陳芳

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)教育改革在不斷地推進(jìn)，改革措施在創(chuàng)新下提高到了一個(gè)新的層次，但是始終不變的是堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)。道德是學(xué)生做人的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。近些年來(lái)，隨著依法治國(guó)法治思維的推廣，教育部門(mén)對(duì)小學(xué)的法治教育和道德教育更加重視，要求在小學(xué)教育中始終貫穿道德與法治的課題，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性。文章簡(jiǎn)要分析了有效推動(dòng)小學(xué)道德與法治課堂革新的策略，以保證立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)施，希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治;立德樹(shù)人;教學(xué)革新

小學(xué)教育作為人生教育的重要階段，要重點(diǎn)關(guān)注道德與法治教育。小學(xué)生正處于發(fā)展的敏感時(shí)期，同時(shí)也是道德觀的形成和法律意識(shí)培養(yǎng)的重要時(shí)期。在日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和目前活動(dòng)形式單一的道德與法治教育的影響下，導(dǎo)致學(xué)生的道德思維和道德行為有所偏差，甚至?xí)槲磥?lái)的人生發(fā)展埋下隱患。然而，小學(xué)階段又是學(xué)生可塑性較強(qiáng)的階段之一，可以利用他們對(duì)外界接受能力和好奇心強(qiáng)這一特點(diǎn)開(kāi)展有效的道德與法治教學(xué)，高效的教學(xué)方式可以讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。文章對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)進(jìn)行了詳細(xì)闡述，分析了目前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并且有針對(duì)性地提出了解決策略。

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)

低年級(jí)道德與法治課程內(nèi)容主要取材于學(xué)生的生活，通過(guò)有趣的圖片和豐富的文字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)生活、熱愛(ài)生活，從而學(xué)習(xí)做人、學(xué)會(huì)做人。小學(xué)道德與法治課堂不僅可以提高學(xué)生的品德，還可以促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。在目前的教育改革形勢(shì)下，對(duì)小學(xué)道德與法治課程又有了更進(jìn)一步的要求，要求教師對(duì)教材內(nèi)容要有新的認(rèn)識(shí)和理解，做到從教材出發(fā)并且延伸到生活。教學(xué)策略也要進(jìn)行改革，不僅要體現(xiàn)高效性，還要體現(xiàn)創(chuàng)新性，滿足學(xué)生道德可持續(xù)性教育的發(fā)展。道德與法治教材中的圖片、對(duì)話和故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還透露出教材編者對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的重視程度，以圖為眼、以字為手，幫助每個(gè)幼小的心靈走上正軌。

1.道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)

教育部門(mén)要求教師和教材要保持高度的統(tǒng)一，做到學(xué)于教材，用于生活。因此，要求學(xué)生要在自己熟悉的生活場(chǎng)景中培養(yǎng)道德意識(shí)，從而形成自己的價(jià)值觀，并且要提高法律防范意識(shí)，同時(shí)也要通過(guò)趣味性的社會(huì)實(shí)踐，提升實(shí)踐能力。

2.道德與法治課堂的教學(xué)任務(wù)

目前道德與法治課堂教學(xué)效果不明顯，與以往的思想品德課堂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有很大程度的區(qū)分，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)仍然局限在道德教育方面，而忽視了法治教育。因此，小學(xué)道德與法治課堂教育需要提高學(xué)生的法治思維和法治意識(shí)，通過(guò)舉例和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行高效的教學(xué)。

二、目前小學(xué)道德與法治課堂中存在的問(wèn)題

1.教師重視程度不夠

如今雖然不再提倡應(yīng)試教育，但是在不斷的比賽、考試和成績(jī)的高壓下，越來(lái)越多的學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于非重點(diǎn)科目的關(guān)注度下降，形成了非考不學(xué)的觀念。這樣錯(cuò)誤的觀念也影響了部分教師，讓他們?cè)谛睦砩蠈?duì)于小學(xué)道德與法治的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也沒(méi)有把道德與法治列入重點(diǎn)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)。由于思想觀念上的不重視，導(dǎo)致教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)有效性不高，更無(wú)法提及課堂教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新。

2.學(xué)生不是課堂主體

由于教學(xué)理念的落后，部分教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將知識(shí)“灌輸”給學(xué)生，無(wú)法滿足以學(xué)生為本的教學(xué)要求，這導(dǎo)致學(xué)生缺少主動(dòng)的思考和問(wèn)題的提出，降低了學(xué)生參與課堂的積極性，從而導(dǎo)致課堂效率的偏低。

3.課堂教學(xué)形式單一

目前我國(guó)教育改革的重點(diǎn)就是使課堂教學(xué)形式多元化，讓課堂內(nèi)容更加生動(dòng)、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，對(duì)于道德與法治這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，主要還是采用傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的授課方式，這樣單調(diào)、乏味的課堂會(huì)讓學(xué)生的專(zhuān)注度降低，從而讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)課程的興趣。另外，由于課堂內(nèi)容不豐富，反復(fù)運(yùn)用的案例也過(guò)于簡(jiǎn)單、老舊。

4.教學(xué)目標(biāo)偏離

為了完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，有些教師只關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，讓學(xué)生死記硬背課堂知識(shí)點(diǎn)。盡管不是主要學(xué)科，但是道德與法治課堂對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和思想影響深遠(yuǎn)。偏離的教學(xué)目標(biāo)使道德與法治課堂的教學(xué)有效性無(wú)法提升。

5.課程考核方式簡(jiǎn)單

道德與法治教材涉及許多概念，有些教師在考前通過(guò)下發(fā)考試大綱，讓學(xué)生通過(guò)短時(shí)記憶來(lái)應(yīng)付考試，這不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，而且無(wú)法有效檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?？己瞬簧婕皠?chuàng)新、思辨和實(shí)踐，導(dǎo)致道德與法治這門(mén)課程無(wú)法收到真正的教學(xué)效果。

6.理論講述與實(shí)際生活聯(lián)系少

道德與法治課程內(nèi)容更偏于說(shuō)理，有些教師在授課時(shí)傾向于對(duì)道理和規(guī)則的講述，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，無(wú)形中讓學(xué)生把課程與實(shí)際生活分離開(kāi)來(lái)，脫離了生活化的教學(xué)，不僅會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)理論知識(shí)的理解更加困難。

三、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)革新的措施

1.改變教學(xué)理念

先做人，再做學(xué)問(wèn)，這是對(duì)教育的基本要求，只有學(xué)會(huì)和掌握了基本的道德與法治，學(xué)術(shù)深造才有意義。因此，部分教師應(yīng)當(dāng)改變對(duì)道德與法治課堂的教學(xué)理念，堅(jiān)持把立德樹(shù)人放在第一位，把道德與法治課程當(dāng)成主課來(lái)講，這樣才能有效提升課堂教學(xué)效果，達(dá)到道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)。

2.重視學(xué)生的課堂主體地位

盡管教師是課堂的主講人，但是教學(xué)是一個(gè)“穿針引線”的過(guò)程，學(xué)生才是主角。在上課時(shí)，要求教師要學(xué)會(huì)適當(dāng)“放權(quán)”，留出更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行討論和思考，讓學(xué)生有展示自己的空間和舞臺(tái)，放飛思想，通過(guò)主動(dòng)思考、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)解答轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教育和被動(dòng)的思考模式。例如，教師可以組織開(kāi)展“我與道德”的故事會(huì)，讓每名學(xué)生在課前精心準(zhǔn)備一個(gè)道德小故事，上課時(shí)分別進(jìn)行講述。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生并提供展示的舞臺(tái)，不僅鍛煉了學(xué)生的演講能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，而且還使學(xué)生成為了課堂教學(xué)的主體。

另外，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)性的提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)地思考和提問(wèn)。例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》（以下統(tǒng)稱(chēng)“教材”）二年級(jí)上冊(cè)“家鄉(xiāng)新變化”一課時(shí)，教師可以提問(wèn)：大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)有了哪些新的變化？哪名學(xué)生可以為大家來(lái)講一講呢？通過(guò)這樣的問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生積極結(jié)合生活中的細(xì)節(jié)來(lái)思考問(wèn)題，有效培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)思考的能力。

3.應(yīng)用多元化的課堂教學(xué)方式

多元化的課堂教學(xué)方式不僅會(huì)改變單調(diào)枯燥的課堂氛圍，而且還會(huì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。多元化的課堂教學(xué)方式一定要遵循教學(xué)方法的趣味性。

首先，教師可以借助多媒體來(lái)提升課堂教學(xué)的趣味性。通過(guò)播放有關(guān)道德與法治的視頻動(dòng)畫(huà)片段，在活躍學(xué)生大腦思想的同時(shí)，達(dá)到教育的目的。例如，在教學(xué)教材四年級(jí)上冊(cè)“少讓父母為我操心”一課時(shí)，教師可以播放動(dòng)畫(huà)片《大耳朵圖圖》的節(jié)選片段，動(dòng)畫(huà)片中的胡圖圖在回家后可主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)，父母回來(lái)時(shí)還為父母端茶送水。通過(guò)動(dòng)畫(huà)片的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生有所感觸，從而提高道德素養(yǎng)。

其次，可以采用情境表演的教學(xué)模式。例如，在教學(xué)教材五年級(jí)上冊(cè)“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生排練情景劇，通過(guò)情景劇的表演，不僅讓表演的學(xué)生深有體會(huì)和感悟，而且對(duì)觀看的學(xué)生也有極高的教育性。

4.制定正確的教學(xué)目標(biāo)

在備課的過(guò)程中，教師要區(qū)分教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)水平和性格特點(diǎn)的了解，制定個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)，然后布置教學(xué)任務(wù)，這樣才能確保樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo)。

5.通過(guò)多元的課程考核方式達(dá)到考核目的

單純的試卷考試只體現(xiàn)了學(xué)生的短期記憶能力，無(wú)法達(dá)到素質(zhì)教育的要求。因此，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)考核方式，課程考核要設(shè)計(jì)得有創(chuàng)新性、思辨性和實(shí)踐性。通過(guò)情境考核或情境模擬更加有效地檢驗(yàn)學(xué)生的道德與法治意識(shí)。同時(shí)，在設(shè)計(jì)試題的過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題來(lái)鍛煉學(xué)生的思維能力，并且要嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，把考場(chǎng)紀(jì)律也列入道德與法治考核內(nèi)容之一。

6.教學(xué)內(nèi)容更貼近生活

通過(guò)在教學(xué)中融入生活實(shí)際案例，使道德與法治課程變得有血有肉。例如，在教學(xué)教材五年級(jí)下冊(cè)“我們的公共生活”一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)以公共生活為內(nèi)容的教學(xué)情境，借助情境讓學(xué)生思考：是否在圖書(shū)館中能夠安靜學(xué)習(xí)？是否在接受別人幫助時(shí)說(shuō)一句謝謝？是否在遇見(jiàn)非法的事情時(shí)堅(jiān)決說(shuō)不？是否能在別人尋求幫助時(shí)主動(dòng)伸出援手？通過(guò)這樣的生活情境引入，讓規(guī)則、道德、法律等理論知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的生活，讓理論性的文字變得更加有意義，從而有效利用道德與法治課程讓學(xué)生在人生的道路上正確前進(jìn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

道德與法治課程對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，在思想行為建立的初期，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)多元化的教學(xué)模式和課程考核方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的道德行為和品德修養(yǎng)。

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