孫亞萍 劉冰心

摘 要：在對(duì)外漢語教學(xué)中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使其掌握跨文化交流的能力，還能提升學(xué)習(xí)者的自我修養(yǎng)，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的價(jià)值和地位。因此，探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的更深層次的含義，并以合理化的方式促進(jìn)文化與語言教學(xué)內(nèi)容的融合，具有實(shí)際的應(yīng)用意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化 對(duì)外漢語 價(jià)值 地位 應(yīng)用

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.003

對(duì)外漢語教學(xué)的最終目的，就是培養(yǎng)滿足國(guó)際需求并且了解中國(guó)的漢語人才，因此需要學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語語言技能的基礎(chǔ)上了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且能夠積極主動(dòng)地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，這也是對(duì)外漢語教學(xué)的目標(biāo)。

一、傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的價(jià)值

傳統(tǒng)文化應(yīng)用在對(duì)外漢語教學(xué)中，能夠提升留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)興趣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力也在提高，世界各國(guó)人民都開始重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，并且想要更加了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)的文化也更加向往，這也是漢語的學(xué)習(xí)者越來越多的原因。了解中華文化的核心精神和發(fā)展歷程，才能深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的中國(guó)，并在文化的相互對(duì)比中，提高漢語學(xué)習(xí)的積極性，而不會(huì)因?yàn)槲幕町愑绊憹h語學(xué)習(xí)。中國(guó)文化經(jīng)過數(shù)千年的沉淀，歷史上的內(nèi)憂外患沒有讓中華民族走向衰敗，反而逐漸走向繁榮，這充分說明了多樣性且具有豐富精神內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值。

此外，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化也是學(xué)習(xí)漢語的有效途徑。語言是溝通的工具，它記錄了文化的發(fā)展歷程，也是民族文化的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)語言最主要的目的就是能夠具有多語溝通能力，但由于語言的使用范圍和表達(dá)方式因人而異，語言學(xué)習(xí)的最終目的有所不同。大部分外國(guó)留學(xué)生是出于了解中國(guó)的目的學(xué)習(xí)漢語，然后是出于工作目的或是滿足自身的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅能輔助外國(guó)人的語言學(xué)習(xí)，還能讓世界文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互交流、碰撞。

最后，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓留學(xué)生的文化素養(yǎng)和自我修養(yǎng)得到提高。在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，便于留學(xué)生跨文化進(jìn)行溝通和交流，從而提高社會(huì)適應(yīng)能力、審美能力和正確的價(jià)值觀念。西方國(guó)家的教育一直在倡導(dǎo)人文和科技相結(jié)合，因此對(duì)于留學(xué)生的教育也要將德育和智育兩者結(jié)合起來，讓育學(xué)和育人兩者協(xié)同并行。中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)階段，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展是憑借歷史發(fā)展所帶來的資源，也就是豐富物質(zhì)遺產(chǎn)和精神文化。在開展對(duì)外漢語教學(xué)時(shí)，只有讓留學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以歷史文化作為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語的中國(guó)特色化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的地位

漢語是一門獨(dú)立的語言學(xué)科，學(xué)習(xí)漢語需要以漢語言文字教學(xué)作為基礎(chǔ)，并將多個(gè)學(xué)科結(jié)合起來進(jìn)行交叉式學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在教學(xué)方面需要涉及諸多內(nèi)容，中國(guó)的文化、概況、歷史、經(jīng)濟(jì)和民俗等都是需要學(xué)習(xí)的。而中國(guó)文化作為教育的支撐點(diǎn)，能將這些課程出銜接起來，讓課程內(nèi)容相互融合、相互碰撞。教育者需要掌握全局，課程之間既要保持獨(dú)立又要有橫向的聯(lián)系，讓課程內(nèi)容與教學(xué)工作相互照應(yīng)，避免內(nèi)容重復(fù)的情況出現(xiàn)。

對(duì)外漢語面向的教學(xué)對(duì)象眾多，層次也不同。其中，語言進(jìn)修生學(xué)習(xí)漢語旨在用最短的時(shí)間提高語言的交流能力，而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)則是實(shí)現(xiàn)這一目的基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度對(duì)語言的學(xué)習(xí)效果有決定性作用。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化與對(duì)外漢語融合教學(xué)能讓學(xué)生的語言能力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，另一方面語言教學(xué)有了文化背景的輔助，能深化學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的理解，有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

三、對(duì)外漢語在傳統(tǒng)文化中的應(yīng)用策略

1.教材融入

對(duì)外漢語教學(xué)要從語言教學(xué)轉(zhuǎn)向漢語文化教學(xué)，再從文化教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向文化的融合教學(xué)。結(jié)合學(xué)習(xí)的具體情況將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)內(nèi)容相融合，讓學(xué)習(xí)者能潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的影響 ，從而培養(yǎng)其人文精神和社會(huì)道德意識(shí)。對(duì)外漢語教材的質(zhì)量也是影響教學(xué)效果的重要因素。根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況，現(xiàn)階段對(duì)外漢語的教材內(nèi)容比較單一，只有漢語語法和拼音等基礎(chǔ)內(nèi)容，缺少文化與語言的融合內(nèi)容，這也使學(xué)習(xí)者的漢語應(yīng)用能力較弱。對(duì)外漢語的教材當(dāng)中，可以結(jié)合知識(shí)內(nèi)容增加與之關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，也可以將西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)習(xí)者對(duì)于文化的印象，通過了解文化的差異，提升文化學(xué)習(xí)的興趣，這也能使學(xué)習(xí)者的跨文化溝通能力得到提高。

2.優(yōu)化課程設(shè)置

在課程編排方面，傳統(tǒng)文化的課程一直遠(yuǎn)離對(duì)外漢語教學(xué)的中心。在教學(xué)部分學(xué)習(xí)對(duì)外漢語知識(shí)僅能了解表面層面的意思，對(duì)更深層次的含義則是一知半解，所以部分教育機(jī)構(gòu)開設(shè)了文化相關(guān)課程，但是課時(shí)安排極少。讓外國(guó)學(xué)習(xí)者在短時(shí)間內(nèi)就準(zhǔn)確掌握傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，這是很難實(shí)現(xiàn)的，而且將語言和文化作為獨(dú)立的個(gè)體分開教學(xué)也同樣會(huì)出現(xiàn)理解困難的情況。對(duì)外漢語教師要從宏觀方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況將課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相融合，以文化作為衡量對(duì)外漢語教學(xué)效果的重點(diǎn)，提高對(duì)文化教育的重視程度。調(diào)整對(duì)外漢語教學(xué)的規(guī)劃，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)素材，積極開展文化教育課程。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)充分導(dǎo)入傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，并積極開展文化融合活動(dòng)。

3.實(shí)踐性教學(xué)

學(xué)習(xí)漢語的最終目的就是要進(jìn)行跨文化的交流。不同國(guó)家之間文化也具有很大差異，特別是東西方文化之間的差異增大了跨文化交流的難度。對(duì)外漢語教學(xué)一直是面向外國(guó)學(xué)習(xí)者的，目前大部分文化教學(xué)主要是分析和介紹西方的文化，使外國(guó)學(xué)習(xí)者具有極強(qiáng)的文化優(yōu)越感，并且對(duì)于其他文化的認(rèn)識(shí)程度相對(duì)淺顯，不利于進(jìn)行跨文化的交流。教師要打破這一思維定式，運(yùn)用傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使外國(guó)學(xué)習(xí)者能客觀分析、理智對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。增加對(duì)外漢語的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，減少學(xué)生學(xué)習(xí)語言的困難，使其在真實(shí)的情境中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化和語言的融合，以一體化教學(xué)方式，減少外國(guó)學(xué)習(xí)者文化學(xué)習(xí)的焦慮情緒。

綜上所述，對(duì)外漢語教學(xué)并不是孤立存在的語言教學(xué)活動(dòng)，而是與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起的，學(xué)習(xí)者只有在深入了解傳統(tǒng)文化精髓的前提下，才能掌握跨文化交流的能力。因此，對(duì)外漢語教學(xué)者要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，以此作為教學(xué)素材，促進(jìn)學(xué)習(xí)者語言能力的提高。

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（孫亞萍，女，1993年生，山東青島人。碩士研究生，現(xiàn)為海軍潛艇學(xué)院助教，研究方向：對(duì)外漢語教學(xué)）