劉佳龍,廖華平

（樂山師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，四川 樂山 614000）

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列教育講話中多次強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，要求教師應(yīng)“以德立身”，“以德立學(xué)”，“以德施教”。高尚的師德是合格教師的首要前提，加強(qiáng)師范生師德培育是落實(shí)立德樹人的必然要求。2020年初，在疫情防控的非常時期，為進(jìn)一步響應(yīng)教育部提出的“停課不停教、不停學(xué)”的重要指示，我們結(jié)合師德課程特點(diǎn)、前期建設(shè)基礎(chǔ)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，嘗試了“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式的探索與改革。

一、“自主·對話·體悟”的建構(gòu)基礎(chǔ)

在傳統(tǒng)的高校德育教學(xué)中，“獨(dú)白”是最基本的教學(xué)形式[1]。在德育課堂教學(xué)中，很多德育教師仍采用傳統(tǒng)文科式的教學(xué)模式和方法，課堂成了教師“獨(dú)白”的專場，原本鮮活的德育知識與案例變得枯燥乏味，單一的知識灌輸與絕對化的知識觀，使很多學(xué)生產(chǎn)生了厭煩與抵觸情緒。2019 年，我們對全校520 名師范生進(jìn)行了調(diào)查，68.65%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)德育課程具有“道德說教和灌輸”的特點(diǎn)；56.73%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)德育課程“不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性”?；诖耍覀円宰灾鲗W(xué)習(xí)、對話教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)為基礎(chǔ)，建構(gòu)了依托信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式。

（一）自主學(xué)習(xí)

在多元信息知識紛繁交雜的時代，自主學(xué)習(xí)已成為學(xué)生乃至成人必不可少的一種生存能力。在教育學(xué)領(lǐng)域里，我們一直將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)作為一個重點(diǎn)目標(biāo)來實(shí)施。以維果斯基為代表的維列魯學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種言語的自我指導(dǎo)過程,是個體利用內(nèi)部言語主動調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)的過程[2]。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是一種內(nèi)生力，一種對所學(xué)知識的自主建構(gòu)。德育課程的一個顯著特點(diǎn)就是將外在的知識及他人經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的一種認(rèn)知過程，在這個過程之中，需要學(xué)生具有足夠的能動性，尤其是在無人監(jiān)督的情況下，能否做到自我指導(dǎo)和自我監(jiān)控就尤為重要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一個主要特點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這就要求教師要借助信息交流平臺發(fā)布自學(xué)任務(wù)，并做好監(jiān)督保障措施，積極引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變?；谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)的在線教學(xué)形式，著重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，既是對傳統(tǒng)教學(xué)模式變革的回應(yīng)，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的時代挑戰(zhàn)。

（二）對話教學(xué)

世界著名教育家保羅·弗萊雷在其著作《被壓迫者教育學(xué)》中曾提出“教育是一種具有對話性的活動”。“對話”的前提是愛、平等、謙遜與信任。所謂對話式教學(xué)就是通過師生之間平等而富有啟發(fā)性的交流，以使學(xué)生的思維和認(rèn)識有所發(fā)展的教學(xué)方法[3]。對話教學(xué)所秉持的是“人文關(guān)懷”和“以生為本”的教育理念。德育教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師的引導(dǎo)和學(xué)生的共鳴，單一德育知識的灌輸和絕對化標(biāo)準(zhǔn)答案的禁錮，只會使德育教學(xué)效果差強(qiáng)人意。因此，教師與學(xué)生應(yīng)打破傳統(tǒng)的“教師德育知識講授主體，學(xué)生德育知識輸入客體”的模式藩籬，建構(gòu)以平等的地位和角色進(jìn)行德育知識經(jīng)驗(yàn)的對話與交流模式。網(wǎng)絡(luò)交流平臺（諸如QQ 群、微信群等）是一種虛擬的、不需要師生面對面的交流，這樣可以在一定程度上減輕學(xué)生的畏難和恐懼心理，學(xué)生可以更好地將內(nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)出來。因此，這種“隔空式”的對話教學(xué)，是師生之間、生生之間、生我之間對客觀存在的德育知識經(jīng)驗(yàn)的深入剖析與交流，是不同主體之間心靈智慧的碰撞，也是營造和諧師生關(guān)系的重要保障。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)是通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物,用親身的經(jīng)歷去感知、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式[4]。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境的營造和學(xué)生的自主體驗(yàn)，即在教師的指引下，調(diào)動學(xué)生已有的認(rèn)知和情感，在師生相互配合下共同營造情境，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生體悟和共鳴，從而加強(qiáng)學(xué)生對知識與經(jīng)驗(yàn)的吸收與內(nèi)化。德育教學(xué)的核心實(shí)際上就是要學(xué)生能夠認(rèn)同教師傳授的道德價值觀，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生自身道德認(rèn)知的覺醒、道德情感的融入、道德意志的堅(jiān)定以及道德行為的實(shí)施。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中引入師德標(biāo)兵和教育糾紛的案件視頻，能夠在最大程度上還原事件的真實(shí)情景，在學(xué)生觀看的過程中，教師對學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀引領(lǐng)的同時，更要重視學(xué)生對鮮活而真實(shí)的師德案例的體驗(yàn)、感悟與反思。因此，在信息化時代，體驗(yàn)式教學(xué)既有利于有德育課堂良好學(xué)習(xí)氛圍的營造，更有助于學(xué)生自主能動性和自主學(xué)習(xí)活動的落實(shí)。

二、“自主·對話·體悟”的實(shí)踐探索

（一）教學(xué)對象與學(xué)情分析

參與“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式的學(xué)生主要是我校2018 級師范專業(yè)的學(xué)生。這些師范生之前都學(xué)習(xí)過《教育學(xué)》和《心理學(xué)》，因此具有一定的教育知識的積淀，在看待師德范例和分析教育糾紛案例時，基本能夠聯(lián)系前置基礎(chǔ)知識，從教育科學(xué)的視角著手分析問題。由于這些學(xué)生分布在各個學(xué)院，由理科生、文科生和藝體生構(gòu)成，學(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊。不同學(xué)院的學(xué)生對教師職業(yè)認(rèn)可度和對教師職業(yè)道德的認(rèn)識程度也各不相同。因此，對于“教育政策法規(guī)與師德”這門課程的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)動機(jī)不足，參與課堂教學(xué)積極性不高。為了加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，每個教學(xué)班都劃分了若干學(xué)習(xí)小組，指定一人作為小組長，教師每次布置的任務(wù)都由學(xué)委和小組長負(fù)責(zé)任務(wù)分工、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督完成等。

（二）教學(xué)內(nèi)容梳理與分類

自2015 年教師資格證國家統(tǒng)一考試實(shí)施以來，越來越多的考生加入到教師資格證考試的大軍之中?！敖逃叻ㄒ?guī)與師德”這門課程作為教師資格證考試的重要組成部分，是由“教育政策法規(guī)”和“教師職業(yè)道德”兩門課程合并而成。該課程主要由三大模塊構(gòu)成，即教師職業(yè)理念、教師職業(yè)道德和教育政策法規(guī)。前兩個模塊的學(xué)習(xí)要求學(xué)生在理解、掌握的基礎(chǔ)上，分析具體的教育教學(xué)事件，從而促進(jìn)師范生高尚教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，最后一個模塊要求學(xué)生在識記、理解具體教育法律條款的基礎(chǔ)上，能夠分析具體的教育法規(guī)案例，進(jìn)一步樹立依法執(zhí)教的理念。每個模塊的教學(xué)，除了教師對核心知識點(diǎn)的講解之外，還要給學(xué)生提供與課程內(nèi)容緊密相關(guān)的教學(xué)案例和教學(xué)視頻，在學(xué)生全程參與的過程中完成知識的學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)過程設(shè)計與實(shí)施

1.自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的最主要問題在于學(xué)生學(xué)什么、學(xué)多久、如何檢驗(yàn)自學(xué)效果的問題。按照在線教學(xué)的設(shè)計，我們給學(xué)生留下了充足的自主學(xué)習(xí)時間，以確保課堂教學(xué)的有效性。按照我校安排，一次大課上課時間為90分鐘，中間有10分鐘休息?？紤]疫情期間在線教學(xué)的特殊性，我們基本上安排90 分鐘的課連上。學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間的安排主要是依據(jù)課程內(nèi)容而定，具體分為兩種：一種是對于新一章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師一般會提前布置自主學(xué)習(xí)資料，比如在學(xué)習(xí)“教師職業(yè)道德規(guī)范解讀”這一章之前，教師會讓學(xué)生提前閱讀教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)術(shù)文章，每個學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)收集相關(guān)的案例和視頻等；另一種是對于課上新知識的具體學(xué)習(xí)，教師一般會安排15-20 分鐘的自主學(xué)習(xí)時間。這一期間學(xué)生主要是根據(jù)學(xué)銀在線相對應(yīng)課程章節(jié)教學(xué)視頻的自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中既要思考教師提前發(fā)布的問題，又要做好知識筆記。為了有效開展自主學(xué)習(xí)，我們布置任務(wù)時，要求學(xué)生先自學(xué)、后小組討論學(xué)習(xí)，彼此交流學(xué)習(xí)心得，查漏補(bǔ)缺。一般在開展自學(xué)之前，教師會根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容提前布置思考問題，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，例如什么是愛國和愛國主義？在和平時期，我們該如何愛國？對于自學(xué)效果的檢驗(yàn)，主要是通過在線隨機(jī)提問和問題的深入討論來完成。學(xué)生回答問題的及時性和準(zhǔn)確性，就可以在一定程度上判斷該學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效度和信度。

2.對話交流環(huán)節(jié)

借助于信息網(wǎng)絡(luò)平臺的對話交流是“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式的核心環(huán)節(jié)。在線對話交流的最大困難是如何將與課程內(nèi)容密切相關(guān)的話題有效開展下去，這一方面需要教師的引導(dǎo)，同時還需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累和積極地思考并參與。對話交流環(huán)節(jié)的開展并不是獨(dú)立割裂的片段，而是在前面學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的延伸。這一環(huán)節(jié)持續(xù)的時間大概是30-40 分鐘。具體對話的過程如下：

（1）師生對話。學(xué)生花15-20 分鐘自主學(xué)習(xí)之后，教師會對學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)視頻效果進(jìn)行檢驗(yàn)。同樣以“愛國守法”這一節(jié)為例，教師首先會拋出這樣一個問題：“通過教學(xué)視頻的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為什么是愛國主義？”

生1：愛國主義就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)國家的方針政策，遵紀(jì)守法，與祖國榮辱與共等表現(xiàn)就是愛國主義的具體體現(xiàn)。

生2：愛國主義是將愛國的種種行為上升到理論層面，是一種思想和高尚的道德品質(zhì)。

生3：愛國主義是個人心中的一種信念，不做損害國家的事，擁護(hù)熱愛祖國。

教師總結(jié)：談到愛國主義，我們首先要了解一個詞“認(rèn)同”，我們心理學(xué)中應(yīng)該學(xué)過這個知識點(diǎn)。所謂認(rèn)同(identity)，回答的是“你認(rèn)為自己是什么樣的人”，“你認(rèn)為自己歸屬于哪個群體”的問題。所謂愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

生4：老師，我其實(shí)不是很理解“主義”一詞。

師：我們可以把“主義”理解為一種理念、思想、信念，“主義”往往是人們推崇的理想觀點(diǎn)或主張，比如“共產(chǎn)主義”。

生4：清楚了，這樣理解就具體很多啦。

這一環(huán)節(jié)主要是師生之間的對話，教師在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)，給學(xué)生解惑，給學(xué)生及時進(jìn)行點(diǎn)評、總結(jié)和升華。

（2）生生對話。在對話期間除了教師與學(xué)生的交流之外，學(xué)生與學(xué)生之間的對話，意義更為深刻。如教師在拋出：請大家繼續(xù)思考，關(guān)于愛國，社會中的哪些現(xiàn)象是“真愛”？哪些現(xiàn)象是“假愛”呢？

生1：真愛就是付諸行動，把愛國體現(xiàn)在生活中的方方面面，在網(wǎng)上亂發(fā)牢騷，不干實(shí)事是假愛。

生2：你說的沒錯，我理解的真愛就是疫情期間各行各業(yè)的平凡人都在奉獻(xiàn)著自己的力量。假愛就是，嘴上空喊口號到處批判，自己毫無行動趨炎附勢兩面三刀。

教師總結(jié)：大家對愛國的真與假認(rèn)識還是比較到位的，但這里我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，對于我們同學(xué)來講，看待問題和做事的時候一定要三思而后行，特別是大家處于青春年少的階段，一腔的熱情不要被一些別有用心的消息所誤導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)給我們開闊眼界的同時，也會讓我們的內(nèi)心變得浮躁。大家一定要提高自己的站位，要有大局意識。

（3）生我對話。在教與學(xué)的過程中我們往往關(guān)注的是師生之間和生生之間的對話與交流，生我對話經(jīng)常會被忽視。生我對話是學(xué)生思考問題時捫心自問的一種心理活動，是根將已有的知識經(jīng)驗(yàn)和新學(xué)知識相交融的一種價值判斷。生我對話之于學(xué)生既是一種心靈的啟迪，又是一種對自我信念的堅(jiān)守。例如請大家思考，我們選擇教師這一職業(yè)的初衷是什么呢？

生1：想跟娃兒們在一起永遠(yuǎn)年輕，保持一個年輕的心態(tài)，和最單純心的相處，和最年輕的血液融合等。

生2：想去支教，因?yàn)榇笊缴钐幒⒆觽兊拇緲闩c對外面世界的向往，因?yàn)槔蠋熢虝抑R與道理，總覺得自己也有這份義務(wù)與責(zé)任將其傳承下去。

生3：和年輕人待在一起，自己也會變年輕吧，慢慢看著學(xué)生成長還挺有意思的。

教師總結(jié)：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。正因?yàn)槲覀儫釔鬯晕覀儾艜x擇。愛因斯坦曾說過這樣一句話：對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了責(zé)任感?？此七@一問題是師問生答，實(shí)則是我們（指學(xué)生）對自己的一種內(nèi)心追問，別人不能夠代替我們做決定，我們將來的選擇與決定一定要走心，也就是說要按照我們自己內(nèi)心最真實(shí)的想法去做。

3.體驗(yàn)感悟環(huán)節(jié)

如果說自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)生對師德感知的積淀，對話交流是一種學(xué)生對師德理解的內(nèi)化，那么體驗(yàn)感悟則是一種學(xué)生對師德領(lǐng)會的升華。由于課程性質(zhì)和內(nèi)容的特殊性，學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)會的過程中必須要有真實(shí)的師德案例作為支撐，如師德標(biāo)兵、最美教師、中國十大感動人物等等。例如在講授“愛崗敬業(yè)”這一節(jié)內(nèi)容時，我選擇了懸崖小學(xué)支教教師——感動中國人物李桂林老師的電視訪談視頻，讓學(xué)生提體驗(yàn)和感悟。

生1：真的是難以想象，是什么信念才讓李桂林老師能夠數(shù)十年如一日堅(jiān)守在教師崗位上呢？太讓人感動了。

生2：我知道這個學(xué)校和老師，我就是涼山州的學(xué)生，我們那大山里條件的確很艱苦，李老師的事跡讓我更加熱愛我的家鄉(xiāng)，以后我也會回到大涼山做一個好老師。

生3：李老師是值得我們學(xué)習(xí)的好老師，我想他是真正的熱愛教育事業(yè)，真正的喜歡教書，更熱愛大山里的孩子，希望所有的孩子都能遇到這樣的好老師。

體驗(yàn)感悟環(huán)節(jié)是“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式中的升華部分。教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)并不是要求學(xué)生的死記硬背和被動的認(rèn)同與肯定，而應(yīng)該是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的贊同與心悅誠服。因此，在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計過程中一定要貼切課程的主題，同時在案例的選擇和觀看后的交流也要符合課程內(nèi)容的自身邏輯和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。第一，這一部分案例的選擇與收集必須要與授課內(nèi)容緊密相關(guān)，一定要是真實(shí)發(fā)生的典型案例，在觀看之前，教師要點(diǎn)明主題，布置好相關(guān)觀看任務(wù)。例如根據(jù)視頻內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識，撰寫一篇不少于800 字的觀后感，手寫，嚴(yán)禁抄襲等。第二，教師要及時組織學(xué)生開展觀后交流，學(xué)生可以根據(jù)自身的體會與感悟發(fā)表自己的看法，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)一步升華感悟，從而達(dá)到師德知識內(nèi)化的效果。

三、“自主·對話·體悟”的實(shí)踐反思

在疫情防控期間，深入貫徹國家“停課不停教、不停學(xué)”精神的背景下，“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式對提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂教學(xué)氛圍、拉近師生交流距離、營造和諧師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效果具有一定的現(xiàn)實(shí)參考價值。但從具體的實(shí)踐操作層面來看，教師層面和學(xué)生層面還需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

（一）教師層面

首先，教師要積極更新教育理念。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，要與時俱進(jìn)，盡量摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念的束縛，積極探索在線教學(xué)的理念與思路。特別是受這次疫情的影響，使我們教師不得不反思，在今后的教學(xué)中如何有效地將信息媒體技術(shù)有效地應(yīng)用于教學(xué)之中。其次，教師要不斷地擴(kuò)充自己的知識儲備。教師能否駕馭好課程，除了具備專業(yè)的理論知識和充分熟悉所授課程內(nèi)容之外，還要不斷收集和學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)術(shù)文章、教學(xué)案例等課程資源，這樣在課堂教學(xué)中才能夠游刃有余。再次，教師要不斷地提高自身的各種能力。在線教學(xué)需要教師具備常規(guī)的教學(xué)能力之外，還要具備一定的信息技術(shù)能力、課程設(shè)計能力、課堂管理能力、提問和質(zhì)疑能力、分析和總結(jié)能力等。最后，教師要積極營造和諧的課堂氛圍。疫情防控期間，學(xué)生的身心都具有極大的壓力，加之繁重的課程學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生往往會出現(xiàn)抵抗情緒，這就要求教師要學(xué)會換位思考，多從學(xué)生的角度考慮課程的教與學(xué)。

（二）學(xué)生層面

在線學(xué)習(xí)模式對學(xué)生來講是一種全新的挑戰(zhàn)，學(xué)生的認(rèn)可度和接受度是決定課程實(shí)施成敗的重要因素。首先，學(xué)生要轉(zhuǎn)變長期以來形成的“被動式”學(xué)習(xí)慣性。“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式設(shè)計的一個核心思想就是對學(xué)生學(xué)習(xí)主體性和主動性的尊重。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生要積極克服自由散漫的學(xué)習(xí)環(huán)境帶來的惰性，在沒有教師和同學(xué)監(jiān)督的情況下，自主學(xué)習(xí)效果主要取決于學(xué)生的自我約束能力和自我監(jiān)督能力。因此，學(xué)生要在了解自主學(xué)習(xí)意義的同時，要有意識地培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、獨(dú)立閱讀、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。其次，在對話交流環(huán)節(jié)，學(xué)生不要急于回答教師拋出的各種師德問題，而是要思考教師的提問和課程內(nèi)容之間存在什么樣的邏輯關(guān)系，教師提問的目的又是什么。在對話過程中學(xué)生要學(xué)會取長補(bǔ)短、接納不同意見，積極思考自己的回答和其他同學(xué)的回答有什么異同，不同答案的思考視角又是什么。最后，在體驗(yàn)感悟環(huán)節(jié)，要求學(xué)生要善于聯(lián)想，思考案例視頻與自己所學(xué)的知識點(diǎn)存在什么的聯(lián)系，思考教師設(shè)計這一環(huán)節(jié)所要實(shí)現(xiàn)的目的是什么。同時學(xué)生也要學(xué)會換位思考，在角色互換的過程中，體會和領(lǐng)悟師德知識的價值和意義。

總之，“自主·對話·體悟”在線教學(xué)模式應(yīng)用于“教育政策法規(guī)與師德”課程的教學(xué)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義和價值。一方面，可以規(guī)避傳統(tǒng)師德課程教學(xué)的灌輸、獨(dú)白、枯燥的弊端；另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、對話能力和感悟能力。盡管這一教學(xué)模式還存在很多不足，但我們相信在不斷地探索、實(shí)踐、改進(jìn)、完善的過程中，一定會摸索出一條適合學(xué)生發(fā)展的有效途徑。