歐繼花,馬磊,龍曉宇
(貴州民族大學(xué) 傳媒學(xué)院,貴州 貴陽550025)
數(shù)字時(shí)代“快餐式文化”的盛行,逐漸改變了人們的閱讀方式,碎片化閱讀成為獲取信息的主要方式之一。大學(xué)生群體是碎片化閱讀的主力軍,探討碎片化閱讀對(duì)其知識(shí)體系的影響及其相互關(guān)系成為一個(gè)新的研究點(diǎn)。已有碎片化閱讀的研究主要集中在以下四個(gè)方面:一是碎片化閱讀的內(nèi)涵。林元彪認(rèn)為,“碎片化閱讀是描述信息傳播與獲取情況的形象說法,它有兩層意思:一是相對(duì)于原典內(nèi)容的碎片化,二是相對(duì)于連續(xù)閱讀時(shí)間的碎片化”[1]。張文亮等認(rèn)為,“碎片化閱讀是指通過手機(jī)短信、電子書等電子終端接收器進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式,同時(shí),碎片化主要分為信息碎片化、媒體碎片化和受眾碎片化三方面”[2]??梢?多數(shù)學(xué)者傾向于主張碎片化閱讀是一個(gè)相對(duì)的概念。二是碎片化閱讀現(xiàn)狀。蔣瑤琪通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),碎片化閱讀已經(jīng)成為大部分大學(xué)生的常態(tài),大學(xué)生對(duì)能夠擴(kuò)展知識(shí)面、愉悅身心的碎片化閱讀評(píng)價(jià)普遍較高[3]。張培瓊經(jīng)過研究后進(jìn)一步提出,碎片化閱讀方式是現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行閱讀的重要方法[4]。但大多學(xué)者認(rèn)為,長遠(yuǎn)來看,碎片化閱讀會(huì)是一種廣泛存在的閱讀方式,碎片化閱讀也會(huì)逐漸系統(tǒng)化、深刻化,從而滿足人們對(duì)深度閱讀的需求[5]。孫夢(mèng)嘉等人的研究也表明,可以預(yù)測(cè),碎片化閱讀會(huì)在將來成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展且受到大眾所廣泛認(rèn)可與接受的一種與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)緊密結(jié)合的數(shù)字化閱讀方式[6]。以上學(xué)者通過研究證實(shí)了碎片化閱讀已成常態(tài)。三是對(duì)碎片化閱讀的利弊分析及對(duì)策。賀逸群等認(rèn)為,碎片化閱讀極易培養(yǎng)主觀依賴性嚴(yán)重、缺乏積極主動(dòng)的主觀思考能力的思維模式,使人們成為互聯(lián)網(wǎng)的奴隸[7]。而丁啟紅等在分析了碎片化閱讀的利弊后,提出了理性應(yīng)對(duì)的策略[8]。任梓萱分析了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的碎片化閱讀后,提出要保持理性的態(tài)度,利用碎片化時(shí)間進(jìn)行深閱讀,采取措施規(guī)范碎片化閱讀內(nèi)容[9]。陳蕊等提出,學(xué)??梢耘e辦線上線下相結(jié)合的讀書活動(dòng),號(hào)召大學(xué)生加強(qiáng)閱讀,引導(dǎo)大學(xué)生正確利用碎片化時(shí)間去閱讀知識(shí)類信息,進(jìn)而促成質(zhì)的變化[10]。梁丹丹認(rèn)為,國家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)的制定和頒布,嚴(yán)格制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)控準(zhǔn)入和發(fā)行機(jī)制,媒體發(fā)行方用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去搶占市場(chǎng)和閱讀空間[11]。四是碎片化閱讀對(duì)知識(shí)體系構(gòu)建的影響。作為一種普遍存在的閱讀方式,碎片化閱讀正在影響我們知識(shí)體系的架構(gòu)。趙小彥等辯證地探討了碎片化信息處理方式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的雙重影響,認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)積極利用思維搭建橋梁,將碎片化內(nèi)容進(jìn)行整合吸收,轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)體系,利用訂閱號(hào)專注于某一方面或某幾方面的信息與知識(shí),更好地發(fā)揮碎片化閱讀的知識(shí)體系構(gòu)建功能[12]。
以上學(xué)者對(duì)碎片化閱讀進(jìn)行了多方面的探討,但研究方法較單一,大多為描述性研究;研究視角也大多集中在內(nèi)涵、現(xiàn)狀、利弊、對(duì)策等普通視角;對(duì)碎片化閱讀與知識(shí)體系構(gòu)建的研究,大多是從消極方面論述的。而實(shí)際閱讀活動(dòng)中,碎片化閱讀已經(jīng)成為大學(xué)生閱讀的一種常態(tài),作為一種閱讀方式,碎片化閱讀究竟是產(chǎn)生消極影響還是積極影響,取決于主體的習(xí)慣和對(duì)它的把控,如果運(yùn)用得當(dāng),碎片化知識(shí)對(duì)主體知識(shí)體系的構(gòu)建依然會(huì)產(chǎn)生積極的影響。正是站在這一辯證視角上,本研究基于扎根理論的方法,以大學(xué)生群體作為深度訪談對(duì)象,并對(duì)訪談資料進(jìn)行編碼,形成理論框架,探討大學(xué)生碎片化閱讀的基本情況及影響因素,并分析碎片化閱讀對(duì)構(gòu)建知識(shí)體系的影響。
采用目的性抽樣法選取44名高校大學(xué)生作為訪談對(duì)象,并將這44名訪談對(duì)象編號(hào)為T1-T44。訪談對(duì)象基本情況見圖1。
圖1 訪談對(duì)象基本情況
本次研究在搜集整理并認(rèn)真研讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,編制“碎片化閱讀與大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建”的訪談提綱,采取半結(jié)構(gòu)式訪談法,經(jīng)訪談對(duì)象同意后,研究者與抽樣所在地區(qū)的大學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的線下訪談,或通過微信語音通話進(jìn)行線上訪談。訪談過程始終以訪談對(duì)象為中心,注重訪談?wù)叩母惺?并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整訪談策略,訪談完畢后在24小時(shí)內(nèi)將訪談內(nèi)容轉(zhuǎn)換為文字信息。
扎根理論是美國社會(huì)學(xué)者格拉斯(Glaser)和斯特勞斯(Strauss)于1967年在其專著?扎根理論之發(fā)現(xiàn):質(zhì)化研究的策略?中首次提出的一種質(zhì)化研究方法[13],這是一種系統(tǒng)化地收集與分析資料,從資料中提升理論,形成理論框架的方法。
根據(jù)扎根理論方法,本研究由1名專業(yè)教師和2名同學(xué)對(duì)抽取出的44名同學(xué)的訪談資料進(jìn)行反復(fù)研讀,進(jìn)行三級(jí)編碼,將編碼過程中新發(fā)現(xiàn)的條目及提煉的類屬與已編的條目及類屬不斷進(jìn)行比較歸納,提煉出碎片化閱讀與大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的相關(guān)規(guī)律。在構(gòu)建理論的過程中利用剩下8名同學(xué)的訪談資料進(jìn)行檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)不再產(chǎn)生新的類屬及該類屬的新屬性了,就達(dá)到了理論飽和,最后形成大學(xué)生碎片化閱讀基本情況、大學(xué)生碎片化閱讀的影響因素、碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系的影響三個(gè)類別。
大學(xué)生碎片化閱讀的基本情況可以從閱讀工具、時(shí)長、地點(diǎn)三個(gè)方面得到體現(xiàn),具體頻次見表1。
表1 碎片化閱讀基本情況
在閱讀工具上,幾乎所有大學(xué)生都選擇使用手機(jī),頻次為42次,其次是平板、電腦等;在閱讀時(shí)長上,大部分人的閱讀時(shí)長為0—3小時(shí)(h),頻次為30次;在閱讀地點(diǎn)上,多數(shù)人喜歡在宿舍、公交車、教室里進(jìn)行閱讀,其中在宿舍閱讀的頻次為57次,特別是在起床后、睡覺前進(jìn)行碎片化閱讀已成為大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。
大學(xué)生碎片化閱讀的影響因素分為內(nèi)在因素和外在因素兩個(gè)方面,具體頻次見表2。
表2 碎片化閱讀的影響因素
在內(nèi)在因素中,影響最大的為自我克制力(22),其次是價(jià)值觀(16);在外在因素中,影響最大的為朋友圈的推薦(15),其次是社會(huì)潮流(13)、手機(jī)功能(8)。
關(guān)于碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響,主要可從構(gòu)建前、構(gòu)建中、構(gòu)建后這三個(gè)過程進(jìn)行分析。
構(gòu)建前,主要從目的性、內(nèi)容、平臺(tái)這三個(gè)類別考察碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響,具體頻次見表3。
表3 碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響(構(gòu)建前)
在目的性方面,大多數(shù)人會(huì)有目的性(30);在內(nèi)容方面,以新聞資訊(37)、娛樂休閑(35)為主,其次為專業(yè)知識(shí)(27);在平臺(tái)方面,以社交媒體(39)為主,其次是專業(yè)知識(shí)平臺(tái)(23),最后是貼吧(6)。
構(gòu)建中,主要從知識(shí)處理、知識(shí)融合這兩個(gè)類別考察碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響,具體頻次見表4。
表4 碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響(構(gòu)建中)
在知識(shí)處理上,大多數(shù)大學(xué)生處理知識(shí)的方式以手機(jī)截屏等電子記錄(25)為主,以摘抄等手寫記錄(18)為輔;在知識(shí)融合上,僅有部分大學(xué)生能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行分析歸納(12)及結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化思考(10),三分之一的同學(xué)在碎片化閱讀過程中不進(jìn)行深入加工(15)。
構(gòu)建后,主要從積極影響、消極影響兩個(gè)方面來考察碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響效果,具體頻次見表5。
表5 碎片化閱讀對(duì)大學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的影響(構(gòu)建后)
積極影響主要以拓寬知識(shí)面(18)、提高學(xué)習(xí)效率(10)為主,消極影響主要是思考片面(10)、沉迷網(wǎng)絡(luò)(9)、思維跳躍(9)。大學(xué)生普遍認(rèn)為,碎片化閱讀利大于弊。
數(shù)字閱讀是大學(xué)生進(jìn)行碎片化閱讀的主要方式,這與智能手機(jī)等移動(dòng)終端的便攜性、智能化、場(chǎng)景化有關(guān),由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為人們每天接觸的主要媒介,閱讀因而呈現(xiàn)出明顯的碎片化特征。中國新聞出版研究院調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國成年公民數(shù)字化閱讀方式接觸率呈持續(xù)增長趨勢(shì),2020年為79.4%,其中在線閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等[14]。通過訪談也可得知,手機(jī)是當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交不可缺少的一部分,大學(xué)生通過手機(jī)實(shí)現(xiàn)自身同外界的連接:“選擇手機(jī)進(jìn)行碎片化閱讀是因?yàn)槭謾C(jī)是日常生活中使用最頻繁的電子設(shè)備,而且使用起來也更方便,內(nèi)容也跟電腦差不多”(T1①T1指訪談對(duì)象的編號(hào),下同。);“對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生而言,我想大部分都會(huì)選擇手機(jī)吧!手機(jī)攜帶方便,在我們生活和學(xué)習(xí)中是必不可少的”(T22)。
大學(xué)生碎片化閱讀的場(chǎng)景和姿勢(shì)呈現(xiàn)出隨意化的特征。大學(xué)生在進(jìn)行碎片化閱讀時(shí)通常不會(huì)刻意選擇場(chǎng)景,宿舍、教室、公交車、食堂等都是進(jìn)行閱讀的場(chǎng)景,閱讀姿勢(shì)也由隨意的姿勢(shì)取代正襟危坐[15]。這與賀逸群的研究結(jié)果一致。賀逸群發(fā)現(xiàn),大學(xué)生主要是在睡前、課間休息時(shí)以及乘坐交通工具時(shí)進(jìn)行碎片化閱讀[16]。通過訪談我們也得知,大學(xué)生碎片化閱讀場(chǎng)景的選擇具有隨意性,但更多的是自身放松的一個(gè)行為選擇,他們說:“在交通車上進(jìn)行閱讀,打發(fā)無聊的時(shí)間”(T5);“自己每天都在進(jìn)行碎片化閱讀,一般利用課間、上下課途中、睡覺前、排隊(duì)、坐公交等碎片時(shí)間,在圖書館也常會(huì)利用碎片化閱讀進(jìn)行調(diào)節(jié)”(T43)。
時(shí)間的碎片化帶來了閱讀的碎片化。在大學(xué)期間,大學(xué)生的時(shí)間被課堂學(xué)習(xí)、社交活動(dòng)、社會(huì)兼職等活動(dòng)碎片化分割,時(shí)間被“碎片化”,使得大家習(xí)慣于利用零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀,碎片化閱讀也就成了人們休閑、娛樂、消遣的一種慣常閱讀形態(tài)。媒體為了自身的多元化建設(shè)與發(fā)展,迎合人們的閱讀需求、提供碎片化信息就成了其必然選擇[17]。通過訪談我們得知,大學(xué)生進(jìn)行碎片化閱讀的時(shí)間分布不均,長短不一,但總時(shí)長不短:“現(xiàn)在打開手機(jī),各類APP會(huì)推送很多消息,諸如天文地理、古典詩詞、理科公式這樣短小的知識(shí),每一次需要5~10分鐘的閱讀時(shí)間,一個(gè)一個(gè)地慢慢閱讀就會(huì)有三四個(gè)小時(shí)”(T37)?!拔椰F(xiàn)在大一,課程比較多,一般利用課間、走路、排隊(duì)、睡前等時(shí)間進(jìn)行閱讀,除了在課堂里上課外,大部分時(shí)間都花在碎片化閱讀上,所以一天下來,碎片化閱讀的時(shí)間大概有七八個(gè)小時(shí)”(T42)。
大學(xué)生碎片化閱讀行為主要受其自身的內(nèi)在因素、外在因素兩個(gè)方面的影響。內(nèi)在因素主要體現(xiàn)在大學(xué)生的自我克制、價(jià)值觀、興趣愛好等方面;外在因素分為社會(huì)性因素和支撐性因素,其中社會(huì)潮流、手機(jī)推送和公眾號(hào)是社會(huì)性因素,朋友圈和外在環(huán)境則是支撐性因素。
本研究發(fā)現(xiàn),自我克制、價(jià)值觀、自身時(shí)間安排、興趣愛好等內(nèi)在因素是大學(xué)生主動(dòng)尋求碎片化閱讀的主要因素。自我克制力和時(shí)間安排決定碎片化閱讀的影響偏向。大學(xué)生接觸社會(huì)不深,普遍表現(xiàn)為自我克制力弱,閑暇時(shí)易沉溺于碎片化閱讀,導(dǎo)致時(shí)間安排不合理。長此以往,他們會(huì)習(xí)慣用孤立的知識(shí)點(diǎn)分析問題,不想或不愿意去思考,習(xí)慣簡單思考,無法對(duì)事物進(jìn)行更深入地剖析,缺乏對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考的能力[18]。訪談中有同學(xué)說:“我的自制力不是很好,很容易一看手機(jī)就放不下,所以在空閑的時(shí)間我差不多都是處于手機(jī)不離手、眼睛不離手機(jī)的狀態(tài)中”(T42),“克制力不強(qiáng),有時(shí)候不小心就會(huì)閱讀得比較久,浪費(fèi)了很多寶貴時(shí)間”(T43)??梢?較強(qiáng)的自我克制力和合理的時(shí)間安排是導(dǎo)致碎片化閱讀產(chǎn)生積極影響的重要因素。價(jià)值觀和興趣愛好決定碎片化閱讀的內(nèi)容。大學(xué)生讀者認(rèn)為自己在閱讀時(shí)追求的是與自身價(jià)值觀相同或正能量的信息內(nèi)容,也認(rèn)為價(jià)值觀是衡量碎片化內(nèi)容選擇優(yōu)劣的指標(biāo)。受訪者說:“價(jià)值觀能讓我在閱讀的時(shí)候選擇適合自己價(jià)值方向的東西,不至于選擇一些顛倒黑白的”(T8)。興趣愛好也會(huì)影響碎片化閱讀內(nèi)容的選擇,大學(xué)生一般喜歡閱讀自己感興趣的內(nèi)容,受訪者說:“自我價(jià)值觀會(huì)主導(dǎo)自己的看法和想法,在面對(duì)碎片化閱讀內(nèi)容時(shí)會(huì)起著判斷作用,決定是否接受它們”(T4),這與歐繼花等的“自身興趣是大學(xué)生進(jìn)行閱讀的主要?jiǎng)訖C(jī)之一”的研究相符[19]。
社會(huì)潮流、公眾號(hào)等外在的社會(huì)性因素影響較大。大學(xué)生在碎片化閱讀時(shí)更加注重碎片化內(nèi)容的時(shí)效性、新穎性、流行性:“最近流行什么,也會(huì)影響我的碎片化閱讀”(T37)。同時(shí),一個(gè)注重閱讀、能夠及時(shí)推廣閱讀信息的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)推廣平臺(tái),也會(huì)營造濃厚的閱讀氛圍:“我睡前經(jīng)常會(huì)在喜馬拉雅APP上聽書,這樣既能放松身心,又能收獲知識(shí)”(T16)。在支撐性因素中,大學(xué)生的碎片化閱讀受到朋友圈和外在環(huán)境的影響,這與歐繼花等人的研究結(jié)果相符[20]。本研究調(diào)查也顯示:“朋友圈的推薦,特別是一些老師同學(xué)的推薦,如果那個(gè)人對(duì)我比較重要的話,不管感不感興趣,我都會(huì)去關(guān)注他發(fā)表的內(nèi)容”(T44)。與朋友圈的推薦相比,外在環(huán)境的影響同樣不可小覷。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,巨大的商業(yè)價(jià)值和成熟的產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式為網(wǎng)絡(luò)閱讀的發(fā)展提供了良好的商業(yè)環(huán)境[21],網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)多元化,多彩的文化類型為我們豐富自身的知識(shí)體系提供了深厚的給養(yǎng),正如受訪者所說:“我在碎片化的時(shí)間里會(huì)瀏覽微博,里面的博主類型不同,提供的知識(shí)也不同,我會(huì)把這些知識(shí)融入到我的知識(shí)體系里去”(T41)。
利用碎片化閱讀構(gòu)建大學(xué)生的知識(shí)體系并不是一蹴而就的,碎片信息并不具備深度性、連續(xù)性、統(tǒng)一性,而知識(shí)體系的搭建需要信息的大量積累,逐漸系統(tǒng)化、深刻化才能構(gòu)建一個(gè)知識(shí)系統(tǒng),這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。
多數(shù)大學(xué)生會(huì)帶著一定的目的進(jìn)行碎片化閱讀,獲取資訊、解決問題是其主要目的,實(shí)用主義傾向明顯。閱讀內(nèi)容多以新聞時(shí)事為主,偏向于了解當(dāng)下社會(huì)狀況,同時(shí)輔以娛樂休閑和體育新聞,這與何亭等的研究一致,他認(rèn)為在閱讀內(nèi)容選擇上,時(shí)事新聞和娛樂休閑內(nèi)容是大學(xué)生的首要需求[22]。大學(xué)生碎片化閱讀的內(nèi)容種類繁多,說明他們閱讀面廣、閱讀目的多樣。大學(xué)生碎片化閱讀獲取知識(shí)的平臺(tái)是多種多樣的,有社交媒體平臺(tái)、貼吧、專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)等。在碎片化閱讀平臺(tái)的選擇上,大部分人選擇使用微信、微博等社交媒體進(jìn)行碎片化閱讀。社交媒體平臺(tái)不僅為大學(xué)生進(jìn)行社交提供了場(chǎng)景,也滿足了大學(xué)生獲取信息的需求,用戶在平臺(tái)上可以和來自世界各地的人分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與見解,了解不同地區(qū)的風(fēng)俗,充實(shí)自身的知識(shí)體系。通過訪談也可得知,大學(xué)生在進(jìn)行碎片化閱讀時(shí),閱讀目的決定其閱讀內(nèi)容,使用習(xí)慣決定其閱讀平臺(tái),受訪者說:“我是新聞專業(yè)的學(xué)生,關(guān)注了許多時(shí)事新聞的公眾號(hào),空閑時(shí)就會(huì)通過這些微信公眾號(hào)看些新聞資訊,也希望了解相關(guān)招聘信息,為今后的就業(yè)打好基礎(chǔ)”(T8)。除社交媒體外,專業(yè)知識(shí)平臺(tái)也受到大學(xué)生青睞,以提升專業(yè)學(xué)習(xí)為目的的大學(xué)生,通過關(guān)注并閱讀平臺(tái)相關(guān)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中查缺補(bǔ)漏,拓寬自身知識(shí)面?!拔沂怯⒄Z專業(yè)的學(xué)生,特別喜歡在碎片時(shí)間里看‘流利說’等APP提高我的外語能力”(T19)。對(duì)成功的渴望使大學(xué)生群體權(quán)衡碎片化閱讀的利弊,保持理性態(tài)度,專業(yè)平臺(tái)又提供了較為系統(tǒng)的知識(shí)來源,這為大學(xué)生完成從知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)再到知識(shí)體系的嬗變打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在碎片化閱讀過程中,部分大學(xué)生會(huì)使用知識(shí)整理軟件,大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)處理能力較差,處于“過一眼”的狀態(tài),這是一種表層的、低水平的、不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式,隔斷了知識(shí)間的相互聯(lián)系[23],受訪者說:“多數(shù)情況下不會(huì)進(jìn)行記錄,看的時(shí)候在大腦里有加工思考,但忘得挺快的”(T26)。在知識(shí)處理的過程中,要有意識(shí)地對(duì)從新媒介中獲取到的知識(shí)進(jìn)行剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)從知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)的有意義的重組,并完成從知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過程[24]。在此轉(zhuǎn)化過程中,為構(gòu)建知識(shí)體系的整體,最重要的前提是把握碎片化知識(shí)的整體性,經(jīng)過結(jié)構(gòu)化、整體化、細(xì)致化的重組,完成對(duì)碎片知識(shí)的整理與歸類,剔除毫無意義的知識(shí)碎片,對(duì)有效信息進(jìn)行分類歸檔,為知識(shí)融合做好準(zhǔn)備。大學(xué)生通常會(huì)合理利用工具,借用思維導(dǎo)圖軟件、手機(jī)微信收藏內(nèi)容對(duì)新內(nèi)容進(jìn)行整合:“借助思維導(dǎo)圖等工具與自己的原有知識(shí)體系進(jìn)行連接,我有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于無用內(nèi)容,基本上看一眼就忘了”(T32)。在知識(shí)融合方面,受教育程度對(duì)融合效果有重要影響,大學(xué)生作為受教育程度較高的群體,認(rèn)知水平和應(yīng)變能力較高,一旦接觸到新知識(shí),就能夠輕而易舉地將其融入自己的思維模式,自然地進(jìn)行知識(shí)融合[25]。在融合過程中,新、舊知識(shí)之間存在著兩種相互作用的方式:同化和順應(yīng)。在社交媒體中得到碎片化知識(shí)而后進(jìn)行重組與融合新、舊知識(shí)的過程如同搭建積木,需要自身有意識(shí)地去完成知識(shí)體系的構(gòu)建。受訪者說:“從周邊反饋得到的知識(shí)對(duì)原有的知識(shí)體系有影響,與我原有知識(shí)相似的碎片知識(shí)會(huì)讓我對(duì)原有知識(shí)有更深的記憶,反之則會(huì)讓我去進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)?!?T38)這不僅需要利用頭腦中與新知識(shí)一致的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),將其作為同化新知識(shí)的固定點(diǎn),而且還要看到已有的與當(dāng)前知識(shí)不一致的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),看到新舊經(jīng)驗(yàn)之間的沖突,并對(duì)新、舊經(jīng)驗(yàn)作出調(diào)整,解決這種沖突,這樣才能使新知識(shí)成為我們自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分[26]。由此可見,順應(yīng)要以同化為前提,而同化同時(shí)也必然伴隨順應(yīng)的過程。從豐富的信息中尋找對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)有意義的知識(shí)碎片來充實(shí)知識(shí)點(diǎn),運(yùn)用創(chuàng)新性的思維,以固有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)同化新知識(shí)或充實(shí)、調(diào)整和改造個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以順應(yīng)新知識(shí),最終才能形成一個(gè)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的新知識(shí)體系。
碎片化閱讀已成為一種閱讀新常態(tài),它并不等同于淺閱讀。對(duì)碎片化閱讀進(jìn)行量化管理和融入自身知識(shí)體系的過程,可以使讀者提升閱讀興趣,明確閱讀目標(biāo),提高自我效能感,還可以形成社群閱讀效應(yīng),將閱讀效果通過社交媒體傳播出去,產(chǎn)生更大影響[27]:“我會(huì)在微信上看朋友們分享自己的閱讀感悟,他們的一些看法會(huì)促使我去了解與它相關(guān)的東西,這對(duì)我來說是非常有益的,它們會(huì)充實(shí)到我自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)中去”(T23)。然而,如果頻繁接收內(nèi)容價(jià)值不高的碎片化知識(shí),極易導(dǎo)致大學(xué)生看問題的角度簡單化:“我常瀏覽網(wǎng)頁中的碎片信息,這些信息閱讀不需要費(fèi)腦力,但看多了就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些信息會(huì)影響我的思維,讓我看問題時(shí)往往只能看到表象”(T25)。這需要有較強(qiáng)的自制力才能從中跳脫出來,而縝密的思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬍菢?gòu)建知識(shí)體系的基礎(chǔ)。構(gòu)建出合理的知識(shí)體系只是初級(jí)目的,將系統(tǒng)化、條理化的知識(shí)應(yīng)用于生活中,著眼于解決生活中的實(shí)際問題才是最終的目的,也是檢驗(yàn)知識(shí)體系好壞的試金石:“碎片化閱讀得到的知識(shí)并不是一無是處,它們?yōu)槲姨峁┝私鉀Q問題的一些經(jīng)驗(yàn),還能拓寬我的知識(shí)面,有益于我的專業(yè)學(xué)習(xí)”(T28)。這種在實(shí)踐中得到運(yùn)用的知識(shí)體系,不僅為學(xué)生新舊經(jīng)驗(yàn)的同化和順應(yīng)提供了理想的平臺(tái),提高了學(xué)習(xí)的效率,而且可以使學(xué)生更主動(dòng)、更廣泛、更深入地激活原有的經(jīng)驗(yàn),從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)[28]。
綜上所述,碎片化閱讀已經(jīng)成為閱讀常態(tài),并為人們的終身學(xué)習(xí)提供了一種便捷方式。文化管理部門有必要出臺(tái)相關(guān)政策與引導(dǎo)措施,指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的閱讀觀念,取其精華,去其糟粕。內(nèi)容生產(chǎn)商和平臺(tái)運(yùn)營方有責(zé)任把握閱讀方式改變的趨勢(shì),制作相應(yīng)的優(yōu)質(zhì)碎片化內(nèi)容及合理的運(yùn)營模式。大學(xué)生應(yīng)具備較高的閱讀素養(yǎng)和理性思辨能力,善用碎片化的時(shí)間和碎片化的知識(shí),構(gòu)建豐富和完善的知識(shí)體系。