郭新

摘? ? 要：線上教學(xué)常態(tài)化，小學(xué)道德與法治學(xué)科在線上教學(xué)時(shí)如何讓學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得有效成為擺在每位教師面前的課題。線上教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種重要補(bǔ)充和拓展，對(duì)教師的專業(yè)水平有更多的要求和挑戰(zhàn)，它不僅要求教師熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，更要求教師盡快更新教育理念，在“研究—實(shí)踐—改進(jìn)—再實(shí)踐”這個(gè)循序漸進(jìn)的過程中，不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷提高自己的教育、教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：線上教學(xué);信息技術(shù);教育理念;教學(xué)能力;道德與法治

2020年初至今，全世界都在經(jīng)歷一場(chǎng)疫情的大考。在這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，我國(guó)表現(xiàn)出的大國(guó)情懷和氣魄，使每個(gè)親歷過的人都受到了極大的震撼和教育。在這次抗疫過程中，沖在最前線的醫(yī)務(wù)工作者舍生忘死，抗擊疫情。可令人遺憾的是，在非常時(shí)期，有一些公民故意隱瞞病情、謊報(bào)行程、闖卡滋事、聚眾就餐等，這些公德缺失的行為可能引起疫情傳播，讓抗疫英雄的辛苦白費(fèi)。作為道德與法治課教師，把這些貼近生活的事例正反面作為教育素材，應(yīng)用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行真、善、美、假、丑、惡的道德與法治（以下簡(jiǎn)稱為道法）課程的教育之中，是十分必要的。

如何在特殊時(shí)期通過線上教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析生活中的真、善、美、假、丑、惡，如何在完成特殊時(shí)期的線上教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，把現(xiàn)代化教學(xué)手段和線下常規(guī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來？這些問題引起了我對(duì)道法課程線上教育的思考，也使我對(duì)學(xué)科微課有了新的認(rèn)識(shí)。微課不能僅僅是由簡(jiǎn)單視頻、圖片羅列的片段，它更應(yīng)該對(duì)教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師若能認(rèn)真設(shè)計(jì)微課，對(duì)提升自己常規(guī)教學(xué)水平、增強(qiáng)特殊時(shí)期教學(xué)時(shí)效性，提高自己運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段水平都有極大的幫助。

一、微課教學(xué)的內(nèi)容要精挑細(xì)選

微課時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)損傷學(xué)生的視力，設(shè)計(jì)微課時(shí)，教師需要注意教育內(nèi)容的提煉。

例如，根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)“端午時(shí)節(jié)話端午”的微課。大家都知道端午節(jié)吃粽子，也知道粽子和詩人屈原有關(guān)，但仔細(xì)查找資料才發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)并不是起源于兩千年前屈原生活的時(shí)代，它的歷史能追溯到再之前一千多年。此外，端午節(jié)在古代還有驅(qū)邪避瘟的象征，端午節(jié)又是自古以來的“衛(wèi)生節(jié)”。通過精心備課，把這些鮮有人關(guān)注的內(nèi)容穿插進(jìn)來，把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和人類抗擊疫情的事件結(jié)合起來，通過短小的微課，學(xué)生不僅對(duì)端午文化有了更深入的了解，更通過本課引起了學(xué)生對(duì)除病殺菌、遠(yuǎn)離疾病的重視，認(rèn)識(shí)到有良好的衛(wèi)生習(xí)慣不僅僅是個(gè)人的事，更是大家的事，有了這個(gè)屏障，生活才能更安全。這樣深度挖掘的既有趣又實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容，值得廣泛使用。

二、微課的設(shè)計(jì)要精雕細(xì)琢

材料充分了，主題、內(nèi)容確定了，還不夠。備好課是上好一堂課的前提，微課更不例外。在進(jìn)行微課錄制前，為了突出重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要反復(fù)琢磨每一節(jié)課包含的環(huán)節(jié)，琢磨每一個(gè)環(huán)節(jié)的每一個(gè)步驟，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是否由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)語言是否生動(dòng)、符合邏輯，每一個(gè)畫面的選材是否突出了主題。

我結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上追星現(xiàn)象設(shè)計(jì)了“我也追‘星’”微課，以自疫情發(fā)生以來，鐘南山院士的事跡為切入點(diǎn)。為了使學(xué)生對(duì)這位可敬的老人有更多的了解，我將鐘南山院士在2003年非典時(shí)的珍貴視頻資料以及他小時(shí)候的成長(zhǎng)視頻片段收錄到微課中。學(xué)生感覺非常新鮮，通過鐘南山的成長(zhǎng)歷程知道這樣一個(gè)了不起的人曾經(jīng)也是懵懂少年，以此激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的雄心壯志。通過鐘南山的偉大貢獻(xiàn)觸動(dòng)學(xué)生思考自己的人生，樹立正確的價(jià)值觀和偶像觀。

提煉真實(shí)、生動(dòng)的教育素材時(shí)，為了避免線上教育的“隔靴搔癢”，要精心設(shè)計(jì)每句話、每個(gè)活動(dòng)，要精挑細(xì)選每個(gè)圖片、每個(gè)視頻。這是微課設(shè)計(jì)成功的必要保障。

三、微課設(shè)計(jì)的技術(shù)要精益求精

微課雖然以圖片、視頻、聲音為主要載體，但要求卻很高，任何疏忽都可能影響教學(xué)效果。教師需要掌握更多的先進(jìn)信息教育技術(shù)，提高自己接受新鮮事物的能力。這也是做好微課設(shè)計(jì)的技術(shù)保障。

道法學(xué)科每一分鐘的教學(xué)都應(yīng)該讓學(xué)生感受到教育的力量，而這種力量就隱藏在教師設(shè)計(jì)的每一句話、每一張圖片、每一段視頻里，所以每一節(jié)微課都要精心研磨，既要彌補(bǔ)線上教育的不足，又要恰到好處，不能畫蛇添足;既要用圍繞發(fā)生在學(xué)生身邊實(shí)實(shí)在在的事，避免空洞講解，又要始終保持有儀式感、令人溫暖的教育。高品質(zhì)的課程能夠把一顆顆真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心田，讓這些種子在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽，在這樣的課堂氛圍中學(xué)生的公共意識(shí)、文明意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、法治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和關(guān)愛意識(shí)才能一點(diǎn)點(diǎn)地建立起來。

微課教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教師而言是一種機(jī)遇，更是一個(gè)挑戰(zhàn)。在疫情之前，你曾只把它當(dāng)成“餐”后甜品、水果，雖然能夠?yàn)閷W(xué)生補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”，但不是必須全力以赴地去打磨?？墒墙?jīng)歷了疫情，你不得不把它當(dāng)成線下內(nèi)容一樣，去精心設(shè)計(jì)時(shí)，從最初的“一個(gè)片段”的認(rèn)識(shí)到“由一個(gè)片段代替一節(jié)課的內(nèi)容”再到“得心應(yīng)手”，設(shè)計(jì)微課、完成微課的過程使你感覺到了它的實(shí)用。當(dāng)你達(dá)到了得心應(yīng)手的階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的課堂教學(xué)已經(jīng)更上一層樓，這就是微課的魔力。

微課教學(xué)設(shè)計(jì)已成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種重要補(bǔ)充和拓展，同時(shí)對(duì)教師的專業(yè)水平發(fā)展提出了更高的要求。教師不但熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，而且要更新教育理念，在“研究—實(shí)踐—改進(jìn)—再實(shí)踐”的過程中，不斷學(xué)習(xí)、反思、提高教學(xué)能力。

■ 編輯/王? ? 波