盧克建，羅江南(南華大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理與法學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng)4200)

“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿。同樣，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展。”[1]習(xí)近平總書(shū)記這句話很好地揭示了國(guó)家發(fā)展與家庭幸福之間的辯證關(guān)系，同時(shí)也反映出習(xí)近平總書(shū)記對(duì)婚姻家庭建設(shè)非常重視?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期、土地革命時(shí)期蘇區(qū)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)到新民主主義勝利即中華人民共和國(guó)成立、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放后的婚姻家庭制度，中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期都十分重視對(duì)婚姻家庭的建設(shè)，其制度變遷主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：從推進(jìn)社會(huì)變革的推翻封建傳統(tǒng)婚姻家庭制度，解放婦女、保障婦女婚姻自由權(quán)益，到促進(jìn)社會(huì)主義文明和諧婚姻家庭建立；從宣言式的簡(jiǎn)單的原則規(guī)定到科學(xué)精細(xì)化立法；從單一的婚姻家庭制度到婚姻家庭制度、未成年人保護(hù)、婦女兒童保護(hù)和收養(yǎng)法等體系化立法；從“矯枉過(guò)正”形式的男女平等到不斷向?qū)嵸|(zhì)的男女平等發(fā)展；始終堅(jiān)持馬克思主義的婚姻觀和婚姻自由、一夫一妻、男女平等的立法原則。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)近一百年的婚姻家庭制度法治實(shí)踐，在取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也有一些值得反思的啟示。文章希望通過(guò)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨婚姻家庭制度法治歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以啟示中國(guó)婚姻法治進(jìn)步與發(fā)展。

一 新民主主義革命時(shí)期的婚姻家庭制度

(一)建黨初期婚姻家庭立法的萌芽

早在建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到婚姻家庭制度的變革在整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中的重要作用。徹底推翻包辦婚姻、男尊女卑等封建婚姻家庭制度是反封建斗爭(zhēng)中的一項(xiàng)緊要工作，唯有如此才能更好地實(shí)現(xiàn)思想解放和婦女解放。1922年，《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次對(duì)時(shí)局的主張》中提出目前奮斗的目標(biāo)就包括“承認(rèn)婦女在法律上與男子同等的權(quán)利”[2]45。并在《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)大會(huì)宣言》再次重申要“廢除一切束縛女子的法律，女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、教育上一律享受平等的權(quán)利”[2]116。1923年，中共三大通過(guò)的《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》以及中共四大通過(guò)的《對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)之決議案》都明確提出了“打破奴隸女子的舊禮教”“男女教育平等”“男女職業(yè)平等”“女子應(yīng)有遺產(chǎn)承繼權(quán)”“男女社交自由”“結(jié)婚離婚自由”[2]88等口號(hào)。雖然在這一時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)真正意義上的婚姻家庭立法，但這些主張為今后建立的革命根據(jù)地的婚姻家庭制度制定、貫徹和實(shí)行提供了思想和文化基礎(chǔ)。

(二)中華蘇維埃共和國(guó)婚姻家庭立法的初步實(shí)踐

隨著中華蘇維埃政權(quán)的創(chuàng)建，為了革除落后封建的婚姻家庭制度，建立與新政權(quán)相適應(yīng)的婚姻家庭制度，1931年，在總結(jié)閩西、皖西、贛西南、鄂豫皖等地有關(guān)婚姻家庭制度決議的基礎(chǔ)上，中央執(zhí)行委員會(huì)頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》(以下簡(jiǎn)稱《婚姻條例》)，在全國(guó)各地紅色根據(jù)地(蘇區(qū))統(tǒng)一適用，《婚姻條例》明確指出：“在封建統(tǒng)治之下，男女婚姻，野蠻得無(wú)人性，女子所受壓迫和痛苦，比男子更甚，只有工農(nóng)革命勝利，男女從經(jīng)濟(jì)上得到第一步解放，男女婚姻，就必隨著變更而得到自由。目前，男女婚姻，已取得自由的基礎(chǔ)，應(yīng)確定婚姻以自由為原則，而廢除一切封建包辦強(qiáng)迫和買(mǎi)賣(mài)的婚姻制度?！盵3]它確立了婚姻自由、一夫一妻制兩大基本原則。規(guī)定廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買(mǎi)賣(mài)的婚姻制度，實(shí)行一夫一妻。較為詳細(xì)地規(guī)定了結(jié)婚的條件，首先，男女結(jié)婚的婚齡，男子為20歲，女子為18歲；其次，禁止男女五代以內(nèi)親族血統(tǒng)結(jié)婚；最后，規(guī)定了結(jié)婚登記制度，男女結(jié)婚需要去政府部門(mén)登記領(lǐng)取結(jié)婚證。同時(shí)對(duì)離婚婦女的權(quán)益給予特殊的保護(hù)。例如：“男女同居所負(fù)的公共債務(wù)，歸男子負(fù)責(zé)清償；離婚后男女均不愿離開(kāi)其房屋時(shí)，男子須將他的一部分房子，賣(mài)給女子居住；離婚后，女子如未再行結(jié)婚，男子須維持其生活，或代耕種田地，直至再行結(jié)婚為止。”從現(xiàn)在看來(lái)這些規(guī)定無(wú)疑加重了男性的責(zé)任，似乎是對(duì)男女平等原則的背離，有些“矯枉過(guò)正”，然而就當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代而言，女性還處于一個(gè)弱勢(shì)地位，因此有必要在立法設(shè)計(jì)上給予一定的照顧。由于封建婚姻家庭思想的影響，該條例在頒布之初并沒(méi)有得到很好的實(shí)行，但通過(guò)廣泛的宣傳和在實(shí)踐中答疑解惑，解決實(shí)踐中一些實(shí)際問(wèn)題，如“離婚潮”等①。在總結(jié)《婚姻條例》施行經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，1934年4月，《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》公布實(shí)施。主要出現(xiàn)了以下幾點(diǎn)新變化：(1)鑒于中國(guó)婚姻締結(jié)的傳統(tǒng)中并沒(méi)有登記這一程序，規(guī)定不論登記與否，男女同居均以結(jié)婚論。(2)為維護(hù)紅軍戰(zhàn)士婚姻家庭的穩(wěn)定，紅軍戰(zhàn)士的妻子要求離婚的，必須征得其夫的同意。(3)增加關(guān)于私生子的規(guī)定，私生子同樣享有合法小孩的一切權(quán)利，禁止拋棄私生子。從法律上承認(rèn)私生子的平等地位，保護(hù)了弱勢(shì)兒童的權(quán)益。

《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》雖然還顯粗略，有一些“矯枉過(guò)正”(男方義務(wù)過(guò)大)，也沒(méi)有在全國(guó)推行(只在全國(guó)各蘇區(qū)施行)，但第一次把人們對(duì)婚姻自由的理想變成了現(xiàn)實(shí)，不僅是法定的權(quán)利，而且還從政治經(jīng)濟(jì)上確立婦女的經(jīng)濟(jì)地位，把婦女從家庭中解放出來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)和參加社會(huì)工作，擺脫對(duì)家庭、男子的依附，真正開(kāi)始婚姻自由的實(shí)踐，在中國(guó)婚姻家庭制度史上具有重大的歷史意義。同時(shí)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的婚姻家庭立法提供了婚姻自由和一夫一妻制的立法原則，為婦女解放、保障婦女權(quán)利開(kāi)辟了道路。

(三)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婚姻家庭立法的蓬勃發(fā)展

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)婚姻家庭制度發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期婚姻家庭制度得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。各根據(jù)地在黨中央政策的統(tǒng)一引領(lǐng)下，根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際情況制定了一系列的婚姻條例。如，1939年《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》、1941年《晉西北婚姻暫行條例》、1941年《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》、1942年《晉冀魯豫婚姻暫行條例》、1943年《陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理辦法》、1945年《山東省婚姻暫行條例》、《山東省女子繼承暫行條例》、1946年《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》(修訂)、1948年《晉綏邊區(qū)婚姻條例》和1949年《遼北省關(guān)于婚姻問(wèn)題暫行處理辦法(草案)》等等。這些婚姻條例在繼承《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》所確立的制度上又有所發(fā)展。首先，婚姻條例的總則中明確規(guī)定了男女平等原則，這一原則雖早已出現(xiàn)在建黨初期的主張中，但是被作為婚姻制度的基本原則卻是在抗戰(zhàn)時(shí)期。其次，對(duì)一些制度進(jìn)行了更為詳細(xì)的規(guī)定。就婚姻解除的理由看，各條例采取列舉式的方法做了具體的規(guī)定，如一方有重婚、虐待、充當(dāng)漢奸等情況，另一方就可以提出離婚。最后，規(guī)定女性同樣享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。回望整個(gè)封建歷史，妻子都沒(méi)有繼承丈夫遺產(chǎn)的權(quán)利，這一改變不僅僅維護(hù)了女性的合法權(quán)利，也是對(duì)男女平等這一觀念的踐行。不過(guò)值得注意的是在這一時(shí)期，由于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，邊區(qū)政府組成是“三三制”原則，即在政權(quán)機(jī)構(gòu)和民意機(jī)關(guān)的人員名額分配上，代表工人階級(jí)和貧農(nóng)的共產(chǎn)黨員、代表和聯(lián)系廣大小資產(chǎn)階級(jí)的非黨左派進(jìn)步分子和代表中等資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士的中間分子各占三分之一。因而在婚姻自由上相對(duì)土地革命時(shí)期的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》有一些退步，主要表現(xiàn)在結(jié)婚需要二人證婚(《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》第5條規(guī)定)，離婚條件和程序復(fù)雜(《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》第11條規(guī)定10個(gè)條件)[4]。

縱觀新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨制定的一系列婚姻條例，都帶有鮮明的時(shí)代色彩，與中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。比如：為維護(hù)紅軍戰(zhàn)士家庭的穩(wěn)定而規(guī)定，紅軍戰(zhàn)士的妻子要求離婚的，必須征得其夫的同意；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又將夫妻一方充當(dāng)漢奸或危害抗戰(zhàn)行為者作為允許離婚的理由。這些極具時(shí)代色彩的規(guī)定有力地推動(dòng)了中國(guó)革命，為革命的勝利提供了強(qiáng)有力的支持。并且，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義婚姻觀指導(dǎo)婚姻家庭立法，反對(duì)封建婚姻觀，一開(kāi)始就確立了婚姻家庭制度中男女平等、婚姻自由、保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益等三大基本原則。同時(shí)大力推進(jìn)馬克思主義婚姻觀念的宣傳，為婦女爭(zhēng)取權(quán)益，推進(jìn)土地改革，改變婦女經(jīng)濟(jì)地位，為男女平等提供政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，極大地動(dòng)搖了封建主義婚姻制度的根基，也為新中國(guó)的第一部婚姻法的出臺(tái)提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，這些文獻(xiàn)奠定了廢除封建主義婚姻制度和建立新民主主義婚姻制度的原則基礎(chǔ)，標(biāo)志了中國(guó)婚姻制度大革命的開(kāi)端②。

二 中華人民共和國(guó)成立初期的婚姻家庭制度

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。新的政權(quán)雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下建立起來(lái)，然而歷史卻不能被輕易割裂。舊中國(guó)的文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并沒(méi)有發(fā)生明顯的改變。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，依然是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，特別是新解放區(qū)，人們的婚姻家庭觀念依舊落后保守。大多數(shù)人還秉持著男尊女卑、“父母之命，媒妁之言”的封建思想，婦女經(jīng)濟(jì)地位也沒(méi)有得到明顯的改變。如何改變這一現(xiàn)狀，引導(dǎo)人們樹(shù)立馬克思主義男女平等、婚姻自由的現(xiàn)代性婚姻家庭觀，同時(shí)提高婦女經(jīng)濟(jì)地位以擺脫“父權(quán)”與“夫權(quán)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨亟需解決的問(wèn)題。1949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)的生活各方面，均有與男子平等的權(quán)利。實(shí)行男女婚姻自由?！?950年就制定頒布了新中國(guó)第一部法律《中華人民共和國(guó)婚姻法》(以下簡(jiǎn)稱“50年《婚姻法》”)。該法以婚姻自由、男女平等作為根本原則，把徹底廢除封建主義婚姻家庭制度作為其歷史使命，還為將來(lái)社會(huì)主義婚姻家庭制度的建立破除了障礙。其第1條規(guī)定：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。”同時(shí)第2條規(guī)定：“禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人借婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物。”

(一)“婚姻自由”在全國(guó)成為現(xiàn)實(shí)

如果說(shuō)新民主義時(shí)期婚姻自由只在蘇區(qū)和邊區(qū)施行，那么《中華人民共和國(guó)婚姻法》的頒布實(shí)施，“婚姻自由”在全國(guó)(大陸)成為現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，在婚姻締結(jié)的過(guò)程中似乎都逃不開(kāi)“父母之命、媒妁之言”封建主義婚姻父母包辦制度，即由父母來(lái)安排子女的婚事，男女雙方對(duì)另一半都沒(méi)有選擇的權(quán)利。同時(shí)婦女在封建父權(quán)和夫權(quán)壓迫下，沒(méi)有政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，婚姻自由不過(guò)是一句空話。因此，解放婦女，給予婦女政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的權(quán)利，宣傳婚姻自由觀念是《婚姻法》首先要解決的問(wèn)題?！痘橐龇ā访鞔_規(guī)定：“結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉?！睆姆缮峡隙四信p方擁有自由選擇婚姻對(duì)象的權(quán)利。由于政治上的解放，經(jīng)濟(jì)地位的逐漸獨(dú)立，婚姻自由觀念的廣泛宣傳，在這期間，選擇自由結(jié)婚的人數(shù)大幅提升。如，北京市1950年5月至10月份的統(tǒng)計(jì)，自由結(jié)婚的有6686對(duì)；膠東區(qū)1950年年底三個(gè)月內(nèi)有3000對(duì)青年男女到人民政府進(jìn)行婚姻登記③。全區(qū)(中南區(qū))自由結(jié)婚的，據(jù)1951年1月到4月不完全統(tǒng)計(jì)，有23600件以上”④。同樣，婚姻自由還包含離婚自由。1950年《婚姻法》第17條規(guī)定：“男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無(wú)效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚?！边@一規(guī)定幫助了當(dāng)時(shí)深陷包辦強(qiáng)迫、虐待、納妾婚姻泥沼的當(dāng)事人，使她們有機(jī)會(huì)從中解脫出來(lái)。這也造就了當(dāng)時(shí)較高的離婚率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年全國(guó)離婚案件達(dá)117萬(wàn)件。以陜西為例，1953年的離婚率比1950年增長(zhǎng)了28倍[5]。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看出，婚姻自由是民心所向，并且也在一步步成為現(xiàn)實(shí)。

(二)男女平等的夫妻財(cái)產(chǎn)制

在封建的中國(guó)傳統(tǒng)家庭中，女性更像是男性的附屬品，家庭財(cái)產(chǎn)往往都掌握在男性手中，女性幾乎不存在對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和處理權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái)，女性在經(jīng)濟(jì)上依賴于男性，這在一定程度上助長(zhǎng)了男尊女卑的思想觀念。從法律的層面來(lái)說(shuō)，個(gè)體只有經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立才能真正實(shí)現(xiàn)人格上的獨(dú)立，男女平等沒(méi)有女性擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的支撐是很難實(shí)現(xiàn)的?！吨袊?guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在政治和法律上給予了婦女的獨(dú)立地位，又通過(guò)土地改革，在現(xiàn)實(shí)上使婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位成為可能，依據(jù)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1950年《婚姻法》第10條規(guī)定：“夫妻雙方對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)?！辟x予了女性獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，進(jìn)而提高了女性的家庭地位，使得女性有底氣、有能力反抗壓迫她們的封建婚姻制度，從而達(dá)到解放婦女的目的。與此同時(shí)，由于女性擁有了自由支配獨(dú)立財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，擺脫了家庭的羈絆，她們的生產(chǎn)積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，頂起了“半邊天”，為新中國(guó)的建設(shè)發(fā)展起到了巨大的作用。以河北省沙河縣渡口村為例，“全村互助人數(shù)1 078人，婦女參加互助人數(shù)528人，占48%；有些婦女還直接參與了合作社或互助組的領(lǐng)導(dǎo)工作，1953年建農(nóng)業(yè)合作社時(shí)，有10個(gè)婦女代表當(dāng)選為合作社的副社長(zhǎng)，有11個(gè)當(dāng)選為互助組長(zhǎng)?！雹?/p>

如果說(shuō)中華人民共和國(guó)成立前婚姻立法的關(guān)鍵詞是“革命”，那么1950年頒布的《婚姻法》的關(guān)鍵詞就是“破舊立新”。在中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婚姻法的大力宣傳下，強(qiáng)迫包辦、男尊女卑的舊婚姻制度被破除，婚姻自由、男女平等的新民主主義婚姻家庭制度逐步建立起來(lái)。婚姻自由觀念的深入人心，使得許許多多的青年男女在愛(ài)情的基礎(chǔ)上締結(jié)婚姻，也使無(wú)數(shù)處于痛苦的婚姻家庭生活中的婦女開(kāi)始覺(jué)醒，打破枷鎖追尋屬于自己的幸福。而法律對(duì)女性擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)利的承認(rèn)，在為婚姻自由提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也有力的促進(jìn)了國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。值得注意的是，這部法律主要是對(duì)婚姻制度的規(guī)定，家庭制度涉及得較少。但就整體而言，這部婚姻法是符合社會(huì)變革需求的，并且產(chǎn)生了良好的影響。正如鄧穎超同志所說(shuō)的：“《中華人民共和國(guó)的婚姻法》是一部合乎中國(guó)國(guó)情的、切合時(shí)宜的、新民主主義婚姻法?！盵6]

三 1980年《婚姻法》及其修正案

(一)傳承與發(fā)展——1980年《婚姻法》

二十世紀(jì)六七十年代，離婚被認(rèn)為是“資產(chǎn)階級(jí)思想”“道德敗壞”的體現(xiàn)，離婚自由受到政治和道德約束。20世紀(jì)70年代末，在“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制”的方針下[7]，我國(guó)婚姻法的恢復(fù)重建走上了快車(chē)道。1980年9月10日，中華人民共和國(guó)第二部《婚姻法》討論通過(guò)。它既繼承了1950年《婚姻法》立法理念和原則，同時(shí)又根據(jù)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化進(jìn)行了部分修改和補(bǔ)充。其中最為明顯的是，在內(nèi)容上增加了計(jì)劃生育、晚婚晚育和有關(guān)保護(hù)未成年人權(quán)利的規(guī)定。在體例上將家庭關(guān)系這一部分獨(dú)立成章，改變了原來(lái)將有關(guān)家庭制度的內(nèi)容分別作為章節(jié)的情況。

1.將計(jì)劃生育作為基本原則

在我國(guó)傳統(tǒng)觀念中，人們多秉持著多子多福、養(yǎng)兒防老的生育思想，加之新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)社會(huì)主義“三大改造”，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生條件的明顯改善，使人口死亡率也有很大下降，我國(guó)的人口數(shù)量和人均壽命大幅提高。因此，為緩解沉重的人口壓力，《婚姻法》第2條增加一款：實(shí)行計(jì)劃生育。同時(shí)第12條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！庇?jì)劃生育觀念的宣傳與計(jì)劃生育政策的施行，少生優(yōu)育、晚婚晚育等新觀念被人們逐漸接受，有效控制了中國(guó)人口快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。調(diào)查顯示，20世紀(jì)80年代初期，北京城區(qū)女青年婚后不希望要孩子的已占8.76%，要一個(gè)孩子的占65.29%，要兩個(gè)孩子的占24.99%，只有0.32%的女青年希望多子女[8]。婦女不再作為一個(gè)傳宗接代的“生育機(jī)器”，減少了家庭的羈絆，有更多的時(shí)間和精力投入到社會(huì)工作中，使婦女經(jīng)濟(jì)上更為獨(dú)立，婦女在政治、經(jīng)濟(jì)和觀念上得到比較徹底的解放，婦女權(quán)益得到進(jìn)一步的保障，為男女實(shí)質(zhì)上的平等提供了條件。

2.以“感情確已破裂”為離婚條件

1950年《婚姻法》確立了離婚自由這一原則，廣大的婦女拿起法律武器幫助自己從痛苦的封建婚姻家庭中擺脫出來(lái)，這也造成了當(dāng)時(shí)離婚率的高漲。但在二十世紀(jì)六七十年代，受左傾思想的影響，離婚被視為“資產(chǎn)階級(jí)思想”“道德敗壞”，往往對(duì)離婚者進(jìn)行批判并抱有歧視態(tài)度，離婚自由受到政治和道德的約束而一度離婚率極低。1978年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，伴隨而來(lái)的是婚姻家庭中的政治影響開(kāi)始慢慢消散，人們更加從情感的角度來(lái)審視自己的婚姻，而非對(duì)方的家庭出身。1980年《婚姻法》堅(jiān)持馬克思主義以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻觀和婚姻自由原則，第25條中明確“感情確已破裂”為離婚的標(biāo)準(zhǔn)，提出了社會(huì)主義婚姻法離婚標(biāo)準(zhǔn)。從“婚姻破裂”到“感情確已破裂”，可以看出人們對(duì)婚姻存在基礎(chǔ)的思考，個(gè)人情感在婚姻家庭中被賦予了愈發(fā)重要的地位，為人們追求以美好愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻、人的自由發(fā)展提供了法律保障。

3.男女可互為家庭成員

在封建時(shí)期，由于一直實(shí)行的是宗族制度，男性作為一個(gè)家族的延續(xù)，很少主動(dòng)成為女方的家庭成員。如果有男性“入贅”，則大概率說(shuō)明女方家無(wú)兄無(wú)弟，男方家境貧寒，對(duì)此人們常常帶有偏見(jiàn)和歧視。這一現(xiàn)象實(shí)際上反映了男女平等的基本原則并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，還需要進(jìn)一步提高女性在社會(huì)和家庭中的地位。1980年《婚姻法》第8條規(guī)定：“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方的家庭成員，男方也可以成為女方的家庭成員?！贝艘?guī)定一舉打破了長(zhǎng)期以來(lái)男娶女嫁的傳統(tǒng)，男方也可以正大光明地成為女方家庭的一員。不僅有助于重男輕女、歧視“入贅”思想的轉(zhuǎn)變，解決有女無(wú)兒戶的實(shí)際困難，促進(jìn)計(jì)劃生育政策的實(shí)施；也有利于消除父權(quán)思想，貫徹男女平等的價(jià)值觀念。

(二)完善與創(chuàng)新——2001年《婚姻法》修正案

經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都發(fā)生了巨大的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立起來(lái)，國(guó)外思想文化也隨著開(kāi)放程度的增加沖擊著人們?cè)械膬r(jià)值觀念。深刻的社會(huì)變革，對(duì)婚姻家庭產(chǎn)生了重大影響，人們的家庭關(guān)系、婚姻觀念、家庭組成等方面都產(chǎn)生了變化。社會(huì)上出現(xiàn)了“包二奶”、“同性戀”、家庭暴力、夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系日趨復(fù)雜等突出問(wèn)題，這些都需要法律的回應(yīng)。2001年婚姻法修正案增加了對(duì)家庭暴力的規(guī)定、婚姻效力制度、夫妻財(cái)產(chǎn)制的完善、細(xì)化了離婚條件以及離婚后的探望權(quán)等等。

1.反對(duì)家庭暴力

家庭暴力一直以來(lái)是一個(gè)社會(huì)的隱痛。家庭暴力的存在不僅嚴(yán)重?fù)p害婦女的身心健康，對(duì)子女的成長(zhǎng)帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，最終的結(jié)果也往往是婚姻家庭的破裂。二十世紀(jì)八九十年代，由于社會(huì)貧富開(kāi)始分化，住房難、教育難和醫(yī)療難問(wèn)題的出現(xiàn)，社會(huì)價(jià)值觀趨向多元，我國(guó)的家庭暴力事件開(kāi)始增多。1999年廣州婦聯(lián)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式了解當(dāng)時(shí)家庭暴力的情況，結(jié)果顯示：有37.7%的被訪者承認(rèn)自己的家庭有暴力情況的存在，認(rèn)為家庭暴力情況很普遍和比較普遍的分別是18.9%和32.2%[9]。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀對(duì)家庭暴力的規(guī)制僅限于道德層面，由家庭或家族長(zhǎng)者、社區(qū)群眾組織來(lái)調(diào)解解決，法律基于“清官難斷家務(wù)事”回避此問(wèn)題?？紤]到法律的前瞻性和男女平等原則(家庭暴力女方受害者比例高)，基于保護(hù)婦女權(quán)益，2001年《婚姻法》修正案第3條第5款明確規(guī)定：“禁止家庭暴力?！辈⑼ㄟ^(guò)第43條、第45條和第46條詳細(xì)規(guī)定了具體的政府組織幫助受害者的義務(wù)、施暴者應(yīng)承擔(dān)的法律后果以及受害者的救濟(jì)方式。有力地維護(hù)了婦女等弱勢(shì)群體的合法權(quán)益，有利于構(gòu)建幸福、和諧的家庭關(guān)系。

2.夫妻間的忠實(shí)義務(wù)

改革開(kāi)放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也帶來(lái)了一些西方腐朽思想。導(dǎo)致相當(dāng)多的人開(kāi)始追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義，再加上性觀念的開(kāi)放，一些人開(kāi)始“包二奶”、養(yǎng)情人。這不僅容易造成家庭的破碎，還對(duì)社會(huì)的道德觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。2001年《婚姻法》修正案為回應(yīng)和消除這些消極現(xiàn)象規(guī)定了“禁止有配偶者與他人同居”和“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”。堅(jiān)持了“一夫一妻”的婚姻法的價(jià)值取向，倡導(dǎo)人們建立忠誠(chéng)、文明的夫妻關(guān)系。

3.完善夫妻財(cái)產(chǎn)制

伴隨改革開(kāi)放的深入，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展，個(gè)人收入來(lái)源也更加多元化和復(fù)雜化，夫妻共同財(cái)產(chǎn)粗略、原則性的規(guī)定已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代婚姻家庭的需要。并且由于人們的個(gè)人權(quán)利意識(shí)的日益增強(qiáng)，人們迫切想要清晰地界定個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍。1980年《婚姻法》規(guī)定的“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外”已經(jīng)不能適應(yīng)多元化復(fù)雜化的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此，2001年《婚姻法》修正案對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行了較為詳細(xì)的規(guī)定。第一，采用列舉與概括相結(jié)合的方式明確了夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范疇。第二，增設(shè)并界定了個(gè)人財(cái)產(chǎn)范圍。第三，對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制(約定的方式、范圍和效力)作了詳細(xì)的規(guī)定。達(dá)到了減少夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛作用。

同時(shí)，2001年《婚姻法》修正案還增加了離婚損害賠償制度，因一方過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以請(qǐng)求賠償。既加強(qiáng)了對(duì)弱者的保護(hù)，也對(duì)違法行為的實(shí)施者進(jìn)行懲治，有力地維護(hù)了婚姻家庭關(guān)系中的公平與正義。

4.新增婚姻效力的規(guī)定

我國(guó)在歷次婚姻法的制定中都規(guī)定了婚姻成立和生效的條件，也即只有滿足一定條件建立起來(lái)的婚姻關(guān)系才能得到法律的承認(rèn)和保護(hù)。但是卻沒(méi)有制定對(duì)違法婚姻的規(guī)制手段，致使當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的許多以重婚、早婚、非法同居等為代表的違法婚姻關(guān)系得不到妥善的解決。這一現(xiàn)象的存在不僅不符合社會(huì)道德觀念，也對(duì)家庭的穩(wěn)定和社會(huì)秩序產(chǎn)生影響。因此，2001年《婚姻法》修正案規(guī)定了無(wú)效婚姻制度和可撤銷(xiāo)婚姻制度，填補(bǔ)了之前立法上的空缺。授予人民法院和婚姻登記機(jī)關(guān)宣告婚姻無(wú)效的權(quán)利，受脅迫而結(jié)婚的一方也可以請(qǐng)求二者撤銷(xiāo)婚姻。有利于婚姻質(zhì)量的提高，保障合法當(dāng)事人的利益。

5.家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的家庭分工模式中，一般是由男性負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家，女性則負(fù)責(zé)照顧家庭，家務(wù)勞動(dòng)也理所當(dāng)然地落在了女性的身上。中華人民共和國(guó)成立以后，國(guó)家大力宣揚(yáng)男女平等的理念，婦女能頂半邊天的思想也被人們所接受。越來(lái)越多的女性開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，擁有自己的工作，但是承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任卻沒(méi)有明顯減少，甚至有很多女性為照顧家庭而犧牲了自己的事業(yè)。但是當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，女性的財(cái)產(chǎn)利益卻得不到保護(hù)。2001年《婚姻法》修正案第40條規(guī)定：“夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償?！泵鞔_了家務(wù)勞動(dòng)所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有利于改變一直以來(lái)由女性照顧家庭的思想觀念，使男性注意到對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的投入。

1980年《婚姻法》及其修正案對(duì)社會(huì)的急劇變革給婚姻家庭關(guān)系帶來(lái)的新挑戰(zhàn)作出了回應(yīng)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)這部婚姻法及其修正案堅(jiān)持馬克思主義婚姻觀，反對(duì)“同性戀”，把男女的感情作為婚姻的基礎(chǔ)，并盡可能地提供了解決“家庭暴力”、男女平等的財(cái)產(chǎn)制度等相應(yīng)方案，極大地推動(dòng)了我國(guó)婚姻家庭制度的完善與發(fā)展。并且從婚姻家庭制度的革新中我們也能看出我國(guó)關(guān)于婚姻家庭立法理念的變化。從注重維護(hù)家庭的穩(wěn)定，到更加尊重公民的個(gè)人權(quán)利以及個(gè)人情感，以人為本保護(hù)婦女權(quán)益和男女平等的思想貫穿其中。其不僅適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展變化，也為建立和睦、平等的婚姻家庭關(guān)系提供了保障。

四 新時(shí)代《民法典》下的婚姻家庭編

《民法典》2021年正式頒布實(shí)施。以往一直獨(dú)立成編的婚姻法被納入了民事法律體系中，確立了婚姻家庭編的宏觀體系，改變一直以來(lái)以婚姻法命名的立法習(xí)慣，將“婚姻法”修改為“婚姻家庭編”能更準(zhǔn)確地表明該法的調(diào)整對(duì)象?！妒震B(yǎng)法》也被歸入婚姻家庭編中，使得我國(guó)婚姻家庭法律體系更具邏輯性、完整性。相較于2001年《婚姻法》修正案，《民法典》婚姻家庭編的修改內(nèi)容多達(dá)24處，除了對(duì)一般規(guī)定有所增刪外，在具體的制度方面也有許多新變化。其中有對(duì)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也有對(duì)外國(guó)制度的借鑒?？傊?，它是順應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要和人民群眾的期待、增進(jìn)人民福祉的具有中國(guó)特色的婚姻家庭法律[10]。

(一)一般規(guī)定的修改

基于時(shí)代的發(fā)展變化，《民法典》婚姻家庭編在一般規(guī)定中對(duì)原《婚姻法》的總則部分進(jìn)行了修改和補(bǔ)充。增加了婚姻家庭受?chē)?guó)家保護(hù)原則、刪掉計(jì)劃生育原則、倡導(dǎo)家庭文明建設(shè)、增設(shè)最有利于被收養(yǎng)人原則、明確親屬的種類(lèi)以及近親屬和家庭成員的范圍。其中《民法典》婚姻家庭編第1043條增加了“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛(ài);家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系”的倡導(dǎo)性規(guī)定，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在婚姻家庭立法的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義婚姻家庭觀宣示和法治與德治相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐。

(二)修改禁止結(jié)婚條件，完善無(wú)效和可撤銷(xiāo)婚姻制度

《民法典》婚姻家庭編第1048條、1051條刪除了“患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病”作為禁止結(jié)婚和無(wú)效婚姻的法定事由的規(guī)定，取而代之的是增加患病方如實(shí)告知的義務(wù)。這一立法的改變，既有人們婚戀觀念轉(zhuǎn)變的影響，也是國(guó)家基于對(duì)公民締結(jié)婚姻權(quán)利給予尊重的考量。現(xiàn)代社會(huì)，生育不再是婚姻的必然目的，二人世界成為更多人的選擇，即使雙方需要小孩也可以通過(guò)收養(yǎng)的方式來(lái)解決。如果還將患有某些疾病作為禁止結(jié)婚和無(wú)效結(jié)婚的法定事由，必然會(huì)影響婚姻自主權(quán)的行使。并且隨著以人為本、人權(quán)保障等思想的深入人心，國(guó)家減少對(duì)公民權(quán)利的干預(yù)已成趨勢(shì)。從尊重當(dāng)事人意志、審慎把握國(guó)家權(quán)力的角度出發(fā)，該規(guī)則應(yīng)當(dāng)予以修改[11]。同時(shí)為保護(hù)未患病方的權(quán)利，《民法典》婚姻家庭編第1053條規(guī)定，患病方未履行如實(shí)告知義務(wù)的，另一方可以請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。這有利于平衡婚姻當(dāng)事人雙方的利益。最后，《民法典》婚姻家庭編第1054條新增了無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)。通過(guò)追究過(guò)錯(cuò)方的法律責(zé)任，保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)一方的合法權(quán)益，可以達(dá)到明辨是非、伸張正義、懲罰過(guò)錯(cuò)方、救濟(jì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的目的，實(shí)現(xiàn)法律的實(shí)質(zhì)正義[12]。

(三)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的進(jìn)一步完善

《民法典》婚姻家庭編第1060條新增了家事代理權(quán)的規(guī)定，即為家庭日常生活需要，夫妻一方實(shí)施的民事法律行為，對(duì)夫妻雙方都產(chǎn)生法律效力。這一制度符合婚姻法規(guī)定的基本原則，符合我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的法理基礎(chǔ)，也符合家庭生活的實(shí)際情況[13]。與這一規(guī)定息息相關(guān)的是《民法典》婚姻家庭編第1064條新增加的夫妻債務(wù)認(rèn)定規(guī)則，夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間以個(gè)人名義為家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù)，屬于夫妻共同債務(wù)，超出家庭日常生活需要所負(fù)的債務(wù)，不屬于夫妻共同債務(wù)，債權(quán)人主張為共同債務(wù)的，需要其承擔(dān)舉證證明責(zé)任。這在保護(hù)債權(quán)人合理信賴?yán)娴耐瑫r(shí)，也防止非負(fù)債配偶的合法權(quán)益受到侵害。除增設(shè)這兩項(xiàng)規(guī)定外，還增設(shè)了婚內(nèi)析產(chǎn)制度，《民法典》婚姻家庭編第1066條規(guī)定：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間，有下列情形之一的，夫妻一方可以向人民法院請(qǐng)求分割共同財(cái)產(chǎn)：(一)一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損、揮霍夫妻共同財(cái)產(chǎn)或者偽造夫妻共同債務(wù)等嚴(yán)重?fù)p害夫妻共同財(cái)產(chǎn)利益的行為；(二)一方負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)的人患重大疾病需要醫(yī)治，另一方不同意支付相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用。這一規(guī)定明確婚內(nèi)析產(chǎn)的前提條件，有利于保障夫妻一方對(duì)共同共有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和使用權(quán)。

(四)婚姻退出機(jī)制的堵與疏

近年來(lái)，我國(guó)登記離婚率不斷上升。其中草率離婚、沖動(dòng)離婚等現(xiàn)象不在少數(shù)，這固然是公民行使離婚權(quán)利的表現(xiàn)，但婚姻并非單純?cè)谒饺祟I(lǐng)域，家庭的破碎影響的不止是婚姻雙方當(dāng)事人的利益，也對(duì)未成年子女的利益和社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定產(chǎn)生一定影響?！睹穹ǖ洹坊橐黾彝ゾ幹性O(shè)定離婚冷靜期，改變了原先登記離婚制度，適度增加了離婚的難度。是我國(guó)立法者基于保障公民離婚自由權(quán)利和減少輕率離婚現(xiàn)象發(fā)生二者之間達(dá)到平衡所做的努力。此外，增加了訴訟離婚準(zhǔn)予離婚的法定事由，《民法典》婚姻家庭編第1079條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！备鶕?jù)2001年《婚姻法》的規(guī)定，訴訟離婚需要滿足“感情確已破裂”的條件。同時(shí)又列舉了判定“感情確已破裂”的六種具體情形。這使得在我國(guó)司法實(shí)踐中，存在許多夫妻一方起訴離婚而因不符合這六種情形被法院判決不準(zhǔn)離婚。如果在第二次起訴中又不存在符合的條件，那么法院很有可能再次判決不準(zhǔn)離婚，這既不利于保障當(dāng)事人離婚自由的權(quán)利，又浪費(fèi)了許多的司法資源。因此，這一變動(dòng)不僅有助于夫妻一方擺脫名存實(shí)亡的婚姻，也節(jié)約了司法資源。

(五)離婚救濟(jì)制度的革新

家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度和離婚損害賠償制度作為2001年《婚姻法》修正案新增加的內(nèi)容，二者彰顯了法律的公平正義，得到了民眾的一致好評(píng)。但是由于制度設(shè)計(jì)上的不足，影響了這兩項(xiàng)制度在司法實(shí)踐中的適用。適用家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的前提是夫妻采用約定財(cái)產(chǎn)制，而在現(xiàn)實(shí)生活中，采用約定財(cái)產(chǎn)制的夫妻還是少數(shù)，這就造成夫妻一方投入家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)得到承認(rèn)，對(duì)犧牲自身事業(yè)照顧家庭的一方而言是極為不公平的。適用離婚損害賠償制度的條件需要符合法律規(guī)定的四種情形，而這四種情形并不能涵蓋其他嚴(yán)重?fù)p害無(wú)過(guò)錯(cuò)方合法權(quán)益導(dǎo)致離婚的事由，從而無(wú)法充分發(fā)揮法律對(duì)過(guò)錯(cuò)方的懲罰功能，也不利于保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的合法權(quán)益，法律所應(yīng)具備的公平正義精神沒(méi)能很好實(shí)現(xiàn)。于是，《民法典》婚姻家庭編第1088條、1091條對(duì)這兩項(xiàng)制度進(jìn)行了修改，取消了家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償適用的前提，只要一方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)較多，就可以在離婚時(shí)請(qǐng)求另一方補(bǔ)償。增加了“有其他重大過(guò)錯(cuò)”作為適用離婚損害賠償制度的兜底性規(guī)定，采用列示主義的立法模式，擴(kuò)大了離婚損害賠償?shù)氖褂梅秶?/p>

《民法典》婚姻家庭編的頒行，開(kāi)啟了我國(guó)婚姻家庭立法的新篇章。在一般規(guī)定中，深刻貫徹了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。這不單對(duì)家庭成員正確價(jià)值觀的樹(shù)立有著積極作用，也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。并且，對(duì)諸多具體制度的修改、創(chuàng)新，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展變化，解決了司法實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，彰顯了法律所具有的公平正義。在促進(jìn)我國(guó)婚姻家庭文明建設(shè)的同時(shí)，助力我國(guó)早日成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

五 婚姻家庭制度中立法理念和制度構(gòu)建的傳承與發(fā)展

(一)立法理念和制度構(gòu)建的傳承

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婚姻家庭制度發(fā)展到如今，既有對(duì)一些原則與制度的修改、刪除，也有一些原則與制度的增加、完善。其中歷久彌新的立法理念主要體現(xiàn)在對(duì)婚姻家庭制度中基本原則的傳承，如：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，保護(hù)婦女、未成年人、老年人的合法權(quán)益。類(lèi)似的規(guī)定同樣出現(xiàn)在1950年婚姻法和1980年婚姻法及其修正案中，前者規(guī)定：“實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度?！焙笳咭?guī)定：“實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育?！蓖瑫r(shí)，我國(guó)也延續(xù)了一些具有中國(guó)特色的婚姻家庭制度。包括：對(duì)軍婚的特殊保護(hù)制度、女性生育利益保護(hù)制度等。這些規(guī)定從新民主主義革命時(shí)期傳承至今，依然體現(xiàn)了我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。也正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)婚姻家庭制度中優(yōu)秀立法理念與制度的堅(jiān)持與傳承，才進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)文明、和諧婚姻家庭關(guān)系的建立。

(二)立法理念和制度構(gòu)建的發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，婚姻家庭關(guān)系中的問(wèn)題同樣也發(fā)生了巨大的改變。為順應(yīng)婚姻家庭法治建設(shè)的需要，婚姻家庭制度中的一些立法理念與制度也發(fā)生了變化。如：由僅注重維護(hù)家庭的穩(wěn)定性，變?yōu)楦幼鹬鼗橐黾彝ブ袀€(gè)體的感情和權(quán)利；從新中國(guó)成立后婚姻法作為獨(dú)立的法律部門(mén)，到婚姻家庭編法典化回歸；從婚姻家庭立法單一性，到婚姻家庭、婦女兒童保護(hù)、未成年人保護(hù)以及收養(yǎng)法體系性立法；從婚姻家庭立法的原則性、簡(jiǎn)略性，到現(xiàn)在婚姻家庭立法更顯完備、詳細(xì)。在歷次婚姻家庭立法的變革中，也增加了許多新的制度。如：婚姻效力制度、探望權(quán)制度、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度、離婚損害賠償制度等等。這些內(nèi)容無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)婚姻家庭立法在立法理念與制度構(gòu)建上的巨大提升。

六 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下婚姻家庭立法百年征程中的啟示

回顧一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婚姻家庭制度變革，可以說(shuō)，每一次變革都較好地契合了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，既完善了我國(guó)的婚姻家庭制度，又促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的建設(shè)。因此，有必要通過(guò)對(duì)歷史的回顧，吸取歷次婚姻家庭制度變革中的經(jīng)驗(yàn)。

(一)平等公正，彰顯法律本色

平等公正無(wú)疑是任何法律的核心價(jià)值，婚姻家庭立法亦如是。從建黨初期對(duì)婦女應(yīng)該具有與男性同等權(quán)利的呼吁，到制定婚姻法以來(lái)將男女平等作為一項(xiàng)基本原則。可以說(shuō)，男女平等一直是我國(guó)婚姻家庭立法精神中的核心目標(biāo)。在歷次婚姻家庭制度的變革中，就有許多專(zhuān)門(mén)為實(shí)現(xiàn)男女之間的實(shí)質(zhì)平等而增設(shè)的制度。比如規(guī)定：夫妻雙方有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利、夫妻雙方對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)享有平等的所有權(quán)、男女可互為家庭成員等等。這些制度的增加為保障在婚姻家庭中夫妻享有相同的法律地位提供了依據(jù)。并且，為實(shí)現(xiàn)婚姻家庭中的公正，增設(shè)離婚損害賠償制度，維護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的合法權(quán)益；新增家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，肯定女性家務(wù)勞動(dòng)所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？傊覈?guó)今后的婚姻家庭立法應(yīng)繼續(xù)秉持平等公正的理念，發(fā)揮法律的價(jià)值引領(lǐng)作用。

(二)文化自信，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

文化是一個(gè)民族的靈魂所在，一個(gè)民族的繁榮昌盛離不開(kāi)其文明的支撐，我國(guó)婚姻家庭的建設(shè)同樣離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。不可否認(rèn)，在幾千年封建制度的統(tǒng)治下，傳統(tǒng)家庭婚姻制度不可避免有其落后性和封建性。然而，中華文明傳承至今，僅以封建落后一言以蔽之未免太過(guò)偏頗。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有其偉大且優(yōu)秀之處，婚姻家庭制度同如此。比如我國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡的百善孝為先，作為子女應(yīng)該承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任。伴隨著我國(guó)的人口老齡化，這一傳統(tǒng)家庭文化具有更為重要的意義。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)廣泛存在婚外戀、輕率離婚等問(wèn)題，傳統(tǒng)家庭文化所強(qiáng)調(diào)的家庭成員應(yīng)相互承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的價(jià)值取向，可以有效遏制這些只注重個(gè)人權(quán)利的現(xiàn)象。因此，我國(guó)婚姻家庭制度的完善需要吸收我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭倫理道德，將法治和徳治結(jié)合起來(lái)，從而建立起具有中國(guó)特色的平等、和睦、文明的新型婚姻家庭關(guān)系。

(三)立足實(shí)踐，完善制度構(gòu)建

法律作為上層建筑，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。法律更多的是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒(méi)有哪一項(xiàng)法律為還未存在的問(wèn)題設(shè)計(jì)，從而不可避免地具有滯后性，婚姻家庭立法亦如是。沒(méi)有哪一部婚姻法可以解決所有現(xiàn)在以及將來(lái)社會(huì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，因此，良好的婚姻家庭制度不是沒(méi)有缺陷，而是在面對(duì)婚姻家庭中出現(xiàn)的新?tīng)顩r時(shí)，能夠及時(shí)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，修改、創(chuàng)建相關(guān)的制度?；仡櫼话倌陙?lái)我國(guó)婚姻家庭制度的發(fā)展歷程，幾乎可以看作是一部時(shí)代變化發(fā)展的記錄。在這一過(guò)程中，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制一步步細(xì)化，離婚救濟(jì)制度越來(lái)越科學(xué)，婚姻自由也出現(xiàn)了新內(nèi)容，并且增加了許多新制度，如離婚損害賠償制度、勞務(wù)補(bǔ)償制度等。因此，為更好地順應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，要立足中國(guó)婚姻家庭的實(shí)際情況，針對(duì)婚姻家庭中出現(xiàn)的新問(wèn)題，修訂法律不斷完善我國(guó)的婚姻家庭制度。

七 結(jié) 語(yǔ)

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年的婚姻家庭立法，不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)婚姻家庭建設(shè)的思想大體上是適應(yīng)婚姻家庭的需要和社會(huì)發(fā)展要求的。最初的婚姻家庭立法主要承擔(dān)的任務(wù)是社會(huì)變革，即推翻封建主義婚姻家庭制度，樹(shù)立男女平等、婚姻自由的現(xiàn)代思想；到建設(shè)婚姻家庭的中期，面對(duì)社會(huì)的急劇變革，立法者更加關(guān)注的是婚姻家庭中個(gè)人的情感和權(quán)利；最后在新時(shí)代，婚姻家庭制度則轉(zhuǎn)為積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)家庭文明的建設(shè)。而貫穿百年婚姻家庭立法的宗旨和原則是堅(jiān)持馬克思主義婚姻家庭觀，實(shí)現(xiàn)男女平等、婚姻自由、保障婦女權(quán)益。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婚姻家庭制度適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情，促進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿和國(guó)家的繁榮發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①1932年4—6月，3個(gè)月期間的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)婚次數(shù)為656件，但離婚次數(shù)為809件。參見(jiàn)《贛東北省委婦女部關(guān)于婦女工作問(wèn)題及中央婦委的報(bào)告》，江西省婦聯(lián)、江西省檔案館編：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史選編》，第428頁(yè)。

②中央人民政府法制委員會(huì)1950年4月14日向中央人民政府委員會(huì)第七次會(huì)議所作《關(guān)于中華人民共和國(guó)婚姻法起草經(jīng)過(guò)和起草理由的報(bào)告》，載李忠芳，王衛(wèi)東等合編：《婚姻法手冊(cè)》，吉林大學(xué)法律系，吉林省政法干校1987年版。

③參見(jiàn)許德行《正確執(zhí)行婚姻法，消滅封建的婚姻制度》，載《人民日?qǐng)?bào)》1951年4月30日，轉(zhuǎn)引自《新華月報(bào)》1951年5月，第33頁(yè)。

④參見(jiàn)中南民主婦女聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)：《一年來(lái)執(zhí)行婚姻法的初步檢查和今后進(jìn)一步貫徹執(zhí)行的意見(jiàn)》，載《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》1951年8月30日，轉(zhuǎn)引自《新華日?qǐng)?bào)》1951年10月，第1247頁(yè)。

⑤參見(jiàn)《沙河縣五區(qū)渡口村貫徹婚姻法情況的調(diào)查及今后貫徹婚姻法的意見(jiàn)》，河北省檔案館藏，檔案號(hào)855—26—27。轉(zhuǎn)引自朱麗娟.當(dāng)代中國(guó)婚姻家庭制度演變的觀念基礎(chǔ)[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)博士論文，2011.