福建省廈門市音樂學(xué)校 林曉燕

鋼琴起源于西方，被稱為西方樂器中的“樂器之王”。自19世紀(jì)傳入我國后，在我國被廣大人民群眾所接受，并在音樂藝術(shù)方面不斷地發(fā)展壯大，尤其許多具有我國民族特色的音樂被改編成鋼琴曲后被賦予了新的生命力，這類作品的產(chǎn)生和發(fā)展對傳播我國文化，提升我國在國際上的影響力有著至關(guān)重要的作用。近年來，優(yōu)秀的鋼琴演奏家和作品不斷涌現(xiàn)，也逐漸在國際上嶄露頭角。2011年，中國鋼琴家郎朗在中美領(lǐng)導(dǎo)人會面的晚宴上演奏了一曲《我的祖國》，讓國際友人領(lǐng)略到鋼琴演奏的中國聲音。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，作為一名音樂教學(xué)工作者，更應(yīng)努力做好本職工作，努力為中國鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓鋼琴說中國話，增強民族自信心和責(zé)任感。

一、民族風(fēng)格與鋼琴訓(xùn)練融合的教學(xué)意義

隨著鋼琴的普及，在我國逐漸演化出一種以中國民族文化為核心的演奏方式。這種演奏方式中運用了大量的中國民族元素，衍生了許多充滿民族風(fēng)格的鋼琴曲譜，諸如很有名的《二泉映月》改編的鋼琴曲、《賽馬》改編的鋼琴曲以及民間著名嗩吶曲《百鳥朝鳳》改編的鋼琴曲等大量優(yōu)秀的作品。除此之外，還有根據(jù)民歌改編的鋼琴曲，諸如《茉莉花幻想曲》就是改編自優(yōu)秀的民歌《茉莉花》小調(diào)，《蘭花花主題變奏曲》改編自西北的民歌《蘭花花》，等等。無論是民歌或者民樂，經(jīng)過巧妙地改編以后，通過中西結(jié)合的方式，以鋼琴表現(xiàn)出來，更是增添了新的活力。這種活力一方面表現(xiàn)在彈奏方面，充分運用各種連奏與斷奏鋼琴技法，進(jìn)一步展示了民族音樂的節(jié)奏感與表現(xiàn)力；另一方面則是表現(xiàn)在內(nèi)涵方面，通過對民族音樂的演奏，同時加強了聽者和演奏者的感受，更能體現(xiàn)民族音樂的魅力與內(nèi)涵。

在實際教學(xué)中，隨著學(xué)生鋼琴水平的提高，將民族音樂演奏技巧與西方鋼琴技巧結(jié)合，是一套行之有效的教學(xué)方案。比如，張朝老師曾經(jīng)譜寫的《中國旋律·森吉德瑪》就是這樣一首民族風(fēng)格鋼琴曲。這首曲目中，教師充分運用了斷奏與連奏的技巧，而通過教師對于這首鋼琴曲中的一些情感內(nèi)涵的講述，學(xué)生可以對其中一些彈奏的部分擁有自己的理解，從而對于技巧方面有不同的心得體會。這可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，變訓(xùn)練學(xué)習(xí)為主動創(chuàng)造，從而進(jìn)一步加深對于這兩者的體悟。由此可見，依托民族風(fēng)格的鋼琴訓(xùn)練，可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的音樂環(huán)境，傳遞音樂中的情感與表現(xiàn)內(nèi)涵，從而加深學(xué)生的自我感悟，促進(jìn)技巧提升，達(dá)到事半功倍的效果。同樣，經(jīng)過改編后的民歌有助于提高學(xué)生的音樂感知力，通過對音樂內(nèi)涵的理解帶動鋼琴曲的演繹，從而更好地提高自身的音樂技巧與素養(yǎng)。

二、民族風(fēng)格與鋼琴訓(xùn)練結(jié)合教學(xué)

依托民族風(fēng)格鋼琴曲進(jìn)行演奏訓(xùn)練有著得天獨厚的優(yōu)勢，但是同時也因為其尚屬于新興的音樂教學(xué)模式，在實施過程中受教學(xué)人才、環(huán)境變量、最終結(jié)果等多方面因素影響，存在或多或少的缺陷和不足。

（一）開展教學(xué)培訓(xùn)，提高教師的綜合水平

民族風(fēng)格鋼琴曲的訓(xùn)練對教學(xué)人才有著很高的要求，因為民族風(fēng)格音樂的鋼琴曲改編，本身就是一個十分龐大的工程，不僅要求改編者有著優(yōu)秀的鋼琴彈奏水平功底，同時也要對民族音樂有著很深的造詣。中華民族有著優(yōu)秀的文化歷史，五十六個民族都有著獨有的優(yōu)秀文化，民歌作為文化載體的一部分，具有旋律簡單上口、傳播極為廣泛的特點。從古至今，很多學(xué)者從來沒有停止過對民族音樂的熱愛，而現(xiàn)如今出于這種熱愛，加上民族音樂傳播的重任，促使他們對民族音樂進(jìn)行改良與加工，將民族風(fēng)格與鋼琴訓(xùn)練充分結(jié)合在一起。在這個結(jié)合過程中，鋼琴這一特殊元素的融合使得民族音樂重新迸發(fā)了活力。當(dāng)下，古風(fēng)音樂的熱度與日俱增，民族風(fēng)格音樂的鋼琴曲也逐漸成為很多年輕人的喜好。作為音樂傳播者和領(lǐng)路人的教學(xué)者，對其要求也在不斷提高，單純擁有高超的鋼琴演奏技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要充滿對民族音樂的熱情，包括對民族文化的理解和自我解讀，深刻了解每一首作品背后所傳達(dá)的情感內(nèi)涵。只有這樣，在教學(xué)過程中才能做到融會貫通，才能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的熱情和創(chuàng)造力，實現(xiàn)通過民族音樂的情感熏陶，提升鋼琴演奏技巧的目標(biāo)。這要求每一個教學(xué)者要加強自身民族音樂素養(yǎng)的提升，并對音樂教學(xué)者進(jìn)行更多的民族音樂知識培訓(xùn)。通過對民族風(fēng)格的學(xué)習(xí)和加深了解，能進(jìn)一步完善鋼琴訓(xùn)練中的諸多不足，促使其完成民族音樂與鋼琴訓(xùn)練的結(jié)合，更好地完成教學(xué)任務(wù)和民族音樂的傳播。

（二）培育良好土壤，鼓勵創(chuàng)作者從業(yè)就業(yè)

民族風(fēng)格音樂鋼琴訓(xùn)練的實施還存在很多困難。在鋼琴訓(xùn)練體系中，民族音樂風(fēng)格的訓(xùn)尚屬起步階段，其受眾和了解程度比較有限。鋼琴作為西方廣為流傳的樂器，很多優(yōu)秀作品都來自西方的音樂大家，而這些作品也擁有極為廣泛的受眾，蘊含著豐富且高超的演奏技巧。相比之下，民族風(fēng)格音樂與鋼琴的結(jié)合起步較晚，大多數(shù)優(yōu)秀的民族音樂尚未完成鋼琴曲的改編工作。同時，由于其傳播的途徑較為單一，僅僅通過演播很難提升廣泛性和有效性。鋼琴作為傳播較廣的樂器之一，其受眾群體極為多樣化，將民族風(fēng)格與鋼琴訓(xùn)練有機結(jié)合起來，并不是一加一等于二這么簡單。依托民族風(fēng)格可以讓鋼琴訓(xùn)練擁有獨特的靈魂，而鋼琴的傳播又為民族音樂注入了全新的生命力，二者相得益彰，相輔相成。而事實上，在實施過程中，由于太多優(yōu)秀的民族風(fēng)格樂器并不能一一改編成鋼琴曲，大多數(shù)人一提到民族風(fēng)格鋼琴曲，腦海中僅有幾首熟知、相對傳唱度較高的曲目，而對于更多更優(yōu)秀的民族風(fēng)格音樂基本一無所知。對于民族風(fēng)格音樂的鋼琴曲有待于更多地發(fā)掘與創(chuàng)造，這需要我們吸引更多的人才來投身這一行業(yè)，對于民族風(fēng)格音樂進(jìn)行改編和演繹，將民族風(fēng)格和鋼琴訓(xùn)練融合，完成藝術(shù)的再創(chuàng)造。我們要給予這些創(chuàng)造者或者編譯者更多的優(yōu)厚條件，提高他們的創(chuàng)作積極性，促使他們完成更多民族風(fēng)格音樂的鋼琴化，從而更好地完成民族風(fēng)格訓(xùn)練與鋼琴訓(xùn)練的結(jié)合統(tǒng)一。民族風(fēng)格的音樂需要更多的了解與關(guān)注，我們需要引領(lǐng)更多對于民族風(fēng)格充滿熱忱的人才來進(jìn)行推廣和傳播，對于民族風(fēng)格在鋼琴訓(xùn)練領(lǐng)域的成績要大力傳揚，呼吁更多的人關(guān)注民族風(fēng)格鋼琴訓(xùn)練，使民族風(fēng)格在鋼琴訓(xùn)練領(lǐng)域大放異彩。

（三）加強系統(tǒng)培養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力

民族風(fēng)格音樂的鋼琴訓(xùn)練對于學(xué)習(xí)者也具有一定的要求。對于鋼琴學(xué)習(xí)者來說，民族風(fēng)格音樂由于擁有獨特的情感內(nèi)涵，區(qū)別于一般的鋼琴曲，它要求學(xué)習(xí)者對民族風(fēng)格音樂有一定的認(rèn)知。現(xiàn)在大部分年輕人對于民族風(fēng)格的東西不是十分了解，眼下的流行音樂風(fēng)格更多是一種快餐式的文化元素，缺乏足夠的內(nèi)涵和底蘊?，F(xiàn)今普遍的鋼琴訓(xùn)練中，多數(shù)采用的也是一些經(jīng)典的橋段，它們的確優(yōu)美動聽，而且技巧也較為高超，但是對于年輕人來說難免存在審美疲勞。而依托民族風(fēng)格進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練，通過對民族風(fēng)格的情感內(nèi)涵感觸來提高鋼琴訓(xùn)練中的技巧融合與自主更新，可以從多方面刺激年輕人的學(xué)習(xí)神經(jīng)，情感內(nèi)涵與技巧提高的有機結(jié)合更可以促進(jìn)年輕人的自主創(chuàng)作欲望，完成從學(xué)習(xí)到演奏的一體化進(jìn)程。這就要求我們對學(xué)習(xí)者加強更多的民族風(fēng)格教育與培養(yǎng)。我國的民族音樂充滿了悠遠(yuǎn)而濃厚的歲月沉淀，是文化和傳統(tǒng)的一種碰撞與領(lǐng)悟，民族風(fēng)格音樂擁有其獨特的傳唱魅力和內(nèi)涵魅力。挖掘民族風(fēng)格音樂的情感內(nèi)涵，要求我們對于學(xué)習(xí)者進(jìn)行一定的民族文化教育，要求學(xué)習(xí)者對我國的悠久文化思想具有一定的了解，要求我們平日里加強對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，加大學(xué)習(xí)中國民族思想文化的比重，加深學(xué)生對于民族風(fēng)格的感受。同時，在平時的鋼琴訓(xùn)練中大量采用民族風(fēng)格作品來進(jìn)行訓(xùn)練，有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)作了解，更好地完成民族風(fēng)格與鋼琴訓(xùn)練的結(jié)合。

依托民族風(fēng)格鋼琴曲的訓(xùn)練作為一種鋼琴訓(xùn)練與民族音樂的融合，具有非常大的教學(xué)意義與實踐必要性，同時對于傳統(tǒng)意義的鋼琴訓(xùn)練學(xué)習(xí)有著良好的推進(jìn)與促進(jìn)作用。如何提升教學(xué)者的水平并且充分發(fā)揮這種教學(xué)訓(xùn)練的優(yōu)越性，是我們每個教育者要考慮的問題。相信在未來，這種訓(xùn)練教學(xué)方式會廣為人們所接受，并提高鋼琴學(xué)習(xí)者的水平。對于鋼琴專業(yè)的教學(xué)和訓(xùn)練而言，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)和方式來強化培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，是鋼琴音樂教育行業(yè)乃至整個音樂教育行業(yè)的重要目標(biāo)，能夠帶動整個音樂教育行業(yè)的良性發(fā)展，最終將會成為我國民族風(fēng)格音樂走向世界的窗口。