邱志杰

一、 科技藝術(shù)的國(guó)際現(xiàn)狀

這幾年流行的光影沉浸展經(jīng)常會(huì)變成“網(wǎng)紅”展，吸引很多觀眾去打卡。國(guó)際上，2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，安東尼·豪(Anthony Howe)的風(fēng)動(dòng)力雕塑火炬臺(tái)曾大放異彩，巴西藝術(shù)家愛(ài)德華多·卡茨用諾貝爾獎(jiǎng)成果熒光蛋白做出在紫光燈照射下的熒光兔子，麻省理工學(xué)院最年輕的數(shù)學(xué)教授、28歲的埃雷克·達(dá)瑪尼(Erik Demaine)的算法雕塑被紐約現(xiàn)代藝術(shù)館所收藏。上述種種藝術(shù)形式，以前在國(guó)內(nèi)被叫做“媒體藝術(shù)”或“新媒體藝術(shù)”，有時(shí)候又與“數(shù)字藝術(shù)”這個(gè)概念混在一起，被叫做“數(shù)字媒體藝術(shù)”。

我于2016年調(diào)到中央美術(shù)學(xué)院之后，提出“科技藝術(shù)”的概念，因?yàn)槲矣X(jué)得在當(dāng)今科學(xué)領(lǐng)域的大量科技創(chuàng)新發(fā)展都遠(yuǎn)超出“媒體”的領(lǐng)域之外，但“媒體藝術(shù)”這個(gè)詞，讓很多藝術(shù)家只把注意力集中在屏幕上，只關(guān)注電子圖像，至多關(guān)注到和IT技術(shù)相關(guān)的AR/VR技術(shù)，但是卻不會(huì)去關(guān)心生物技術(shù)、納米技術(shù)、地質(zhì)科學(xué)、氣候問(wèn)題、新材料等。我認(rèn)為有必要拓展藝術(shù)家對(duì)科學(xué)的認(rèn)知和視野，于是提出“科技藝術(shù)”這個(gè)詞來(lái)迭代“新媒體藝術(shù)”這個(gè)概念。

同樣是在2016年，歐盟成立了名為STARTS的委員會(huì)，在林茨電子藝術(shù)節(jié)、布魯塞爾美術(shù)館Boart和荷蘭的Waag跨領(lǐng)域機(jī)構(gòu)，設(shè)立了名為STARTS的獎(jiǎng)項(xiàng)。Science+Tech+Arts=STARTS，剛好是“科技藝術(shù)”這個(gè)詞嚴(yán)絲合縫的翻譯。

今天的“科技藝術(shù)”當(dāng)然包含曾經(jīng)的“媒體藝術(shù)”，例如用電視機(jī)、投影機(jī)來(lái)做的這類(lèi)錄像藝術(shù)?！懊襟w藝術(shù)”還包括聲音藝術(shù)，如音景、實(shí)驗(yàn)樂(lè)器等等，以及用光藝術(shù)等等，被統(tǒng)稱為“媒體藝術(shù)”，以前也被叫做“新媒體藝術(shù)”。但是在國(guó)外很少用new media，而是稱為media art。

當(dāng)媒體藝術(shù)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，一連接上互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)鼠標(biāo)鍵盤(pán)來(lái)互動(dòng)的藝術(shù)就變成網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。而直接和身體互動(dòng)的體感互動(dòng)的藝術(shù)，包括現(xiàn)在的AR/VR，被統(tǒng)稱為“互動(dòng)藝術(shù)”。在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展出了基于互聯(lián)網(wǎng)所積累的大數(shù)據(jù)的“數(shù)據(jù)藝術(shù)”和“人工智能藝術(shù)”，以及與機(jī)器人相關(guān)的藝術(shù)。在基因?qū)用?，用熒光蛋白?lái)做熒光兔子，西澳大學(xué)的藝術(shù)家跟科學(xué)家合作造出人造肉，用培養(yǎng)皿培養(yǎng)出號(hào)稱世界上最小的皮夾克，以及跟腦科學(xué)有關(guān)的作品，這一類(lèi)藝術(shù)被稱為“生物藝術(shù)”。從新材料角度出發(fā)，與種植和能源相關(guān)的生態(tài)方面的藝術(shù)，被稱為“生態(tài)藝術(shù)”?，F(xiàn)在還有很多人利用新材料來(lái)做藝術(shù)作品，例如光敏材料和熱敏材料等，與設(shè)計(jì)和制造有更多的關(guān)系。還有所謂的“納米藝術(shù)”，其實(shí)通常也會(huì)被放在這個(gè)領(lǐng)域里面來(lái)討論。與設(shè)計(jì)更直接相關(guān)的還有智能制造、3D打印、智慧生物、可穿戴設(shè)備等。

國(guó)外科技藝術(shù)方面的教學(xué)以德國(guó)、瑞士、奧地利為中心，如德國(guó)的卡斯魯爾媒體藝術(shù)中心(ZKM)。美國(guó)主要是以東部的麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室、紐約大學(xué)，以及西部的加州大學(xué)洛杉磯分校、斯坦福大學(xué)等為中心。

現(xiàn)在全世界有很多科技藝術(shù)的活動(dòng)及相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，尤其是歐洲，目前影響較大、資格較老的藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)有奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。最近幾年，日本、韓國(guó)、中國(guó)等東亞國(guó)家迎頭趕上，形成了科技藝術(shù)教育的亞洲組團(tuán)，而國(guó)內(nèi)的中央美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)學(xué)院也在這方面有較多發(fā)展。

在這其中影響最大的是奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)，它擁有40年的悠久歷史，由中心獎(jiǎng)項(xiàng)、節(jié)日工作坊、檔案庫(kù)等組成。該藝術(shù)節(jié)40周年的頒獎(jiǎng)儀式由奧地利總理親自發(fā)獎(jiǎng)，因此可見(jiàn)奧地利非常重視這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。2019年林茨電子藝術(shù)節(jié)把電子音樂(lè)獎(jiǎng)直接改名為人工智能音樂(lè)獎(jiǎng)。每年會(huì)針對(duì)年輕人的工作，設(shè)置有U19的青少年獎(jiǎng)項(xiàng)。STARTS獎(jiǎng)也被設(shè)置在林茨電子藝術(shù)節(jié)里，每年頒獎(jiǎng)。

此外，歐洲有一項(xiàng)非常好的傳統(tǒng)——在科研機(jī)構(gòu)設(shè)置藝術(shù)家駐地。我認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒這種做法，也推進(jìn)科研機(jī)構(gòu)的藝術(shù)家駐地，另一方面也需要設(shè)置與藝術(shù)院校的科學(xué)家駐地。

二、 中央美術(shù)學(xué)院在科技藝術(shù)方面的工作

中央美術(shù)學(xué)院這些年在科技藝術(shù)方面做了一些工作。從2016年我來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院之后，就開(kāi)始安排科學(xué)大講堂活動(dòng)，邀請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院的科學(xué)家到中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)講座，從院士到年輕科學(xué)家，每年都會(huì)有幾十場(chǎng)講座。而且我組織中央美術(shù)學(xué)院的研究生進(jìn)入中科院的科研院所進(jìn)行了幾十場(chǎng)研學(xué)活動(dòng)。此外，我們還組建聯(lián)盟、召開(kāi)國(guó)際科技藝術(shù)教育大會(huì)，促進(jìn)科技與藝術(shù)的融合。

聯(lián)盟開(kāi)展論壇、工作坊以及展覽等活動(dòng)，其中策展是工作的重要組成部分，占據(jù)非常重要的位置。我們策劃了沉浸式展覽、日本藝術(shù)小組“明和電機(jī)”的展覽、國(guó)內(nèi)最早的最大規(guī)模的匯集全球人工智能方面的藝術(shù)展覽“腦洞”、最完整的梳理電子游戲歷史的“游戲的人”展覽等。

2019年，我在深圳策劃了“科技藝術(shù)四十年：從林茨到深圳”展覽，當(dāng)時(shí)恰逢林茨電子藝術(shù)節(jié)40年和深圳建市40年。在這個(gè)展覽上，我其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始把它科技館化了，專(zhuān)門(mén)做了信息、計(jì)算和造像的全球技術(shù)史的文獻(xiàn)展、互聯(lián)網(wǎng)歷史文獻(xiàn)展和深圳科技發(fā)展史文獻(xiàn)展。我非常希望未來(lái)在中國(guó)的南方和北方，也許深圳和北京能夠舉辦一些影響力比較大的科技藝術(shù)節(jié)。

此外，我們也在實(shí)踐上做了很多工作，例如在人工智能方向上，我和京東人工智能研究院一起做了“人工智能思維導(dǎo)圖生成器”，能夠通過(guò)實(shí)時(shí)捕捉語(yǔ)音，生成字義，再進(jìn)行自動(dòng)翻譯和字詞的聯(lián)想，生成思維導(dǎo)圖。其實(shí)我的初衷是希望以后演講不用再做PPT，例如我說(shuō)“今天我站在這里”，“今天”這個(gè)詞能聯(lián)想到“昨天”或“明天”，再由“昨天”這個(gè)詞聯(lián)想到“記憶”或“博物館”，由“明天”這個(gè)詞聯(lián)想到“末日”或“烏托邦”等。與此同時(shí)，希望它能夠?qū)崟r(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抓取圖片，從而更新我們當(dāng)今的交流模式。我們一邊做這個(gè)項(xiàng)目，一邊在人工智能的學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表科學(xué)論文。

此外，我們又開(kāi)始做“書(shū)法生成器”，因?yàn)橹形淖謳?kù)的生產(chǎn)是非常昂貴的。于是我成為京東的數(shù)據(jù)員工，大量生產(chǎn)“情緒性的字體書(shū)寫(xiě)”，目標(biāo)是取代字庫(kù)?，F(xiàn)在這個(gè)程序基本上每一次寫(xiě)的字體都是不一樣的，它都是實(shí)時(shí)生成的帶著各種情緒的字體。當(dāng)然，這方面也需要腦科學(xué)的支持，我們引入了中科院上海神經(jīng)所和清華大學(xué)幸?？萍紝?shí)驗(yàn)室的腦科學(xué)技術(shù)。以“張將軍張弓搭箭，獲勝后張府張燈結(jié)彩”為例(見(jiàn)圖1)，我們希望能夠?qū)ⅰ皬埞罴钡摹皬垺弊謱?xiě)得有力剛健，而“張燈結(jié)彩”的“張”字體現(xiàn)歡快和喜悅的情緒。而且每次能夠根據(jù)字義來(lái)評(píng)估情緒的濃度，從而調(diào)整自己的風(fēng)格，最終超越字庫(kù)。

圖1 情緒性的字體書(shū)寫(xiě)

在2019年中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展上，有一位名叫“夏語(yǔ)冰”的學(xué)生作品被展出，指導(dǎo)教師是邱志杰，觀眾認(rèn)為該作品不錯(cuò)，還有人獻(xiàn)花。一星期之后，微軟研究院宣布“夏語(yǔ)冰”其實(shí)是微軟的人工智能“小冰”，然后很多觀眾來(lái)展廳仔細(xì)看了作品，才事后諸葛亮地發(fā)現(xiàn)“夏語(yǔ)冰”畫(huà)得確實(shí)沒(méi)有人好。夏語(yǔ)冰能學(xué)習(xí)各種風(fēng)格和畫(huà)派的畫(huà)，涵蓋大概400多年的230多個(gè)畫(huà)家的畫(huà)?，F(xiàn)在有一個(gè)APP，你可以輸入一句話讓她給你畫(huà)畫(huà)，她自己還能夠進(jìn)行評(píng)估。

中央美術(shù)學(xué)院在北京懷柔新成立了科技藝術(shù)研究院，主要開(kāi)展教學(xué)、科研、策展、實(shí)驗(yàn)、課題研究等。媒體藝術(shù)當(dāng)然是基礎(chǔ)，主要包括人工智能與數(shù)據(jù)藝術(shù)、生物藝術(shù)與生態(tài)藝術(shù)、新材料應(yīng)用、大數(shù)據(jù)與智慧城市、科技公共藝術(shù)和展演、物聯(lián)網(wǎng)與智能制造、科普與兒童創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)、科技藝術(shù)策展、理論與產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)研究(見(jiàn)圖2)。

圖2 中央美術(shù)學(xué)院科技藝術(shù)研究院主要研究方向

人工智能與數(shù)據(jù)藝術(shù)是我們的工作重點(diǎn)，在這方面投入較大。人工智能主要有三個(gè)板塊：芯片、算法和數(shù)據(jù)。芯片這方面我們?cè)谟^趕上；算法是基本上開(kāi)放的；而在未來(lái)，數(shù)據(jù)的作用會(huì)越來(lái)越重要，中國(guó)的數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)會(huì)轉(zhuǎn)化成在人工智能領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。

新材料應(yīng)用是一個(gè)較新的領(lǐng)域，這方面在歐美也幾乎是空白，我們希望產(chǎn)生一些突破。科技公共藝術(shù)和展演是社會(huì)最急需的，每個(gè)城市都在找人做光影秀，其實(shí)技術(shù)含量沒(méi)那么高，但是社會(huì)需求非常巨大，雖然有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得那是光污染。理論與產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)研究也很有必要，包括技術(shù)倫理等。

科技藝術(shù)策展一直是核心工作，除了策展之外，還有一個(gè)非常重要的領(lǐng)域就是科普和兒童創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)。曾經(jīng)有設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的同事不理解，問(wèn)為什么要搞科普？我解釋道：習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要。我們搞科技藝術(shù)要推動(dòng)整個(gè)民族的發(fā)展，而科普是最直接的方式。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信談美育的問(wèn)題。中央美術(shù)學(xué)院花很多精力去談美育，而實(shí)際上科普是很好的解決之道，我相信科普即美育?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)很焦慮，到了周末到底是帶孩子去798看美術(shù)館，還是帶他們到科技館或者海洋館去參觀？其實(shí)有一個(gè)辦法可以避免這種焦慮，那就是把科技館變成藝術(shù)館，把藝術(shù)館變成科技館，直接建科技藝術(shù)館，把二者相融，家長(zhǎng)就會(huì)選擇來(lái)這樣的地方。

三、 我的信念：科普即美育

李白說(shuō)“文章本天成，妙手偶得之”，藝術(shù)作品其實(shí)也是同理。以意大利藝術(shù)家朱塞佩·皮諾內(nèi)的木雕作品為例(見(jiàn)圖3)，朱塞佩只是還原了這棵樹(shù)5歲時(shí)候的樣子。他的作品是最頂級(jí)的當(dāng)代藝術(shù)作品之一，那么這件作品的美是什么？是我們所感受到的愉悅，是我們從一種習(xí)慣里突然間被喚醒了對(duì)新的方式和看法所驚醒的瞬間刺激感。

圖3 意大利藝術(shù)家朱塞佩·皮諾內(nèi)的木雕作品

前幾天，2013年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主、科學(xué)家馬克萊本到工作室來(lái)找我玩，我提議舉行中秋雅集，然后打印了伽利略所畫(huà)的月面圖。伽利略曾第一個(gè)做出望遠(yuǎn)鏡，認(rèn)真地對(duì)著月球?qū)懮?，他的素描?huà)得跟達(dá)·芬奇一樣好，暗部畫(huà)得非常通透，寥寥數(shù)筆畫(huà)出了月球表面的環(huán)形山的紋理，他的素描水平是達(dá)·芬奇、拉斐爾這種大師級(jí)的。還有牛頓手稿里的素描也是如此。而且，人們經(jīng)常會(huì)舉沙爾龐捷和愛(ài)因斯坦的例子來(lái)證明科學(xué)家懂點(diǎn)藝術(shù)更容易得諾貝爾獎(jiǎng)。

舊金山探索館會(huì)舉辦藝術(shù)家駐地計(jì)劃，藝術(shù)家會(huì)和科學(xué)家合作去做出符合參與互動(dòng)型科學(xué)中心標(biāo)準(zhǔn)的展品。場(chǎng)館會(huì)為每件展品貼上作者標(biāo)簽，也就是把創(chuàng)作者當(dāng)作藝術(shù)家來(lái)對(duì)待。此外還有荷蘭阿姆斯特丹Nemo科技館也十分重視這點(diǎn)。中國(guó)一些大城市的科普?qǐng)鲳^其實(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了作品意識(shí)，只是還缺少作者標(biāo)簽，就是說(shuō)應(yīng)該有人為科普作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性負(fù)責(zé)，這應(yīng)該是我們今后需要去做的事情。

我曾做過(guò)一系列的科普展策劃，目前計(jì)劃每年做6個(gè)展覽，用四五年的時(shí)間做一批展覽。在這其中，視錯(cuò)覺(jué)最廉價(jià)也最容易成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，因?yàn)槌蔀榫W(wǎng)紅打卡點(diǎn)的秘訣其實(shí)就是視錯(cuò)覺(jué)，這涉及到光學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、視覺(jué)殘留等。我做視錯(cuò)覺(jué)方案的時(shí)候，曾做了一個(gè)監(jiān)獄概念，監(jiān)獄后面的屏幕是太陽(yáng)滑過(guò)天空，監(jiān)獄的欄桿好像就會(huì)彎曲，這樣一個(gè)人想超越牢房的欲望就會(huì)跑出來(lái)。之后，我的學(xué)生做了“海上升明月”，在不同大小的舷窗里面看到的月亮大小不一樣。這兩個(gè)方案剛好就構(gòu)成了一個(gè)故事：舊中國(guó)一個(gè)被騙賣(mài)去舊金山的人，先在船上回憶故鄉(xiāng)中秋節(jié)的月亮，然后被關(guān)在天使島的監(jiān)獄里面，在墻上刻了一些字，看著鐵窗外面移動(dòng)的月亮——敘事就這樣被搭建起來(lái)(見(jiàn)圖4)。

根據(jù)理發(fā)店招牌錯(cuò)覺(jué)原理，可以輕易結(jié)合山水畫(huà)、月球和太陽(yáng)等元素進(jìn)行創(chuàng)作，但我覺(jué)得在藝術(shù)上還不夠好，還停留在圖解原理層面，于是我就把它橫放下來(lái)用來(lái)表示海浪，這個(gè)海浪似乎在不停地漲潮退潮。做到這一步，我才認(rèn)為它能作為邱志杰在藝術(shù)上的代表作去展出。

圖4 從舷窗看到的月亮

我要求學(xué)生在創(chuàng)作的時(shí)候，不能只是圖解科學(xué)原理，必須同時(shí)賦予藝術(shù)上的想象力。我組織研究生做了視錯(cuò)覺(jué)創(chuàng)作工作坊，每個(gè)研究生每周都要拿出設(shè)計(jì)方案，每輪有10個(gè)方案，我從中選擇。例如，有的學(xué)生把“理發(fā)店招牌錯(cuò)覺(jué)”做成自動(dòng)扶梯，然后放上埃及神像，表示天堂跟地獄之間的關(guān)系，我認(rèn)為這種創(chuàng)意就很好。有些時(shí)候?qū)W生的方案甚至比我的好。按照這種方式，我們就開(kāi)始批量地生產(chǎn)各種策展方案，做動(dòng)態(tài)藝術(shù)的展覽，例如多米諾骨牌式的、小球賽跑式的等等，種類(lèi)豐富。

我們?yōu)閼讶犭娪盎夭邉潯半娪暗拿孛堋闭褂[，以翅膀?yàn)槔?，可以組織中學(xué)生進(jìn)行“做翅膀”比賽，在展覽中加入關(guān)于鳥(niǎo)類(lèi)飛行的流體動(dòng)力學(xué)的解說(shuō)，也可擴(kuò)展到鳥(niǎo)類(lèi)翅膀的進(jìn)化史，從而融入科學(xué)館、技術(shù)館、自然史館的內(nèi)容。

我認(rèn)為科幻和科普緊密相連，去年我們?cè)谏虾Ｗ隽恕半娮佑螒蚺c人格教育”展覽，試圖把電子游戲帶到人格教育的方向去闡釋?zhuān)皇菐氲缴虡I(yè)和產(chǎn)業(yè)的方向。

我們?cè)诓邉潯叭w”科幻藝術(shù)展時(shí)，市面上還沒(méi)有關(guān)于“三體”的電影、電視、漫畫(huà)作品，而“三體”這個(gè)話題卻被大家廣泛關(guān)注。因?yàn)椴环奖氵^(guò)多去限定其中的場(chǎng)景，對(duì)此我進(jìn)行了概念梳理，通過(guò)科幻地圖對(duì)于全球科幻史進(jìn)行整理，內(nèi)容包括凡爾納、威爾斯、黃金時(shí)代、或然歷史、末日論等，然后填入不同的作品。我基本的想法是要為“三體”設(shè)置語(yǔ)境和背景文獻(xiàn)，把它放在從伽利略開(kāi)始、從敦煌星圖開(kāi)始的大框架里來(lái)討論，梳理每個(gè)概念的源流。例如“黑暗森林法則”的背后是“霍布斯叢林”和所謂的自由主義競(jìng)爭(zhēng)。文明論背后其實(shí)是進(jìn)化論，我們會(huì)從大航海、哥倫布交換談起，然后找到相關(guān)的藝術(shù)品元素。

四、 回應(yīng)：中國(guó)特色的科普?qǐng)鲳^

“文明的回響——技術(shù)史視野下的傳統(tǒng)工藝”這個(gè)展覽的策展思路是以技術(shù)史作為連接科學(xué)、藝術(shù)與工藝的方法?？茖W(xué)、技術(shù)這些概念，其實(shí)還包括技藝、技巧、手藝、工藝等詞義，一方面連向工業(yè)，另一方面又連向藝術(shù)，但現(xiàn)在似乎被割裂了。因此，最近幾年我們從技術(shù)史的角度理解工藝。例如增材制造技術(shù)其實(shí)就涉及到陶器盤(pán)筑法、竹編、3D打印、壁畫(huà)中的立瀝粉貼金技術(shù)、面條制作工藝、米粉制作工藝、蛋糕擠花文字、蕾絲鉤針、草編等內(nèi)容。我有一個(gè)計(jì)劃，即對(duì)所有的傳統(tǒng)工藝全部從技術(shù)史的角度來(lái)重新整理。

城市中的不少科技館其實(shí)很重視藝術(shù)性，但在一些鄉(xiāng)村，對(duì)藝術(shù)性的重視程度就不高，科普宣傳欄普遍缺乏藝術(shù)性。中國(guó)很多美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生在通過(guò)畫(huà)鄉(xiāng)村壁畫(huà)掙錢(qián)，但我認(rèn)為這些壁畫(huà)其實(shí)并不好看。本來(lái)周?chē)沫h(huán)境已經(jīng)是水鄉(xiāng)，為什么還要在水鄉(xiāng)的墻上再畫(huà)一幅水鄉(xiāng)景象呢？如果換成畫(huà)當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的食物鏈、太陽(yáng)系行星等科普知識(shí)，其實(shí)能夠起到更好的科普效果。

越王勾踐劍具有漂亮的青銅器形制和越國(guó)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，以及現(xiàn)在科學(xué)家都不確定是怎么做出來(lái)的紋理，現(xiàn)在它已經(jīng)是文物、藝術(shù)、工藝的化身，其實(shí)當(dāng)年它應(yīng)該就是越國(guó)的“軍事科學(xué)院”研發(fā)出來(lái)的，當(dāng)時(shí)它是科技產(chǎn)品，但現(xiàn)代人把它當(dāng)成藝術(shù)。每一種技術(shù)進(jìn)步都伴生著藝術(shù)進(jìn)步，藝術(shù)史跟科技史是緊密融合在一起的。照相機(jī)的產(chǎn)生其實(shí)是伴隨著鏡頭、暗箱、底片、感光材料、玻璃板、透明軟片等一系列技術(shù)和材料的誕生，最后發(fā)展出電影技術(shù)。

如果不能讓一個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到星空的美，認(rèn)識(shí)到行星運(yùn)動(dòng)和托勒密模型的美，這個(gè)孩子一定聽(tīng)不懂巴赫。如果不能讓一個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到鸚鵡螺的美或者向日葵花盤(pán)的美，這個(gè)孩子就沒(méi)有辦法真正懂得螺旋形防波堤或者塔特林的第三國(guó)際紀(jì)念塔。如果一個(gè)孩子不能理解拓?fù)鋵W(xué)，不能理解彭羅斯三角形和奈克方塊，那么他不可能欣賞埃舍爾。我們今天談美育，首先需要正確的藝術(shù)哲學(xué)。美不僅是愉悅，美和科學(xué)一樣，首先是啟蒙?！懊烙焙汀翱破铡本褪且粚?duì)詞，科需要普，美需要育。

我們要在最基礎(chǔ)的研究層面上，帶著科學(xué)家的求真意志和藝術(shù)家的人文精神，才可能有真正的基礎(chǔ)性創(chuàng)新和原始性創(chuàng)新。我堅(jiān)信美育本身就是革命。