熊愛

摘要：作為唯一一支沒有中斷過的文化脈絡(luò)，古代詩(shī)歌一直都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度凝練的展示者。然而由于古詩(shī)歌的情感內(nèi)涵凝練程度較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中效率較低，使得古詩(shī)歌的教學(xué)難度較大，成為阻礙高中語(yǔ)文新時(shí)期改革進(jìn)程的主要難點(diǎn)之一。為了破除這一主客觀的局限，老師必須對(duì)古詩(shī)歌教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。本文主要基于新課改的背景，對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)歌的教學(xué)策略進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古代詩(shī)歌;教學(xué)策略

就目前國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境來看，盡管素質(zhì)教育的理念正在逐漸步入改革的深處，但當(dāng)下的教育仍舊是應(yīng)試?yán)砟畲笮衅涞?。大多?shù)高中語(yǔ)文老師的教學(xué)設(shè)計(jì)還是以考試的標(biāo)準(zhǔn)展開進(jìn)行，重視以背誦的方式讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行記憶，并且在教學(xué)中更是針對(duì)性的結(jié)合得分點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。這對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)和文化素養(yǎng)提升而言是非常不利的。因此，高中語(yǔ)文老師必須結(jié)合新時(shí)期課程改革的現(xiàn)實(shí)要求，通過創(chuàng)新教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

一、營(yíng)造詩(shī)意氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣

興趣能夠讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)維持長(zhǎng)時(shí)間的熱情。為了能夠降低學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的排斥心理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，老師可以選擇一些頗具代表性的、朗朗上口的篇目，在課間的時(shí)間進(jìn)行詩(shī)歌音頻播放;或者可以播放一些古典的音樂，在班上營(yíng)造出一種古典文化的氛圍，并和學(xué)生進(jìn)行交流和討論，相互分享一些自己喜歡的古典樂曲。比如，在詩(shī)歌教學(xué)正式開始之前，老師可以拿出課前的10分鐘時(shí)間來開展詩(shī)歌分享會(huì)，在這10分鐘里讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行詩(shī)歌的品鑒與欣賞，并討論自己最喜歡的是哪一部分或者哪一句，以及喜歡的原因。通過這樣沒有任何學(xué)習(xí)壓力的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生放松學(xué)習(xí)的緊張感，而投入到詩(shī)歌的欣賞中去，這樣也能夠讓學(xué)生獲得更加深刻的詩(shī)歌體驗(yàn)，并在長(zhǎng)此以往的氛圍影響下，逐漸形成詩(shī)歌鑒賞的習(xí)慣，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

二、創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，導(dǎo)入詩(shī)歌教學(xué)

高中階段的語(yǔ)文教材作為歷史文化匯接而成的重要代表之一，其內(nèi)容的教學(xué)不僅具有時(shí)代性，而且富有文化性。老師在進(jìn)行古代詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，可以借助詩(shī)歌本身的文化特質(zhì)，在課堂上營(yíng)造出與詩(shī)歌情感主旨相契合的情境，從而讓學(xué)生自覺地放下對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的心理壓力，逐漸沉浸到詩(shī)歌的情境中來。比如，在學(xué)習(xí)《虞美人》的時(shí)候，老師可以首先給學(xué)生們播放鄧麗君的同名歌曲《虞美人》，借助音樂的力量在班上營(yíng)造出一股淡淡的愁緒和一種沁人心脾的、凄楚的美感。然后在當(dāng)學(xué)生被這股情緒牽扯的時(shí)候，老師此時(shí)可以從李煜生活的時(shí)代背景切入，通過故事的形式給學(xué)生講述李煜這位南唐亡國(guó)之君的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生能夠更加深入的沉浸到詩(shī)歌的情境中去，從而在后續(xù)老師進(jìn)行詩(shī)歌具體的教學(xué)時(shí)能夠更加專注的聽講，讓詩(shī)歌的教學(xué)開展能夠更加高效高質(zhì)。

三、創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率

電子技術(shù)已經(jīng)成為教學(xué)課堂必備的基礎(chǔ)設(shè)施，老師在上課的時(shí)候，通過引入這些設(shè)備來對(duì)教學(xué)進(jìn)行輔助，能夠有效地為課堂注入時(shí)代的活力，讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生新鮮感。比如，在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候，老師可以播放一段《回夢(mèng)游仙》的二胡樂曲，在二胡的伴奏下進(jìn)行詩(shī)歌的朗誦，讓學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺，從而在情感上首先對(duì)該詩(shī)歌的情感和風(fēng)格進(jìn)行了解和把握，提高了詩(shī)歌教學(xué)的效率和質(zhì)量。同時(shí)，老師還可以采取視頻的方式，直接從視覺的角度抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在看完視頻之后進(jìn)行個(gè)人感受的表達(dá)。這不僅能夠活躍學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，還能開闊學(xué)生的眼界和視野，從而讓詩(shī)歌教學(xué)的效率得到顯著提升。

四、多元教學(xué)形式，強(qiáng)化情感體驗(yàn)

在進(jìn)行古代詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，老師有許多方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而選擇哪一種，則是老師需要考慮的重點(diǎn)。老師可以根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容和適應(yīng)的場(chǎng)景，以演講、辯論、繪畫等方式，來讓詩(shī)歌的學(xué)習(xí)更加多元化，從而給學(xué)生帶來更多感官上的享受和情感上的體驗(yàn)。比如，在學(xué)完《氓》之后，老師可以讓學(xué)生在課后的時(shí)間里，通過結(jié)合課上詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和個(gè)人的情感體驗(yàn)，在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上以白話文的形式進(jìn)行詩(shī)歌的二次創(chuàng)作，通過創(chuàng)作的方式來保證情感的把握和思維的發(fā)展，讓學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中鞏固了課上的詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果。再比如，老師還可以以繪畫的形式，讓學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌故事感的想象來進(jìn)行創(chuàng)作。老師通過多樣化教學(xué)形式的方式來進(jìn)行古代詩(shī)歌教學(xué)后的鞏固，不僅可以帶給學(xué)生新鮮感，而且能夠發(fā)散學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的梳理和情感的體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在古代詩(shī)歌的教學(xué)中，老師要注意自身與學(xué)生之間教學(xué)關(guān)系的合力把握，通過自身引導(dǎo)和學(xué)生主體作用的共同發(fā)揮，能夠讓古代詩(shī)歌的教學(xué)課堂變得更加活躍靈動(dòng)，讓學(xué)生在興趣的支持下進(jìn)行深刻的詩(shī)歌體驗(yàn)，在體驗(yàn)詩(shī)歌語(yǔ)言、形象和情感的魅力之余，提高學(xué)生自身的審美能力和感知能力，在潛移默化中的得到文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。

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