楊凡 李向前

摘 要：自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要一環(huán)，新時(shí)代要發(fā)揮自我革命精神的關(guān)鍵作用，必須從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的維度去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的哲學(xué)意蘊(yùn)。從理論維度深刻認(rèn)識(shí)自我革命是馬克思主義政黨保持旺盛生命力的源泉，以營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài);從歷史維度深刻把握自我革命理論是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的繼承，在中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的發(fā)展歷程中深刻剖析中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命，為黨的建設(shè)提供強(qiáng)大的思想武器;從實(shí)踐維度要求共產(chǎn)黨人牢記初心使命，提升和凈化黨的政治境界、思想境界，只有在不斷的實(shí)踐中自我糾錯(cuò)、自我完善、發(fā)展自我、突破自我，才能永葆黨的健康肌體。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;自我革命;黨的建設(shè);維度

中圖分類號(hào)：D81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3163（2021）03-00013-06

“自我革命”一詞，是新時(shí)代黨建話語(yǔ)表述中非常有研究意義的高頻話語(yǔ)。習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！盵1]要深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義政黨的自我革命哲學(xué)意蘊(yùn)，從理論維度去把握什么是自我革命，就必須以唯物史觀和唯物辯證法的視野去深度理解自我革命;從歷史維度去把握為什么要自我革命，就必須深入了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命理論最早形成的依據(jù)和中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的發(fā)展歷程;從實(shí)踐維度深刻把握如何加強(qiáng)自我革命，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的需要以及革命實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

一、從理論維度深入把握什么是自我革命

在繼承和發(fā)展馬克思主義的進(jìn)程中，黨在繼承自我革命基礎(chǔ)理論的同時(shí)也賦予了自我革命新的內(nèi)涵，形成了更加豐富的思想成果。而要從理論維度深入把握什么是自我革命，則要在唯物辯證法和唯物史觀的視野中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。

（一）自我革命理論是馬克思主義政黨凈化黨內(nèi)政治生態(tài)思想的關(guān)鍵

馬克思恩格斯深刻認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和崇高責(zé)任，認(rèn)為革命的本質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)通過(guò)革命的方式推倒反動(dòng)派，用先進(jìn)的思想和制度取代舊階級(jí)腐化的體系，通過(guò)對(duì)自身的革命來(lái)使舊社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換為新社會(huì)形態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入更高階段。馬克思恩格斯曾多次強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨一定要具備自我革命的理論基礎(chǔ)，自我革命理論是強(qiáng)調(diào)自我理解、自我認(rèn)識(shí)、自我反思從而凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的先進(jìn)性思想，是一種有意識(shí)地?fù)P棄自身的不足并勇于超越自我，不斷創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

自我革命理論之所以能成為馬克思主義政黨凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的關(guān)鍵，正是因?yàn)樽晕腋锩碚撻W耀著馬克思主義唯物辯證法之光。馬克思主義辯證法從一開(kāi)始就是以一種辯證否定性的思維方式來(lái)反思問(wèn)題的，是不斷對(duì)事物自身進(jìn)行揚(yáng)棄的動(dòng)態(tài)過(guò)程。自我革命理論的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是馬克思主義政黨在歷史長(zhǎng)河中不斷吸取優(yōu)勢(shì)拋去劣勢(shì)的產(chǎn)物。馬克思恩格斯非常重視黨內(nèi)的先進(jìn)性建設(shè)，黨的自我革命精神是保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。一方面，對(duì)黨的先進(jìn)性主觀認(rèn)識(shí)，要適應(yīng)不斷變化的客觀實(shí)踐。另一方面，黨的先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有著有機(jī)的聯(lián)系，黨的自我革命是對(duì)每個(gè)黨員而言的，黨的先進(jìn)性也體現(xiàn)在每個(gè)黨員個(gè)體中。這就決定了共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化純潔性和先進(jìn)性，每個(gè)黨員都保持自我革命精神，從而凈化黨內(nèi)的政治生態(tài)，我們黨才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

（二）自我革命理論是馬克思主義政黨維護(hù)人民群眾物質(zhì)利益的有力保證

自我革命理論是馬克思主義政黨在對(duì)過(guò)去歷史長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)思想意識(shí)活動(dòng)的反思，是不斷自我革新的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是馬克思主義執(zhí)政黨政治革命的精神武器。自我革命理論是以馬克思?xì)v史唯物主義為基礎(chǔ)，而歷史唯物主義的核心是“人的問(wèn)題”，馬克思以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活為基礎(chǔ)，維護(hù)人民群眾的物質(zhì)利益，強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶的人與人的依賴關(guān)系，通過(guò)現(xiàn)實(shí)手段去解決人民在生活中所面臨的迫切問(wèn)題，充分體現(xiàn)馬克思主義政黨的人民性，使得人民群眾與馬克思主義政黨更加密不可分。馬克思恩格斯提出“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[2]。只有把人民群眾放在首要位置，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，糾正自身的不良作風(fēng)，黨和國(guó)家才能蓬勃發(fā)展。在繼承馬克思和恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自我革命理論的基礎(chǔ)上，列寧對(duì)黨內(nèi)批評(píng)進(jìn)行了深入發(fā)展，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要敢于公開(kāi)接受人民群眾的批評(píng)，要勇于正視自身的錯(cuò)誤。

因此加強(qiáng)開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)，是加強(qiáng)自我革命的重要方式。通過(guò)制定相應(yīng)的規(guī)章制度去提高黨員敢于批評(píng)和自我批評(píng)的成效，強(qiáng)化每位黨員的服務(wù)意識(shí)，在人民群眾的監(jiān)督下自覺(jué)開(kāi)展自我批評(píng)。中國(guó)共產(chǎn)黨唯有站在人民群眾的立場(chǎng)上，并以自我革命精神打破固定思維和利益束縛，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)變化的現(xiàn)實(shí)，真正把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

（三）自我革命理論是馬克思主義政黨迎接挑戰(zhàn)和克服風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)在要求

回首中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年征程，我們黨曾數(shù)次遭遇挫折和危機(jī)，有時(shí)甚至陷于生死攸關(guān)的境地。在攻堅(jiān)克難的艱巨任務(wù)面前，我黨通過(guò)檢視自我、糾正錯(cuò)誤，以自我革命的精神，增強(qiáng)了黨經(jīng)受考驗(yàn)和克服風(fēng)險(xiǎn)的能力[3]。自我革命的“自我”是區(qū)別于傳統(tǒng)政治革命的核心要素，“自我性”的提出是跨越了過(guò)去歷史的傳統(tǒng)政治革命的革命策略，對(duì)革命的概念內(nèi)涵進(jìn)行了深層次的挖掘，只有深入研究不同時(shí)代背景下的革命認(rèn)識(shí)，才能在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐歷程中，把握自我革命從政治革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)革命的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，才能攻克政黨自身內(nèi)部體系的難關(guān)，開(kāi)啟對(duì)黨的自我革命的重大突破。

中國(guó)共產(chǎn)黨要成為時(shí)代的先鋒者，只有在不斷進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我糾錯(cuò)的實(shí)踐過(guò)程中壯大自身，在面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期踔厲奮發(fā)。自我革命不是階段性任務(wù)，堅(jiān)持自我革命就是要用辯證思維來(lái)審視歷史進(jìn)程，以批判性的自我革命氣魄對(duì)待現(xiàn)存的事物，保持與時(shí)俱進(jìn)深化改革的精神力量，不斷把思想同現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的需要，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。

二、從歷史維度深入把握為什么要進(jìn)行自我革命

歷史的車輪滾滾向前，黨的自我革命不僅是繼承和發(fā)展馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和創(chuàng)造性發(fā)展。在新時(shí)代，何以自我革命是黨的重要課題。

（一）自我革命是繼承和發(fā)展馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)

唯物史觀認(rèn)為，革命的本質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)通過(guò)革命的方式推倒反動(dòng)派，用先進(jìn)的思想和制度取代舊階級(jí)腐化的思想和制度，實(shí)現(xiàn)舊社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換為新社會(huì)形態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入更高階段。任何一場(chǎng)真正的革命，都可以直接或間接地解放社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展和階段性進(jìn)步。我們的時(shí)代仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是資本主義體系日趨沒(méi)落，社會(huì)主義事業(yè)曲折前進(jìn)的時(shí)代，必須以自我革命的精神，完成自己的政治經(jīng)濟(jì)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義的偉大使命。自我革命是敢于面對(duì)自身的錯(cuò)誤并予以修正，是自我的揚(yáng)棄。馬克思主義認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性在于正視自己的錯(cuò)誤，敢于同錯(cuò)誤進(jìn)行斗爭(zhēng)，以徹底的自我革命精神掃除思想觀念上的灰塵。列寧高度認(rèn)同馬克思、恩格斯關(guān)于建黨學(xué)說(shuō)的理論，在繼承無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨批判精神的基礎(chǔ)上深入對(duì)自我革命的發(fā)展，他主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該有意識(shí)去接受其他不同的觀點(diǎn)，并且強(qiáng)調(diào)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要嚴(yán)格進(jìn)行黨內(nèi)批評(píng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能否正視自身的錯(cuò)誤是人民是否信任黨的標(biāo)志。

社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)雖是前進(jìn)的、上升的，但其過(guò)程則是曲折發(fā)展的，在發(fā)展進(jìn)程中我們黨面臨著的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”證明黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，這就要求共產(chǎn)黨人深入對(duì)自我革命的理論認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中升華黨的自我革命精神。

（二）自我革命是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

自省作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要修養(yǎng)方法之一，強(qiáng)調(diào)自我反省、自我檢視，視為一種完全自覺(jué)的行為，同時(shí)注重問(wèn)題的解決程度和成效以及檢視自身的思想與行為舉止，從而糾正在思想觀念和價(jià)值判斷上可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，進(jìn)而提高自身的道德修養(yǎng)與人生境界。中國(guó)古代孔、孟、荀等圣賢，他們均強(qiáng)調(diào)自省是自身修行的重要基礎(chǔ)，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“君子博學(xué)而日參省乎己”等。諸如此類經(jīng)典，無(wú)不彰顯了自我反思、修身養(yǎng)性的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)改善主觀世界才是提高修養(yǎng)的重要途徑。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著的自我審視、反躬自省的精神基因，它與中國(guó)共產(chǎn)黨踐行的自我革命精神是息息相通的。“自省”品格更是推動(dòng)黨的建設(shè)和加強(qiáng)黨內(nèi)思想統(tǒng)一的重要手段，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人自我糾正錯(cuò)誤、自我完善不足的自我革命精神，為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨最大限度地發(fā)揮自我革命精神提供巨大能量。

黨的自我革命是有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的對(duì)黨內(nèi)思想意識(shí)所進(jìn)行的深刻反思，以徹底的批判與自我批評(píng)思想理論武器，擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，改造世界和改造自身的高度自覺(jué)性。在新時(shí)代，堅(jiān)持自我革命精神與中華傳統(tǒng)文化協(xié)同共進(jìn)，使其在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)交互與融合，共同推動(dòng)黨的自我革命實(shí)踐。

（三）自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和創(chuàng)造性發(fā)展

1.以批評(píng)與自我批評(píng)精神為思想建黨凝聚偉力

毛澤東非常重視黨內(nèi)批評(píng)，在古田會(huì)議決議中毛澤東果斷指出黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想，讓黨重新步入正確的思想路線。到整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，黨總結(jié)以往的歷史經(jīng)驗(yàn)，在黨內(nèi)進(jìn)行思想政治建設(shè)以實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)。為了克服和消除黨內(nèi)某些在一定歷史發(fā)展過(guò)程中存在思想、組織、作風(fēng)等方面的錯(cuò)誤傾向，毛澤東提出批評(píng)與自我批評(píng)的整風(fēng)方法進(jìn)行馬列主義教育，解決黨員干部腐化變質(zhì)的危險(xiǎn)因素，開(kāi)創(chuàng)了自我革命的范例。延安時(shí)期，由于受到國(guó)際復(fù)雜因素的影響以及面臨的國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻形式，為了克服困難，激發(fā)人民群眾的高漲熱情去參與革命與建設(shè)，在群眾的監(jiān)督下，形成黨內(nèi)自覺(jué)開(kāi)展自我批評(píng)的良好氛圍。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東認(rèn)為“有無(wú)自我批評(píng)，是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”。[4]批評(píng)與自我批評(píng)體現(xiàn)的既是黨員干部的主體自覺(jué)性，又是黨員干部的一種信仰和意志的表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，黨內(nèi)批評(píng)一步步推進(jìn)，我黨也進(jìn)入新的歷史階段?？偠灾?，毛澤東黨內(nèi)批評(píng)的思想理論有效地促進(jìn)了黨的各項(xiàng)方針、政策的實(shí)施。

2.以自我革命的勇氣撥亂反正

改革開(kāi)放在推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展中扮演著非常關(guān)鍵的角色。“文革”結(jié)束后，鄧小平同志指出“兩個(gè)凡是”存在的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)要正確理解和宣傳毛澤東思想，將思想建設(shè)放在黨的最為重要的位置。在面對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)下，對(duì)于中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的去向這一時(shí)代命題，鄧小平同志沉著冷靜地進(jìn)行反思，正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。如何在新的形勢(shì)下把中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)好，黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在每個(gè)黨員的思想意識(shí)中，必須要提高每一位黨員的思想自覺(jué)。鄧小平提出“共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”這一正本清源的科學(xué)論斷，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次重大自我革命，是從困難中奮起對(duì)黨內(nèi)源頭的一次“開(kāi)刀”。改革開(kāi)放結(jié)合了時(shí)代的使命，以自我革命精神完善自身，實(shí)現(xiàn)了自我驅(qū)策、自我超越。

3.新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命不斷發(fā)展

自我革命一詞自黨的十八大以來(lái)被多次提及，成為一個(gè)新的高頻話語(yǔ)。新時(shí)代自我革命話語(yǔ)的最早提及是在2013年11月1日，李克強(qiáng)總理提出：“地方政府改革是一場(chǎng)自我革命。”[5]2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的指出，在改革進(jìn)程中對(duì)于思想禁錮、利益固化障礙等束縛改革向前發(fā)展的枷鎖，要用自我革命的勇氣沖破一切羈絆。2017年10月，習(xí)近平總書記指出自我革命與社會(huì)革命是隨著時(shí)代變化不斷創(chuàng)新和發(fā)展的辯證關(guān)系，“實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命?！盵6]此后，自我革命話語(yǔ)頻繁出現(xiàn)在黨的建設(shè)、全面深化改革、從嚴(yán)治黨等方面。2019年6月，習(xí)近平總書記指出，深化改革必須要有自我革命的魄力著力解決政黨存在的問(wèn)題，將自我革命精神和“不忘初心，牢記使命”的主題教育相結(jié)合并深入開(kāi)展。

新時(shí)代黨的自我革命強(qiáng)調(diào)的是以“刀口向內(nèi)”的勇氣變革自身的精神狀態(tài)，是在現(xiàn)有社會(huì)制度基礎(chǔ)上進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)和自我升華，激活其理論生命力在政治品格和價(jià)值追求的內(nèi)在力量。在黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，黨的自我革命也越來(lái)越受到重視，自我革命作為極其重要的思想理論，在推動(dòng)我黨不斷向前發(fā)展中至關(guān)重要。

三、從實(shí)踐維度深入把握如何加強(qiáng)自我革命

自我革命具有深刻的實(shí)踐性。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，明確提出辯證唯物主義與舊唯物主義的原則區(qū)別，即實(shí)踐精神，他提出“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”[7]列寧也曾指出“不管我們犯了什么樣的錯(cuò)誤，我們是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。”[8]

（一）發(fā)揮徹底的自我革命精神，推進(jìn)黨的建設(shè)

1.自我革命是對(duì)自身主觀世界的建設(shè)過(guò)程

自我革命不僅是對(duì)外部客觀世界的改造，更是對(duì)自身主觀世界的建設(shè)過(guò)程。自我革命體現(xiàn)的是馬克思主義政黨作為主體對(duì)自身進(jìn)行的反思過(guò)程。通過(guò)反思對(duì)思想做出深刻檢查和思考，糾正錯(cuò)誤的思想，不斷調(diào)適和完善自身。美國(guó)著名哲學(xué)家約翰·羅爾斯非常重視反思，關(guān)于如何反思他提出了由反思目的、反思主體、反思的對(duì)象組成的一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)，由形式的問(wèn)題轉(zhuǎn)到實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，由懷疑和否定轉(zhuǎn)到重新肯定，這就是反思平衡方法。他認(rèn)為在原觀點(diǎn)上發(fā)現(xiàn)更合理的觀點(diǎn)時(shí)，就要用更合理的觀點(diǎn)去修正原來(lái)的觀點(diǎn)，因此，通過(guò)不斷地去反思修正調(diào)整，讓最終的判斷達(dá)到反映事物本質(zhì)和規(guī)律的一種狀態(tài)。自我革命理論正是通過(guò)不斷反思以及深思熟慮的判斷后加以修正的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而完善自身的建設(shè)，最后使理論力求達(dá)到趨于和諧。

2.以徹底的自我革命精神不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量

共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)是革命者，自我革命精神是馬克思主義政黨革命實(shí)踐的具體體現(xiàn)，是黨保持斗爭(zhēng)性和先進(jìn)性的內(nèi)在動(dòng)力。自我革命的內(nèi)涵就是馬克思主義政黨“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！盵9]永遠(yuǎn)保持自我革命的斗志，時(shí)刻檢討反思與完善，革命事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。全面貫徹落實(shí)自我革命精神，是黨的建設(shè)的客觀要求，推動(dòng)黨的建設(shè)朝著更好的方向發(fā)展，歸根結(jié)底就是要充分發(fā)揮黨的自我革命精神。推進(jìn)黨的建設(shè)從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，必將經(jīng)歷從不完善到完善的艱辛過(guò)程。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的實(shí)踐中不斷探索總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代，這個(gè)寶貴的自我革命精神將帶領(lǐng)我們踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程。

（二）堅(jiān)守初心使命，永葆黨的自我革命精神

1.自我革命是先進(jìn)政黨保持批判精神的強(qiáng)大力量

從批評(píng)與自我批評(píng)思想理論基礎(chǔ)到自我革命哲學(xué)的反思高度，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自我革命精神，為推進(jìn)黨的建設(shè)提供了有力的思想武器。新時(shí)代，用自我革命精神守護(hù)初心不變，用批判的態(tài)度學(xué)習(xí)和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光研究現(xiàn)存問(wèn)題，用辯證唯物主義的智謀、與時(shí)俱進(jìn)的思維途徑，用科學(xué)理論克服重大困難，解決重大挑戰(zhàn)。自我革命對(duì)“前提”的反思是無(wú)窮無(wú)盡的，正是在這無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)“前提”的反思中，馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)了自我革命精神的境界提升。自我革命深深地植根于實(shí)踐，指導(dǎo)自我的實(shí)踐發(fā)展與改造，結(jié)合時(shí)代特征，我們黨深入開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”的主題教育?！白龅讲煌跣?、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神?！盵10]習(xí)近平同志結(jié)合時(shí)代特征，把“不忘初心、牢記使命”教育活動(dòng)與黨的建設(shè)密切聯(lián)系起來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人有意識(shí)地領(lǐng)導(dǎo)全體人民進(jìn)行的一次深入反思，每一位黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部都要保持先進(jìn)意識(shí)和自我革命精神，都要在思想政治方面不斷地檢視剖析，不斷提高自身的政治和思想自覺(jué)。

2.在不忘初心和使命中以“人民為中心”推動(dòng)黨的自我革命

推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，究其根源就在于徹底的自我革命精神，這是黨弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神的真理力量，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的思想保障。不忘初心就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民進(jìn)行的一次深入反思，目的就是讓馬克思主義政黨通過(guò)反思實(shí)現(xiàn)自我超越。新時(shí)代賦予自我革命新的內(nèi)涵，對(duì)于如何加強(qiáng)自我革命的思考要以追問(wèn)初心和使命為前提，只有代表億萬(wàn)人民利益的革命實(shí)踐，結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行黨的自我革命，才能驅(qū)走依附在黨健康肌體上的病菌，在政治和思想境界上提高免疫力。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，扎根于人民，黨的自我革命不能脫離人民群眾，要多聽(tīng)聽(tīng)他們的真實(shí)意見(jiàn)，要把人民的利益放在首位，人民會(huì)看到中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自己的行動(dòng)去證明，中國(guó)共產(chǎn)黨可以隨時(shí)開(kāi)誠(chéng)布公的去接受人民的批評(píng)并及時(shí)改正錯(cuò)誤，同時(shí)不斷進(jìn)行自我調(diào)適并完善自身的不足。馬克思主義政黨只有在不斷進(jìn)行自我糾錯(cuò)的實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)大自身，在面臨困難與挫折時(shí)才能不斷突破自我，才能健康穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

（三）黨員干部要堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)全黨養(yǎng)成自我革命的自覺(jué)意識(shí)

1.堅(jiān)定政治立場(chǎng)

不管是社會(huì)制度更替，還是社會(huì)變革，都不能沒(méi)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)作為先導(dǎo)，所以要加強(qiáng)黨員干部的理想信念，引領(lǐng)全黨養(yǎng)成自我革命意識(shí)尤為重要。通過(guò)全面徹底的自我凈化、自我革新來(lái)消除思想障礙和思想誤區(qū)。在延安整風(fēng)中，毛澤東將高級(jí)干部是否“思想入黨”作為黨內(nèi)重點(diǎn)考察工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要進(jìn)行自我批評(píng)和反省檢討，進(jìn)而培養(yǎng)全體黨員弘揚(yáng)和踐行自我革命精神。黨員干部正是通過(guò)在不斷的自我洗滌中完成角色的躍遷，在自我革命中做先行者，肩負(fù)起歷史賦予的重任。用自我革命理論對(duì)思想意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行深層次的反思，在不斷自我凈化、自我提高的動(dòng)態(tài)過(guò)程中永葆馬克思主義政黨的本色。越是面臨著更加嚴(yán)峻的形勢(shì)和艱巨的考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神。共產(chǎn)黨人要有堅(jiān)定的理想信念，必須真槍實(shí)彈地解決自身存在的突出問(wèn)題并不斷改正和完善，凈化黨內(nèi)思想才能探索、尋找和校正方向，團(tuán)結(jié)一切力量走向強(qiáng)國(guó)之路。

2.嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活

人類認(rèn)識(shí)和把握世界的方式并不是僵硬固化的，而是在歷史的長(zhǎng)河中通過(guò)不同的社會(huì)方式變革自身，從而實(shí)現(xiàn)自身邏輯層次的躍遷。黨員干部正是通過(guò)在不斷的自我洗滌中完成角色的躍遷，在解放思想中做先行者，肩負(fù)起歷史賦予的重任，以自我革命精神永葆馬克思主義政黨的本色。如果一些黨員干部思想觀念上存在滯礙，就難以看到改革進(jìn)程中利益格局停滯的癥結(jié)，就難以提出具有創(chuàng)新性的改革措施。這就決定了共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做好自我革命的“領(lǐng)頭羊”，必須強(qiáng)化自身純潔性和先進(jìn)性，要勇于正視自己的問(wèn)題，用自身實(shí)際行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)黨員，促使每個(gè)黨員都保持先進(jìn)意識(shí)和反思精神，自覺(jué)踐行自我革命精神。黨員干部應(yīng)在遵循社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律的前提下，時(shí)刻保持革命意識(shí)的先進(jìn)性，從歷史性、世界性、社會(huì)性的批判精神出發(fā)，用自我革命的意識(shí)自覺(jué)來(lái)發(fā)揮領(lǐng)頭作用。

新時(shí)代在推進(jìn)黨的建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨保持自我革命精神是永恒的主題，深刻把握黨的自我革命精神被賦予的時(shí)代意義，將黨的自我革命深深扎根于實(shí)踐中，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永葆旺盛的生機(jī)與活力。

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