王 爽

19世紀(jì)，法國(guó)作家福樓拜預(yù)言：越往前走，藝術(shù)越來(lái)越科學(xué)化，科技越來(lái)越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，終將于山頂重逢[1]。

20世紀(jì)末，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主李政道表示：科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面[2]。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)工程院院士潘云鶴談到：都說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)總是在山頂重逢，隨著數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科技和藝術(shù)融合從創(chuàng)意的初始就融合起來(lái)，也就是兩者從山腳就開(kāi)始攜手并進(jìn)了[3]。

在各位大師心中，科學(xué)和藝術(shù)是一體的，二者珠聯(lián)玉映、相得益彰。筆者想從一個(gè)親歷者的角度，對(duì)在中國(guó)科技館發(fā)生過(guò)或正在發(fā)生的科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合做一次回望，對(duì)中國(guó)科技館與藝術(shù)的緣分進(jìn)行一場(chǎng)漫談。

一、 教育當(dāng)先，科學(xué)與藝術(shù)在科技館結(jié)合的目的

中國(guó)科技館作為國(guó)家級(jí)綜合性科普基礎(chǔ)設(shè)施，自1988年開(kāi)館以來(lái)，秉持“體驗(yàn)科學(xué)、啟迪創(chuàng)新、服務(wù)大眾、促進(jìn)和諧”理念，在形成獨(dú)特科普魅力的同時(shí)，始終與藝術(shù)有著不解之緣。

(一) 科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系

科學(xué)講究求真務(wù)實(shí)，是反映自然、社會(huì)、思維等的客觀規(guī)律的知識(shí)體系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，強(qiáng)調(diào)邏輯性。藝術(shù)是一切表現(xiàn)人類精神追求和人類情感表達(dá)的創(chuàng)造活動(dòng)。美國(guó)探索館創(chuàng)立者弗蘭克·奧本海默(Frank Oppenheimer)認(rèn)為：藝術(shù)家和科學(xué)家都在觀察自然，藝術(shù)家是表現(xiàn)自然，而科學(xué)家則通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)自然的本質(zhì)。由此可見(jiàn)，科學(xué)與藝術(shù)是同源的，二者都是大自然的恩賜[4]。

科學(xué)與藝術(shù)雖存在明顯差異，卻又有相通性。李政道曾說(shuō)：科學(xué)是對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但它們的抽象是一種人為的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。作為自然物的人，是科學(xué)和藝術(shù)的共同載體[2]。很難想象，一個(gè)毫無(wú)創(chuàng)造力的科學(xué)家能有重大的科研成果，一個(gè)缺乏科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神、缺少對(duì)事物細(xì)致觀察和感悟的藝術(shù)家，能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的偉大作品。而那些能夠通過(guò)自覺(jué)融合，潛移默化地形成了具有科學(xué)與藝術(shù)雙重修養(yǎng)的人才，大多成為了各自領(lǐng)域的翹楚，如認(rèn)為“藝術(shù)能使心靈變得崇高”的錢(qián)學(xué)森、終身與小提琴相伴的愛(ài)因斯坦、袁隆平以及被譽(yù)為“人類歷史上絕無(wú)僅有之全才”的達(dá)·芬奇。從這幾位科學(xué)家的人生經(jīng)歷可見(jiàn)，從小同時(shí)接受科學(xué)教育和藝術(shù)教育，對(duì)于擁有驚人的創(chuàng)造力并取得重大成就起到積極作用[2]。因此，被譽(yù)為“科學(xué)史之父”的科學(xué)史學(xué)家喬治·薩頓(George Sarton)認(rèn)為：理解科學(xué)或藝術(shù)，都離不開(kāi)對(duì)方[5]。

(二) 科學(xué)與藝術(shù)在科技館結(jié)合的目的

在科技館，通過(guò)展教活動(dòng)培養(yǎng)公眾特別是青少年探求知識(shí)的興趣，引導(dǎo)公眾通過(guò)觀察、思維和操作，感悟科學(xué)奧妙，樹(shù)立自信心，并且激發(fā)出進(jìn)一步探究該領(lǐng)域的欲望，是比學(xué)到多少知識(shí)更重要的事?？萍拣^的展覽展品如果能同時(shí)從科學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)角度來(lái)詮釋同一事物，則會(huì)建立起一個(gè)更能引發(fā)興趣且激發(fā)公眾認(rèn)識(shí)事物深度和廣度的全新觀念，這正是科技館的頭等大事。早在20世紀(jì)60年代，弗蘭克·奧本海默便提出科學(xué)與藝術(shù)“可以結(jié)合也應(yīng)該結(jié)合”，并將此作為美國(guó)舊金山探索館的展品研發(fā)原則之一，從而成就了該館在國(guó)際科技館界的“鼻祖”地位。中國(guó)科技館王恒研究員同樣認(rèn)為，展品包含的因素由智力因素(即科學(xué)性)和藝術(shù)因素(即藝術(shù)性，包括趣味性、娛樂(lè)性、參與性)組成，展品的藝術(shù)性和科學(xué)性同等重要，二者都是展品最基本的屬性[6]118。

在教育學(xué)視角下，科學(xué)教育的任務(wù)是讓被教育者擁有科學(xué)的探索精神，能夠理性分析問(wèn)題，追求事物的本質(zhì)和規(guī)律，即求真。藝術(shù)教育的任務(wù)是開(kāi)啟人的感知力、理解力、想象力和創(chuàng)造力，使人的情感和諧發(fā)展，即求美?？茖W(xué)的求真與藝術(shù)的求美，是推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力，而培養(yǎng)兼具科學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的人則是教育追求的目標(biāo)[2]。

20世紀(jì)后期以來(lái)，教育已然成為科技館的首要功能[7]。如果說(shuō)，培養(yǎng)兼具科學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的人是教育追求的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)同樣適用于科技館。在科技館實(shí)施科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育，通過(guò)科學(xué)的理性與藝術(shù)的感性相互作用，引導(dǎo)公眾理解科學(xué)、欣賞藝術(shù)，培養(yǎng)公眾的科學(xué)探索精神和想象力、創(chuàng)造力，達(dá)到培養(yǎng)兼具科學(xué)精神和藝術(shù)修養(yǎng)的創(chuàng)新型人才的教育之終極目的。同時(shí)，在追求科學(xué)與藝術(shù)同頻共振、智育與美育相融相通的場(chǎng)域下，使公眾從科學(xué)和藝術(shù)的雙重滋養(yǎng)中鍛造精神氣質(zhì)，提升人格修養(yǎng)，邁向全面發(fā)展。在以上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，科學(xué)與藝術(shù)同向同行，在中國(guó)科技館形成了相互支持的教育合力，一路走來(lái)，取得了一些成果。

二、 科學(xué)與藝術(shù)在中國(guó)科技館結(jié)合的實(shí)踐

(一) “分形藝術(shù)”展覽誕生，科學(xué)與藝術(shù)正式結(jié)緣

1999年3月30日，展示人類認(rèn)識(shí)自然最新研究成果的“分形藝術(shù)”展覽，在中國(guó)科技館一期展廳開(kāi)幕。展覽的宗旨既不是純科學(xué)，也不是純藝術(shù)，而是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的一次嘗試。正如展覽序言所述，展覽以“科學(xué)與藝術(shù)”為主題，一方面探討描述大自然數(shù)學(xué)模型的、作為科學(xué)的分形，另一方面展示彼時(shí)正流行于世界的、作為藝術(shù)的分形[8]。該展覽將科學(xué)家對(duì)分形的自相似性、分?jǐn)?shù)維以及混沌等內(nèi)容的研究成果，用美輪美奐的展品形式展示在公眾面前，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。以展品“亂紙團(tuán)”為例，該展品應(yīng)用幻像技術(shù)，通過(guò)紫外熒光和凹面鏡發(fā)射，在空中呈現(xiàn)出“看得見(jiàn)、摸不著”的幻像，觀之猶如迎面“飛”來(lái)一個(gè)“亂紙團(tuán)”，使公眾在受到一定視覺(jué)沖擊的同時(shí)思考其中的科學(xué)原理。在此過(guò)程中，展品的參與性、娛樂(lè)性、趣味性等首先得以凸顯，科學(xué)內(nèi)涵才能展現(xiàn)出來(lái)。展覽的成功舉辦，使科學(xué)與藝術(shù)在中國(guó)科技館正式結(jié)緣。

(二) “怒發(fā)沖冠”過(guò)目難忘，科學(xué)與藝術(shù)珠聯(lián)璧合

2000年4月29日，中國(guó)科技館二期展廳開(kāi)幕，其中有一件經(jīng)典展品“怒發(fā)沖冠”。當(dāng)長(zhǎng)發(fā)的參與者站在絕緣臺(tái)上，將手放在帶有20萬(wàn)伏靜電的金屬球上時(shí)，她的頭發(fā)會(huì)因?yàn)殪o電之間具有相互排斥的力量而豎立起來(lái)，形成“怒發(fā)沖冠”的奇景，令人嘖嘖稱奇、過(guò)目難忘。而由于參與者與金屬球處于等高的電位，兩者之間沒(méi)有電位差、不會(huì)產(chǎn)生電流，因而參與者不會(huì)被電到。該展品由實(shí)驗(yàn)儀器“范德格拉夫靜電發(fā)生器”演化而來(lái)。設(shè)計(jì)者將其高電壓低電流的性能巧妙地與參與者聯(lián)系起來(lái)，并利用靜電同性相斥和沿尖端放電的特性，將人體表面質(zhì)量最輕、最易于觀察到靜電效果的長(zhǎng)發(fā)作為尖端進(jìn)行放電，達(dá)到了無(wú)以倫比的展示效果。在展示過(guò)程中，“怒發(fā)沖冠”的景象使展品的參與性、娛樂(lè)性、趣味性等藝術(shù)因素得到了最大程度的體現(xiàn)，儀器的科學(xué)性得到關(guān)注，科學(xué)與藝術(shù)珠聯(lián)璧合[6]120。

(三) “小球陣列”流光溢彩，“機(jī)械旋律”和諧奏響，科學(xué)與藝術(shù)水乳交融

2009年9月20日，中國(guó)科技館新館開(kāi)放。在開(kāi)幕式上精彩亮相的“小球陣列”(見(jiàn)圖1)位于一層西大廳頂平臺(tái)桁架之上，由鋼絲懸掛的805顆直徑26厘米的小球，組成長(zhǎng)18米、寬12米的陣列。在運(yùn)動(dòng)控制、電機(jī)技術(shù)、機(jī)械、計(jì)算機(jī)算法、圖形像素等多種科技的共同作用下，每個(gè)小球按照各自的速度和路徑，在空中做上下直線運(yùn)動(dòng)，共同組成各種不同曲面、曲線、文字和三維圖案等各種動(dòng)態(tài)造型，呈現(xiàn)出流光溢彩的立體效果，趣味性、娛樂(lè)性突出，藝術(shù)效果非凡。

圖1 展品“小球陣列”(1)圖1至圖4來(lái)源于中國(guó)科技館。

在新館東大廳，一面將各種齒輪、連桿、氣缸、活塞、凸輪、光圈、滑塊、車輪和擺動(dòng)結(jié)構(gòu)組合起來(lái)的機(jī)械墻，以其巨大的體量、巧妙的布局及其和諧順暢的機(jī)械傳動(dòng)效果，牢牢地吸引住了公眾的目光，這就是展品“機(jī)械旋律”(見(jiàn)圖2)。該展品將各種機(jī)械結(jié)構(gòu)組成一面長(zhǎng)方形墻體，各結(jié)構(gòu)之間通過(guò)嚙合、連接等形式互相關(guān)聯(lián)，設(shè)備一經(jīng)啟動(dòng)，各式機(jī)械結(jié)構(gòu)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，場(chǎng)面和諧而壯觀，引人贊嘆。該展品將多種機(jī)械結(jié)構(gòu)按比例放大后直觀地展現(xiàn)在公眾面前，科技感強(qiáng)，而娛樂(lè)性、趣味性等藝術(shù)感也十足，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)水乳交融。

圖2 展品“機(jī)械旋律”

(四) “榫卯的魅力”歷久彌新，“中國(guó)手工造紙的技·藝”花開(kāi)并蒂，科學(xué)與藝術(shù)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

2018年11月1日，“榫卯的魅力”主題展覽開(kāi)幕。展覽以榫卯為主題，展示其在古代建筑、家具等不同領(lǐng)域以及現(xiàn)代生產(chǎn)生活中的應(yīng)用。榫卯強(qiáng)大的功能和精妙的結(jié)構(gòu)，不僅能夠使其在一定變形范圍內(nèi)承受較大載荷，成為中國(guó)古代建筑和家具的靈魂，以榫卯為核心元素構(gòu)成的斗拱結(jié)構(gòu)還能給人以靈動(dòng)俏麗、蓬勃向上的視覺(jué)享受和精神震撼，同時(shí)有力闡釋了中國(guó)古人陰陽(yáng)互補(bǔ)、虛實(shí)相生的哲學(xué)思想，體現(xiàn)出力學(xué)功能與造型藝術(shù)、文化傳統(tǒng)的緊密結(jié)合[9]。此外，當(dāng)代藝術(shù)家的榫卯藝術(shù)品《昨天和今天的形式》《滿月屏風(fēng)》《箱椅》(見(jiàn)圖3、圖4)也參與展出，為展覽增色。展覽展出時(shí)，在公眾對(duì)各種類型榫卯的拆解、拼插過(guò)程中，榫卯的科技內(nèi)涵得以充分展示，參與性、娛樂(lè)性、趣味性等藝術(shù)因素則貫穿始終，該展覽也被媒體贊譽(yù)為“科學(xué)與藝術(shù)的精妙結(jié)合”。

圖3 傅中望作品《昨天和今天的形式》

圖4 劉鐵軍作品《滿月屏風(fēng)》《箱椅》

2021年1月1日，“中國(guó)手工造紙的技·藝”主題展覽亮相。與以往不同，本展覽直接由展覽名稱點(diǎn)題，道明了展覽的兩大主題：中國(guó)手工造紙的科技與藝術(shù)。在展覽“紙來(lái)折往”展區(qū)(見(jiàn)圖5)，通過(guò)折紙與數(shù)學(xué)、工程、技術(shù)、設(shè)計(jì)等學(xué)科的結(jié)合，揭示折紙的研究與應(yīng)用，引導(dǎo)參觀者思考折紙背后的科學(xué)知識(shí)、工程應(yīng)用和藝術(shù)表現(xiàn)，感受科學(xué)元素和藝術(shù)元素的碰撞與兼容。作為跨學(xué)科專題展覽的創(chuàng)新之作，本展覽實(shí)現(xiàn)了引領(lǐng)公眾從科學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)角度認(rèn)知現(xiàn)代折紙的策展目的，即從“折紙是一種藝術(shù)”的視角引領(lǐng)藝術(shù)文化層面的認(rèn)知，以及從“紙是載體，折是本質(zhì)”的視角引領(lǐng)科學(xué)社會(huì)層面的認(rèn)知[10]。在展覽中，科學(xué)與藝術(shù)花開(kāi)并蒂、平分秋色，從展覽名稱到展示內(nèi)容，二者始終平起平坐、不分伯仲，體現(xiàn)了二者一體兩面的天然屬性，科學(xué)與藝術(shù)在中國(guó)科技館逐漸展現(xiàn)出強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、相得益彰的突出效果。

圖5 “紙來(lái)折往”展區(qū)(2)圖片來(lái)源：https://www.bjnews.com.cn/detail/160948301715484.html#p=6。

(五) “音樂(lè)秘境”引人探尋，科學(xué)與藝術(shù)彼此成就

2020年3月，中國(guó)科技館開(kāi)始策劃“音樂(lè)秘境”主題展覽。展覽在主題選取與策展方式兩方面，都體現(xiàn)了藝術(shù)“登堂入室”“反客為主”，取代科學(xué)而成為展覽主角，科學(xué)與藝術(shù)彼此成就。

在展覽主題方面，本展覽以“音樂(lè)、人、科技”為主題，人作為音樂(lè)的創(chuàng)造者和聆聽(tīng)者，和音樂(lè)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)；科技作為社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)者，成為音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)者；而音樂(lè)作為主題的第一要素，成為展覽的解析對(duì)象。在這里，不再特別強(qiáng)調(diào)科技解讀，而是從人的角度出發(fā)，探討音樂(lè)與人的關(guān)系、音樂(lè)與科技的關(guān)系，把音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)作為獨(dú)立的研究對(duì)象，通過(guò)科普展覽的形式進(jìn)行詮釋。在策展方式上，為了更廣泛地利用社會(huì)資源，突破自身的專業(yè)限制，本展覽依托中國(guó)科技館“科技資源科普化”項(xiàng)目，借助專業(yè)機(jī)構(gòu)的科研力量，項(xiàng)目組從其科研成果中遴選兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的優(yōu)秀作品納入展覽，與其他展品同步制設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)最直接的結(jié)合與互動(dòng)。

無(wú)論是主題還是形式，藝術(shù)都當(dāng)仁不讓地成為了展覽的主要研究和展示對(duì)象。當(dāng)然，作為科普展覽而非藝術(shù)展覽，“音樂(lè)秘境”展覽主要從科學(xué)普及的角度出發(fā)，在展覽中呈現(xiàn)與音樂(lè)相關(guān)的科學(xué)知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用，并注重科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的感悟與提煉，以達(dá)到科學(xué)教育和藝術(shù)教育的雙重目標(biāo)。

三、 對(duì)科學(xué)與藝術(shù)在中國(guó)科技館結(jié)合實(shí)踐的思考

在上述展覽中，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合過(guò)程體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和公眾審美需求的提升，也體現(xiàn)了在展覽中將科學(xué)教育與藝術(shù)教育相結(jié)合的時(shí)代要求和必然趨勢(shì)。本文將以上述展覽為例，以展覽評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教育目標(biāo)為標(biāo)尺，試分析在教育學(xué)、傳播學(xué)視角下，加強(qiáng)科學(xué)與藝術(shù)在展覽中結(jié)合，從而增強(qiáng)展覽教育效果的途徑。

(一) 在展示內(nèi)容上，拓寬科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的廣度

在博物館學(xué)專家嚴(yán)建強(qiáng)、陸建松提出的展覽評(píng)價(jià)三層次中，“好看”是第一層次，一個(gè)不夠“好看”的展覽是無(wú)法吸引公眾的，而要達(dá)到此效果，藝術(shù)的參與不容忽視[7]。以“榫卯的魅力”主題展覽為例，為了達(dá)到“好看”的目的，藝術(shù)化成為了展覽設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)原則。LED魯班鎖、榫卯立體字等一批充滿美感的展品應(yīng)運(yùn)而生，吸引公眾駐足留影，使展覽因?yàn)椤昂每础壁A得了大量公眾的喜愛(ài)。另外，在展覽中引入當(dāng)代藝術(shù)品，通過(guò)科學(xué)的解讀，生動(dòng)清晰地展現(xiàn)藝術(shù)品的科學(xué)內(nèi)涵，很好地驗(yàn)證了喬治·薩頓“理解科學(xué)或藝術(shù)，都離不開(kāi)對(duì)方”的精彩論述，也達(dá)到了展覽評(píng)價(jià)三層次中的第二層次“看得懂”。因?yàn)槎叩南嗷ピ忈?，既看懂了科學(xué)內(nèi)涵，又看懂了藝術(shù)表達(dá)，科學(xué)和藝術(shù)的雙重教育效果得以達(dá)成。在展覽中，科技與雕塑、家具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等藝術(shù)元素相結(jié)合，讓公眾在獲得科學(xué)教育的同時(shí)，也受到了藝術(shù)的滋養(yǎng)，獲得了良好的教育效果。在此基礎(chǔ)上，如果能將藝術(shù)的范圍擴(kuò)大，可能會(huì)達(dá)到更好的教育效果。例如，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝已入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)背景下，“榫卯的魅力”展覽應(yīng)突出榫卯作為非遺項(xiàng)目的重要地位，加大對(duì)非遺的聚焦和宣傳，將申遺過(guò)程中的人文故事、精彩瞬間展示出來(lái)，突出對(duì)榫卯技藝背后更深層次文化內(nèi)涵、人文精神的闡釋和表達(dá)，在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，傳承文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)工匠精神，激發(fā)公眾的民族自豪感和自主創(chuàng)新自信心。至此，展覽才能更加順理成章地達(dá)成展覽評(píng)價(jià)三層次中的最后一個(gè)層次“啟發(fā)和感悟”，使展覽能夠真正觸動(dòng)公眾的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)公眾情感、態(tài)度、價(jià)值的教育目標(biāo)。

(二) 在展示形式上，加強(qiáng)科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的深度

近年來(lái)，沉浸式體驗(yàn)已成為熱點(diǎn)。有關(guān)專家指出：沉浸式體驗(yàn)的研究和開(kāi)發(fā)，將驅(qū)動(dòng)整個(gè)世界發(fā)生深刻、快速并令人驚嘆的變革[11]。目前，除了在醫(yī)療、軍事等領(lǐng)域應(yīng)用之外，沉浸式體驗(yàn)已發(fā)展為一種高價(jià)值的文化服務(wù)。其中，沉浸式展覽利用光影技術(shù)與互動(dòng)技術(shù)，為公眾提供包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等全方位、超震撼的感官體驗(yàn)，能更好地突出主題、引發(fā)共鳴。沉浸式體驗(yàn)以主題敘事為聚焦，以沉浸式試聽(tīng)為效果，以現(xiàn)代邏輯為架構(gòu)，提供給人以直觀的感官體驗(yàn)、間接的情感體驗(yàn)和內(nèi)省的哲理體驗(yàn)[12]。這種價(jià)值體驗(yàn)一方面與知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的科學(xué)教育目標(biāo)，以及好看、看得懂、啟發(fā)和感悟的展覽評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)幾乎不謀而合；另一方面，在沉浸式展覽當(dāng)中，幾乎可以囊括做中學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、多感官學(xué)習(xí)、情景教學(xué)等教育方法，堪稱為一種令人向往的展覽方式[7]。以2020年元旦之際在中國(guó)科技館開(kāi)幕的“做一天馬可·波羅：發(fā)現(xiàn)絲綢之路的智慧”主題展覽為例，展覽以第一人稱視角代入的方式，使觀眾“化身”古代旅行家，“切身”感受絲綢之路上的多元文化交流。為了達(dá)到沉浸式體驗(yàn)的參觀效果，展覽根據(jù)故事線進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)，通過(guò)裝飾性展墻、模型、道具、背景圖文等多種要素的結(jié)合，營(yíng)造了古代威尼斯水城、阿拉伯市集、絲路驛站、中國(guó)街巷、泉州海港等沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，構(gòu)成了一個(gè)充滿絲路風(fēng)情的展覽空間，配合應(yīng)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、體感互動(dòng)、機(jī)電一體化等各種互動(dòng)展示手段的精彩展品，令觀眾沉浸其中，如臨其境，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)在展示形式上的深度結(jié)合[13]。

四、 博采眾長(zhǎng)，科學(xué)與藝術(shù)在中國(guó)科技館結(jié)合的對(duì)策

為更好地實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)在科普展覽形式和內(nèi)容上的雙重結(jié)合，筆者提出以下對(duì)策：

(一) 人才至上，組建具有藝術(shù)修養(yǎng)的科普展覽研發(fā)團(tuán)隊(duì)

功以才成，業(yè)由才廣。推動(dòng)科學(xué)與藝術(shù)在科普展覽中深度結(jié)合，需要既懂科學(xué)又有藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力的人才。就目前的科普展覽研發(fā)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)從兩方面著手：

一方面，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)多讀、多聽(tīng)、多看等途徑，多接觸各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，在博覽的基礎(chǔ)上，逐漸培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞力。組織團(tuán)隊(duì)成員參觀設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)展覽，實(shí)地考察富有藝術(shù)和文化氣息的建筑、名勝等，豐富見(jiàn)聞、打開(kāi)視野，加深對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)、理解和感受，激勵(lì)研發(fā)人員在展覽策劃和展示過(guò)程中探索科學(xué)與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，涵養(yǎng)自身的科學(xué)與藝術(shù)鑒賞力，促進(jìn)思維模式的轉(zhuǎn)變，惟其如此才能研發(fā)出能夠打動(dòng)人心的、具有科學(xué)之美的展覽展品，進(jìn)而引導(dǎo)公眾感受科學(xué)、感受藝術(shù)、感受美，避免出現(xiàn)“以其昏昏使人昭昭”的尷尬局面[6]191。

另一方面，引進(jìn)設(shè)計(jì)、美術(shù)、文學(xué)等專業(yè)力量，優(yōu)化策展人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，從根本上解決問(wèn)題。在具體工作中，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，全程將藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化解讀的理念納入展覽設(shè)計(jì)的考慮范圍之中，在保證展品科學(xué)性的前提下，最大程度提高展品藝術(shù)水平，確保藝術(shù)效果，將科學(xué)性和藝術(shù)性作為同等重要的展品設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，注重科學(xué)與藝術(shù)從形式到內(nèi)容上的深度結(jié)合，設(shè)計(jì)出科學(xué)與藝術(shù)“兼美”的展品。

(二) 廣開(kāi)思路，探索更多合作途徑

如前所述，“音樂(lè)秘境”主題展覽依托“科技資源科普化”項(xiàng)目，與專業(yè)院校進(jìn)行合作，取得了良好的成果。這不失為一種成功的、加強(qiáng)科普展覽中科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的方法。在該項(xiàng)目中，合作團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，直接以展覽主題為創(chuàng)作主題，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出了符合展覽需求的藝術(shù)作品，為展覽增色。

在實(shí)際工作當(dāng)中，應(yīng)探索和完善相關(guān)機(jī)制，加強(qiáng)與藝術(shù)院校、機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家的合作，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，根據(jù)展覽研究?jī)?nèi)容，在團(tuán)隊(duì)自身充分做好文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研等工作的前提下，廣開(kāi)思路，邀請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜抑笇?dǎo)展覽研發(fā)工作，仰仗專業(yè)人士、實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，確保科普展覽充分融合和體現(xiàn)藝術(shù)之美。

(三) 轉(zhuǎn)益多師，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的理念融入展覽全流程

以中國(guó)科技館為例，科技館展覽設(shè)計(jì)步驟由初步設(shè)計(jì)、深化設(shè)計(jì)并制作兩個(gè)步驟，改進(jìn)為概念設(shè)計(jì)、初步設(shè)計(jì)、深化設(shè)計(jì)、優(yōu)化設(shè)計(jì)并制作四個(gè)步驟。在這一模式下，除了由策展團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)的概念設(shè)計(jì)與初步設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，在通過(guò)招投標(biāo)方式確定單位，進(jìn)入深化設(shè)計(jì)及優(yōu)化設(shè)計(jì)并制作階段后，策展團(tuán)隊(duì)也應(yīng)集中精力，對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合下功夫。

首先，在深化設(shè)計(jì)招標(biāo)階段，應(yīng)對(duì)投標(biāo)單位明確提出“展品的科學(xué)性與藝術(shù)性同等重要”的深化設(shè)計(jì)要求，要求投標(biāo)單位配備專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，下大力氣提升展覽展品的藝術(shù)水平。同時(shí)，將展覽展品的藝術(shù)效果作為項(xiàng)目驗(yàn)收的重要內(nèi)容，成為該項(xiàng)目能否通過(guò)驗(yàn)收的關(guān)鍵因素。

其次，在制作招標(biāo)階段，應(yīng)對(duì)投標(biāo)單位明確提出“展覽展品的科學(xué)性與藝術(shù)性同等重要”的優(yōu)化設(shè)計(jì)要求，切實(shí)發(fā)揮出制作單位在展示實(shí)效、材料應(yīng)用、設(shè)備運(yùn)行、安全環(huán)保等制作工藝方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有展覽展品設(shè)計(jì)方案的藝術(shù)性提出優(yōu)化意見(jiàn)和建議，在館方、設(shè)計(jì)單位和制作單位三方的共同努力下，呈現(xiàn)出最具藝術(shù)效果的展品設(shè)計(jì)方案，經(jīng)館方認(rèn)可后付諸制作。

在借助外力策劃展覽的過(guò)程中，轉(zhuǎn)益多師，精益求精，充分發(fā)揮合作單位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不同團(tuán)隊(duì)對(duì)展覽的藝術(shù)效果進(jìn)行全方位提升，研發(fā)出更趨完善的、科學(xué)與藝術(shù)更完美結(jié)合的、能最大限度提升科學(xué)教育和藝術(shù)教育效果的優(yōu)質(zhì)展覽。

五、 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！盵13]作為重要的科普基礎(chǔ)設(shè)施，科技館有責(zé)任為廣大公眾提供更多高質(zhì)量的科普服務(wù)，不僅讓公眾在參觀體驗(yàn)過(guò)程中，加深對(duì)科學(xué)的理解和感悟，在潛移默化中提高自身科學(xué)文化素質(zhì)，更要讓公眾感受到科學(xué)之美、藝術(shù)之美。對(duì)于展覽設(shè)計(jì)者而言，應(yīng)牢記科技館“以人為中心”的宗旨，把教育作為展覽設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)的首要功能，以滿足公眾獲得愉悅、知識(shí)和感悟的需求為己任，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的指導(dǎo)思想更好地融入展覽設(shè)計(jì)工作之中，以達(dá)到培養(yǎng)兼具科學(xué)精神和藝術(shù)修養(yǎng)的創(chuàng)新型人才之科技館教育目標(biāo)。