段曹林

(海南師范大學(xué) a.文學(xué)院；b.海南語言研究中心，海南 ?？?571158)

海南是多民族語言文化共存共生的地區(qū)，漢、黎、苗、回、壯、瑤、侗等 30個(gè)民族，使用著漢語、黎語等10余種語言和方言，共同構(gòu)建了一座獨(dú)特而豐富的語言文化資源寶庫(kù)，也面臨著海南特色語言資源調(diào)研、保護(hù)、開發(fā)、利用的緊迫要求和歷史使命。

語言資源保護(hù)，實(shí)質(zhì)上有狹義和廣義之分，狹義僅指語言和方言本身的傳承、保存、記錄和展示等，廣義則還包括語言資源的開發(fā)和利用。目前普遍在認(rèn)知和實(shí)踐上還較多局限于狹義的語言保護(hù)，這一現(xiàn)狀既不利于語言資源價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)，也很難保證語言傳承、保護(hù)等工作的持續(xù)推進(jìn)。本文對(duì)海南語言資源調(diào)研保護(hù)現(xiàn)狀的審視，對(duì)語言資源開發(fā)利用及其與傳承保護(hù)關(guān)系的思考，期望對(duì)今后海南語言資源的開發(fā)利用有所借鑒。

一、海南語言資源調(diào)研和保護(hù)的現(xiàn)狀

海南是世所公認(rèn)的語言資源寶庫(kù)，語言、方言構(gòu)成豐富而復(fù)雜。一方面，源于從古代延續(xù)至今的移民遷徙，新的語言或方言隨之在此匯聚、接觸、交融；另一方面，因地處南疆海島，與大陸相對(duì)隔絕和疏離，逐漸形成了自身獨(dú)特的語言樣貌和語言生態(tài)。歷史上曾經(jīng)的移民、避難、屯兵，20世紀(jì)50年代農(nóng)墾拓荒百萬大軍南下，六七十年代大量外地知青入瓊，八九十年代海南建省后“十萬人才闖海南”，自貿(mào)港建設(shè)大背景下人才引進(jìn)和人口遷徙，鄰居、雜居、交往促成了不同范圍和程度的語言接觸，一次次地改寫著海南島語言生態(tài)的歷史。

語言現(xiàn)狀調(diào)研是保護(hù)的前提和基礎(chǔ)。過往對(duì)海南語言的調(diào)查和研究，基本上是從語言本體角度，而較少?gòu)恼Z言資源角度入手?，F(xiàn)將20世紀(jì)80年代至今的研究概貌略述如下。

在海南語言總體面貌研究方面，陳波區(qū)分了10種語言或方言：漢語(海南話、儋州話、邁話、軍話、涯話等)、黎語、村話、臨高話、“海南苗語”、回輝話，并以譜系圖的方式呈現(xiàn)它們之間的關(guān)系(1)陳波：《海南語言的分區(qū)》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，1986年第1期。；劉新中則區(qū)分了12種語言或方言：黎語、村話、海南苗語、臨高話、回輝話、海南閩語、儋州話、軍話、客家話、邁話、疍家話、普通話，并介紹了每種語言成方言的概況(2)劉新中：《海南島的語言與方言》，《方言》，2001年第1期。。

在海南少數(shù)民族語言的研究方面，研究成果多為論著，主要有歐陽覺亞、鄭貽青、苑中樹、文明英、馮廣藝、楊遺旗等人對(duì)黎語的研究(3)參見歐陽覺亞、鄭貽青：《黎語調(diào)查研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980年；苑中樹:《黎語語法綱要》，北京：中央民族大學(xué)出版社，1994年；文明英：《黎語長(zhǎng)篇話語材料集》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2009年；馮廣藝等：《黎語生態(tài)論稿》，?？冢耗戏匠霭嫔纾?017年；楊遺旗：《黎語核心詞研究》，北京：科學(xué)出版社，2017年。；橋本萬太郎、張?jiān)?、梁敏、劉劍三等人?duì)臨高語的研究(4)參見橋本萬太郎：《臨高方言》，東京：亞非語言文化研究所，1980年；張?jiān)龋骸逗Ｄ吓R高話》，南寧：廣西民族出版社，1985年；梁敏等：《臨高語研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1997年；劉劍三：《臨高漢詞典》，北京：民族出版社，2000年；劉劍三：《臨高語話語材料集》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2009年。；丁邦新、符昌忠、歐陽覺亞對(duì)村語的研究(5)參見丁邦新：《儋州村話》，臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1986年；符昌忠：《海南村話》，廣州：華南理工大學(xué)出版社，1996年；歐陽覺亞：《村語研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1998年。；鄭貽青對(duì)回輝話的研究(6)鄭貽青：《回輝話研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1997年。。黎語研究成果相對(duì)豐富，其他新成果較少，“海南苗語”的研究尤少。

在海南漢語方言研究方面，研究成果大致可歸納為兩大類。一類是宏觀上的方言分區(qū)研究，如梁猷剛的《廣東省海南島漢語方言的分類》把海南島漢語方言分為六類：瓊文話、邁話、儋州話、客家話、軍話、其他(這里的“其他”是指農(nóng)場(chǎng)和礦山中還沒有形成特色的方言)(7)梁猷剛：《廣東省海南島漢語方言的分類》，《方言》，1984年第2期。，張惠英的《海南方言的分區(qū)(稿)》把海南的漢語方言分為海南閩語、儋州話、客家話、軍話、邁話、疍家話六類(8)張惠英：《海南方言的分區(qū)(稿)》，《方言》，2006年第2期。。另一類是對(duì)單個(gè)方言的研究，其中對(duì)海南閩語的研究較多，如梁猷剛、橋本萬太郎對(duì)文昌話的研究(9)參見梁猷剛：《海南島文昌方言音系》，《方言》，1986年第2期；橋本萬太郎：《海南文昌方言》，東京：亞非語言文化研究所，1976年。，陳鴻邁、杜依倩對(duì)?？谠挼难芯?10)參見陳鴻邁：《海口方言詞典》，南京：江蘇教育出版社，1996年；杜依倩：《?？诜窖哉Z音研究》，?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2009年。，云惟利、劉新中、辛世彪對(duì)海南閩語語音的研究(11)參見云惟利：《海南方言》，澳門：澳門東亞大學(xué)出版社，1987年；劉新中：《海南閩語的語音研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年；辛世彪：《海南閩語比較研究》，北京：商務(wù)印書館，2013年。。對(duì)其他方言的研究較少，如丘學(xué)強(qiáng)對(duì)軍話的研究(12)丘學(xué)強(qiáng)：《軍話研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年。，黃谷甘、李如龍對(duì)邁話的研究(13)黃谷甘、李如龍：《海南島的邁話——一種混合型方言》，《中國(guó)語文》，1986年第4期。，張惠英對(duì)長(zhǎng)流土話的研究(14)張惠英：《海南長(zhǎng)流土話》，?？冢耗虾３霭婀荆?012年。。

總的來看，除海南閩語的調(diào)查研究相對(duì)而言覆蓋面比較廣之外，其他方言雖均有涉及，但調(diào)查仍顯不夠，對(duì)海南閩語的調(diào)查也還留有空白，專門研究更是普遍有所欠缺。從語言資源角度看，對(duì)海南語言的調(diào)研，除對(duì)島內(nèi)現(xiàn)有全部語言的類屬、分化、分布、結(jié)構(gòu)等本體情況的調(diào)查和研究外，還需要對(duì)其使用狀況、相互關(guān)系、語言規(guī)劃及其執(zhí)行等相關(guān)情況展開詳細(xì)的摸底調(diào)查和跟蹤觀測(cè)。目前，只有馮廣藝、李慶福所著的《黎語生態(tài)論稿》在這方面做了嘗試，具有探索和示范意義，但更全面更深入的海南語言資源動(dòng)態(tài)調(diào)研尚待開展。

海南語言資源的保護(hù)工作，在各方的呼吁和努力下，也取得了一批重要的成果。

在認(rèn)知方面，陳祎平等省政協(xié)委員于2016年提交了一份題為“關(guān)于進(jìn)一步保護(hù)與傳承海南方言的建議”的政協(xié)提案，表明海南語言和方言的保護(hù)問題已經(jīng)受到了有識(shí)之士的關(guān)注?；蛟S因?yàn)樘岚傅穆鋵?shí)情況不夠理想，2020年又有一份內(nèi)容相似的省政協(xié)提案被提交(15)后者題為“關(guān)于海南本土語言保護(hù)與傳承的建議”，均見于https：∥www.hainan.gov.cn/zxtadata-7112.html。。

在實(shí)施方面，中國(guó)語言資源保護(hù)工程海南項(xiàng)目2016年開始啟動(dòng)，海南省教育廳高度重視，從政策、資金等方面予以支持，出臺(tái)了推進(jìn)海南方言調(diào)查、保存、展示和開發(fā)利用等的多項(xiàng)舉措：鼓勵(lì)有條件的大學(xué)設(shè)立海南方言研究機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)出版發(fā)行相關(guān)研究成果，鼓勵(lì)搜集、整理海南方言民謠、民間故事、地方戲曲，鼓勵(lì)、挖掘海南方言文藝創(chuàng)作等。到目前為止，海南受益于“語保工程”，已完成了對(duì)17個(gè)方言點(diǎn)的調(diào)查、記錄工作，后續(xù)的整理、發(fā)表、展示、研究等工作也在進(jìn)行中。

但是，縱觀海南語言資源調(diào)研、保護(hù)的進(jìn)展，與國(guó)內(nèi)其他省區(qū)相比還存在觀念不新、家底不清、力度不夠、進(jìn)展不快、后勁不足等突出問題，現(xiàn)狀不容樂觀。因?yàn)檎{(diào)研不充分，關(guān)于海南省域現(xiàn)在實(shí)際所使用的語言、方言有多少，有哪些，使用人員的狀況如何，諸如此類跟語言傳承、保護(hù)相關(guān)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，甚至都缺乏記錄或更新。

二、開發(fā)和利用：語言資源保護(hù)的根本所在

中國(guó)語言資源保護(hù)，得益于二十多年來學(xué)界的傾情投入和政府的高度重視，尤其是“語保工程”的實(shí)施，由理念到踐行，由地方上升到國(guó)家層面，取得了突破性的進(jìn)展。但仍面臨地區(qū)發(fā)展不平衡、社會(huì)參與度不足、后繼乏力等突出問題。

問題的根源則是多方面的。作為一項(xiàng)全國(guó)性的系統(tǒng)工程，“語保工程”主要由政府主導(dǎo)、學(xué)界承擔(dān)，任務(wù)重、時(shí)間緊，不可避免地受到財(cái)力、人力等客觀因素的制約和影響，產(chǎn)生選點(diǎn)不足、調(diào)研不充分、預(yù)期目標(biāo)不易達(dá)成等困難。以海南為例，4年間完成了17個(gè)代表性方言點(diǎn)(含瀕危點(diǎn))語料的調(diào)查、記錄和保存，“語保工程”的推動(dòng)和成績(jī)不可謂不顯著，但與海南語言資源保護(hù)的實(shí)際需要相比則還不相稱?！罢Z保工程”的“語保”是廣義的“語言資源保護(hù)”，實(shí)際包括語言資源調(diào)查、語言資源平臺(tái)建設(shè)、語言資源保護(hù)研究、語言資源開發(fā)利用等四個(gè)階段性目標(biāo)。調(diào)查記錄和資料匯集只是基礎(chǔ)性的工作，數(shù)據(jù)的整理、展示、研究、開發(fā)、利用等進(jìn)一步的工作更重要，也更困難，單靠現(xiàn)有的人員組成、經(jīng)費(fèi)來源和工作模式很難完成。

“語保工程”的必要性和重要性已經(jīng)得到了證明，但要使其所開創(chuàng)的語言資源保護(hù)工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，產(chǎn)生更大更長(zhǎng)期的實(shí)際效應(yīng)，一定要走政府、學(xué)界、社會(huì)、家庭各司其職、各盡其責(zé)的全民路線。

這其中的關(guān)鍵，則在于將語言資源的開發(fā)和利用作為整個(gè)“語保工作”的重要抓手。一是要突破狹隘的語言保護(hù)觀念，正確認(rèn)識(shí)語言資源及其特性，變被動(dòng)為主動(dòng)。二是要回歸語言資源保護(hù)的宗旨和目標(biāo)——語言資源價(jià)值的發(fā)掘和利用，通過語言資源開發(fā)、利用的社會(huì)化帶動(dòng)語言傳承、保護(hù)的全民自覺參與。

語言資源觀，強(qiáng)調(diào)語言的資源屬性，是對(duì)語言工具觀的突破。所謂資源，指的是“一國(guó)或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財(cái)力、人力等物質(zhì)要素的總稱。分為自然資料和社會(huì)資源兩大類。前者如陽光、空氣、水、土地、森林、草原、動(dòng)物、礦藏等；后者包括人力資源、信息資源以及勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富”(16)辭海編輯委員會(huì)：《辭?！?縮印本)，上海：上海辭書出版社，2007年，第2273頁。。張普從語言和資源的關(guān)系角度，指出語言是最基礎(chǔ)的社會(huì)資源，是最重要的信息資源，是負(fù)載非物質(zhì)形態(tài)社會(huì)資源的資源(17)張普：《論國(guó)家語言資源》，《民族語言文字信息技術(shù)研究——第十一屆全國(guó)民族語言文字信息學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2007年。。陳章太則認(rèn)為語言是一種有價(jià)值、可利用、出效益、多變化、能發(fā)展的特殊的社會(huì)資源，其物質(zhì)結(jié)構(gòu)承載著豐富厚重的社會(huì)文化信息，能夠?yàn)樯鐣?huì)所用，產(chǎn)生社會(huì)效益和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等效益(18)陳章太：《論語言資源》，《語言文字應(yīng)用》，2008年第1期。。

三、語言資源的兩大特性

與其他資源相比，語言資源具有彼此關(guān)聯(lián)的兩大特性：價(jià)值多元性和環(huán)境依存性。

(一)價(jià)值多元性

作為人類最基礎(chǔ)的社會(huì)資源和最重要的信息資源，語言資源擁有可供發(fā)掘利用的豐富多樣的社會(huì)價(jià)值。一方面，語言作為“對(duì)象語言”，本身即具有教學(xué)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值、品鑒價(jià)值等；另一方面，語言作為“元語言”或“工具語言”，即作為交際工具、思維工具、文化工具等在實(shí)際應(yīng)用中具有各種直接和間接的價(jià)值，諸如信息價(jià)值、情感價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、文化價(jià)值、科技價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、軍事價(jià)值等。

1.信息價(jià)值。作為信息的載體和媒介，語言在從編碼、發(fā)送、傳遞、接收到解碼的整個(gè)信息傳輸過程中扮演著關(guān)鍵角色。進(jìn)入信息時(shí)代，一方面，豐富多彩的自然語言資源，為人工語言的創(chuàng)制發(fā)展、語言文字信息處理、語言識(shí)別和言語合成、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)提供了巨大的發(fā)展前景。另一方面，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，語言文字信息的存儲(chǔ)、處理和傳輸功能成幾何基數(shù)地快速增長(zhǎng)，其信息價(jià)值所覆蓋的范圍和呈現(xiàn)的影響力也不斷地得到拓展。

2.教育價(jià)值。語言既是教育的內(nèi)容又是教育的媒介，其教育價(jià)值也體現(xiàn)在這兩個(gè)方面。母語和外語教育兼具工具性和人文性，既是提升語言能力的基本方式，又是了解多元文化、擴(kuò)展知識(shí)視野、發(fā)展思維能力、增強(qiáng)人文素質(zhì)的必由之路。

3.文化價(jià)值。一方面，語言是文化的重要組成部分，本身即蘊(yùn)藏著豐富的民族或族群的文化遺產(chǎn)和文化基因，深深地打上了文化的烙印。另一方面，語言作為文化的載體，承擔(dān)著文化記錄和傳播、文化交流和演進(jìn)的重任。語言與文化密不可分的聯(lián)系，意味著保護(hù)語言獨(dú)特性和多樣性，同時(shí)也是對(duì)文化獨(dú)特性和多樣性的保護(hù)。

4.經(jīng)濟(jì)價(jià)值。語言資源轉(zhuǎn)化為商品和產(chǎn)業(yè)，能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，直接或間接地創(chuàng)造財(cái)富。語言產(chǎn)品、語言產(chǎn)業(yè)可以幫助人們形成和提高語言能力及相關(guān)素養(yǎng)，從而改善個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的工作效率和創(chuàng)新水平。常見的語言產(chǎn)品有語言教育類教材、參考書、讀物、工具書等，有紙質(zhì)的，也有電子的，還有復(fù)讀機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)、電子詞典等工具。常見的語言產(chǎn)業(yè)則有語言培訓(xùn)、語言測(cè)試、語言資格考證等。語言資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值遠(yuǎn)不限于這些，比如單是一個(gè)命名、一條廣告語就有可能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

“語言是交流思想、傳遞信息的工具，又是文化、科學(xué)的載體和聯(lián)絡(luò)民族感情的媒介，國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展以及和諧社會(huì)的構(gòu)建，都不能離開語言”(19)戴慶廈：《語言國(guó)情調(diào)查概論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年，第5頁。。除上述方面外，語言資源的價(jià)值還在政治、軍事、外交、法律、科技、日常生活等不同社會(huì)領(lǐng)域、行業(yè)和層面得以廣泛的體現(xiàn)，在和諧社會(huì)的構(gòu)建、文明愿景的實(shí)現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境的改善等各類發(fā)展主題的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中充任不可或缺的角色。

(二)環(huán)境依存性

語言資源同時(shí)又具有環(huán)境依存性。語言的生命力取決于對(duì)其的使用，用則興，不用則廢。語言本身及其地位隨著存在和使用環(huán)境的變化而變化，語言資源價(jià)值的實(shí)際構(gòu)成和體現(xiàn)，同樣因發(fā)掘利用的環(huán)境而異。受此影響，語言資源具有不可再生和可再生、稀缺和豐富的相對(duì)性。

1.受生存環(huán)境變化影響，語言弱化、異化乃至瀕危已成全球性問題。當(dāng)今世界約有6 000種語言，百年內(nèi)約90%的語言將無人再用，現(xiàn)在約97%的人使用著4%的語言，而約96%的語言的使用人數(shù)僅約占3%(20)范俊軍：《聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于保護(hù)語言與文化多樣性文件匯編》，北京：民族出版社，2006年，第31頁。。我國(guó)境內(nèi)一些少數(shù)民族語言的使用人數(shù)也在逐漸減少。在全球化和深化改革開放的大背景下，伴隨交通設(shè)施建設(shè)和通信技術(shù)條件的日新月異，人員大規(guī)模流動(dòng)和語言廣泛性接觸已經(jīng)成為社會(huì)化的常態(tài)，加之普通話的推廣普及和作為交際共同語的自然選擇，不可避免地帶來我國(guó)境內(nèi)部分語言和方言的交際地位逐漸下降，語言(或方言)間差異的日趨變小，語言和方言的種類緩慢減少，語言資源由此也呈現(xiàn)出不可再生、稀缺等特點(diǎn)。

2.語言資源的不可再生和稀缺性并非是絕對(duì)的?；谡Z言資源價(jià)值的多維性和互補(bǔ)性，“雙語制”在客觀上所具備的可行性，和諧語言生態(tài)對(duì)語言多樣性的本質(zhì)需求，人類應(yīng)該也能夠在語言生態(tài)保護(hù)和建設(shè)中，在對(duì)語言作為經(jīng)濟(jì)資源、教育資源、文化資源等的開發(fā)利用中，在不同語言文化之間的傳播和交流中積極作為，從而有效地改善弱勢(shì)語言單純作為交際資源的不利處境，從宏觀上維護(hù)、引導(dǎo)語言生態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡。伴隨語言環(huán)境的轉(zhuǎn)變和語言生態(tài)保護(hù)成效的顯現(xiàn)，“語言資源可能會(huì)通過延伸、邊界變異、新邊界形成以及進(jìn)化過渡等方式實(shí)現(xiàn)新的資源的形成，進(jìn)一步優(yōu)化資源質(zhì)量”(21)艾朝陽、陳榮素：《“嶺南地區(qū)自然語言生態(tài)保護(hù)區(qū)”的理論與實(shí)踐及其對(duì)中國(guó)語保的啟示》，張世方主編：《語言資源》(第二輯)，北京：語文出版社，2019年，第127頁。，呈現(xiàn)可再生、可增值、可輸入、可轉(zhuǎn)化等特點(diǎn)。

四、海南語言資源的開發(fā)和利用

基于語言資源的以上兩大特性，語言資源保護(hù)首先應(yīng)該加大科普力度，讓人們普遍認(rèn)識(shí)到語言不光有交際價(jià)值，更有情感價(jià)值、歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、旅游價(jià)值等，普遍認(rèn)識(shí)到語言資源保護(hù)不但是責(zé)任和義務(wù)，而且是民族、社群和個(gè)體發(fā)展的切實(shí)需要，從而樹立起積極的語言態(tài)度和自覺的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，尤其要高度重視對(duì)語言資源進(jìn)行開發(fā)和利用，使其多維價(jià)值得以最大限度地發(fā)揮，只有如此，才有望真正實(shí)現(xiàn)語言資源保護(hù)和傳承的持續(xù)、長(zhǎng)效。

(一)開發(fā)和利用要注重發(fā)掘、凸顯特色

特色語言資源的“特色”，主要可以從緊密相連的兩個(gè)方面去發(fā)掘：地域特色和文化特色。具備突出特色的海南語言文化豐富構(gòu)成及其歷史變遷、共時(shí)生態(tài)，共同造就了擁有鮮明個(gè)性和獨(dú)特魅力的特色語言文化資源。

以海南閩語為代表的方言資源、以黎語為代表的少數(shù)民族語言資源，具有鮮明的海南地域文化特色。一方面，受地域相對(duì)封閉環(huán)境和島內(nèi)語言接觸影響，語言本身形成了獨(dú)特的地域變體，呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域個(gè)性，島內(nèi)每種語言、方言在語音、詞匯、語法、修辭等方面均表現(xiàn)出不同程度的特殊面貌。與之相連，另一方面，以相應(yīng)語言、方言為載體的口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等地域文化形式，包括歌謠、故事、詩(shī)歌、熟語、地名、人名、物名、事名及各類特色文化產(chǎn)品等，則彰顯出獨(dú)特的傳承性、多樣性和創(chuàng)新性。單就海南民間音樂形式而言，瓊劇、八音戲、公仔戲、黎族民歌、儋州調(diào)聲、臨高人偶戲和漁歌等已被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，用客家方言詠唱的崖州民歌、用軍話表演的軍戲以及疍家調(diào)、苗瑤歌舞等，內(nèi)容豐富、題材廣泛，且因其融入了獨(dú)特的風(fēng)土人情和語言特點(diǎn)，而成為辨識(shí)度頗高的文化符號(hào)、個(gè)性標(biāo)簽。

海南閩語，大約在3 000年前遷入，曾作為后來者而被先期入瓊者稱為“客語”，如今經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演進(jìn)和接觸之后，受到本地其他漢語方言及少數(shù)民族語言不同程度的影響，已成為專家眼中區(qū)別于福建等地閩語，帶有顯著海南標(biāo)識(shí)的閩方言地域變體。不但是海南島上使用范圍最廣、人數(shù)最多的方言，其影響還輻射到了雷州半島以及東南亞、美洲等瓊籍人士海外聚居地。因其保留了大量古漢語的語音、詞匯、語法成分和特點(diǎn)，海南閩語被稱為“古漢語的活化石”。比如，進(jìn)入島內(nèi)，一般人首先都會(huì)接觸到海南遍地皆是的一種飲食“粉湯”，明明是普通話的“湯粉”，為什么到海南卻變成了“粉湯”？其實(shí)這應(yīng)該是古漢語順序的遺留，類似的倒序形式在日常用語中還有不少，如：雞公、牛牯、豬母、哥敏、出外。很多詞語，諸如“汝”(你)、“鼎”(鍋)、“喙”(嘴巴)、“暝”(夜晚)、“沃”(澆)”、“哺”(咀嚼)、“宴”(晚)、“曝”(曬)、“脰”(脖子)、“箸”(筷子)、“索”(繩子)、“衰”(倒霉)、“伊”(他)等，則大體上保留了古音、古義。

如今的海南閩語及其文化，無疑已演進(jìn)、發(fā)展成為本土型語言文化資源的突出代表，盡管它在歷史上原本屬于像其他方言、語言一樣的輸入型資源。伴隨著規(guī)模性新移民的遷入，類似的語言文化接觸和融合的故事預(yù)計(jì)將繼續(xù)在這片改革開放熱土上演，普通話、外語、少數(shù)民族語言以及各種語言變體(社會(huì)變體、地域變體)將匯聚于此，豐富語言文化資源蘊(yùn)含，書寫語言文化交融創(chuàng)生的新傳奇。

海南語言資源特色的發(fā)掘，離不開深入的調(diào)研和持續(xù)的觀測(cè)。因而一定要建立并健全研究機(jī)構(gòu)，著力發(fā)揮語言資源保護(hù)研究機(jī)構(gòu)及其分支機(jī)構(gòu)的研究、指導(dǎo)、咨詢、服務(wù)等功能。近些年來，教育部成立了“中國(guó)語言資源保護(hù)研究中心”，又先后與商務(wù)印書館、南京大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、廈門大學(xué)等共建了多個(gè)國(guó)家級(jí)語言資源研究和保護(hù)的平臺(tái)機(jī)構(gòu)。陜西師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校也陸續(xù)成立了區(qū)域或省級(jí)的語言資源保護(hù)機(jī)構(gòu)。海南省高校也已成立海南方言研究所(掛靠海南大學(xué))、海南語言研究中心(掛靠海南師范大學(xué))等專業(yè)研究機(jī)構(gòu)。海南語言研究中心建立時(shí)間較晚(2018年正式獲批)，但在海南語言資源調(diào)查和保護(hù)方面已經(jīng)做了不少工作：承擔(dān)了海南語保工程的主體工作，中心人員以首席專家、驗(yàn)收組專家、多個(gè)方言調(diào)查點(diǎn)的負(fù)責(zé)人和骨干成員等身份深度參與其中；主辦了兩次國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議，與國(guó)內(nèi)外專家共同謀劃海南語言資源保護(hù)大計(jì)，并已與中國(guó)社科院語言研究所、南開大學(xué)、暨南大學(xué)、福建師范大學(xué)、海南熱帶海洋學(xué)院等省內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系。團(tuán)隊(duì)專職人員中現(xiàn)有教授9人、博士18人，年齡、學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理，具備了較為強(qiáng)勁的發(fā)展?jié)摿?。近五年，中心成員已獲批、主持完成了十余項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，僅方言研究論文就有兩篇在《中國(guó)語文》上發(fā)表。希望有關(guān)部門和團(tuán)體積極作為，大力扶持，與相關(guān)高校攜手，共同推進(jìn)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)和發(fā)展，努力構(gòu)建與自貿(mào)港建設(shè)相適應(yīng)的語言資源保護(hù)、開發(fā)、利用的研究高地和指導(dǎo)中心。

(二)開發(fā)和利用要走全民參與和產(chǎn)業(yè)化之路

語言資源的開發(fā)、利用是一個(gè)系統(tǒng)工程，其前提是對(duì)語言的保護(hù)和傳承。這也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，最關(guān)鍵的是讓社會(huì)大眾關(guān)注、了解、重視語言資源的多維價(jià)值，廣泛參與、自覺投身到語言資源的保護(hù)、傳承、利用、應(yīng)用行動(dòng)中來。

語言資源的開發(fā)利用，包括依據(jù)其構(gòu)成，在語音資源、詞匯資源、語法資源和語義資源等方面的開發(fā)利用；也包括依據(jù)其與社會(huì)文化等的密切關(guān)系，從語言經(jīng)濟(jì)資源、語言政治資源、語言軍事資源、語言教育資源、語言文化資源等方面的開發(fā)利用。其目的不僅是服務(wù)于人際交往和語言生態(tài)，更是為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展提供支撐和助力。

開發(fā)利用海南語言資源，首先要加強(qiáng)語言執(zhí)法和語言規(guī)劃?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》《國(guó)家通用語言文字法》以及相關(guān)的地方性和行業(yè)性規(guī)章，對(duì)各民族使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，對(duì)整個(gè)社會(huì)和每個(gè)公民使用語言文字的權(quán)利和義務(wù)都做出了較為明確的規(guī)定。海南在國(guó)際自貿(mào)港建設(shè)的特定背景下，還將面臨語言資源的保護(hù)、開發(fā)、引進(jìn)等許多全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。加強(qiáng)語言文字法律法規(guī)實(shí)施情況調(diào)研、監(jiān)督、檢查，及時(shí)跟蹤、研究語言文字領(lǐng)域的新情況、新問題，加強(qiáng)語言文字法治化建設(shè)，制定地方性語言政策，對(duì)于海南語言文字資源的保護(hù)、學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展等，將會(huì)起到有力的保駕護(hù)航作用。

其次，要精準(zhǔn)施策，多措并舉，增強(qiáng)弱勢(shì)語言或方言的資源活力。母語習(xí)得和使用是語言或方言傳承的前提和保證，應(yīng)依據(jù)不同民族、不同地區(qū)、不同語言或方言的實(shí)際特點(diǎn)和使用情況，采取科學(xué)合理的方法、行之有效的措施，加以引導(dǎo)和扶持，避免盲目性和一刀切。包括海南閩語、黎語在內(nèi)，海南語言或方言的傳承，考慮其使用人口相對(duì)較少、分布分散、方言分歧等特點(diǎn)，目前均以主要采取10歲以下兒童的家庭教育，輔以學(xué)校教育為宜，不適宜采取雙語教學(xué)?？赏ㄟ^線上線下、校內(nèi)校外等多種途徑和多樣平臺(tái)，采取開設(shè)地方課程、校本課程、網(wǎng)絡(luò)課程、講座培訓(xùn)等形式，舉辦競(jìng)賽、展示、創(chuàng)作、演出等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和鮮活的語境。充分借助現(xiàn)代媒體技術(shù)和大眾傳播手段，突破語言、習(xí)俗、文化傳播的時(shí)空限制，激發(fā)家庭、社會(huì)的廣泛參與和關(guān)注，增強(qiáng)方言和少數(shù)民族語言的教育活力、媒體活力、藝術(shù)活力。

再次，要拓展渠道，整合資源，推動(dòng)開發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化。政府主導(dǎo)，學(xué)者參謀，將語言保護(hù)、傳承、利用、開發(fā)共同納入地方文化建設(shè)及其產(chǎn)業(yè)體系，引入社會(huì)資金和資源，匯聚民間智慧和力量，對(duì)具備潛力的語言資源產(chǎn)品進(jìn)行重點(diǎn)培育、開發(fā)和推介，打造以本土特色語言資源作品、產(chǎn)品、商品等為重要“看點(diǎn)”“賣點(diǎn)”的旅游景點(diǎn)、生態(tài)村、生態(tài)小鎮(zhèn)等語言文化生態(tài)園區(qū)。

(三)開發(fā)和利用要善于借鑒，大膽創(chuàng)新

語言資源的開發(fā)利用的理論和實(shí)踐總體上都還處于探索期，相關(guān)的案例總結(jié)也不多見。為此，海南語言資源的開發(fā)利用，一方面要善于從國(guó)內(nèi)外已有的探索中借鑒、吸取成功的做法和經(jīng)驗(yàn)，另一方面則要立足于自身現(xiàn)狀和目標(biāo)，敢闖敢試，勇于創(chuàng)新。

在國(guó)家層面開發(fā)、利用、發(fā)展雙語資源方面，新加坡提供了一個(gè)成功的范例。新加坡建國(guó)后，把語言作為資源加以確認(rèn)、利用和發(fā)展，以彌補(bǔ)其自然資源的匱乏。新加坡政府直接參與，支持學(xué)術(shù)界對(duì)全國(guó)的語言人口、語言使用狀況以及語言教育、語言意識(shí)形態(tài)方面進(jìn)行了全面的調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上確立了其總體的語言規(guī)劃。實(shí)際管理中，則以“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家認(rèn)同”為總目標(biāo)，靈活自如地對(duì)短期目標(biāo)和語言政策加以調(diào)整，刻意營(yíng)造支持第二語言學(xué)習(xí)的環(huán)境。由此快速產(chǎn)出了一代華語和英語雙語人口和人才，新加坡母語人口的狀況也奇跡般地朝著有利于政府目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)變。

對(duì)于正在建設(shè)國(guó)際自貿(mào)港的海南來說，雙語人口和人才同樣是不可或缺的，立足自身教育和培養(yǎng)則是治本之策，新加坡的上述經(jīng)驗(yàn)當(dāng)可作為他山之石。

在地區(qū)層面，國(guó)內(nèi)在這方面走在前列的多個(gè)省市提供了各有千秋的不同參照樣本。上海、昆明有意識(shí)地將方言適度引入幼兒園、小學(xué)的課堂，編撰出版配套的教材讀本，采取寓教于樂的方式，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用的結(jié)合。山東依托魯東大學(xué)建立省級(jí)語言資源開發(fā)與應(yīng)用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，通過語言資源轉(zhuǎn)讓與合作開發(fā)等途徑為該省語言產(chǎn)業(yè)、語言經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了引擎并產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。江蘇不但在地方語言資源建檔和口頭文化整理方面走在全國(guó)的前列，真正實(shí)現(xiàn)了方音和文化的世界傳播，而且高度重視將語言作為工具性和對(duì)象性旅游資源進(jìn)行雙向開發(fā)和利用，實(shí)現(xiàn)了語言與其他旅游要素的深度融合，成效顯著。山西、陜西、浙江等省份，則有意識(shí)地借助影視網(wǎng)絡(luò)等媒體的力量，在發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)和利用民間口頭語言文化資源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面取得了一定進(jìn)展。

相比其他兄弟省份，海南語言資源的保護(hù)、開發(fā)、利用，既與其存在諸多共性，也有著自身特點(diǎn)，因而有必要在多方學(xué)習(xí)，兼采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，求新求變，務(wù)求實(shí)效。

五、結(jié) 語

21世紀(jì)以來相關(guān)課題的研究，尤其是語保工程的開展，賡續(xù)了20世紀(jì)50年代、80年代以來的語言國(guó)情調(diào)查，對(duì)于海南各種語言和方言的實(shí)際使用狀況、彼此間的關(guān)系、各自的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、與語言有關(guān)的社會(huì)人文背景狀況等，可謂是恰逢其時(shí)地更新、增加了寶貴的第一手資料?！罢Z保工程”的工作還在進(jìn)行中，后續(xù)以及其他大量工作亟待跟進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)。

開展語言國(guó)情的全面調(diào)查(22)語言國(guó)情調(diào)查是對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)語言文字及其使用情況的調(diào)查，具體內(nèi)容涵蓋各類語言文字的種類、使用情況和語言關(guān)系、語言規(guī)劃及其執(zhí)行等相關(guān)的方方面面，可參見陳章太：《語言國(guó)情調(diào)查研究的重大成果》，《語言文字應(yīng)用》，2007年第1期。和定期的跟蹤監(jiān)測(cè)，加大研究力度，集思廣益、整合力量，充分而有效地保護(hù)、開發(fā)與利用各類語言資源，已經(jīng)成為國(guó)家和地區(qū)層面需要共同面對(duì)的緊迫課題和艱巨任務(wù)，關(guān)系到國(guó)家和地區(qū)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

海南語言資源保護(hù)工作與國(guó)內(nèi)其他省區(qū)相比，意識(shí)和認(rèn)知存在不足，社會(huì)參與度不夠，人才缺乏，舉措不夠得力，總體上還相對(duì)落后，亟待政府、學(xué)界、社會(huì)、家庭等各方更新觀念，強(qiáng)化意識(shí)，順應(yīng)國(guó)際自貿(mào)港建設(shè)等的新形勢(shì)新要求，多方借鑒，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，以開發(fā)、利用為抓手，多管齊下，科學(xué)保護(hù)，構(gòu)建可持續(xù)的長(zhǎng)效機(jī)制，從根本上達(dá)成語言資源保護(hù)的宗旨和目標(biāo)。