龔磊杰 裴逸晨

中圖分類號(hào)：G85? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2021）08-013-01

摘? 要? 社會(huì)轉(zhuǎn)型、民族傳統(tǒng)體育文化傳承是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)轉(zhuǎn)型促使社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化和價(jià)值觀都發(fā)生了巨大的變化，這種變化在一定程度上影響了民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間、發(fā)展路徑、傳承方式。為了更好地在社會(huì)轉(zhuǎn)型下傳承我國(guó)民族體育文化，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，需要進(jìn)一步探究社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化傳承之間的關(guān)系，以使其可以更好地服務(wù)社會(huì)。

關(guān)鍵詞? 社會(huì)轉(zhuǎn)型? 民族? 傳統(tǒng)體育文化? 傳承

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，不同區(qū)域文化都發(fā)生了較大的變化。為了促使民族傳統(tǒng)體育文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，跟隨社會(huì)轉(zhuǎn)型腳步，需要我國(guó)從多個(gè)方面做好傳承工作。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型與民族傳統(tǒng)體育文化概述

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型背景

社會(huì)轉(zhuǎn)型是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下開始的，但是還沒有全部從民族傳統(tǒng)文化共同體中分離出來(lái)，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也沒有形成獨(dú)立的形態(tài)。在此背景下，西方文化的沖擊導(dǎo)致各區(qū)域民族文化被外來(lái)文化所同化，這對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的民族性產(chǎn)生了一定的影響。

（二）民族傳統(tǒng)體育背景

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)體育主要采用多種器械、設(shè)備來(lái)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型下的發(fā)展需求。與此同時(shí)，我國(guó)也以各種鼓勵(lì)性、保護(hù)性措施來(lái)扶持傳統(tǒng)體育文化，促使民族體育文化發(fā)揚(yáng)光大。比如，國(guó)外一些傳統(tǒng)民族體育為了發(fā)展特色文化項(xiàng)目，通過(guò)加大政府投入，實(shí)行差別稅率，鼓勵(lì)民間投資等手段，加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)民族文化的開發(fā)和保護(hù)，這對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)值得借鑒。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承

（一）文化傳承概念

文化傳承是指文化在社會(huì)中以接力棒的形式縱向、橫向地進(jìn)行交接的過(guò)程。其交接的效果會(huì)受到社會(huì)環(huán)境、文化背景、交接手段的影響，對(duì)其文化傳承也有一定的模式化要求，最終在規(guī)范化下形成特有的文化傳承機(jī)制，促使文化具備穩(wěn)定性、發(fā)展性、完整性等特點(diǎn)。

（二）文化傳承和發(fā)展

文化既是民族的，也是世界的。對(duì)于民族眾多的我國(guó)而言，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化發(fā)展的今天，民族傳統(tǒng)體育文化也需要?jiǎng)?chuàng)新，只有與時(shí)俱進(jìn)才可以被保存下來(lái)。另外，民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在歷史發(fā)展和未來(lái)發(fā)展中既需要保持民族特性，也需要融入現(xiàn)代體育共性，以此才可以順應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，并在新形勢(shì)下煥發(fā)活力。

（三）民族傳統(tǒng)體育

我國(guó)傳統(tǒng)民族體育歷史悠久、一脈相乘，因此種類多樣。比如太極、武術(shù)、圍棋等，這些體育項(xiàng)目隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)疑更富有時(shí)代特色、民族特色，散發(fā)著無(wú)限的魅力。我國(guó)古代詩(shī)詞中就記載了圍棋文化、武術(shù)文化等內(nèi)容。我們對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳承要求不高，對(duì)于軟件設(shè)施、器械設(shè)備等都沒有強(qiáng)制性的要求，且時(shí)間、方式都比較靈活，比如體育館、體育場(chǎng)等對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施也沒有較為高端、華麗的要求。當(dāng)前，傳統(tǒng)民族體育文化已經(jīng)被作為一種娛樂(lè)休閑項(xiàng)目進(jìn)行傳承，人們通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)放松心情，鍛煉身體[1]。

（四）傳統(tǒng)體育與國(guó)民

我國(guó)各個(gè)城市、行業(yè)都舉辦了多種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，人們已經(jīng)將傳統(tǒng)體育文化的傳承作為自己生活的一部分，無(wú)意中就在生活中、學(xué)習(xí)中、娛樂(lè)中享受了體育文化。人們可以在自己的家里、茶館、公園中、馬路上各個(gè)地方參與到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，促使自己保持身心愉悅。另外，隨著新聞媒體行業(yè)的發(fā)展，影視作品、媒體平臺(tái)都在積極宣傳和推廣我國(guó)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，如中國(guó)功夫、太極拳、詠春拳等，如此促使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化走向世界。

（五）傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與國(guó)家

一些無(wú)形的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是支撐我國(guó)發(fā)展的軟資源，也是我國(guó)民族文化發(fā)展的重要載體。對(duì)此，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的扶持和保護(hù)力度。這種以人為本的社會(huì)發(fā)展觀，促使政府出臺(tái)了多項(xiàng)政策，比如在我國(guó)舉辦的大型體育賽事越來(lái)越多，我國(guó)的歷史地位、國(guó)際地位也有了改變，吸引了越來(lái)越多的人參與到中國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化的開發(fā)和保護(hù)中。我國(guó)開始在世界各國(guó)開設(shè)武館、體育館，通過(guò)修身養(yǎng)性、運(yùn)動(dòng)鍛煉、休閑娛樂(lè)多種類型的體育項(xiàng)目，擴(kuò)大了我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化在世界的影響力。由此可見，我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化有著巨大的發(fā)展?jié)摿2]。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)轉(zhuǎn)型是必然趨勢(shì)。為此，我國(guó)傳統(tǒng)民族文化也需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)民族體育巨大的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，需要我們將其融入社會(huì)每個(gè)角落，融入人們的生活中，以此潛移默化地傳承我國(guó)優(yōu)秀、獨(dú)具特色的民族體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛森，趙煥彬.新時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新——基于功能動(dòng)作訓(xùn)練視角[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2020（01）：149-153.

[2]張琳，閆當(dāng)巖.新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育的傳統(tǒng)與文化交流研究[J].當(dāng)代體育科技，2020，10（07）：216+218.

課題項(xiàng)目：本研究為2020 年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目的成果，項(xiàng)目編號(hào)：202010345006。