李文送

誠(chéng)然，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)存在階段性，不同成長(zhǎng)階段的教師，其心境是不同的。那么，怎樣的心境才是和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階段、水平及素養(yǎng)相匹配的呢？著名哲學(xué)大師馮友蘭先生把人生境界分為混沌未開(kāi)的“自然境界”、為己為利的“功利境界”、為人為公的“道德境界”和天人合一的“天地境界”。我想，就心境來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)同樣有四重境界，即愛(ài)業(yè)、專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

第一重心境：“愛(ài)業(yè)”

俗話(huà)說(shuō)：“干一行，愛(ài)一行?！辈还軓氖氯魏温殬I(yè)，每個(gè)人首先都應(yīng)愛(ài)自己所選擇的職業(yè)，這是做好工作的前提。在談到自己為什么選擇教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，大多數(shù)教師都說(shuō)是源于自己喜歡當(dāng)教師，喜歡孩子，喜歡和孩子在一起，喜歡校園生活，想如教過(guò)自己的教師一樣通過(guò)言傳身教指引學(xué)生健康成長(zhǎng)。簡(jiǎn)而言之，就是因?yàn)閻?ài)。所以，我把“愛(ài)業(yè)”稱(chēng)為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一重心境。

當(dāng)然，也有一部分人剛開(kāi)始是不想做教師的，他們是由于種種原因“被迫”當(dāng)上了教師，但是當(dāng)上教師后，他們多數(shù)還是慢慢愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)。比如，在接受記者采訪時(shí)，當(dāng)代著名教育家顧明遠(yuǎn)先生透露說(shuō)：“我年輕的時(shí)候……沒(méi)想到要當(dāng)老師。19歲時(shí)我到上海榮海小學(xué)當(dāng)了一年小學(xué)老師，正是這段經(jīng)歷，使我覺(jué)得與天真活潑的孩子在一起很有樂(lè)趣，由此愛(ài)上了教師生活?！彼€總結(jié)出“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”的教育心得。

毋庸置疑，“愛(ài)業(yè)”既是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之基，又是教師從教之基。教育家第斯多惠說(shuō)：“真正的永不消失的教學(xué)熱情，必須建立在對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)上?！笨梢?jiàn)，“愛(ài)業(yè)”的教師，才能對(duì)教育教學(xué)充滿(mǎn)熱情，才會(huì)甘愿“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，才能以“職業(yè)”為“志業(yè)”，甚至為“事業(yè)”或“命業(yè)”。

第二重心境：“專(zhuān)業(yè)”

教師不僅是一種職業(yè)，還是一種專(zhuān)業(yè)。這就意味著，教師既要做到“干一行，愛(ài)一行”，又要做到“專(zhuān)一行，精一行”。教師和醫(yī)生、律師等專(zhuān)業(yè)人員一樣，都要在專(zhuān)業(yè)上堅(jiān)持學(xué)習(xí)、修煉和進(jìn)步，不斷地提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)情操和專(zhuān)業(yè)精神等，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，以勝任所從事的教育教學(xué)和教研等專(zhuān)業(yè)工作。

我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，作為名詞的“專(zhuān)業(yè)”，于教師有三層內(nèi)涵：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，二是教師專(zhuān)業(yè)，三是教育專(zhuān)業(yè)。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)不能囿于學(xué)科上的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，也不能只停留在教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，還應(yīng)通過(guò)學(xué)科上和自我素養(yǎng)上的提升，使教師的教育情懷更加深厚、教育信念得以強(qiáng)化、教育格局得以打開(kāi)，從而促進(jìn)教育專(zhuān)業(yè)之發(fā)展。

要實(shí)現(xiàn)上述的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在心境上，教師應(yīng)專(zhuān)心、專(zhuān)注地深耕所從事的工作，從而讓自己變得越來(lái)越專(zhuān)業(yè)。這就是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第二重心境?！度纸?jīng)》中說(shuō)：“教之道，貴以專(zhuān)?！比绻處煂?duì)教育教學(xué)工作無(wú)法做到專(zhuān)心和專(zhuān)注，那么其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)很可能是緩慢的，甚至是停滯不前的。所以，要想加快教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件和營(yíng)造環(huán)境，為教師打通抵達(dá)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的專(zhuān)心之道和專(zhuān)注之道，即“專(zhuān)業(yè)”之心境。這樣，教師才會(huì)潛心“眾里尋他千百度”，精益求精，追求至善至美。

第三重心境：“敬業(yè)”

“敬業(yè)”是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第三重心境，此心境屬于一種“事業(yè)之心”。這里所指的“敬業(yè)”，不是一般意義上的“愛(ài)業(yè)”，而是在職業(yè)之初的“愛(ài)業(yè)”、拔節(jié)成長(zhǎng)的“專(zhuān)業(yè)”等心境基礎(chǔ)上的一種對(duì)教育事業(yè)的敬畏之心，通常具有較高的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)悟和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等表征，并表現(xiàn)為更加愛(ài)業(yè)，同時(shí)能非常自律地堅(jiān)持提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平。南宋理學(xué)家朱熹說(shuō)：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也?！币簿褪钦f(shuō)，敬業(yè)之師是已達(dá)某種專(zhuān)業(yè)程度的，能心無(wú)旁騖、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、全心全意地把教師工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)規(guī)劃和完成的教師。

真正愛(ài)業(yè)和專(zhuān)業(yè)的教師，一般都是敬業(yè)的，不但能主動(dòng)地履行專(zhuān)業(yè)職責(zé)和專(zhuān)業(yè)使命，而且能自覺(jué)遵循專(zhuān)業(yè)操守和捍衛(wèi)專(zhuān)業(yè)精神，以至誠(chéng)至真之心、之行，去落實(shí)教書(shū)育人的工作，教會(huì)學(xué)生如何為人、為學(xué)、為事和處世。

這樣的教師，讀懂了教師專(zhuān)業(yè)的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展，體悟了教師專(zhuān)業(yè)的精髓在于不斷成長(zhǎng)自己，并通過(guò)自身的言行做學(xué)生生命成長(zhǎng)的引路人。這樣的教師，即使“衣帶漸寬”或“為伊消得人憔悴”，也“終不悔”。比如，2021年“七一勛章”獲得者張桂梅老師在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)由衷地說(shuō)：“只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔！”

第四重心境：“樂(lè)業(yè)”

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)如此，為師亦如此。是故，“樂(lè)業(yè)”是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的最高心境，即第四重心境。擁有此心境的教師，把教育當(dāng)“命業(yè)”，將學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展與自己的生命、人生快樂(lè)等相聯(lián)系、相結(jié)合。

從陶行知、陳鶴琴、李吉林、于漪、魏書(shū)生、張桂梅等老師的身上不難發(fā)現(xiàn)，“樂(lè)業(yè)”的教師，往往以從事的教育教學(xué)工作為榮、為樂(lè)，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、人生意義和收獲職業(yè)幸福，即將此視為出現(xiàn)“那人”的“燈火闌珊處”。比如，中國(guó)著名兒童教育家李吉林說(shuō)：“我在小學(xué)工作了整整60年，我深深地感到能和世界上最可愛(ài)、最純真的人——兒童生活在一起，是我人生莫大的幸福。”“人民教育家”于漪說(shuō)：“站上講臺(tái)，就是生命在歌唱?！?/p>

有些教師之所以沒(méi)有或無(wú)法感受到從教的幸?；蚩鞓?lè)，主要是因?yàn)槠湫木硾](méi)有到達(dá)“樂(lè)業(yè)”的境界，眼里看到的是教師日常工作的煩瑣與無(wú)趣，而不是“心中有丘壑，眉間顯山河”。那么，教師該如何擁有“樂(lè)業(yè)”之心境？顯然，只有以“愛(ài)業(yè)”“專(zhuān)業(yè)”和“敬業(yè)”為鋪墊，方能通往真正的“樂(lè)業(yè)”之境。中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō)得好：“負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)?！边@表明，樂(lè)業(yè)之師，就是盡職盡責(zé)地教書(shū)育人、立德樹(shù)人和以文化人，并以此為人生最大樂(lè)趣的教師。

總之，如果說(shuō)“愛(ài)業(yè)”是一種“職業(yè)境界”，那么“專(zhuān)業(yè)”就是一種“志業(yè)境界”，“敬業(yè)”則是一種“事業(yè)境界”，而“樂(lè)業(yè)”乃是一種“命業(yè)境界”。因此，在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，教師要愛(ài)職業(yè)、專(zhuān)志業(yè)、敬事業(yè)和樂(lè)命業(yè)。

（作者單位：廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)）