□王正緒

（復(fù)旦大學(xué) 國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，上海200433）

一、問(wèn)題的提出

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，我們黨提出了到21世紀(jì)中葉“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民先用十五年的時(shí)間，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；此后，再奮斗十五年，在新中國(guó)成立一百周年的時(shí)候把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告指出，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。黨的十九屆五中全會(huì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段，并對(duì)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化制定了“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)。這意味著，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的嶄新奮斗階段。

建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)全體人民的幸福，是全國(guó)各族人民為之持續(xù)奮斗的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自新中國(guó)成立初期就提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的目標(biāo)，并一直帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為之努力。在21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想，為黨的治國(guó)理政提出了嶄新的目標(biāo)，指出了前進(jìn)的方向，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的理論探討，經(jīng)歷了初期探索、逐步成型到全面確立的階段。在粉碎“四人幫”以后，黨中央將20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化重新確立為黨和國(guó)家全部工作的重要目標(biāo)。改革開(kāi)放以后，在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，提出了建設(shè)小康社會(huì)、到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的十九大提出了到21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想基本形成。本文試對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化思想的起源和發(fā)展，以及逐步形成全面現(xiàn)代化思想的奮斗歷程展開(kāi)探討，并在此基礎(chǔ)上全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨全面現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容，以展示其強(qiáng)大的理論力量。

二、新中國(guó)成立初期的探索

自15世紀(jì)歐洲海上強(qiáng)國(guó)興起開(kāi)始，歐洲國(guó)家逐漸對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治。廣大亞非拉國(guó)家在這一過(guò)程中被殖民主義、帝國(guó)主義壓迫，喪失國(guó)家主權(quán)，被剝奪了建設(shè)獨(dú)立國(guó)家、發(fā)展現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平和尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就以民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民自由幸福為奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)二十八年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，終于在1949年建立了新中國(guó)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)七十多年的奮斗，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大的成就。當(dāng)前，我國(guó)完成了全面建成小康社會(huì)的任務(wù)，中華民族偉大復(fù)興的第一個(gè)百年目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。放眼全球，自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，在全世界不發(fā)達(dá)地區(qū)，除了幾個(gè)小型經(jīng)濟(jì)體以外，只有中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，穩(wěn)步走上了現(xiàn)代化的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想，也是在這樣一個(gè)波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中逐步發(fā)展和成型的。

新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路。1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)。就國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大會(huì)宣告了“要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化”的任務(wù)。1956年，黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)將這四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)寫進(jìn)了黨章。中共八大黨章的總綱規(guī)定：黨的任務(wù)就是“有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化……使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。這表明，在新中國(guó)成立后短短的幾年時(shí)間里，黨已經(jīng)形成了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體思路。

在1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和同年3月《在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中，毛澤東同志進(jìn)一步指出，要將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有“現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化”的社會(huì)主義國(guó)家。這一提法把交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化包含到工業(yè)的現(xiàn)代化中，是毛澤東現(xiàn)代化思想的一個(gè)重要發(fā)展。隨后，毛澤東同志在1959年首次提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化、國(guó)防四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)容。他就建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的問(wèn)題指出，在原來(lái)提出的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化三個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化之上，“現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”[1]（p116）。1964年，在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來(lái)同志宣布，要“在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”[2]（p503）。至此，中國(guó)共產(chǎn)黨的四個(gè)現(xiàn)代化任務(wù)正式成型。三屆人大的政府工作報(bào)告將建設(shè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的時(shí)間定在“20世紀(jì)內(nèi)”，這也是我黨后來(lái)提出“二〇〇〇年實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的來(lái)源。遺憾的是，三屆人大召開(kāi)后不久，由于“文化大革命”的動(dòng)蕩，四個(gè)現(xiàn)代化的重要工作實(shí)際上被打斷、打亂了①關(guān)于毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志在建國(guó)初期對(duì)現(xiàn)代化問(wèn)題的探索，已有不少研究成果。參見(jiàn)王紹光：《堅(jiān)守方向、探索道路：中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐六十年》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2009年第5期；《毛澤東提四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)》，新華社，2009年9月17日。。

1975年，在粉碎了林彪反革命集團(tuán)的陰謀后，黨和國(guó)家的工作獲得一定程度的恢復(fù)。在這種背景下，第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)。當(dāng)時(shí)鄧小平同志復(fù)出，協(xié)助周恩來(lái)同志主持國(guó)務(wù)院工作，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行整頓，努力將國(guó)家的工作重點(diǎn)集中到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。周恩來(lái)同志在四屆人大一次會(huì)議上作了政府工作報(bào)告。報(bào)告重申了四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，并重申了三屆人大提出的在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的安排。這個(gè)安排分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)：首先，在1980年以前建成“一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系”；隨后，在“本世紀(jì)內(nèi)”（20世紀(jì)結(jié)束之前），全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，“使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。從那時(shí)起，我們黨確定了“二〇〇〇年實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)[3]，為全國(guó)人民指出了振奮人心的前進(jìn)方向。

粉碎“四人幫”以后，1978年2月26日至3月5日，五屆全國(guó)人大第一次會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議再次確認(rèn)了在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議的最重要成就是決定全黨把工作的重心重新轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這次全會(huì)由此成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史和中華人民共和國(guó)歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。相應(yīng)地，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)現(xiàn)代化的實(shí)踐探索與思想的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

三、鄧小平理論與中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化

黨的十一屆三中全會(huì)以后，在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，全國(guó)人民開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)就是早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，而進(jìn)行這一偉大事業(yè)同時(shí)也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路和構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代化思想的重要過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們黨形成了偉大的鄧小平理論，就社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)體系、實(shí)現(xiàn)步驟、發(fā)展方式、制度建設(shè)等問(wèn)題，形成了一系列重要的理論結(jié)晶。在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟引領(lǐng)和鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了“快車道”。

將中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐史放在全球歷史和全世界長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，我們可以看到，鄧小平理論是后發(fā)社會(huì)主義國(guó)家在全球資本主義的包圍下，積極建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的偉大理論創(chuàng)新。正如習(xí)近平同志所指出，鄧小平同志“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題”[4]。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容。這一理論的重大意義在于，為我國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上解決如何發(fā)展的問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)。對(duì)此，黨的十四大報(bào)告指出，我們黨制定一切方針政策都必須以我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)①參見(jiàn)《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利——江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》（1992年10月12日）。。

馬克思列寧主義經(jīng)典社會(huì)主義理論誕生以后，列寧帶領(lǐng)布爾什維克黨創(chuàng)建了世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)形成了以國(guó)有制、公有制為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)主體，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為手段，以大型重工業(yè)為目標(biāo)的現(xiàn)代化發(fā)展方式。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，對(duì)于如何看待和使用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（最早稱為“商品經(jīng)濟(jì)”）和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這兩種經(jīng)濟(jì)手段，一度有很激烈的爭(zhēng)論。黨的十四大確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的路線。此后，黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮“決定性”作用②1992年召開(kāi)的黨的十四大提出“要使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用”，2002年召開(kāi)的黨的十六大、2007年召開(kāi)的黨的十七大、2012年召開(kāi)的黨的十八大對(duì)市場(chǎng)在資源配置中的作用的表述不斷發(fā)展。其中，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，2013年11月召開(kāi)的黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)而提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)采取了積極對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略，全面融入世界市場(chǎng)特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)。這是鄧小平同志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指出的重要方向，即積極向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)體，我們要加以利用并開(kāi)展合作。鄧小平同志科學(xué)地總結(jié)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，我黨抓住了西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，通過(guò)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的世界市場(chǎng)。這樣一種以出口經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的發(fā)展模式，幫助我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，快速地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和融入世界經(jīng)濟(jì)體系，總的說(shuō)來(lái)就是改革開(kāi)放。改革的主要內(nèi)容就是革新原有的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在此過(guò)程中，還要逐步建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理體制。開(kāi)放就是通過(guò)吸收西方資本主義經(jīng)濟(jì)體的資本和技術(shù)，逐步進(jìn)入世界市場(chǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，成為世界的貿(mào)易大國(guó)、工業(yè)大國(guó)。中國(guó)的改革開(kāi)放，正好抓住了20世紀(jì)末世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整引起西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和20世紀(jì)90年代冷戰(zhàn)結(jié)束以后由西方主導(dǎo)的全球化大跨步前進(jìn)這兩個(gè)重要機(jī)遇。從1993年起，我國(guó)推進(jìn)了財(cái)政、外貿(mào)、投資、金融、企業(yè)所有制等一系列重大的經(jīng)濟(jì)體制改革，并在2001年加入世界貿(mào)易組織，成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的明星。依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和勤勞的中國(guó)人民的艱苦努力，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了驕人的成績(jī)。

鄧小平理論為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)找到了一條光輝的道路。關(guān)于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，從理論上解決了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題——通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利用發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、技術(shù)和市場(chǎng)，逐步發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。鄧小平同志在黨的十二大上致開(kāi)幕詞時(shí)指出，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)“必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)”。中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)必須“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”①鄧小平：《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上的開(kāi)幕詞》，1982年9月1日。另參見(jiàn)吳曉東：《黨的十二大：走自己的道路，走出康莊大道》《中國(guó)青年報(bào)》，2021年3月29日。。改革開(kāi)放四十多年來(lái)的成功實(shí)踐是這一偉大論斷的真實(shí)寫照。

鄧小平理論的另一個(gè)重要內(nèi)容是為社會(huì)主義現(xiàn)代化設(shè)立了建設(shè)小康社會(huì)道路上的階段性目標(biāo)。鄧小平同志這一構(gòu)想，是建立在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)未來(lái)深刻分析的基礎(chǔ)上的。“文化大革命”結(jié)束后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與當(dāng)時(shí)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)形成了巨大的差距。1978年，接近十億人口的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量只有一億多人口的日本的五分之一多一點(diǎn)②根據(jù)聯(lián)合國(guó)的數(shù)據(jù)，1978年日本的名義GDP為1.01萬(wàn)億美元，而中國(guó)僅為0.22萬(wàn)億美元。。當(dāng)時(shí)我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有156美元，不僅無(wú)法和日本或歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，甚至遠(yuǎn)低于非洲的貧困國(guó)家③當(dāng)時(shí)最貧窮的撒哈拉沙漠以南非洲國(guó)家人均GDP平均數(shù)是490美元。。全國(guó)84%的人口的生活水平低于國(guó)際貧困線標(biāo)準(zhǔn)④即低于每天1.25美元的生活標(biāo)準(zhǔn)。。小平同志指出，“底子薄”和“人口多，耕地少”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“必須看到”和“必須考慮”的“兩個(gè)重要特點(diǎn)”[5]（p163-164）。在這種情況下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該盡快體現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較快速地發(fā)展和人民生活水平比較顯著地提高上。

1982年9月，黨的十二大正式把鄧小平提出的世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的構(gòu)想確定為20世紀(jì)最后二十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。鄧小平進(jìn)一步設(shè)想，在小康社會(huì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，全國(guó)人民繼續(xù)奮斗30—50年，到21世紀(jì)中葉，我國(guó)可以基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。1987年10月，黨的十三大將這一設(shè)想確定為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”的總體戰(zhàn)略部署。第一步是實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步是在實(shí)現(xiàn)第一步的基礎(chǔ)上，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，即比1980年翻兩番，人民生活將達(dá)到小康水平。第三步是在實(shí)現(xiàn)前兩步目標(biāo)的基礎(chǔ)上，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化①參見(jiàn)《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)[http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/index.html]。。

中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)展在一定程度上超越了當(dāng)初的預(yù)期。到1987年左右，我國(guó)即已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番的目標(biāo)。而翻兩番的目標(biāo)也在20世紀(jì)90年代下半葉實(shí)現(xiàn)②根據(jù)有關(guān)資料，到1995年，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)比1980年“翻兩番”；1997年人均國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)比1980年翻兩番。。在這種情況下，我黨開(kāi)始謀劃“三步走”中的第三步，即21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。1997年9月，黨的十五大重申了21世紀(jì)中葉——新中國(guó)成立一百周年時(shí)——基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)③參見(jiàn)《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)[http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/index.html]。。在我國(guó)總體上基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下，2002年召開(kāi)的黨的十六大進(jìn)一步提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。黨的十六大提出的戰(zhàn)略安排，要在21世紀(jì)的頭二十年“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”。全面小康社會(huì)意味著，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還將在經(jīng)濟(jì)、政治、科教、文化、社會(huì)、民生等領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展和提高。就社會(huì)主義現(xiàn)代化而言，黨的十六大繼續(xù)堅(jiān)持了“到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的時(shí)間線④參見(jiàn)《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)[http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/index.html]。。

總的來(lái)看，黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十七大期間，我黨的現(xiàn)代化思想在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷發(fā)展。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，在新中國(guó)成立初期至改革開(kāi)放前形成的“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想的基礎(chǔ)上，形成了小康社會(huì)—全面小康社會(huì)—基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新的目標(biāo)體系。實(shí)踐證明，這一目標(biāo)體系的提出與發(fā)展，適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，給中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。在建設(shè)小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的道路上，我們黨又創(chuàng)造了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大思想和理論成果，進(jìn)一步豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化思想體系。

四、新發(fā)展階段：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化

“新發(fā)展階段”是黨的十九屆五中全會(huì)提出的概念。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)持續(xù)奮斗，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。新發(fā)展階段即是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。

21世紀(jì)頭一個(gè)十年結(jié)束的時(shí)候，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二；中國(guó)不僅是世界第一大貿(mào)易國(guó)，還是第一大工業(yè)國(guó)——2019年，我國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值是美國(guó)的1.6倍，是日本的4倍，德國(guó)的5倍?！啊濉?guī)劃收官之時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的臺(tái)階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%，中等收入群體超過(guò)4億人。特別是全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史成果，解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題取得歷史性成就”[6]（p9）?？陀^地講，我國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化水平，在很多方面已經(jīng)接近、達(dá)到或超過(guò)了西方國(guó)家。從這個(gè)意義上說(shuō)，我黨在改革開(kāi)放前提出的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。同時(shí)，人民的生活水平多年來(lái)持續(xù)提高，按照世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，即將步入高收入國(guó)家的行列①目前，按名義匯率計(jì)算，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過(guò)10000美元，即將達(dá)到高收入國(guó)家人均GDP12700美元的標(biāo)準(zhǔn)。。根據(jù)預(yù)測(cè)，在2030年之前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量將超過(guò)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量。到時(shí)，中國(guó)將成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量將占全世界經(jīng)濟(jì)總量的20%以上。

2017年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)。大會(huì)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是中國(guó)人民“決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代②參見(jiàn)《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)，[http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/index.html]。。大會(huì)一方面確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，另一方面也為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了綱領(lǐng)、路線、方法，并設(shè)立了嶄新的目標(biāo)。從2020年到21世紀(jì)中葉，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，將再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的第一個(gè)十五年的戰(zhàn)略安排。在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，自2035年起，中國(guó)人民再奮斗十五年，把我國(guó)建成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”②。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想正式確立。

全面現(xiàn)代化思想是我黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。黨準(zhǔn)確把握馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的基本理論，全面深刻分析世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展與革命和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)發(fā)展的基本規(guī)律，提出了全面現(xiàn)代化的思想。從社會(huì)科學(xué)的意義上講，現(xiàn)代化的概念最初指的是近代西歐工業(yè)革命以來(lái)生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式的發(fā)展與轉(zhuǎn)型[7]（p28-32）。從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展為現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)后，隨著技術(shù)革命的不斷推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)模式及生產(chǎn)方式的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的社會(huì)模式和社會(huì)生態(tài)也在不斷地變化[8]（p43-48）。工業(yè)化帶來(lái)城市化并使得整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)不斷地復(fù)雜化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活向諸多行業(yè)、部門、領(lǐng)域的協(xié)同、交匯、競(jìng)爭(zhēng)等模式轉(zhuǎn)型。因此，現(xiàn)代化不僅是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科技等領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展與技術(shù)革命的過(guò)程，更是一個(gè)全社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展與變化過(guò)程。

社會(huì)科學(xué)研究還表明，現(xiàn)代化不僅僅是生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)組織方式、社會(huì)生態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程。從貧窮落后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活后，全體社會(huì)成員的價(jià)值觀和對(duì)幸福生活的要求也會(huì)發(fā)生顯著的變化。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，個(gè)人將逐步脫離求生存、求溫飽的要求，形成獲得性、進(jìn)取性與成就型的價(jià)值觀[9]（p1-52）。當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)入較高的程度后，社會(huì)成員的進(jìn)取性、成就型的價(jià)值觀會(huì)相應(yīng)弱化，而形成幸福型的價(jià)值觀[10]（p114-133）。人民的這種“生存—成就—幸?！比齻€(gè)階段的價(jià)值觀變遷，是現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)力?，F(xiàn)代化的過(guò)程，因此也是一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展、國(guó)家和社會(huì)治理質(zhì)量不斷提升、人民生活水平不斷提高、人民對(duì)幸福生活的要求也不斷發(fā)展和變化的過(guò)程③英格爾哈特的理論可以稱為一種新的現(xiàn)代化理論，十分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面的現(xiàn)代化（如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、工業(yè)技術(shù)水平的提高）基礎(chǔ)上，人的價(jià)值觀念和需求的現(xiàn)代化，以及國(guó)家和社會(huì)治理體系的現(xiàn)代化。也即一種普遍的人類發(fā)展理論。參見(jiàn)克里斯蒂·韋爾澤、羅納德·英格爾哈特、漢斯-迪特爾·克林曼：《跨文化分析的人類發(fā)展理論》，《開(kāi)放時(shí)代》2012年第1期。。

新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中這一深刻變化做出了科學(xué)的解讀。十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)的主要矛盾作出了新的判斷，指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的提出，要求社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展，根據(jù)人民不斷發(fā)展變化的對(duì)幸福生活的需求，規(guī)劃和設(shè)計(jì)社會(huì)主義改革和發(fā)展的目標(biāo)、手段、方式。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署，為社會(huì)主義的全面現(xiàn)代化夯筑堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)。同時(shí)，中央適時(shí)地制定經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程。事實(shí)上，自新時(shí)代以來(lái)，黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)家治理、科技、生態(tài)、環(huán)境、民生等領(lǐng)域都提出了現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)和要求。這些實(shí)踐與理論建設(shè)，最終形成了黨在十九大提出的全面現(xiàn)代化的思想，以及全面建成小康社會(huì)后分兩步走實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。

2020年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十九屆五中全會(huì)，就2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)提出了具體建議[11]。2021年3月，十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要（草案）》，將2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要目標(biāo)確定為國(guó)家發(fā)展的方向。具體而言，社會(huì)主義現(xiàn)代化將體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面[12]：

一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平的現(xiàn)代化。這體現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量、人均國(guó)民生產(chǎn)總值、科學(xué)技術(shù)水平和創(chuàng)新能力等方面進(jìn)入世界的前列。我國(guó)將“基本實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”。

二是在政治建設(shè)和國(guó)家治理方面與政治發(fā)展方面，將“基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)”。

三是在文化、教育、體育方面，將“建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。

四是在生態(tài)領(lǐng)域，我國(guó)將“廣泛形成綠色、低碳的生產(chǎn)生活方式”。這意味著我國(guó)的生態(tài)環(huán)境將根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)將會(huì)基本實(shí)現(xiàn)。

五是在人的全面發(fā)展和人民生活水平方面，隨著人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活將更為寬裕。就全社會(huì)來(lái)講，我們將形成“中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)”的良好局面，全體人民共同富裕達(dá)到較高的水平。

此外，現(xiàn)代化的中國(guó)也將在社會(huì)治理、安全、國(guó)防等領(lǐng)域達(dá)到更高的水平，確保國(guó)家和人民擁有長(zhǎng)久的和平與平安[13]。

有經(jīng)濟(jì)學(xué)家測(cè)算，單從人民生活水平、人均發(fā)展水平、國(guó)民富裕程度和百姓期望能過(guò)上的美好生活的程度來(lái)計(jì)算，到2035年，在人口超過(guò)500萬(wàn)的中大型國(guó)家中，中國(guó)將進(jìn)入前30名的行列。按照2020年全世界的數(shù)據(jù)，人口達(dá)到500萬(wàn)以上的國(guó)家，正好有120個(gè)。到2035年，中國(guó)人民生活水平在500萬(wàn)人口以上的國(guó)家中，將進(jìn)入前四分之一的行列[14]。

我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)不會(huì)停步不前，而是會(huì)繼續(xù)乘勢(shì)而上，向21世紀(jì)中葉——即新中國(guó)成立一百周年之際——全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)前進(jìn)。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家測(cè)算，就人民的生活水平、人均發(fā)展水平和富裕程度而言，屆時(shí)我國(guó)將進(jìn)入500萬(wàn)以上人口國(guó)家中的前十名。也就是說(shuō)，在全球120個(gè)左右的中大型國(guó)家中，中國(guó)人民的富裕水平將進(jìn)入前百分之八的行列[14]。

黨的十九大報(bào)告對(duì)21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面現(xiàn)代化進(jìn)行了初步的描繪。在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化后，我國(guó)的“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將繼續(xù)全面提升”。到實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的時(shí)候，將成為“綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家”；實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活；中華民族“將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”①參見(jiàn)《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)，[http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64566/index.html]。。

五、中國(guó)共產(chǎn)黨全面現(xiàn)代化思想的意涵

中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想包含著豐富的思想和理論內(nèi)涵，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和人類現(xiàn)代文明的重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！盵6](p7-8)總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想包含的重要思想內(nèi)涵和顯著特征有以下幾個(gè)方面：

第一，全面現(xiàn)代化是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦努力與奮斗實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。自歐洲興起的現(xiàn)代化，是建立在歐洲殖民帝國(guó)對(duì)非洲、美洲、亞洲人民和資源的剝削與掠奪之上的。最先實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的英國(guó)，其技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的騰飛是建立在對(duì)印度等亞洲殖民地的壓迫與剝削之上的。其對(duì)中國(guó)的鴉片貿(mào)易，損害了國(guó)人的健康，摧殘了中國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)，向歐洲輸送了大量的財(cái)富。英國(guó)和其他歐洲列強(qiáng)依靠船堅(jiān)炮利和毛瑟槍將所謂“自由貿(mào)易”強(qiáng)加給世界各地，為歐洲的工業(yè)品打開(kāi)市場(chǎng)，獲取的巨額利潤(rùn)支撐了殖民母國(guó)的工業(yè)革命。美國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，大肆占據(jù)北美大陸遼闊的土地、豐富的資源，乃至對(duì)印第安原住民進(jìn)行大規(guī)模的屠殺。其工業(yè)化的成就，極大地依賴由大量黑人奴隸支撐的南方種植業(yè)經(jīng)濟(jì)提供的廉價(jià)的棉花等原材料，造成美國(guó)國(guó)內(nèi)不同種族之間的尖銳矛盾，至今仍然深刻地影響著美國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展。日本在追趕歐洲列強(qiáng)的工業(yè)化過(guò)程中，不僅用武力開(kāi)拓殖民地和市場(chǎng)，而且利用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款引進(jìn)西方技術(shù)和從事基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，給中國(guó)和廣大亞洲人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。歐洲列強(qiáng)以及后來(lái)興起的日本對(duì)全球殖民地的爭(zhēng)奪和對(duì)全球市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，在19世紀(jì)就引發(fā)了諸多的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，并在20世紀(jì)上半葉兩次將世界帶進(jìn)慘痛的世界大戰(zhàn)。馬克思、恩格斯、列寧深刻地揭露了歐洲國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程中的罪惡，用罄竹難書來(lái)形容毫不為過(guò)①參見(jiàn)馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004：820-875;876-8887.列寧.帝國(guó)主義是資本主義的最高階段[M]//列寧全集（第27卷）.北京：人民出版社，1990：381-439.。

新中國(guó)成立以后的現(xiàn)代化，是完全通過(guò)自力更生、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)前30年的艱苦努力，建立了基本的工業(yè)體系，大大提高了全體人民的健康水平和教育水平，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以后的現(xiàn)代化進(jìn)程，更是一段后發(fā)社會(huì)主義國(guó)家在全球資本主義的包圍下迎難而上、砥礪前行的歷史。通過(guò)在農(nóng)村推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海開(kāi)放城市，積極探索計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的改革，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程，并在黨的十四大上確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。黨科學(xué)地總結(jié)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，抓住了西方發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)全球化的機(jī)遇，通過(guò)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的世界市場(chǎng)。這樣一種以出口拉動(dòng)的發(fā)展模式，幫助我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，快速地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，成為世界首屈一指的貿(mào)易大國(guó)、工業(yè)大國(guó)。在此過(guò)程中，我們還逐步建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)管理體制。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史，就是勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔的中國(guó)人民艱苦奮斗、不斷前進(jìn)的歷史②參見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史（1949—2019）[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2019：15-58；68-101；117-122；143-152.。

第二，全面現(xiàn)代化是惠及全體中國(guó)人民的現(xiàn)代化。西方早期的現(xiàn)代化是在生產(chǎn)技術(shù)革命推動(dòng)下，由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)和收獲利益的現(xiàn)代化。發(fā)生在西歐的早期現(xiàn)代化，以犧牲工人階級(jí)的自由、健康、幸福為代價(jià)，為資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家?guī)?lái)了巨大的財(cái)富。馬克思主義理論對(duì)這一現(xiàn)代化模式進(jìn)行了深刻揭露與嚴(yán)厲的批判，并指出了現(xiàn)代化的正確方向——社會(huì)主義的現(xiàn)代化必將帶來(lái)人的解放，消滅剝削、消滅階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義社會(huì)[15]（p40-50）。隨著社會(huì)主義思想在全世界的傳播與影響，一些西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化已經(jīng)含有提高各社會(huì)階層人民福祉的豐富內(nèi)容。但是，隨著金融資本主義、壟斷資本主義對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的控制程度不斷加深，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的階級(jí)分化和貧富差距。一方面，美國(guó)的財(cái)富和國(guó)家權(quán)力被占全國(guó)人口極少部分的跨國(guó)資本、金融資本的所有者控制，美國(guó)的“民主”墮落成了“1%所有、1%所治、1%所享”的民主①著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨2011年5月在美國(guó)著名雜志《名利場(chǎng)》上發(fā)表文章的論點(diǎn)。。另一方面，包括有色人種和白人在內(nèi)的大量美國(guó)人口的實(shí)際收入、健康水平、預(yù)期壽命等持續(xù)下降②例如，研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)以下學(xué)歷的美國(guó)人的預(yù)期壽命，過(guò)去三十年來(lái)出現(xiàn)顯著下降。參見(jiàn)Case，Anne，and Angus Deaton.“Life expectancy in adulthood is falling for those without a BA degree，but as educational gaps have widened，racial gaps have narrowed.”Proceedings of the National Academy of Sciences 118，No.11（2021）.。這種嚴(yán)重的貧富分化帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)割裂，極大地?fù)p害了公民個(gè)人的福祉?！疤乩势罩髁x”“民粹主義”等浪潮的興起，“黑人命也是命”抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)的爆發(fā)等，都是美國(guó)壟斷資本、金融資本控制的現(xiàn)代化帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)的表現(xiàn)。

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化[16]。通過(guò)“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，維護(hù)人民根本利益，激發(fā)全體人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，創(chuàng)造巨大的社會(huì)財(cái)富。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，通過(guò)合理分配社會(huì)財(cái)富，消除貧困，縮小行業(yè)與地區(qū)差距，堅(jiān)持包容性增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)全體人民福祉的共同提高[17]（p259-287）。因此，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕，共同提高幸福感、獲得感、自豪感的現(xiàn)代化[18]。

第三，全面現(xiàn)代化是全方位、全場(chǎng)域、整體性推進(jìn)的現(xiàn)代化。以西歐工業(yè)革命開(kāi)始的現(xiàn)代化過(guò)程，一度被理解為以工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步、革新為核心的現(xiàn)代化。20世紀(jì)以來(lái)，后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化過(guò)程一度也只關(guān)注不斷追趕、學(xué)習(xí)以西方為代表的現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造業(yè)的現(xiàn)代化，并努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與國(guó)防中的科技進(jìn)步和提高。20世紀(jì)下半葉以來(lái)，西方在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的信息化、知識(shí)化、金融化等趨勢(shì)，以及因此帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織方式、人民的心理與要求的深刻變化，是早期現(xiàn)代化理論和思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的。

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，進(jìn)一步揭示了現(xiàn)代化的全方位、全場(chǎng)域、整體性推進(jìn)的特征。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是超越生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)組織方式等物質(zhì)層面和生產(chǎn)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，還是包括現(xiàn)代的城市化、全民教育和知識(shí)、健康水平的急劇提高，社會(huì)組織與運(yùn)作方式發(fā)生巨大變化的現(xiàn)代化過(guò)程，以及人民生活水平提高，心理特征變化，形成現(xiàn)代的思想、人格、精神與物質(zhì)追求的現(xiàn)代化過(guò)程。同時(shí)，極度復(fù)雜的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織與互動(dòng)方式，人民不斷發(fā)展變化的現(xiàn)代思想、意識(shí)、行為方式和對(duì)幸福生活的需求等，又要求政治共同體在經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)治理、法治、國(guó)家治理、公眾參與等領(lǐng)域，不斷地形成現(xiàn)代的體系與現(xiàn)代的治理能力。中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想深刻地把握現(xiàn)代化這一全方位、全場(chǎng)域特征，為準(zhǔn)確理解現(xiàn)代化事業(yè)的目標(biāo)與方式提供了根本指南。中國(guó)的全方位、全場(chǎng)域的社會(huì)主義現(xiàn)代化，也為世界其他國(guó)家追求現(xiàn)代化的努力提供了鮮活樣板和重要的借鑒。

第四，全面現(xiàn)代化是面向未來(lái)、不斷發(fā)展的現(xiàn)代化。西方國(guó)家在20世紀(jì)率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以后，廣大發(fā)展中國(guó)家一向以西方發(fā)達(dá)社會(huì)作為自己現(xiàn)代化的目標(biāo)和模板?！皩?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的含義很多時(shí)候指的就是趕上和達(dá)到西方國(guó)家的現(xiàn)代化水平，包括工業(yè)能力、科技水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。但是，20世紀(jì)后半葉以來(lái)的歷史表明，現(xiàn)代化是連續(xù)向前、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。這一方面是因?yàn)槿祟惥哂胁粩喟l(fā)現(xiàn)新的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新的科學(xué)突破，發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展空間和發(fā)展動(dòng)力的能力。另一方面，西方國(guó)家早期的現(xiàn)代化通過(guò)技術(shù)革命獲得了巨大的生產(chǎn)力，但是也帶來(lái)了現(xiàn)代化對(duì)人類社會(huì)和人類生存環(huán)境的巨大破壞。如果人類繼續(xù)按照早期歐洲、美國(guó)的現(xiàn)代化模式，且不說(shuō)石油、礦產(chǎn)、動(dòng)植物等資源終將被消耗殆盡，地球上的土壤、水體、空氣等也將被嚴(yán)重破壞、污染，而地球溫度的升高也將對(duì)人類生存產(chǎn)生巨大的威脅。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，擯棄了破壞式的、竭澤而漁的發(fā)展模式，積極擁抱綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的理念。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，開(kāi)發(fā)和掌握可再生能源技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)和維持碳中和。中國(guó)的現(xiàn)代化將是建設(shè)和保護(hù)高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與地球和諧共存的生態(tài)文明的現(xiàn)代化。2020年9月22日，在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上，國(guó)家主席習(xí)近平宣布，我國(guó)將爭(zhēng)取在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全世界應(yīng)對(duì)氣候變化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，保護(hù)人類共同的地球家園，保護(hù)人類子孫后代的發(fā)展權(quán)利與幸福生活，樹(shù)立了新標(biāo)桿[19]。

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的可持續(xù)性，還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)性與開(kāi)放性上。人類社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)不斷變化，面對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)出現(xiàn)的新問(wèn)題，探索和掌握新的技術(shù)，應(yīng)對(duì)和駕馭現(xiàn)代化社會(huì)中不斷出現(xiàn)的技術(shù)、物質(zhì)、環(huán)境挑戰(zhàn)，探索形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境、面向未來(lái)的生產(chǎn)模式等，都是中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵。而現(xiàn)代化的社會(huì)治理、國(guó)家治理體系，也具有探索制度創(chuàng)新，不斷自我調(diào)適、自我完善、自我革新、自我突破的能力。

所有這些都意味著中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的理念，是持續(xù)向前、不斷發(fā)展、面向未來(lái)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的進(jìn)程沒(méi)有終點(diǎn)，中國(guó)人民追求幸福生活、追求人類和平與進(jìn)步的努力也沒(méi)有終點(diǎn)，全人類共同建設(shè)和維護(hù)美好家園的努力也沒(méi)有終點(diǎn)[20]。

第五，全面現(xiàn)代化是多樣文明共同發(fā)展與繁榮的現(xiàn)代化。在人類過(guò)去的兩三個(gè)世紀(jì)的歷史上，率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方國(guó)家對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的壓迫與掠奪，極大地?fù)p害了亞非拉國(guó)家追求發(fā)展、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)益。19世紀(jì)的世界是以歐美早期現(xiàn)代化國(guó)家對(duì)落后國(guó)家的征服、瓜分為內(nèi)容的殖民主義、帝國(guó)主義的世界。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，現(xiàn)代化被視作某些人種、某些國(guó)家的特權(quán)，而廣大亞非拉國(guó)家和人民一度陷入被奴役、被搶掠、被買賣的境地。西方早期現(xiàn)代化國(guó)家也一度試圖壓制后發(fā)的普魯士德國(guó)、沙皇俄國(guó)的現(xiàn)代化努力，由此帶來(lái)了包括第一次世界大戰(zhàn)在內(nèi)的全球性災(zāi)難。此后，明治維新的日本試圖擠進(jìn)現(xiàn)代化國(guó)家“俱樂(lè)部”的理想，演化發(fā)展為日本將西方力量趕出亞洲，將亞洲變成自己的殖民地，建設(shè)日本的東亞帝國(guó)的野心，最終發(fā)展為對(duì)朝鮮、中國(guó)的侵略與法西斯統(tǒng)治。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，廣大第三世界國(guó)家在全球體系中獲得了名義上的平等。但是，直到中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得初步的成功，以西方為主導(dǎo)的世界政治與經(jīng)濟(jì)秩序并未發(fā)生顯著的改變。西方國(guó)家主導(dǎo)的不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和國(guó)際政治秩序，破壞了亞非拉國(guó)家的發(fā)展和追求現(xiàn)代化的物質(zhì)、技術(shù)、知識(shí)條件，限制了亞非拉國(guó)家發(fā)展和追求現(xiàn)代化的能力。西方國(guó)家在全球范圍內(nèi)造成的不平等，還造成了全球價(jià)值觀、文化觀、意識(shí)形態(tài)上的不平等與扭曲。西方中心主義、歐洲中心主義、美國(guó)例外論、后殖民主義等思想，仍然深深地植根于多數(shù)西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化精英心中，主導(dǎo)著全球的話語(yǔ)權(quán)和輿論場(chǎng)[21]（p18-34，135-241）。

中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化，意味著廣大發(fā)展中國(guó)家只要找準(zhǔn)自己的發(fā)展道路，就可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)生的、可持續(xù)的現(xiàn)代化。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化波瀾壯闊的實(shí)踐，堅(jiān)持開(kāi)放和共享的理念，為世界帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)的現(xiàn)代化是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，不靠殖民主義、不搞帝國(guó)主義和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)的現(xiàn)代化帶給全世界經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力量相當(dāng)于當(dāng)年大英帝國(guó)崛起的100倍，相當(dāng)于當(dāng)年美利堅(jiān)合眾國(guó)崛起的20倍[22]（p11-12）。近年來(lái)，中國(guó)在現(xiàn)代化的過(guò)程中，通過(guò)“一帶一路”倡議、構(gòu)建RCEP、中國(guó)與中東歐“16+1合作”，以及諸多雙邊、多邊經(jīng)貿(mào)發(fā)展合作伙伴關(guān)系，積極為全世界的發(fā)展和現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)。而中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成功，也打破了現(xiàn)代化是西方國(guó)家的特權(quán)的神話，為廣大非洲、拉美、亞洲發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化努力起到示范作用[23]。

中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化也意味著，人類正在而且也必須走向多元的、和而不同的現(xiàn)代文明。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化表明，不同的國(guó)家、不同的價(jià)值體系、不同的現(xiàn)代化道路，都有可能取得現(xiàn)代化的成功，都應(yīng)該享有獲得現(xiàn)代化的權(quán)利。人類命運(yùn)共同體的理念，倡導(dǎo)不同的國(guó)家、不同的政治制度、不同的文化，在追求現(xiàn)代化的道路上互相尊重、互不干涉、互相借鑒、共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展與繁榮。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化推動(dòng)世界與文明對(duì)話、多元文明和諧共處，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)①習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》（2017年1月18日）。。

六、結(jié)論

“十四五”時(shí)期將是我國(guó)在新的發(fā)展階段乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一段光輝歷程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)的全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”偉大工程，將不斷取得進(jìn)步、不斷向前推進(jìn)。在這一偉大光輝的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想也將繼續(xù)發(fā)展。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的全面現(xiàn)代化思想將不斷發(fā)展和豐富當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。