)與“思政+”的結(jié)合,不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)理念與手段,深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),在實(shí)踐中不斷豐富與完善立德樹(shù)人教育模式,加快中職教育發(fā)展,為民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多德能并舉的優(yōu)秀人才。另外,中職學(xué)校在促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中要注意知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的伴隨,要真正做到以德育人、以文化人,讓學(xué)生在德育中育心,在踐行中鑄魂。

參考文獻(xiàn):

[1]梁偉勝.立德樹(shù)人背景下中職德育探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,(14):168-169.

[2]李國(guó)成.“立德樹(shù)人”背景下中職體育教學(xué)的德育滲透研究[J].休閑,2019,(04):161.

[3]李為.立德樹(shù)人理念下中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,(02):176-177.

猜你喜歡
中職學(xué)校立德樹(shù)人思政
課程思政邁向高質(zhì)量發(fā)展
清華大學(xué):“如鹽在水”開(kāi)展課程思政
寓莊于諧:高中思政課堂教學(xué)語(yǔ)言活力之彰顯
借力大數(shù)據(jù)分析 創(chuàng)新“三位一體”思政課教學(xué)模式
談當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)
學(xué)校體育器材管理自助化
新常態(tài)視閾下高校輔導(dǎo)員做好學(xué)生思想政治工作研究
德育工作淺談
利用微信做好班級(jí)管理工作的實(shí)踐研究
华池县| 定远县| 江津市| 会宁县| 东光县| 清苑县| 柳江县| 廊坊市| 保靖县| 阿克陶县| 荆州市| 仲巴县| 平罗县| 德惠市| 醴陵市| 塔城市| 义乌市| 栖霞市| 清丰县| 神农架林区| 陆良县| 安化县| 开封县| 临西县| 宁明县| 淄博市| 陵水| 博爱县| 东阳市| 洪江市| 昌黎县| 南昌市| 革吉县| 肇源县| 南宁市| 玉溪市| 长岭县| 封丘县| 江西省| 开鲁县| 山丹县|