張興斌 周發(fā)堂

摘 要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與發(fā)展，如何有效提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合文化水平的提高越來越受到廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者的關(guān)注。然而，在新的教育改革背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式越來越難以滿足小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的需要。如何打破傳統(tǒng)的枷鎖，突破舊有的教育格局，構(gòu)建高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，已成為當(dāng)前廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者思考的重要課題。本文就“教學(xué)做合一”理念的核心價(jià)值及豐富內(nèi)涵進(jìn)行討論，并提出基于“教學(xué)做合一”理念下構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂應(yīng)遵循的具體原則和具體途徑，為廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：“教學(xué)做合一”;小學(xué)數(shù)學(xué);高效課堂;教學(xué)理念

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）35-0037-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.35.018

作者簡(jiǎn)介：張興斌（1975.9— ），男，漢族，甘肅古浪人，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)。

“教學(xué)做合一”是主張教學(xué)相互融合、突出教學(xué)實(shí)踐價(jià)值的一種極具實(shí)踐和創(chuàng)新精神的教學(xué)理念。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中推行和應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想，不僅有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高，同時(shí)對(duì)于有效激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要主體地位，提高小學(xué)生思考和解決數(shù)學(xué)問題的能力等方面具有重要作用。因此在當(dāng)前新課程改革的背景下，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)一步推行應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量改革，值得廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者認(rèn)真思考研究。

一、“教學(xué)做合一”理念的核心價(jià)值及豐富內(nèi)涵

（一）“教學(xué)做合一”理念的核心價(jià)值

“教學(xué)做合一”是已故著名教育家陶行知先生提出的一種極具創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)理念。該理念摒棄傳統(tǒng)“以教導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)思路，而是主張“教”和“學(xué)”結(jié)合，以極具實(shí)踐精神的“做”，鼓勵(lì)教師在教學(xué)時(shí)要以“做的法子教”“做的法子學(xué)”，實(shí)踐應(yīng)該怎么做就怎么教，實(shí)踐中應(yīng)該怎么做就怎么學(xué);提倡教師要把教和學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來，反對(duì)無意義的“死讀書、讀死書”。教學(xué)應(yīng)從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中探尋真理就是“教學(xué)做合一”理念的核心價(jià)值所在?！敖虒W(xué)做合一”理念是哲學(xué)唯物辯證法在教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，三者既統(tǒng)一于一個(gè)整體，又相互區(qū)別、互相聯(lián)系、相輔相成。

（二）“教學(xué)做合一”理念的豐富內(nèi)涵

“教學(xué)做合一”理念作為一種科學(xué)辯證的教學(xué)思維和教學(xué)理念，從中我們可以了解到豐富的內(nèi)涵知識(shí)，對(duì)于當(dāng)前有效提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率，構(gòu)建高效課堂具有重要的指導(dǎo)意義。具體包括以下幾個(gè)方面：其一，“教學(xué)做”在具體教學(xué)中應(yīng)該是相互結(jié)合的一件事，是生活實(shí)踐的不同方面，某一項(xiàng)具體的行動(dòng)在實(shí)踐中就事而言是做，就己而言是學(xué)，就他人而言是教，故而在教學(xué)中教師應(yīng)達(dá)到教學(xué)做的“合一”，而不應(yīng)分散開來，將教學(xué)做人為拆分為做的方面、學(xué)的方面、教的方面，否則就會(huì)造成學(xué)非所用、用非所學(xué)、知行分離的錯(cuò)誤局面。其二，“教學(xué)做合一”理念著重在于“做”，在具體工作中一切以“做”為出發(fā)點(diǎn)，教的核心在于幫助學(xué)生會(huì)做事，在于引導(dǎo)學(xué)生肯做事、愛做事。而對(duì)學(xué)生而言，學(xué)的目標(biāo)和方向應(yīng)集中于為做事而學(xué)、學(xué)會(huì)做事，這樣才能保證教學(xué)做合一，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正能力上的提高與發(fā)展。做到“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教”，以此來保證教學(xué)目標(biāo)的明確性。其三，“教”與“學(xué)”要以“做”為中心，要想教得好，就要學(xué)得好，要想學(xué)得好，就要做得好。“做”是“學(xué)”的中心，“學(xué)”是“教”的中心，自然“做”也是“教”的中心，三者融為一體方才是真正的教學(xué)。亦如陶行知先生所說，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”“先生把做拿來教才是真教，學(xué)生把做拿來學(xué)才是真學(xué)”。

二、基于“教學(xué)做合一”理念構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂具體原則

（一）整體性原則

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用“教學(xué)做合一”理念，教師要把教學(xué)做視為一個(gè)整體來進(jìn)行實(shí)踐，切切實(shí)實(shí)把“教”“學(xué)”“做”這三個(gè)部分充分融合在一起，在一個(gè)整體下充分發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)各要素的主要功能，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效果。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)活的學(xué)，以活的學(xué)為目標(biāo)進(jìn)行活的教，三者融合，層層遞進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)高效課堂的數(shù)學(xué)教學(xué)效果。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不是簡(jiǎn)單地為了教而教，學(xué)生也不是為了學(xué)而學(xué)，而是要教學(xué)做合一，教師進(jìn)行教學(xué)要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，而學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要考慮真正學(xué)會(huì)做，即掌握具體的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。倘若教師在教學(xué)中沒有遵循整體性原則，沒有把“教”“學(xué)”“做”這三個(gè)部分視為一個(gè)整體，而將其切割開來，教師只考慮教而不考慮學(xué)生怎么學(xué)，那么教學(xué)活動(dòng)就會(huì)成為一種空洞的毫無意義的“表演”，進(jìn)而到學(xué)生真正從教、學(xué)到做的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生做的與教師教的相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致教師辛苦研究實(shí)施的教學(xué)產(chǎn)生的效果差強(qiáng)人意，事倍功半。因此，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中唯有真正將教學(xué)做融為一個(gè)整體，在做上教，在做上學(xué)，怎樣學(xué)就怎么教，才能真正意義上提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)水平，打造高效的課堂教學(xué)。

（二）把握時(shí)機(jī)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用“教學(xué)做合一”理念，要遵循把握時(shí)機(jī)性原則。在教學(xué)中全面貫徹落實(shí)“教學(xué)做合一”教學(xué)理念，教師應(yīng)掌握教學(xué)做這三者的靈活運(yùn)用，根據(jù)具體教學(xué)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)方案，既要教與學(xué)，又要掌握做，學(xué)生做的要與學(xué)的、教師教的相一致。然而在具體的實(shí)踐教學(xué)中，由于不同學(xué)生之間存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力等方面上的個(gè)體差異性，因而教師需要把握好教學(xué)時(shí)機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，根據(jù)教學(xué)中產(chǎn)生的實(shí)際問題，不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)，實(shí)現(xiàn)在做上教，在做上學(xué)，以學(xué)帶教，教學(xué)做合一的教學(xué)效果。

（三）尊重學(xué)生主體性

運(yùn)用“教學(xué)做合一”理念實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂教學(xué)，教師應(yīng)充分遵循學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位原則，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)做中的重要主體作用。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體，也是教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的主要目標(biāo)，在教學(xué)中不考慮學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需要，盲目地灌輸各種教學(xué)知識(shí)，不僅不利于學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展，反而會(huì)使學(xué)生因難度過高、壓力過大而放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，產(chǎn)生棄學(xué)、厭學(xué)心理，最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效果較為低下。因而在教學(xué)中構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師要充分遵循學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位原則，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教，根據(jù)學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平，設(shè)定相應(yīng)教學(xué)方案，學(xué)生怎樣做、學(xué)生怎樣學(xué)，教師就怎樣教、怎樣做，以教和做引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)的能力，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生做的水平的提高，推動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。

三、基于“教學(xué)做合一”理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂構(gòu)建途徑

（一）增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋學(xué)習(xí)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用落實(shí)“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，構(gòu)建高效課堂，教師要注重發(fā)揮學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要主體作用，不斷優(yōu)化創(chuàng)新數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方案，注重啟發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維，切實(shí)提高學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，喜歡游戲，因此教師可以充分運(yùn)用小學(xué)生這一特點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)制作一些數(shù)學(xué)小游戲，并用一些簡(jiǎn)單的禮物作為獎(jiǎng)品（如彩筆、糖果等），激勵(lì)小學(xué)生根據(jù)教師的提示自主探尋數(shù)學(xué)知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的快樂。還可以根據(jù)學(xué)生的趣味制作一些小動(dòng)畫，將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，體驗(yàn)數(shù)學(xué)，感受生活中數(shù)學(xué)的魅力，促使學(xué)生主動(dòng)去探尋、去實(shí)踐、去應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）推行“教學(xué)做合一”，以“做”為核心

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，構(gòu)建高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師要加強(qiáng)對(duì)于“做”的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，將“教”“學(xué)”“做”充分結(jié)合，以“做”為核心，教師在“做”上“教”、學(xué)生在“做”上“學(xué)”，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)水平的有效提升，促進(jìn)學(xué)生手腦并用，通過動(dòng)手“做”來實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，用實(shí)踐來驗(yàn)證數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生自主思考、研究、解決數(shù)學(xué)問題，通過“做”來將抽象的思維變?yōu)橛腥さ膶?shí)物研究，將原本抽象的概念理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的操作流程、思考方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、腦、手多個(gè)器官聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在深入研究中感悟數(shù)學(xué)真理、了解數(shù)學(xué)樂趣、分享快樂，在不斷地探索學(xué)習(xí)中驗(yàn)證分析、尋找數(shù)學(xué)規(guī)律、推理解決辦法，以此來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。

（三）“教學(xué)做合一”，既要當(dāng)先生，又要當(dāng)學(xué)生

“教學(xué)做合一”，就數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用而言是做，就教師而言是教，就學(xué)生而言是學(xué)，為應(yīng)用數(shù)學(xué)而教是做，為應(yīng)用數(shù)學(xué)而學(xué)也是做。在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一，就要求廣大師生既要學(xué)會(huì)當(dāng)先生，又要學(xué)會(huì)當(dāng)學(xué)生，既要會(huì)教，也要會(huì)學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)做的水平的提高。學(xué)生做先生，就可以以先生的教來思考推進(jìn)自身學(xué)的方法，先生當(dāng)學(xué)生，就可以以學(xué)生的學(xué)習(xí)思路來改進(jìn)自身的教，教與學(xué)通過具體實(shí)踐中的“做”結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)二者間的相互轉(zhuǎn)化，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的教與學(xué)水平的提高。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，講臺(tái)向來是教師的專利，教師應(yīng)用這一尺臺(tái)面向?qū)W生傳授知識(shí)，同時(shí)也與學(xué)生區(qū)分開來，這導(dǎo)致教師不了解學(xué)生的學(xué)，學(xué)生不了解教師的教，二者相互聯(lián)系卻又相互隔閡，長(zhǎng)此以往固然無法充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，打造高效課堂。倘若實(shí)現(xiàn)師生之間的相互轉(zhuǎn)換，學(xué)生必然為了教好而學(xué)好，教師為了學(xué)好而教好，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生以主人翁的精神主動(dòng)參與到數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與應(yīng)用中來，提高學(xué)生做的能力，從而大幅提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，“教學(xué)做合一”思想作為一種具有重要價(jià)值的教學(xué)理念和教學(xué)思維，對(duì)于當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高與發(fā)展具有重要影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，推行應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想，創(chuàng)新構(gòu)建高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師應(yīng)積極遵循教學(xué)做整體性原則，把握教學(xué)時(shí)機(jī)，尊重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要主體地位，堅(jiān)持在“做”上“教”，在“做”上“學(xué)”，教與學(xué)通過具體實(shí)踐中的“做”結(jié)合在一起，以期真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，打造高效課堂。

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