張春梅

摘? 要：隨著新課程改革進(jìn)程的逐漸深入，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了更高的要求，要求相關(guān)教學(xué)工作者采取必要的教學(xué)手段，拓展學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生具備較高的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。經(jīng)典誦讀教學(xué)作為吸引學(xué)生閱讀興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法，被廣泛的應(yīng)用在閱讀教育當(dāng)中。本文主要針對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開展經(jīng)典誦讀教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的探究，相關(guān)教學(xué)工作者要立足于經(jīng)典的文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，從而優(yōu)化教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G623.2 ???????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A??????? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2021）30-0021-02

【Abstract】With the gradual deepening of the new curriculum reform process，higher requirements are put forward for Chinese Reading Teaching in primary schools.Relevant teaching workers are required to take necessary teaching means to expand students' vision，guide students to learn knowledge independently，and help students have high reading ability and good reading habits.As an effective method to attract students' reading interest and learning initiative，classic reading teaching is widely used in reading education.This paper mainly explores how to carry out classic reading teaching in primary school Chinese teaching.Relevant teaching workers should guide students to read based on the classic text，so as to optimize the teaching effect.

【Keywords】Primary school language;Classic reading;Teaching strategy

我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，在時(shí)間的長(zhǎng)河當(dāng)中，積淀了許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今人們的生活學(xué)習(xí)有著非常重要的指導(dǎo)意義，經(jīng)典文本的誦讀可以讓學(xué)生較早地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)體系。

1. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義

之所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中要開展經(jīng)典誦讀教學(xué)，主要是經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生以及教學(xué)工作的開展有非常重要的意義，具體來(lái)說(shuō)有以下幾方面的意義：

（1）經(jīng)典誦讀能夠引導(dǎo)學(xué)生更加深刻的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是古代先賢給現(xiàn)代人們留下的一筆寶貴財(cái)富，是五千年歷史的積淀，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化的傳承是保障我國(guó)文化底蘊(yùn)得以體現(xiàn)的重要渠道。就當(dāng)前小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容知之甚少，相反，卻對(duì)國(guó)外的一些文化了解得比較多，比如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等。在這種西方文化入侵的情況下，作為基礎(chǔ)教育的教學(xué)工作者，就更應(yīng)該加強(qiáng)經(jīng)典文本的誦讀，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一些能夠突出傳統(tǒng)文化的閱讀內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。而且語(yǔ)文科目是小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段能夠真正接觸到中國(guó)傳統(tǒng)文化最直接最有效的科目，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠活躍學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的眼界，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（2）有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)的提升能夠促進(jìn)學(xué)生人格魅力的提升，還能夠大大提高學(xué)生的文學(xué)興趣。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸，也會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性全部移交到學(xué)生的手中，而教師則作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，學(xué)生學(xué)習(xí)的形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富。而且學(xué)生在朗讀一些經(jīng)典文章的時(shí)候，往往會(huì)沉浸于傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)自主的對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入探究理解，從而為學(xué)生提供了自我展示自我學(xué)習(xí)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更加主動(dòng)積極地了解傳統(tǒng)文化，而不單單滿足于語(yǔ)文教材相關(guān)篇章的學(xué)習(xí)。在學(xué)生通過(guò)這種課外經(jīng)典文本的閱讀之后，潛移默化的會(huì)提升學(xué)生的思維，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正的沉浸于傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的歷史厚重感和文化自信。

（3）有助于提升學(xué)生的識(shí)字能力

經(jīng)典文本能夠引導(dǎo)學(xué)生做到熟讀成誦，讓學(xué)生潛移默化地對(duì)一些生字生詞進(jìn)行更好的理解，從而提高學(xué)生的識(shí)字能力。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》以及《百家姓》這種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)著作的時(shí)候，很多學(xué)生對(duì)里面的一些生字詞并不認(rèn)識(shí)，但是由于讀起來(lái)朗朗上口，時(shí)間一長(zhǎng)就形成了慣性思維，那么學(xué)生在其他地方遇見(jiàn)同樣的生字詞的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己經(jīng)常閱讀的這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而加深了漢字的理解和印象，牢固的掌握這些漢字。學(xué)生所接觸的國(guó)學(xué)經(jīng)典越多，閱讀理解越深，所識(shí)得的漢字就會(huì)越多，在基礎(chǔ)教育階段就大大的豐富了學(xué)生的識(shí)字量，進(jìn)而又促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力提升，從而形成良性循環(huán)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。除此之外，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀還能夠提高學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生能夠快速的背誦古詩(shī)詞，所以教師在教學(xué)當(dāng)中也要注重學(xué)生潛力的挖掘，通過(guò)實(shí)施經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)鍛煉和開發(fā)學(xué)生的記憶力，提高誦讀質(zhì)量，從而讓學(xué)生受益一生。

2. 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題分析

盡管經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教學(xué)工作的開展有著諸多意義，但在具體教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍舊存在著一些問(wèn)題，在很大程度上限制了誦讀教學(xué)活動(dòng)的開展，也阻礙了相關(guān)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

（1）缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)

盡管新課程改革進(jìn)程得到了進(jìn)一步的深入和理解，但是仍舊有部分教學(xué)工作者在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還是利用傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想指導(dǎo)教學(xué)，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中沒(méi)有新課改的明確教學(xué)目標(biāo)，還是通過(guò)學(xué)生考試的方式體現(xiàn)自己的教學(xué)質(zhì)量。在這樣的背景下，即便教師開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，也是讓學(xué)生精通相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，但是教師又不能夠根據(jù)新學(xué)期課程改革的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，就會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的需求存在較大差異，而不能夠滿足最終的教學(xué)需求。

（2）學(xué)生缺乏主動(dòng)性

受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主動(dòng)性不高，往往是等著教師給學(xué)生答案。在學(xué)生的這種固定學(xué)習(xí)思維下，即便是開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生的參與性也不高。比如在課堂上，學(xué)生可能會(huì)根據(jù)教師的意思去朗讀一些經(jīng)典的文章，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)也僅僅流于形式，并沒(méi)有在課后或者是自主的鞏固，其中的內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。而且再加上一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容相對(duì)枯澀難懂，如果教師沒(méi)有采用正確的方法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)降低，甚至?xí)锤袇拹哼@樣的閱讀內(nèi)容。

3. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效策略分析

在了解到經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義以及當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題之后，相關(guān)教學(xué)工作者就要制定有效的措施，在語(yǔ)文課堂當(dāng)中采取必要的手段是經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)得以有效開展，讓學(xué)生能夠在經(jīng)典誦讀活動(dòng)當(dāng)中真正的構(gòu)建完善的知識(shí)體系，感受傳統(tǒng)文化。

（1）緊盯目標(biāo)，通過(guò)經(jīng)典誦讀完成預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容

教師開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)并不是隨意開展的，也不是心血來(lái)潮。而是要根據(jù)新時(shí)期課程改革的要求以及本堂課程的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，抓取恰當(dāng)?shù)拈喿x內(nèi)容，讓學(xué)生理解閱讀內(nèi)容，從而達(dá)到既定的教學(xué)目的。在經(jīng)典誦讀過(guò)程當(dāng)中，教師需要適當(dāng)?shù)穆?lián)系學(xué)生的外部發(fā)展，比如聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，讓學(xué)生通過(guò)誦讀達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的要求。比如教師在初步誦讀引導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中可以幫助學(xué)生養(yǎng)成相應(yīng)的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言意識(shí)，在日常的閱讀過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常分配給學(xué)生一些經(jīng)典誦讀作業(yè)讓學(xué)生親自去朗讀，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀興趣。其次開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的一大作用就是幫助學(xué)生形成語(yǔ)文知識(shí)的積累，所以教師在課堂上要營(yíng)造濃厚的古典以及國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍的影響下積極的進(jìn)行閱讀，從而豐富學(xué)生漢字的積累和詞匯的積累。這些教學(xué)目標(biāo)都是開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。所以在一開始教師就要根據(jù)學(xué)生的需求以及課程的教學(xué)要求，制定明確的經(jīng)典誦讀目標(biāo)，只有這樣才能夠讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)具有針對(duì)性，才能夠真正的讓學(xué)生在閱讀過(guò)程當(dāng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，拓展視野。

（2）善于利用信息技術(shù)

信息技術(shù)確實(shí)為人們的工作帶來(lái)了許多便利，但與此同時(shí)，如果不科學(xué)、不合理的信息技術(shù)使用，也會(huì)造成負(fù)面效果。根據(jù)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的需求，教師要善于利用信息技術(shù)為誦讀活動(dòng)增光添彩，激發(fā)學(xué)生的興趣，構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍，加深學(xué)生的印象，同時(shí)為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如學(xué)生在閱讀相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，教師就可以利用多媒體搜集這個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)作背景，通過(guò)圖片、聲音、影像的方式將其中的內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生通過(guò)這種豐富的元素，多樣的方式去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，并且還可以給學(xué)生播放該內(nèi)容的朗誦音頻，讓學(xué)生沉浸在國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗誦氛圍當(dāng)中。除此之外，教師還可以利用新媒體技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上搜集教材當(dāng)中的文章，通過(guò)音頻和視頻的方式給學(xué)生分享，讓學(xué)生身臨其境的感受，朗誦的魅力，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，提高課堂效率。

（3）整合經(jīng)典誦讀內(nèi)容

我國(guó)的文化底蘊(yùn)非常深厚，是經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展與積淀形成的，在小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中也收錄了非常豐富的、符合該階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，而這些都是非常優(yōu)秀的誦讀材料。同時(shí)，在教學(xué)的時(shí)候，也不應(yīng)該單單的針對(duì)這些材料進(jìn)行教學(xué)，而是要整合相應(yīng)的閱讀經(jīng)典，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而不斷滿足學(xué)生的需需求。教師可以圍繞教材當(dāng)中的內(nèi)容，通過(guò)各種途徑搜集相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，比如教師在講解《靜夜思》這首詩(shī)詞的時(shí)候還可以向?qū)W生推薦詩(shī)人的其他經(jīng)典詩(shī)歌。如《望天門山》、《望廬山瀑布》、《贈(zèng)汪倫》等等，這樣的教學(xué)既豐富了學(xué)生的視野，又讓學(xué)生構(gòu)建了一定的知識(shí)體系，有助于學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程當(dāng)中提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

4. 結(jié)語(yǔ)

總而言之，經(jīng)典誦讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要教學(xué)手段，更是學(xué)生豐富視野學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要途徑，教學(xué)工作者要明確經(jīng)典誦讀活動(dòng)的價(jià)值和問(wèn)題，并制定有效的策略，進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量。

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