張家口市橋東區(qū)七中小學(xué)部 宋翔宇

張家口市橋東區(qū)七中小學(xué)部是一所城郊小學(xué)，生源復(fù)雜，家長教育水平偏低，如何通過學(xué)校文化建設(shè)、課堂變革、家校攜手、校內(nèi)外融合為孩子們的成長保駕護航，落實立德樹人的根本任務(wù)呢？經(jīng)過多年探索，我校確立了立足課堂、直面人生、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為路徑的實踐研究。

一、課上自主開放，課下合作探究

課題組通過搜集大量傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合的教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實踐中，教師對文化傳承的目的性不明確，創(chuàng)設(shè)的情境不符合農(nóng)村學(xué)校實際，遠離學(xué)習(xí)內(nèi)容。大致有以下幾種現(xiàn)象：簡單將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些內(nèi)容，如詩詞、國畫等照搬到學(xué)生面前，缺乏深入挖掘文化內(nèi)涵，更沒有結(jié)合學(xué)生實情；設(shè)計教學(xué)時，多從主觀出發(fā)，把教師認(rèn)為該學(xué)的、適合教學(xué)的內(nèi)容強制性地納入到自己所創(chuàng)設(shè)的情境中去學(xué)習(xí)；忽視區(qū)域限制、學(xué)生年齡層次差異，設(shè)計一些單一平鋪、圖片重復(fù)的情境，教學(xué)效果很差。

課題組認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)需求，大膽創(chuàng)新實踐，逐漸摸索出“以互動式教學(xué)為核心，充分發(fā)揮老師教的技巧性與學(xué)生學(xué)的主動性，課上自主開放，課下合作探究”的學(xué)習(xí)模式，即教師對教學(xué)內(nèi)容合理篩選，在特定的情境中引發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。通過課堂討論、小組合作等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，課前合作探究、準(zhǔn)備材料、形成初感，課中教學(xué)相長，課后小組合作分工，通過表演、講解、制作流程展示所得。如此師生互動相促，以達到理想的教學(xué)效果。

二、校內(nèi)氛圍浸潤，校外研學(xué)參觀

錢穆認(rèn)為：“如果一個國家民族沒有了文化，那就等于沒有了生命。”為創(chuàng)建濃郁的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，提升師生人文素養(yǎng)，增加文化底蘊，契合課題探究需要，我校近年來加大校園文化建設(shè)。在教學(xué)樓分層設(shè)計了唐詩宋詞匯展，圖文并茂；布置了中華民俗、民間技藝會展；呈現(xiàn)了以“春、夏、秋、冬”為主題的情景交融的立體詩配畫。整個校園仰首見詩，低頭看畫，古韻留香，令人心馳神往。

同時，我們還帶著學(xué)生走出去，全體師生分批次到宣化“國玉”陶瓷基地參觀，體驗拉坯、坯上作畫、釉上繪畫的操作。孩子們不僅體驗了陶瓷藝術(shù)的魅力，觀賞了精湛的制陶工藝，還激發(fā)了對傳統(tǒng)文化的興趣，愛上了傳統(tǒng)文化，身體力行做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、線上暢享視聽，線下分享交流

突如其來的疫情改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，純粹的作業(yè)布置加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)單調(diào)性與壓力。后疫情時代，我們?nèi)绾卫镁€上教學(xué)的優(yōu)勢呢？經(jīng)課題組研究，我們組織全體教師將線上可利用資源進行提前梳理、歸納，根據(jù)學(xué)段特點、教學(xué)內(nèi)容，從《國家寶藏》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一系列文化類綜藝節(jié)目中篩選，同時引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的資料、圖片、視頻……給學(xué)生一個文化的空間，一個在傳統(tǒng)文化海洋里暢游的機會，讓他們?yōu)槟切m封已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引、震撼，為其喝彩！

四、有效創(chuàng)設(shè)情境，整合課程資源

課題組在研究中發(fā)現(xiàn)，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的綜合實踐活動主題?；诖耍覀冊诰C合實踐活動課程中精心開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列課程，拓展外延。如端午節(jié)，中高年級家長與學(xué)生一起畫龍舟、包粽子、縫香囊；低年級學(xué)生舉辦“端午傳說”故事會……寒假，針對春節(jié)習(xí)俗舉辦年俗小報展，布置妙語楹聯(lián)作業(yè)；春秋兩季，一年級到張家口市農(nóng)科院與科學(xué)家們一起體驗春種、秋收的農(nóng)耕文化；讓學(xué)生在體驗、探究過程中了解中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民間工藝，增進對傳統(tǒng)文化知識、傳統(tǒng)民間工藝的探究意識，感受文化歸屬感和文化自豪感。

五、規(guī)范過程考評，真正落實文化傳承

課題組發(fā)現(xiàn)，教前篩材設(shè)情，教中課程整合，教后延伸拓展，看似環(huán)環(huán)相扣，但如果沒有過程性的評價保駕護航，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)多學(xué)科的傳承還是難以形成嚴(yán)密的閉環(huán)。

1.固定內(nèi)容評價體系，確定經(jīng)典晨誦主要內(nèi)容。學(xué)校將課標(biāo)要求的各學(xué)段誦讀內(nèi)容以及適合學(xué)生背誦積累的經(jīng)典篇目，由各年級老師結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)情進行選擇，要求每月每名學(xué)生背誦8首規(guī)定古詩詞。做到誦讀有計劃，落實有內(nèi)容，檢查有記錄。

2.固定過程性評價體系，每月進行多形式檢查。如初期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進班抽查，教導(dǎo)處組織全體語文教師巡查，分年級段互查，出小卷考查等。隨著經(jīng)典誦讀校本教材的編制成功，中期我們發(fā)展到“一檢查一觀摩”，即全體教師進班觀摩各班背誦情況，做到“觀為激勵，查為監(jiān)督，互為輔助，促其進步”。后期學(xué)校出臺了更為科學(xué)、更有激勵作用的長效檢查機制：調(diào)整篇目序列，將背誦內(nèi)容修訂為“4+2”背誦模式，即每生每月4首必背詩詞，2首選背詩詞，分類施教。會背4首的學(xué)生記錄上蓋本月“古詩詞過關(guān)章”，會背選背內(nèi)容的學(xué)生加蓋本月“詩詞達人章”。與此同時，評價形式更加豐富，立足經(jīng)典古詩詞的積累、理解、展示，加入新的元素“一月一展示”，開展了“小主人大講堂”活動：固定學(xué)生，組織三至六年級的學(xué)生參與，由高到低年級，每個月依次開展；固定時間，每周三下午進行；開放形式，學(xué)生或吟誦詩篇、或傳唱經(jīng)典、或琴瑟悠悠、或揮毫潑墨、或自己小試牛刀，嘗試創(chuàng)作……這項活動不僅將晨誦古詩進行了延伸，還給學(xué)生提供了廣闊的自我展示平臺。

在語文組積累了一定經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們漸漸擴展到了其他學(xué)科。如數(shù)學(xué)學(xué)科通常將相關(guān)古代數(shù)學(xué)家的故事、推演定律放在創(chuàng)設(shè)情境或?qū)W生對題目有困惑、解題有障礙時，學(xué)生會對前人智慧、思維方式產(chǎn)生崇拜之情，民族自豪感油然而生；美術(shù)、音樂學(xué)科大多是在欣賞課上創(chuàng)設(shè)情境，孩子們徜徉于傳統(tǒng)文化的音畫長廊之中，得到的是身心的洗禮，審美情趣的陶冶、行為模式的改變……

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其真正的目的是引導(dǎo)學(xué)生追尋我們中華民族的百年夢想，樹立社會主義核心價值觀！作為教育工作者，我們身上所肩負的文化傳承使命不必言說，我們的教育也不僅僅是一時的感染和感動，更不是一詩一詞的積累背誦，而是長久的喚醒與根植，喚醒孩子們身上深埋的優(yōu)秀民族文化的基因，將優(yōu)秀民族文化的種子深深根植在他們的心里，讓孩子們的精神世界更加豐盈！