李聰 張瑤

基金項目：南京市棲霞區(qū)第十二期個人課題，課題名稱：“知行合一”思想在小學(xué)武術(shù)課中的教學(xué)實踐與研究，課題編號：40t0018。

摘要：隨著我國教育改革的不斷深入，教育思想不斷的推陳出新，“知行合一”作為主流教育思想之一，具有重要的教育意義。在這種思想指導(dǎo)下，對小學(xué)武術(shù)教學(xué)中“知”與“行”合一的教學(xué)策略開展研究，通過對學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計等諸要素的剖析，探究武術(shù)教學(xué)現(xiàn)存癥結(jié)，提出解決問題的策略。武術(shù)教學(xué)中秉承“知行合一”教育思想、提高教學(xué)效果、達成教學(xué)目標的策略有：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣;提高體育教師的武術(shù)教育素養(yǎng);進行針對性的教學(xué)設(shè)計;為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示平臺等。

關(guān)鍵詞：知行合一;武術(shù);教學(xué);策略

2021年1月8日，教育部制定了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》?！吨改稀分谐浞挚隙酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)青少年堂堂正正中國人具有重要意義。武術(shù)作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，民國時期就以“國術(shù)”被列入中小學(xué)體育教學(xué)中。經(jīng)過百余年的實踐探索，武術(shù)的教育價值和健身價值得到了廣泛的認可，是傳承中國優(yōu)秀文化的重要承載體。

當(dāng)前，武術(shù)作為體育與健康課程的重要內(nèi)容，其教學(xué)的形式和方法與其他體育項目趨同，以技能教學(xué)為主，忽視了理論知識的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了只學(xué)武技不懂武術(shù)的現(xiàn)象。武術(shù)的健身價值得以體現(xiàn)，文化傳承價值則被忽視。為弘揚武術(shù)文化，強化其鑄魂育人的功能，文章以“知行合一”思想為指導(dǎo)，探索武術(shù)教學(xué)中“知”與“行”合一的教學(xué)策略，提高小學(xué)武術(shù)教學(xué)實效性，對深化小學(xué)武術(shù)教學(xué)改革提供參考。

一、 “知行合一”思想對武術(shù)教學(xué)的作用與意義

（一）提高學(xué)生動作理解能力，促進武術(shù)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平的提高

武術(shù)在幾千年不斷的演變中受到中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，有著自身的文化體系，這也是有別于其他體育項目之處。從武術(shù)教學(xué)評價的角度來看，教學(xué)目標的達成主要以技能掌握為衡量標準，因為武術(shù)理論知識的目標達成沒有統(tǒng)一的衡量標準，從而導(dǎo)致施教者只重視技能教學(xué)而忽視了理論知識的傳授，使得學(xué)生產(chǎn)生喜歡武術(shù)，練習(xí)武術(shù)，而不了解武術(shù)的現(xiàn)象。忽視武術(shù)理論知識的傳授，只教技能，如同無泉之水、無本之木，失去了根基。武術(shù)教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，傳授相應(yīng)的理論知識，可以幫助學(xué)生了解武術(shù)技術(shù)原理、攻防含義和作用，對于武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)的提高有著積極的促進作用。

（二）提高自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力

《體育與健康課程標準》明確了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師在學(xué)習(xí)中以引導(dǎo)和輔導(dǎo)為主，引導(dǎo)學(xué)生利用情境教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在武術(shù)教學(xué)中，充分利用知行合一教育思想，在學(xué)習(xí)的初始階段給予武學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)以及理論知識引導(dǎo)，讓學(xué)生在武術(shù)情境與理論背景的引導(dǎo)下進行自學(xué)。改變傳統(tǒng)的教師領(lǐng)做、學(xué)生模仿的教學(xué)方式，由此豐富了教學(xué)組織形式，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力。

（三）傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要

自武術(shù)被納入校園體育內(nèi)容之日起，重技能輕理論的現(xiàn)象就已經(jīng)存在。武術(shù)作為體育學(xué)科的重要內(nèi)容，很好地完成了強健學(xué)生體魄的任務(wù)。但隨著教育改革的不斷深入和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新要求下，要想充分發(fā)揮武術(shù)的育人功能、健身功能和文化傳承功能，就要把“技理并重”“知行合一”作為武術(shù)教學(xué)變革的突破口。

二、 武術(shù)教學(xué)中的“知行合一”

（一）武術(shù)文化與武術(shù)技能的結(jié)合

“中國武術(shù)是民族文化的大載體，融攝了許多中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想精髓，滲透了佛、道、儒家學(xué)說，蘊含了中國傳統(tǒng)美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及宗教等文化內(nèi)容，文化性是武術(shù)的靈魂”。多種文化的共同影響下，武術(shù)呈現(xiàn)出拳種豐富，百花齊放景象，這是武術(shù)文化和武術(shù)技能相結(jié)合的結(jié)果。如果武術(shù)教學(xué)中只重技能掌握，不進行文化知識和理論知識的傳授，導(dǎo)致武術(shù)與體操無異，想要通過體育教育傳承中華優(yōu)秀文化就無從談起。為了實現(xiàn)武術(shù)育人價值，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，武術(shù)教學(xué)就必須做到“知行合一”，讓學(xué)生在掌握技能的同時又能了解武術(shù)文化和理論知識，兩者相輔相成。

（二）學(xué)科知識與武術(shù)技能的結(jié)合

在忽視學(xué)科界限的當(dāng)下，學(xué)科之間的界限已被打破，每個學(xué)科都不是獨立存在的，學(xué)科與學(xué)科之間相互支持、相互影響，組成了龐大的跨學(xué)科知識體系，武術(shù)教學(xué)當(dāng)然也應(yīng)注意從其他學(xué)科中汲取養(yǎng)分。在日常的教學(xué)中，武術(shù)受到解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科的支持和影響，教學(xué)中運用學(xué)科知識進行解釋或演示，大大提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。如武術(shù)正踢腿練習(xí)，這個動作對人體肌肉柔韌性有著較高要求，教師就可以利用解剖學(xué)中肌肉特性結(jié)合科學(xué)的拉伸方法來提高練習(xí)者的柔韌性，從而提升正踢腿質(zhì)量。重視學(xué)科知識與武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)的結(jié)合，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。

三、 武術(shù)教學(xué)中的具體策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生“知行合一”的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中反復(fù)練習(xí)形成的并發(fā)展成為個體需要的自動化學(xué)習(xí)方式。根據(jù)其類別，學(xué)習(xí)習(xí)慣可分為一般學(xué)習(xí)習(xí)慣和特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：上課認真聽講;積極回答問題;下課主動復(fù)習(xí)等。特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣是指針對學(xué)科特點，以及各學(xué)科所特有的不同教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的需求而養(yǎng)成的習(xí)慣。文章中所涉及的學(xué)習(xí)習(xí)慣就屬于特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣。從習(xí)慣形成的因素來看，想要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是首要任務(wù)。俗話說得好“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的形成是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的第一步。小學(xué)生喜歡體育運動，更喜歡游戲活動，武術(shù)教學(xué)可有意識地創(chuàng)設(shè)游戲情境，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的理論知識指導(dǎo)技能的學(xué)習(xí)。如：在教授武術(shù)基本手法時，可以根據(jù)動作的特點，創(chuàng)設(shè)“攻防對戰(zhàn)”的游戲情景，使學(xué)生理解不同手型的動作原理、攻防含義和作用，真正實現(xiàn)在玩中學(xué)。游戲情境的創(chuàng)設(shè)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了武術(shù)教學(xué)效果。武術(shù)教學(xué)中，還可以通過實物演示、啟發(fā)教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)理論聯(lián)系實踐的場景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。在不斷的反復(fù)練習(xí)下，學(xué)生便會潛移默化地養(yǎng)成“知行合一”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）提高教師武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)

相關(guān)材料表明，全國各地中小學(xué)的武術(shù)專業(yè)教師只占體育教師的28.7%。這一數(shù)據(jù)說明，學(xué)校武術(shù)教學(xué)基本上是由非武術(shù)專業(yè)的體育老師完成。武術(shù)是一項專業(yè)性比較強的體育項目，由于體育教師武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)偏低，教學(xué)就很難達到預(yù)設(shè)的效果。目前來看，快速提高學(xué)校武術(shù)專業(yè)教師的比例是不現(xiàn)實的，只能從提高體育教師的武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)入手。第一，提高體育教師的武術(shù)技術(shù)和武術(shù)知識儲備。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實際情況，組織武術(shù)專業(yè)教師開發(fā)校本教材，作為體育教師武術(shù)教學(xué)的參考教材。教材要精選內(nèi)容，提煉知識，給出教學(xué)設(shè)計的建議，體育教師可針對性鉆研校本中的內(nèi)容和知識，根據(jù)教學(xué)設(shè)計建議并結(jié)合自己教學(xué)特點設(shè)計教學(xué)。這樣針對性的補強，可以初步解決體育教師素養(yǎng)偏低的問題。第二，大力開展武術(shù)教研活動，自上而下層層推進，這一點江蘇省做的就值得大家學(xué)習(xí)。近年來，江蘇省中小學(xué)體育教學(xué)研究室分別在2017年和2019年開展了小學(xué)武術(shù)課程教學(xué)研究系列活動，各市、區(qū)教研室、學(xué)校教研組也針對武術(shù)項目組織教研活動。體育教師通過觀摩、研討、上課和反思等，武術(shù)教學(xué)水平有了很大的提升。教研活動的開展，給老師提供了學(xué)習(xí)平臺，提高了體育教師的武術(shù)教學(xué)素養(yǎng)。

（三）針對性地制訂理論聯(lián)系實踐的教學(xué)設(shè)計

一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，需要鉆研教材、了解學(xué)生、精心設(shè)計，好的設(shè)計是上好課的保障。要想在武術(shù)教學(xué)中實現(xiàn)“知行合一”，針對性的教學(xué)設(shè)計是不可或缺的。設(shè)計中，教師可根據(jù)動作的特點利用不同學(xué)科的知識對其進行講解。如：在學(xué)習(xí)彈腿動作時，教師借助鞭子的鞭打演示結(jié)合物理學(xué)中力的傳遞知識來解釋彈腿的發(fā)力，這種演示與講解使學(xué)生懂得了彈腿的要領(lǐng)和原理，對彈腿動作的練習(xí)具有很好的指導(dǎo)意義。教學(xué)設(shè)計還可以充分利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù)解決教學(xué)中的難題。武術(shù)技術(shù)中有很多快速、連貫的動作，不便于邊練習(xí)邊講解，這種情況下我們就可以利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù)將動作慢放或定格，教師可以對動作分析講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)時相對更容易理解。還可以通過信息技術(shù)和多媒體技術(shù)分析學(xué)生易錯動作，以及采用正誤對比的方式，讓學(xué)生找出問題所在，給出解決的方法，便于學(xué)生更好地糾錯和提高。在不同學(xué)科知識的支持下，教學(xué)方法得以豐富，學(xué)生不但習(xí)得了技能，還掌握了與之相關(guān)的理論知識，真正實現(xiàn)了“知行合一”的教學(xué)理念。

（四）創(chuàng)設(shè)展示平臺

從實踐的角度看，武術(shù)課上所學(xué)知識和技能都屬于“知”的范疇。學(xué)生將習(xí)得的知識在實踐中應(yīng)用，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機;反之，學(xué)之不用，則讓學(xué)生認為無用，學(xué)習(xí)動機自然下降。為了滿足學(xué)生的需求，教師和學(xué)校應(yīng)給學(xué)生搭建展示的平臺，給予學(xué)生進行實踐的機會。教師可以在教學(xué)中設(shè)置展示和比賽的環(huán)節(jié);學(xué)?？山M建班級武術(shù)組、學(xué)校武術(shù)隊開展校內(nèi)武術(shù)比賽，或利用大型活動進行武術(shù)表演;參加省市區(qū)級的武術(shù)比賽或表演等。通過以上形式創(chuàng)造機會，讓學(xué)生學(xué)有所用，提高學(xué)生的實踐能力。

四、 結(jié)語

學(xué)校教育是傳播中華優(yōu)秀文化的主陣地，是武術(shù)學(xué)習(xí)的主要途徑。想要實現(xiàn)武術(shù)內(nèi)外兼修的教學(xué)效果，貫徹“知行合一”的思想是必要的，“知”“行”相連、互為支撐是傳承武術(shù)文化的有力保障。教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生、教師、教學(xué)等對“知行合一”的影響，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣;提高教師的武術(shù)教學(xué)素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計要有針對性，并為學(xué)生搭建實踐平臺。通過以上措施改變武術(shù)教學(xué)重技術(shù)輕理論的現(xiàn)狀，實現(xiàn)武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

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作者簡介：

李聰，一級教師，江蘇省南京市，南京市曉莊小學(xué);

張瑤，一級教師，江蘇省南京市，南師附中丁家莊初級中學(xué)。