劉 濤，趙 鵬

(1.湘潭大學(xué) 研究生院，湖南 湘潭 411105 ;2.衡陽(yáng)師范學(xué)院 學(xué)生工作處，湖南 衡陽(yáng) 421002)

黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的新時(shí)代，也是富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建成的新時(shí)代。這一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要全國(guó)各族人民勠力同心，更需要當(dāng)代廣大青年不懈接力奮斗，切實(shí)發(fā)揮青年生力軍的重要作用。習(xí)近平總書記在青年主題講話、與青年座談和給青年回信中曾多次論斷青年的時(shí)代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵1]我們以為，習(xí)近平總書記不僅繼承和發(fā)展“五四”先進(jìn)分子有關(guān)青年責(zé)任的理論思想，而且運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并根據(jù)時(shí)代需要及當(dāng)代青年成長(zhǎng)特性，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代青年責(zé)任問(wèn)題，為新時(shí)代青年工作和青年成長(zhǎng)成才提供了重要理論指導(dǎo)。

一、習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的形成

任何一種理論思想的產(chǎn)生是歷史傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的綜合作用的結(jié)果。因此，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的發(fā)生學(xué)考察，應(yīng)該從兩方面入手：一是通過(guò)介紹“五四”先進(jìn)分子馬克思主義青年責(zé)任思想，揭示其理論觀念中的內(nèi)在延續(xù)性與關(guān)聯(lián)性；二是通過(guò)分析中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，經(jīng)驗(yàn)性把握其理論思想的形成。

一方面，習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀是從社會(huì)實(shí)踐與人生閱歷中得出的科學(xué)理論，是對(duì)“五四”先進(jìn)分子馬克思主義青年責(zé)任思想的有力承繼和創(chuàng)造性發(fā)展。

二十世紀(jì)初，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)辛亥革命失敗，外交環(huán)境十分嚴(yán)峻，面對(duì)近代中國(guó)內(nèi)憂外患、山河破碎的局面，有著強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)的“五四”先進(jìn)分子奮起反抗，組織廣大學(xué)生、群眾、市民、工商人士等各階層人士通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。隨后，運(yùn)動(dòng)影響范圍日益擴(kuò)大，發(fā)展到上海、天津、廣州等多個(gè)城市，拉開了新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國(guó)新民主主義革命的開端。隨著運(yùn)動(dòng)與革命的發(fā)展，青年人在歷史舞臺(tái)上的地位日益提高，其對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響力愈發(fā)突顯，青年對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)也逐漸加深。

作為馬克思主義者知識(shí)群體，“五四”先進(jìn)分子典型代表包括李大釗、鄧中夏、惲代英、毛澤東等。李大釗認(rèn)為，青年具有“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇辟之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”[2]特性。1922 年，毛澤東在湖南長(zhǎng)沙第三師范演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年學(xué)生對(duì)事物具有敏銳的感覺(jué)，就像湘江的水一樣，愈上游愈清澈，愈下游愈混濁，青年人要居上游，保持這種敏銳的感覺(jué)，始終堅(jiān)持革命的理想，與舊的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，要團(tuán)結(jié)更多的人為社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗，社會(huì)主義理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”[3]“五四”先進(jìn)分子們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)，集中回答青年社會(huì)屬性、歷史使命和青年成長(zhǎng)發(fā)展等問(wèn)題，揭示了青年責(zé)任的本質(zhì)和教育青年的規(guī)律。習(xí)近平總書記承繼“五四”先進(jìn)分子馬克思主義青年責(zé)任思想并加以豐富發(fā)展，在進(jìn)一步明確青年的地位和價(jià)值基礎(chǔ)上，牢牢把握時(shí)代主題，聚焦歷史方位，更加強(qiáng)調(diào)青年對(duì)國(guó)家、民族和人民的重要責(zé)任與具體要求，深刻揭示出青年責(zé)任的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯。

另一方面，新時(shí)代也催生著新的思想，面對(duì)嶄新的時(shí)代，廣大青年要樹立新觀念、新思想和新責(zé)任觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)黨和人民以強(qiáng)烈的責(zé)任感和堅(jiān)定的民族理想，提出一系列新思想新策略，辦成了過(guò)去想辦成而沒(méi)有辦成的事，完成了過(guò)去想完成而沒(méi)有完成的工作。中國(guó)社會(huì)全面深化改革，民主法治建設(shè)、科學(xué)文化建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域取得了歷史性突破和重大進(jìn)展，帶領(lǐng)全國(guó)各族兒女走上嶄新的、向上的社會(huì)主義道路。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日益變化，在面臨巨大機(jī)遇和光明前景的當(dāng)前世界，國(guó)家和人民也面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)與威脅。更重要的是，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開一代又一代青年人的艱苦奮斗和奮勇拼搏。中國(guó)青年作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍，是未來(lái)社會(huì)的構(gòu)建者與守護(hù)者，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，理應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予自身的重大責(zé)任，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀正是在這樣的時(shí)代背景下孕育產(chǎn)生、豐富發(fā)展的。

二、習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的主要內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視和關(guān)心青年，關(guān)于青年責(zé)任的一系列重要論述，為新時(shí)代青年的未來(lái)發(fā)展指明前進(jìn)方向。他提出了相當(dāng)有價(jià)值和富有原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，給予了當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某跣?、志存高遠(yuǎn)的信心和知行并進(jìn)的決心?？梢哉f(shuō)，對(duì)于青年的作用與地位、青年的理想信仰、青年的自身發(fā)展這三方面的深入思考，成為新時(shí)代青年責(zé)任觀中的理論關(guān)注重點(diǎn)，同時(shí)，也是高度重視青年和青年工作的鮮明體現(xiàn)所在。

(一)勇?lián)?dāng)：“青年人是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望”

當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而奮發(fā)努力，在向著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)。這是黨和國(guó)家的工作大局，也是青年一代的歷史使命與擔(dān)當(dāng)。

青年發(fā)展與國(guó)家興亡有著密切聯(lián)系，青年人在國(guó)家建設(shè)中扮演重要角色。五四時(shí)期，他們奮起反抗，為民族獨(dú)立和尊嚴(yán)而不懈奮斗；抗戰(zhàn)時(shí)期，他們拋頭顱，灑熱血，保衛(wèi)家國(guó)山河；新中國(guó)成立后，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的發(fā)展埋頭苦干，投身工業(yè)化建設(shè)；改革開放時(shí)期，他們創(chuàng)新進(jìn)取，艱苦奮斗，為社會(huì)健康快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，青年人的努力與奮斗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用，更是直接推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，促進(jìn)了新中國(guó)的成立，是民族解放斗爭(zhēng)與國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的中堅(jiān)力量[4]，為中國(guó)歷史寫下濃墨重彩的青春詩(shī)篇。

青年最富朝氣和夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要青年一代接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”[5]當(dāng)代青年生逢其時(shí)，重任在肩，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。青年的命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊緊地結(jié)合在一起，青年和祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，中國(guó)青年也必將精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，積極進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而作出新的貢獻(xiàn)。

另外，青年是全社會(huì)富有創(chuàng)造性和活力的群體。青年的發(fā)展情況彰顯著整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展?fàn)顩r，青年的未來(lái)就是國(guó)家的未來(lái)。當(dāng)代中國(guó)青年是社會(huì)的新鮮血液和重要組成部分，是在改革開放的時(shí)代浪潮中成長(zhǎng)起來(lái)的，最具有創(chuàng)造精神和發(fā)展能力的一代人，也必將是中國(guó)未來(lái)力量的源泉。近年來(lái)，越來(lái)越多的青年人才以充沛精力和豐富學(xué)識(shí)，成長(zhǎng)為各行各業(yè)的支柱甚至領(lǐng)軍人物，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。青年志愿服務(wù)事業(yè)日益發(fā)展，其覆蓋領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，廣大青年跟隨各類青年志愿計(jì)劃與青年服務(wù)組織的腳步走進(jìn)中國(guó)發(fā)展滯后的貧困鎮(zhèn)村，扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，為社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

(二)立大志：“熱愛(ài)祖國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民，堅(jiān)定理想信念”

理想信念是人的精神支柱，是人生的努力方向與前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，始終對(duì)國(guó)家和人民報(bào)以最誠(chéng)摯的熱愛(ài)和真摯的情懷，將自身的理想同祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系，把個(gè)體的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系，立足實(shí)際作奉獻(xiàn)，真正把愛(ài)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行。國(guó)家的未來(lái)由中華兒女共同創(chuàng)造，是廣大中國(guó)人民理想與未來(lái)的集合，更要靠廣大同胞的奉獻(xiàn)來(lái)鑄造，而青年與國(guó)家和人民同為命運(yùn)共用體，青年同志要與時(shí)代主題同心同向，樹立與國(guó)家利益高度吻合、向自身興趣靠攏的崇高理想[6]，始終保持對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，奮力實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想。

首先，做新時(shí)代的圓夢(mèng)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。理想與志向是指導(dǎo)青年人發(fā)展的明燈，是青年人前行的方向，偏離時(shí)代主題的理想信念會(huì)將青年人引入歧途，不利于青年的發(fā)展與進(jìn)步。中國(guó)夢(mèng)，既順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，也順應(yīng)了全國(guó)各族人民的殷切期待，是中華兒女的共同理想，也是當(dāng)代青年牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。青年作為社會(huì)建設(shè)的新鮮血液，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，更應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，樹立遠(yuǎn)大理想，不忘初心，砥礪前行，勇做新時(shí)代的奮斗者、開拓者與奉獻(xiàn)者，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗”[7]，從而實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

其次，做中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信仰者，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步而奮進(jìn)。信仰是人類深層精神世界的主要構(gòu)成，是人對(duì)于世界和人生的終極體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，而馬克思主義，不只是科學(xué)，也是一種信仰。作為科學(xué)，它揭示了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界；作為一種信仰，它更是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的精神支柱。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等作為中國(guó)不同歷史階段的重要理論成果，它們結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際，凝聚了廣大人民群眾及共產(chǎn)黨員的智慧，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，是中國(guó)進(jìn)行發(fā)展建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要依據(jù)。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。廣大青年要用先進(jìn)理論思想武裝頭腦，牢固樹立馬克思主義信仰，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移跟黨走，為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興貢獻(xiàn)青春力量。

最后，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步而實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)高度認(rèn)可的核心價(jià)值觀，是國(guó)家、民族和個(gè)人的最深層的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值要求，又倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則，還明確“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)”的個(gè)人價(jià)值取向。青年一代培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可謂是意義重大而深遠(yuǎn)。在習(xí)近平總書記看來(lái)，當(dāng)代青年作為社會(huì)建設(shè)的后備軍和未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，其價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向[8]，而青年時(shí)期又是個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，當(dāng)代青年要積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使其內(nèi)化為精神追求，并將其外化于行，助推美好和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

(三)勤學(xué)習(xí)：“應(yīng)當(dāng)求真學(xué)問(wèn)，勇于創(chuàng)新，做實(shí)干家練就過(guò)硬本領(lǐng)”

習(xí)近平總書記認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求和一種生活方式。自古以來(lái)，非學(xué)無(wú)以廣才，學(xué)習(xí)就是人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分。毛澤東同志曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為廣大青年必須要“下苦工”，練就過(guò)硬本領(lǐng)，切實(shí)從知識(shí)積累、專業(yè)學(xué)習(xí)出發(fā)，在提升自身綜合素質(zhì)的同時(shí)，將學(xué)習(xí)養(yǎng)成常態(tài)。青年是人生學(xué)習(xí)發(fā)展的黃金時(shí)期，而學(xué)習(xí)是青年積極主動(dòng)去獲取知識(shí)的過(guò)程，青年同志要明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、尋找正確學(xué)習(xí)方法，勤學(xué)善思、實(shí)事求是、全面發(fā)展地進(jìn)行學(xué)習(xí)。[9]年與時(shí)馳，意與日去。廣大青年要利用好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，積累知識(shí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為個(gè)人一生的追求。

青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力之源。青年充滿活力與創(chuàng)造力，是國(guó)家與民族的未來(lái)和希望，更是民族創(chuàng)新的重要力量。當(dāng)然，青年是最富有朝氣也最富有夢(mèng)想的人，也必將成為時(shí)代創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，推動(dòng)民族進(jìn)步和國(guó)家興旺[10]。當(dāng)今世界快速變革發(fā)展，青年唯有自覺(jué)樹立創(chuàng)新意識(shí)，提升自身創(chuàng)新能力素養(yǎng)，充分發(fā)揮自身敢想、敢闖的特性，以百折不撓、勇往直前的進(jìn)取精神投身創(chuàng)新實(shí)踐，力爭(zhēng)讓創(chuàng)新創(chuàng)造有所發(fā)展、有所建樹。

篤實(shí)力行，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到知行合一。習(xí)近平總書記指出：“展望未來(lái)，我國(guó)青年一代必將大有作為，也必將大有作為。這是‘長(zhǎng)江后浪推前浪’的歷史規(guī)律，也是‘一代更比一代強(qiáng)’的青春責(zé)任?！鼻嗄昃毦瓦^(guò)硬本領(lǐng)，首先要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求。為學(xué)貴在勤奮，既要善于讀“有字之書”，也要善于讀“無(wú)字之書”；既要博覽群書，也要關(guān)注社會(huì)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)程中，增長(zhǎng)會(huì)干事、干成事的素質(zhì)和本領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)決勝階段的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)家發(fā)展前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。廣大青年要牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，將條件艱苦環(huán)境作為鍛煉自身的機(jī)遇，無(wú)論處于什么樣的人生際遇，都要充分發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，腳踏實(shí)地干事業(yè)，一步一個(gè)腳印向前進(jìn)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利奮發(fā)努力。

三、習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀的意義價(jià)值

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于新時(shí)代青年的歷史使命，順應(yīng)歷史潮流，緊跟時(shí)代步伐，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化的重要成果，具有深刻歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀堅(jiān)持馬克思主義唯物主義的辯證發(fā)展觀，要求青年以積極向上的態(tài)度擔(dān)負(fù)時(shí)代責(zé)任，認(rèn)識(shí)到了青年作為國(guó)家與民族的未來(lái)力量對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性與必要性，充分體現(xiàn)歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。更重要的是，它進(jìn)一步豐富和完善了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義青年工作思想的內(nèi)涵，進(jìn)一步拓展了理論思想的覆蓋面。它從中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，吸收青年發(fā)展歷史中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，密切貼合中國(guó)國(guó)情，適應(yīng)新時(shí)期中國(guó)社會(huì)的變化，符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要，彰顯了黨和國(guó)家對(duì)廣大青年的重視與支持[11]。這一重要思想是符合歷史規(guī)律和時(shí)代需要的，緊跟時(shí)代背景的變化，在嶄新的歷史條件下，對(duì)廣大青年提出了全新的要求。這一理論是開放的，是與時(shí)俱進(jìn)的，我們也相信一定能根據(jù)時(shí)代的變化及黨和國(guó)家的發(fā)展，不斷豐富和完善其思想內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

作為新時(shí)代中國(guó)青年的行動(dòng)指南,習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的積淀與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)背景相結(jié)合的科學(xué)觀點(diǎn)，凝聚了中華民族的智慧、符合新時(shí)代國(guó)情以及青年自身發(fā)展的需要。這一系統(tǒng)完備、邏輯清晰的思想體系涵蓋了青年與國(guó)家的密切聯(lián)系、青年理想信念與自身發(fā)展等多個(gè)方面，是青年人樹立責(zé)任意識(shí)、發(fā)展自身的重要理論依據(jù)，是引導(dǎo)青年人進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的指南針，能夠幫助廣大青年樹立科學(xué)的責(zé)任觀，用以指導(dǎo)其自身未來(lái)人生發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而真正推動(dòng)社會(huì)快速發(fā)展和進(jìn)步。青年作為黨和人民的后備軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春的重要保障，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，廣大青年對(duì)新時(shí)代青年責(zé)任觀的貫徹落實(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要部分，它能引領(lǐng)正處于人生十字路口迷茫的青年人走向?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的道路，居安思危，勇于創(chuàng)新，永不停滯，朝著全面深化改革、積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治、竭力推進(jìn)改革開放的方向前進(jìn)，是當(dāng)代甚至未來(lái)青年必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利的有力保障。當(dāng)然，習(xí)近平新時(shí)代青年責(zé)任觀面向青年、旨在改變青年，有利于引導(dǎo)社會(huì)對(duì)青年人的重視，指導(dǎo)教育部門及機(jī)構(gòu)對(duì)于青年人的培養(yǎng)，為青年人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成指明了方向，使其在未來(lái)社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激昂青春、把握夢(mèng)想的新時(shí)代抒寫壯麗篇章。