王遠(yuǎn)方

(鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044)

青年亞文化對(duì)我國(guó)青少年的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)都形成了一定的影響。在青少年眼中，青年亞文化就相當(dāng)于一種青春的獨(dú)白，可以利用青年亞文化中獨(dú)特的思想精神來(lái)展現(xiàn)青少年的生活方式和思想觀(guān)點(diǎn)，這樣就可以尋求自我對(duì)青春的個(gè)性表達(dá)。同時(shí)，在我們社會(huì)中也有各種作品通過(guò)各種形式來(lái)對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的主流文化進(jìn)行嘲諷，并宣傳和吹鼓青年亞文化。與此同時(shí)，在社會(huì)中便會(huì)有一些青少年成了一種近乎瘋狂的“粉絲”亞文化崇拜群體。

一、青年亞文化與大學(xué)生思想政治教育的基本概念界定

(一)亞文化的基本概念界定

早在上個(gè)世紀(jì)80年代初，“亞文化”這個(gè)詞匯便在社會(huì)中出現(xiàn)，隨著近幾十年的發(fā)展，人們對(duì)亞文化這一詞的具體概念還沒(méi)有達(dá)成具體的相關(guān)意見(jiàn)。但是在我國(guó)學(xué)術(shù)界一些知名的學(xué)者便對(duì)亞文化進(jìn)行了細(xì)致的研究，在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)亞文化是屬于我國(guó)民族文化的一個(gè)分支，文化在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)受到當(dāng)下地域差異、宗教因素和種族背景的影響，同時(shí)不同階級(jí)地位的人們?cè)谝欢ǔ潭壬蠈?duì)亞文化的理解觀(guān)念也不盡相同。因此當(dāng)前亞文化便被人們區(qū)分成廣義和狹義上的兩種理解，在廣義上，亞文化是屬于現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)中整體文化中的從屬文化，在一定程度上亞文化與主體文化中的基本理念相吻合，但是亞文化的大體思想與主體文化確實(shí)不盡相同，人們便對(duì)亞文化中與主體文化相同的部分稱(chēng)之為統(tǒng)一亞文化，對(duì)亞文化中與主體文化不相同的部分稱(chēng)之為不良亞文化；在狹義上對(duì)亞文化進(jìn)行理解的過(guò)程中，當(dāng)前我國(guó)學(xué)者主要是針對(duì)亞文化中的不良亞文化進(jìn)行分析，并將亞文化中與當(dāng)前社會(huì)中不同的價(jià)值觀(guān)念和新聞方式進(jìn)行區(qū)分。

(二)青年亞文化的具體內(nèi)涵

本文中所闡述的青年亞文化是指在我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)特定的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境下所產(chǎn)生出來(lái)的一種不同于主流文化的亞文化。而這個(gè)亞文化普遍的特點(diǎn)便是主要存在于我國(guó)青年群體中，同時(shí)這種亞文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的思想政治教育都有一定的影響。青年亞文化在某種觀(guān)念上是我國(guó)主流文化的一個(gè)分支，但是在具體的表達(dá)形式上又區(qū)別于我國(guó)的主流文化表現(xiàn)形式，也是我國(guó)青年群體中最顯著突出的一種思想行為。

(三)大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)涵

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要是指當(dāng)前我國(guó)的政黨、社會(huì)階級(jí)和一部分社會(huì)群體在高校中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有組織有計(jì)劃的思想教育工作，在教育過(guò)程中便是為了確保當(dāng)前大學(xué)生的道德規(guī)范與思想政治觀(guān)念和社會(huì)主流文化相符合。同時(shí)在教育形勢(shì)上高校中主要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行符合當(dāng)前社會(huì)階層和政黨所期望的思想教育工作，因此對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，受到國(guó)家和社會(huì)的高度關(guān)注與重視。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作的過(guò)程中，除了對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想政治教育，還要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行心理道德教育，來(lái)確保在高校中培養(yǎng)出一批擁護(hù)黨和國(guó)家、維護(hù)國(guó)家核心價(jià)值觀(guān)、為祖國(guó)偉大復(fù)興的青少年人才，從而將這部分人才培養(yǎng)成為我國(guó)未來(lái)的接班人。

二、青年亞文化與大學(xué)生思想政治教育的邏輯關(guān)系

青年亞文化的具體思想內(nèi)容與當(dāng)前的社會(huì)主流文化相一致，青年亞文化中的思想不可能孤立的存在，因此青年亞文化與大學(xué)生的思想政治教育工作具有一定的邏輯關(guān)系。當(dāng)前的大學(xué)生群體是青年亞文化的主要載體，同時(shí)這部分群體也是青年文化中的代表性人物。因此在大學(xué)生思想政治教育工作中融入青年亞文化，可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)思想政治教育過(guò)程中從被動(dòng)到主動(dòng)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。其次，青年亞文化在一定程度上還影響著大學(xué)生思想政治教育工作的邏輯起點(diǎn)，大學(xué)生在未來(lái)畢業(yè)后便會(huì)在社會(huì)上承擔(dān)著各種各樣的角色，因此在思想政治教育工作中將青年亞文化作為與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相連接的關(guān)鍵點(diǎn)，便可以影響著大學(xué)生思想政治教育工作的方式。同時(shí)，青年亞文化在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的過(guò)程中還發(fā)揮著持續(xù)的作用，由于對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作必須要及時(shí)地與外部進(jìn)行信息的更新與交換，因此通過(guò)青年亞文化便可以吸收社會(huì)中的主要潮流思想，從而在一定程度上幫助高校進(jìn)行思想政治教育工作。

三、現(xiàn)階段青年亞文化在大學(xué)校園的現(xiàn)狀

(一)青年亞文化在當(dāng)前大學(xué)校園文化中普遍存在

在有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示中，當(dāng)前我國(guó)高校校園內(nèi)有48%的同學(xué)熱衷于青年亞文化的表現(xiàn)形式，此外還有32%的同學(xué)對(duì)青年亞文化的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)容表示無(wú)所謂，在問(wèn)卷調(diào)查中只有極少部分的同學(xué)在生活中不喜歡青年亞文化的潮流思想。這就說(shuō)明在當(dāng)前的大學(xué)校園文化中，絕大部分的同學(xué)都接受了青年亞文化的思想與表現(xiàn)內(nèi)容，這便說(shuō)明當(dāng)前青年亞文化在我國(guó)校園文化中普遍存在。

(二)青年亞文化極易侵占大學(xué)生的思想政治教育理念

在對(duì)高校大學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)卷調(diào)查中，調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)有將近83%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)中流行的思想和文化形式影響到了自己的生活，只有17%的學(xué)生認(rèn)為自己在校園中只會(huì)一心一意的讀書(shū)，對(duì)社會(huì)中的潮流文化和文化形式?jīng)]有一點(diǎn)的關(guān)注。這就說(shuō)明當(dāng)前青年亞文化在傳播過(guò)程中高校里的大學(xué)生是主要的傳播群體和接受對(duì)象，學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，如果了解到了當(dāng)前社會(huì)中流行的青年亞文化，那么在正統(tǒng)的思想價(jià)值觀(guān)念和青年亞文化的選擇中，當(dāng)代的青少年又有極大的概率選擇青年亞文化。

(三)青年亞文化可以通過(guò)課外文化形式影響大學(xué)生思想觀(guān)念

在問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這兩道問(wèn)題的調(diào)查時(shí)，“您認(rèn)為思想政治理論課程對(duì)您的思想觀(guān)念有無(wú)影響”“您認(rèn)為你所接觸的課外文化對(duì)你的思想政治觀(guān)念有無(wú)影響”，有67%的學(xué)生認(rèn)為，高校中的思想政治理論課程對(duì)自己目前的思想價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生很大的影響，但是有72%的同學(xué)認(rèn)為，當(dāng)前自己所接觸的課外文化對(duì)自己的思想政治教育觀(guān)念也有一定的影響?？梢?jiàn)當(dāng)前青年亞文化比當(dāng)下的思想政治理論課程更容易被當(dāng)代的青少年們所接受。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，便是由于青年亞文化可以通過(guò)多種形式在學(xué)生的生活中來(lái)影響大學(xué)生的思想觀(guān)念，而正統(tǒng)的思想政治理論課程只能在課堂上對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想文化觀(guān)念的影響。

四、青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的具體對(duì)策

(一)在課堂中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)課堂教育引導(dǎo)

青年亞文化是我國(guó)社會(huì)中多元文化中的組成部分之一，這種文化思想活躍于當(dāng)下的大學(xué)生群體中，在一定程度上影響了當(dāng)前大學(xué)生的思想行為。因此在思想政治理論課堂中，教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂的教育引導(dǎo)工作，通過(guò)對(duì)學(xué)生們開(kāi)展多種形式的中華民族核心文化價(jià)值觀(guān)的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)幫助當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)出良好的道德倫理觀(guān)念和寬廣的人文價(jià)值。例如，在當(dāng)前高校中教師可以在思想政治課堂中給學(xué)生們上《弟子規(guī)》《二十四孝》等，體現(xiàn)出中華孝道和倫理道德的課程，這樣就可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)一些落后腐朽的文化進(jìn)行抵制，同時(shí)將我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳。

(二)扎實(shí)推進(jìn)校園文化的建設(shè)過(guò)程

當(dāng)前高校中的大學(xué)生是青年亞文化傳播過(guò)程中的主要載體，同時(shí)大學(xué)生也代表著青年亞文化的主流思想和最高思想價(jià)值觀(guān)念。因此高校需要在學(xué)校中發(fā)揮下列各個(gè)社團(tuán)在校園文化中的建設(shè)作用，通過(guò)在校園內(nèi)利用青年亞文化感染和吸引學(xué)生們參與到對(duì)學(xué)校校園文化的過(guò)程中，從而進(jìn)一步提高校園文化的規(guī)格和品位。在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，校方管理者還需要在校園文化中融入有利于大學(xué)生人格培養(yǎng)、身心健康發(fā)展的有益內(nèi)容。同時(shí)在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，高校政治文化的工作者還需要注重如何利用青年亞文化在青年學(xué)生群體中尋找到切入點(diǎn)，從而在思想政治教育工作中尋找適應(yīng)青年學(xué)生群體的教學(xué)特征和教學(xué)規(guī)律。

(三)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治的生活化教育

大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜性和系統(tǒng)性的工作，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作中需要密切聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展方向，這樣才可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作中提高教育水準(zhǔn)。思政教育工作者需要立足于學(xué)生們的日常生活中，將思政教育的具體內(nèi)容融入到生活中的方方面面。高校中的思政老師可以與大學(xué)中的管理部門(mén)進(jìn)行協(xié)商，來(lái)捕獲和發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在生活過(guò)程中的所思所想，與大學(xué)生的生活管理員構(gòu)建暢通的信息溝通渠道，將大學(xué)生在生活中所面臨的一些問(wèn)題融入到思政教育工作中。此外思政教育老師還可以對(duì)學(xué)生們不定期的開(kāi)展相應(yīng)的辯論會(huì)、座談會(huì)、心理健康咨詢(xún)會(huì)等形式的思想政治教育工作，來(lái)抵制青年亞文化中不良部分對(duì)學(xué)生的影響，從而幫助學(xué)生們?cè)谏钪械乃枷胗^(guān)念和行為積極健康的發(fā)展。

(四)完善對(duì)大學(xué)生的思想政治評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)階段對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作的評(píng)價(jià)，主要是由當(dāng)?shù)氐慕逃姓鞴懿块T(mén)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的目的是為了保障大學(xué)生的思想政治教育工作中的政治性和價(jià)值觀(guān)念正確，但是利用這種評(píng)價(jià)方式也影響了大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的人性自由，同時(shí)這種官僚式的評(píng)價(jià)體系還影響老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育工作的展開(kāi)形式。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治評(píng)價(jià)工作需要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)與行政主管部門(mén)評(píng)價(jià)進(jìn)行融合，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體之一。

五、結(jié)語(yǔ)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的各行各業(yè)都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，與此同時(shí)人們的生活水平也在不斷的提高。但是隨著當(dāng)前人們對(duì)新鮮知識(shí)的接收和了解，多種形式的文化生活便融入了人們的生活。在現(xiàn)階段青年亞文化以其獨(dú)特的思想形式逐漸走進(jìn)當(dāng)前高校大學(xué)生的生活，因此在對(duì)學(xué)生的思想政治教育中融入青年亞文化，便可以更好地對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響作用。