楊帆 馮小苗

摘 要：新課程改革不斷推進(jìn)的同時(shí)，初中生物課堂教學(xué)的要求也在逐漸提高，除了要讓學(xué)生掌握足夠的生物知識(shí)以外，還要讓學(xué)生在生物課堂中獲得綜合素養(yǎng)的提升。對(duì)此，本文將嘗試對(duì)在線模式下傳統(tǒng)文化與初中生物課堂的結(jié)合途徑做出探析，從教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、多媒體應(yīng)用、師生互動(dòng)等方面進(jìn)行思考，以便為相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化提供參考。

關(guān)鍵詞：在線教學(xué) 傳統(tǒng)文化 人文素養(yǎng) 生物學(xué)教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.013

線上教學(xué)模式對(duì)學(xué)生來說是新嘗試、新體驗(yàn)，但是對(duì)全體教師來說卻是不小的挑戰(zhàn)。在“停課不停學(xué)”的理念指導(dǎo)下，初中生物教師對(duì)網(wǎng)課的教學(xué)形式作出了深入思考，希望在陌生的教學(xué)陣地上做出不輸以往甚至優(yōu)于線下課堂教學(xué)的成績(jī)。在這種整體環(huán)境下，充分發(fā)揮線上教學(xué)優(yōu)勢(shì)、引入傳統(tǒng)文化就成了改善教學(xué)效果的有效途徑。隨著我國(guó)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，文化的重要性和影響力與日俱增，特別是傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，已成為時(shí)代和社會(huì)的重要任務(wù)。因此，在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，教師必須拓展文化認(rèn)知，將更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這樣既促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高，又達(dá)到了文化傳承和教育的目的。

一、關(guān)于在線模式下傳統(tǒng)文化與初中生物課堂的結(jié)合分析

線上模式教學(xué)在教學(xué)資源的使用和課堂表現(xiàn)力方面具有突出的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生對(duì)這種新穎的教學(xué)方式呈現(xiàn)出高度積極性。然而，由于教師和學(xué)生對(duì)在線教學(xué)模式的適應(yīng)程度不高，所以實(shí)際教學(xué)效率還是稍遜于面授式教學(xué)。尤其是在線教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)自覺、行為把控全憑學(xué)生自己，這便削弱了教師對(duì)課堂的管理作用，最終導(dǎo)致了在線教學(xué)整體效率低下的狀況。不過隨著教師線上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，改善線上教學(xué)全過程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)到傳統(tǒng)文化與生物是緊密結(jié)合在一起的，從而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的融合與發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的生物核心素養(yǎng)。

結(jié)合在線教學(xué)實(shí)際可以認(rèn)識(shí)到，將傳統(tǒng)文化與生物知識(shí)相結(jié)合是提高課堂質(zhì)量的有效途徑。從傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源來看，我國(guó)擁有五千年的燦爛文明，這些博大精深的文化與現(xiàn)代教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是很多文化理念和初中生物課堂知識(shí)高度契合。我們的中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展中積聚了無限的力量，蘊(yùn)含了無限的財(cái)富，是先人們留給我們的瑰寶。例如“天人合一”的人與自然和諧相處理念揭示了人和自然的關(guān)系，在《生物與環(huán)境》的教學(xué)中有著良好參考意義;孔子提出的“仁愛萬物”表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化對(duì)生命的尊重，對(duì)自然的熱愛，這點(diǎn)恰好符合《生物的多樣性》教學(xué)中的情感、價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo);“安平樂道”的理念則展現(xiàn)了對(duì)生命存在的樂觀態(tài)度，在學(xué)習(xí)《生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)》時(shí)，也能由此印證心理健康對(duì)生理活動(dòng)的影響?？偠灾诰€模式下傳統(tǒng)文化與初中生物課堂的結(jié)合具有可行性，教師可以借助豐富的傳統(tǒng)文化資源優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生則會(huì)在傳統(tǒng)文化的影響中，獲得生物學(xué)習(xí)和人生發(fā)展上的啟發(fā)。

二、在線教學(xué)模式中傳統(tǒng)文化和初中生物教學(xué)的有效融合途徑

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)探究興趣

詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我國(guó)詩(shī)詞有著大量的傳世佳作，其中不少詩(shī)詞的描寫對(duì)象是自然生物或者生物現(xiàn)象。將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和初中生物教學(xué)有機(jī)融合，使古詩(shī)詞這一重要的文化遺產(chǎn)在校園中煥發(fā)出新的活力。將詩(shī)詞引入在線教學(xué)模式，可以讓枯燥的生物知識(shí)變得生動(dòng)起來，增強(qiáng)生物知識(shí)的趣味性，學(xué)生也能在高度興趣的作用下更好地理解生物知識(shí)。另外，學(xué)生在生物學(xué)習(xí)的過程中習(xí)慣從知識(shí)的角度進(jìn)行解讀，詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化的引入給學(xué)生提供了人文觀察的窗口，給學(xué)生創(chuàng)造了感受生物學(xué)和社會(huì)文化關(guān)系的良好機(jī)會(huì)。正如《兩棲類的生殖和發(fā)育》教學(xué)中，教師可以將兩棲類中的典型——青蛙當(dāng)作教學(xué)的切入點(diǎn)，通過教學(xué)軟件將“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的詩(shī)句展示給學(xué)生，以此展開教學(xué)，向?qū)W生提出各種各樣的問題，如“青蛙會(huì)在什么時(shí)候鳴叫，這是為了什么，這種行為屬于什么”。這個(gè)問題既聯(lián)系了詩(shī)句，也和生活實(shí)際有著密切的關(guān)聯(lián)，學(xué)生們既可以從詩(shī)文中尋找答案，也可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)做出解答。對(duì)于久坐在電子設(shè)備前的學(xué)生來說，這種形式的提問無疑調(diào)劑了學(xué)習(xí)活動(dòng)。有些學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，直接答出青蛙在夏季出現(xiàn)，鳴叫則是為了繁衍后代的求偶行為;也有學(xué)生從詩(shī)詞的角度進(jìn)行了解答，“鳴蟬”和“稻香”都是夏季的風(fēng)景，所以青蛙的鳴叫自然也在夏季。此時(shí)，教師可以適當(dāng)向?qū)W生拓展“鳴蟬”的知識(shí)，蟬鳴其實(shí)也是一種求偶行為，并且蟬的成蟲只有雄蟬會(huì)鳴叫。從這里就可以發(fā)現(xiàn)，短短詩(shī)句中描繪了兩種生物的求偶行為，所以適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化有利于幫助學(xué)生拓展生物知識(shí)。值得一提的是，詩(shī)人描繪的自然景觀中往往帶有獨(dú)特的美感，學(xué)生在文化的感染下勢(shì)必會(huì)對(duì)自然界產(chǎn)生興趣，這也有利于引導(dǎo)學(xué)生探究生命的奧秘，讓學(xué)生用更加積極的姿態(tài)面對(duì)生物學(xué)習(xí)。

2.利用多媒體優(yōu)化線上教學(xué)體驗(yàn)

線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于多媒體教學(xué)設(shè)備帶來的多種教學(xué)形式，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富。初中生物教師在開展線上教學(xué)時(shí)完全可以采用多媒體工具引入各種類型的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以此達(dá)到改善課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。因?yàn)槌踔猩镎n程的教學(xué)內(nèi)容更加側(cè)重宏觀世界，所以教學(xué)的內(nèi)容相對(duì)直觀、形象，這就給了傳統(tǒng)文化滲透的機(jī)會(huì)。正如《鳥的生殖和發(fā)育》教學(xué)中，教師如果只是枯燥的對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，然后輔以教材上的圖片展開教學(xué)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)只能保持在較低水平。反之，如果教師能夠從傳統(tǒng)文化中取材，向?qū)W生展示齊白石的《孵蛋圖》等畫作，便可以讓學(xué)生廣泛地觀察到鳥類的繁殖行為。另外，在鳥的發(fā)育教學(xué)中，可以引入“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”的詩(shī)句，輔以舒緩的古箏曲目展示反映鳥類繁殖的畫作，讓學(xué)生印證所學(xué)知識(shí)，感受自然界的美好，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熱愛自然、尊重自然、順應(yīng)自然、倡導(dǎo)人與自然和諧共生的價(jià)值理念，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。

3.引導(dǎo)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探索精神

在線教學(xué)模式下傳統(tǒng)文化與初中生物課堂的結(jié)合有利于啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神、探索精神，教師在上課前可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑收集傳統(tǒng)文化作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化作品因時(shí)代局限性產(chǎn)生的謬誤，從而培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書，只唯實(shí)”的科學(xué)精神。例如“只羨鴛鴦不羨仙”中的“鴛鴦”在傳統(tǒng)文化中常用于表現(xiàn)夫妻和睦、相親相愛，但是現(xiàn)實(shí)中鴛鴦完成交配以后，雄鴛鴦就不再過問后代的哺育，這顯然和詩(shī)句描述不符合;“螟蛉之子，蜾蠃負(fù)之”常被化用為“螟蛉子”，也就是收養(yǎng)的義子，但是兩者的關(guān)系實(shí)際上卻是捕食關(guān)系。教師可以將此作為話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，分析這種狀況出現(xiàn)的原因，讓學(xué)生明白探索精神的重要性。傳統(tǒng)文化融入生物課堂，必須以提問為主線，將提問轉(zhuǎn)化為主題探究活動(dòng)，通過主題探究活動(dòng)產(chǎn)生智慧、建構(gòu)新知識(shí)。沒有問題的探索，沒有學(xué)生的主體活動(dòng)，就沒有學(xué)生的積極主動(dòng)參與，就沒有學(xué)生的智慧火花，文化教育就更難實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生探究活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)創(chuàng)性的意見，不唯書、不唯師、不唯權(quán)威，要敢于質(zhì)疑，從而促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨，默默育人之效。

在線教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)模式的有效補(bǔ)充，教師應(yīng)當(dāng)正視在線教學(xué)模式帶來的挑戰(zhàn)，在認(rèn)清在線教學(xué)模式實(shí)施的必要性和缺點(diǎn)以后，采用引入傳統(tǒng)文化等方式優(yōu)化生物教學(xué)，讓學(xué)生在積累生物知識(shí)的同時(shí)獲得綜合素養(yǎng)的提升。生物學(xué)課程融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要整體設(shè)計(jì)融入內(nèi)容、探索融入途徑、講究融入方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中生物課堂的教學(xué)，必將提升生物學(xué)科的育人價(jià)值，為學(xué)生的成長(zhǎng)注入更加豐厚的營(yíng)養(yǎng)。

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（本文系廊坊市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《在線教學(xué)模式下初中生物精品課例的探究》（202001013）的階段性成果）