江蘇省揚中高級中學(xué) 顧國錦
擁有較強的語言文字表達能力是高中生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn),特別是議論文這樣對語言邏輯性要求很高的文體,如果能夠游刃有余地將語言表達及事理和邏輯思維很好地結(jié)合在一起,文章將會大放異彩,也將會提升自己的邏輯思維能力。
語言的邏輯思維訓(xùn)練對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題具有重要作用。在現(xiàn)實生活中,很多高中生的邏輯性思維是扁平化的,他們?nèi)狈栴}進行深入剖析的能力,對問題的理解往往浮于表面,是單一化的,不能很好地體現(xiàn)問題的復(fù)雜性、深刻性。所以,打造學(xué)生的議論文語言亮點,就要提高他們的邏輯思維能力。
如何訓(xùn)練高中生的語言邏輯性思維?可以讓學(xué)生追問幾個為什么。因為學(xué)生在闡述問題的時候,往往是平面化的敘述與議論,是對現(xiàn)象的直接敘述,缺乏對現(xiàn)象深層次的思考與分析,導(dǎo)致論述的語言平庸化,缺少深度、力度,不能給人以啟發(fā)。
教師在進行議論文寫作訓(xùn)練的時候,可以鼓勵學(xué)生多問幾個為什么,使他們的思維結(jié)構(gòu)形成不同的層次,這樣就可以對問題進行深入地剖析。如筆者曾讓學(xué)生寫過一篇作文,文題如下:
阿炳(無錫人)一生坎坷,晚年窮困潦倒,蝸居在一間小平房內(nèi),艱難度日。然而正是在這樣的條件下,阿炳創(chuàng)作了許多音樂作品。無錫市文物保護部門支出了許多費用,但只是用于維護故居的原貌,未因其處于鬧市區(qū),而大加修繕。你對無錫市文物局的做法有什么看法,寫一篇不少于800字的議論文。
很多學(xué)生在分析這則材料時,往往列舉了很多國內(nèi)外故居保護的案例,形成橫向比較,但論述往往浮于表面,只是對事實的簡單介紹,未深入分析保護故居原貌的價值何在。如果能從阿炳在艱苦環(huán)境中發(fā)揚奮斗精神著手,讓后人看到阿炳在當(dāng)時的艱難處境中還可以創(chuàng)造出巨大的藝術(shù)財富。此外,阿炳故居帶給城市文化的間接影響也有重要價值,阿炳是無錫的代言人,人們會通過對阿炳故居的了解,進而豐富對無錫這座城市的認識,所以,阿炳故居的文化價值很高。反之,如果將其故居改成現(xiàn)代式建筑,就會讓人感到功利性太強,不利于人們了解真實的阿炳和無錫。所以,論述只有深入本質(zhì),才會給人啟發(fā),體現(xiàn)議論的深度。
議論文的語言要清晰流暢,讓人能讀懂,不然議論就失去了價值。很多高中生在語言的表述方面存在問題,有時一句話重復(fù)說,既造成語言的繁冗,又無法準(zhǔn)確表達自己的觀點。
如何才能讓學(xué)生的語言表達清晰流暢呢?首先,學(xué)生要認真對待,仔細打磨每句話,注意自己語言表達存在的問題,特別是一些語病,如搭配不當(dāng)、句式雜糅、缺少語言成分等。平時可以做一些語用訓(xùn)練題,提高自己的語言感受能力,讓自己對語言更加敏感。
例如一則語病材料的訓(xùn)練:
公司應(yīng)該發(fā)揮廣大中年同志充分的作用,讓他們在工作期間各顯其能,使公司從逆境中發(fā)生轉(zhuǎn)變。
這句話中,“充分”作為狀語,應(yīng)該放到動詞“發(fā)揮”的前面,而學(xué)生卻將其放到了定語的位置上,所以,在寫作的過程中,一定要認真校對,避免出現(xiàn)不必要的語病。
再如:
加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》對于中國青年是不陌生的。
這句話的語病主要是主客體顛倒了,應(yīng)該是中國青年對于馬爾克斯的《百年孤獨》并不陌生,而不是一本書對于青年不陌生,不然就會出現(xiàn)邏輯上的錯誤,造成語病。
除了注意語病外,還要注意語言表達要有梯度,避免膚淺化、低層次化。筆者曾經(jīng)組織學(xué)生寫過一篇有關(guān)“理想”的作文,有的學(xué)生在表述中存在一些問題,如有些表達是正確的“廢話”,就是沒有挖掘論述對象的內(nèi)涵,導(dǎo)致對事物的闡述蒼白無力。下面附上一個學(xué)生的語段:
我想把這片森林看作理想,或多或少,理想都藏在我們內(nèi)心深處,有的人實現(xiàn)了它,有的人在努力實現(xiàn)它,還有的人因為外在因素放棄了去實現(xiàn)它。
——《堅守理想,方得始終》
這段對于“理想”的論述十分浮淺,因為理想本身就是存在內(nèi)心深處的,有的人實現(xiàn)了它,有的人努力去實現(xiàn)它們,這些沒有觸及理想內(nèi)涵的深層次,沒有任何梯度。
議論的語言表述要清晰準(zhǔn)確、有梯度,才能使論述明晰、有層次,才能體現(xiàn)作者情感的變化,才能體現(xiàn)對問題的思考之深,更好地展現(xiàn)思維品質(zhì)。
在議論文中,論點、論據(jù)就像人的肌膚與血肉一樣要緊密契合在一起,否則就無法很好地通過論據(jù)闡釋論點,導(dǎo)致事、理不符的問題。所以,在訓(xùn)練學(xué)生寫作議論文的時候,一定要讓他們重視語言的契合度問題。
如何提高論點和論據(jù)的契合度呢?首先要根據(jù)論點選擇合適的論據(jù)進行論證,在敘述完論據(jù)之后,針對論據(jù)中的內(nèi)容闡釋道理,然后與論點呼應(yīng),或者先敘述論據(jù),然后得出結(jié)論,使用演繹法進行論證。
如筆者曾經(jīng)讓學(xué)生寫過一篇有關(guān)“心態(tài)”的作文,學(xué)生在寫作的過程中,很好地將論點與論據(jù)結(jié)合在一起,把觀點清晰地呈現(xiàn)給讀者:
人的一生,不可能一帆風(fēng)順,也不會處處皆為逆境。倘若僅因一次成功而驕傲與自滿,那么成功只會漸漸淡出你的人生;同樣,若是被一次挫折打倒,從此一蹶不振,也只能永遠仰望成功。居里夫人是一位偉大的科學(xué)家,她生性淡泊名利,不因自己的成就而驕傲,對于榮譽,也置于身外。她與生俱來的謙遜品格與良好的心態(tài),造就了她的成功。
學(xué)生先闡釋了心態(tài)的重要性——不能因為失敗就一蹶不振,應(yīng)該迎難而上,然后列舉了居里夫人的例子,寫了居里夫人淡泊名利,與生俱來的謙遜品格與良好的心態(tài),造就了她的成功。文章論點、論據(jù)契合度高,有力地論證了觀點。
此外,每個分論點之間要有過渡,而不是生硬地疊加,分論點之間既要有關(guān)聯(lián),又要有層次性。
如學(xué)生習(xí)作《不為物役,方為人生》中的段落:
心的傳遞,溫暖了每一個人,陌生人之間也醞釀著柔情。但是,有人利用大家的愛心,編造謊言,偽造病例,引發(fā)人們同情心,從中謀取利益,踐踏了世人的善意,讓人與人之間開始彼此防備,建起堡壘。
面對這些矛盾,我們應(yīng)當(dāng)深思,這難道是科技的錯么?我想并不是,顯而易見,科技有相當(dāng)多的優(yōu)點,它給人們帶來了便利,而它的缺點也是可以避免的。與其說科技影響人們的生活,不如說科技是對人們的一種考驗。
所以,議論文的論點和論據(jù)契合,論證才有力,議論的效果才更好。