王 瑋
(忻州師范學(xué)院 教育系,山西 忻州 034000)
習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議中指出,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。輔導(dǎo)員作為思想政治教育工作的主力軍,是“三全育人”的主要承擔(dān)者,要真正能夠發(fā)揮鑄魂育人的作用,談心談話就是思想政治教育是否有效的關(guān)鍵所在。談心談話不僅是進行思想政治教育的重要途徑,也是輔導(dǎo)員必須掌握的一項基本技能。因此,有必要對輔導(dǎo)員談心談話的意義、原則、存在的問題,以及提升路徑進行分析,從而提升思想政治教育的效果,真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》,輔導(dǎo)員的首要職責(zé)就是進行思想政治教育,談心談話是促進大學(xué)生思想政治教育和價值引領(lǐng)的重要渠道。目前,在多元的文化背景下,全球文化交融交鋒,不穩(wěn)定性的因素逐漸增多,而大學(xué)生的人生觀、價值觀正處在形成時期,輔導(dǎo)員談心談話作為思想政治教育的方法就顯得尤為重要。由于受新媒體、網(wǎng)絡(luò)的影響,以及學(xué)生的思想認(rèn)識、理解能力的差異,有的學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)迷茫、困惑等,需要有入腦入心的思想工作。輔導(dǎo)員要結(jié)合新時代提出的新要求,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)思想政治教育理論。同時,要有針對性地談心談話,充分了解學(xué)生,精準(zhǔn)把握學(xué)生的特點、認(rèn)知規(guī)律,解決學(xué)生所遇到的思想問題、價值取向等實際的問題,才能引領(lǐng)學(xué)生走出困惑和迷茫,從而提升思想政治教育的有效性。
人有自然屬性和社會屬性,從馬斯洛的需求層次理論來看,愛和歸屬是人的基本需求,也是人的基本的社會屬性。對于大學(xué)生而言,離開家鄉(xiāng)在外求學(xué),面對陌生的環(huán)境,需要適應(yīng)新的環(huán)境,需要完成從中學(xué)時代的包辦式學(xué)習(xí)生活習(xí)慣向大學(xué)導(dǎo)師型學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變,而輔導(dǎo)員是大學(xué)生離開家鄉(xiāng)的第一人生導(dǎo)師和引路人,是大學(xué)生與各專業(yè)課教師聯(lián)系的紐帶和重要橋梁。因此,輔導(dǎo)員通過和學(xué)生進行有效的談心談話,可以拉近師生的距離,培養(yǎng)師生感情,使學(xué)生產(chǎn)生對輔導(dǎo)員的熟悉感和信任感,在面臨一些問題需要解決時,愿意第一時間找輔導(dǎo)員尋求幫助,也能增進學(xué)生與專業(yè)課教師的聯(lián)系,有句話說得好:親其師而信其道[2]。因此,通過談心談話,輔導(dǎo)員走進學(xué)生心里,關(guān)愛學(xué)生,這種良好的師生關(guān)系的建立,最終能促進思想政治教育效果的提升。
輔導(dǎo)員除了進行思想引領(lǐng),還要引導(dǎo)學(xué)生處理人際關(guān)系、價值取向,以及解決學(xué)生獎助學(xué)金、擇業(yè)就業(yè)、戀愛交友等具體問題。輔導(dǎo)員是“三全育人”中集全員育人于一身的角色,是全程育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者,是全方位育人的專職醫(yī)生,輔導(dǎo)員是大學(xué)生最貼心的服務(wù)者,也是學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的全程引導(dǎo)者,是與學(xué)生接觸最多的人。優(yōu)秀的輔導(dǎo)員最了解學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)的困惑和問題。這些問題有學(xué)習(xí)問題、宿舍人際關(guān)系問題、考研院校選擇問題…等等。通過談心談話,輔導(dǎo)員能及時解決學(xué)生所遇到的困惑,有針對性地解決所遇到的各種各樣的問題,才能提升輔導(dǎo)員的威信,真正為學(xué)生辦實事、辦好事,從而達到教育引導(dǎo)的良好效果。
在《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》中指出,談心談話是輔導(dǎo)員職業(yè)能力的基本要求,談心談話不同于日常的聊天,也不同于課堂講授,有著明確的目標(biāo)性,是一種思想和價值引領(lǐng)。在輔導(dǎo)員的職業(yè)技能大賽中,談心談話作為一項重要環(huán)節(jié)納入比賽,可見,談心談話的水平是衡量輔導(dǎo)員職業(yè)能力的一項重要指標(biāo)。在開展談心談話的過程中,輔導(dǎo)員要接觸到各種不同的學(xué)生,學(xué)生思想活躍,情況復(fù)雜,通過廣泛深入地開展談心談話活動,是否真正實現(xiàn)談心談話的效果,對輔導(dǎo)員來講,都是極大的考驗。因此,開展談心談話,不斷地進行積累反思也是促進輔導(dǎo)員工作能力提升的重要經(jīng)歷。
輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,重要的職責(zé)是思想引領(lǐng),這就要求輔導(dǎo)員在談心談話的過程中,始終要緊緊跟隨時代發(fā)展的要求,堅持正確的政治方向。因此,在面對大學(xué)生存在的各種問題時,輔導(dǎo)員要結(jié)合思想政治教育的具體目標(biāo)進行正確的價值引領(lǐng),才能引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價值取向,從而實現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。
實事求是體現(xiàn)了馬克思主義的精髓。毛澤東同志指出:“實事”就是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯縖3]801。就是要善于找出學(xué)生工作的規(guī)律性。具體在談心談話的過程中,要立足于學(xué)生的思想實際,通過調(diào)查分析,找出學(xué)生成長的規(guī)律,有針對性地對學(xué)生進行思想指導(dǎo),從而提升談心談話的實效性。
發(fā)展民主是社會主義的本質(zhì)要求,社會主義的一系列制度,都是建立在社會民主制度的基礎(chǔ)上的,這也決定了輔導(dǎo)員在對學(xué)生進行談心談話引導(dǎo)的過程中,要堅持民主的原則。大學(xué)生既是教育的對象又是教育的主體,無論對他們進行哪方面的引導(dǎo),都只有經(jīng)過受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用,因此,為了提升談心談話的實效性,需要尊重大學(xué)生,調(diào)動他們的積極性使其主動接受教育影響,思想政治教育才能落到實處。
大學(xué)生的心理、生理發(fā)展受各種因素的影響,現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出的行為也是千差萬別的,受各種社會思潮的影響,大學(xué)生的思想觀念、價值取向、行為習(xí)慣也呈現(xiàn)出多樣化的特征。因此,在談心談話的過程中,絕不可能采用同一種方式方法,這就需要準(zhǔn)確了解大學(xué)生的思想特點,針對不同的學(xué)生確立不同層次的談話目標(biāo),以期取得良好的教育效果。
在談心談話的過程中,輔導(dǎo)員是教育主體,大學(xué)生是教育客體。但是大學(xué)生不是被動接受教育,他們在受教育的過程中也在進行自我教育。而決定談心談話是否取得良好的效果,實際取決于大學(xué)生是主動接受還是被動接受。只有主動接受,談心談話才有效果。因此,在談心談話的過程中,要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的主導(dǎo)作用,同時,要提高大學(xué)生自我教育的能力。正如陶行知先生所說的“教是為了不教”,通過談心談話對大學(xué)生進行教育,使其具有一定的反思能力,他們就可以自我教育,自我成長。
輔導(dǎo)員都能夠認(rèn)識到,談心談話在解決學(xué)生各種思想問題的重要性,但在實際工作的過程中,往往忙于事務(wù)性的工作,談心談話比較隨意。在談話前,沒有事先規(guī)劃,談話中,沒有明確的思路,談話后,缺乏跟蹤指導(dǎo),整體過程缺乏連續(xù)性,這既不利于輔導(dǎo)員自身工作能力的提高,也不能深入了解學(xué)生情況,教育效果不佳[4]。
談心談話是做人的工作,就需要與學(xué)生建立良好的連接,才能有效開展思想引導(dǎo)。按照國家教育部明確要求,輔導(dǎo)員和所帶學(xué)生的配置比例是1∶200,輔導(dǎo)員在工作的過程中,處理事務(wù)性工作較多,難以靜下心來觀察學(xué)生的細(xì)微問題、隱性問題[5]。然而,輔導(dǎo)員時間精力有限,難以全覆蓋到每一位同學(xué),往往是出現(xiàn)了問題的學(xué)生輔導(dǎo)員才談心談話,因此,教育存在一定的滯后性。
談心談話不是簡單地進行說教,也不是學(xué)生出現(xiàn)了問題后進行批評教育,而是與學(xué)生進行深度溝通,溝通是需要一定的藝術(shù)的。因此,輔導(dǎo)員談心談話背后需要系統(tǒng)的理論和方法支撐,如馬克思主義理論知識、教育學(xué)、心理學(xué)等知識積累。現(xiàn)在大學(xué)生思想活躍,關(guān)注社會,關(guān)心熱點話題,如果輔導(dǎo)員自身理論功底不夠,學(xué)生連續(xù)的追問“為什么”,輔導(dǎo)員都難以給予有效的回答,所以,談心談話工作非??简炤o導(dǎo)員的能力和水平。
輔導(dǎo)員經(jīng)常與不同的學(xué)生談話,但是僅僅停留在談心談話的過程,并不能及時對談話的問題進行反思總結(jié)。構(gòu)建不同類型問題的解決方式和談話機制,不能從失敗中吸取教訓(xùn),也不能從成功中汲取經(jīng)驗,久而久之,這種簡單重復(fù)的機械式的談心談話輔導(dǎo)員會產(chǎn)生心理疲憊,對學(xué)生的教育作用大打折扣。
“三全育人”要求高校開展學(xué)生工作時,要善于集合高校教師、行政管理人員、家長、后勤人員等教育力量,構(gòu)建以主要黨政領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo),輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師為主力,其他人員為補充的學(xué)生思想政治工作的大隊伍。輔導(dǎo)員作為“三全育人”的協(xié)同者,就需要加強與其他力量人員的溝通,進行協(xié)同育人[6]。如在專業(yè)學(xué)習(xí)上,教師能給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo),彌補了輔導(dǎo)員專業(yè)能力不足和精力不夠的弊端。
輔導(dǎo)員談心談話是做學(xué)生的基本工作,一方面需要談話的語言技巧,另一方面需要系統(tǒng)的知識。因此,要想取得良好的效果,就必須提升輔導(dǎo)員各方面的能力,也要根據(jù)學(xué)生的特點,不斷創(chuàng)新。一是提高語言運用的能力。談心談話就是運用語言與學(xué)生進行交流和溝通,在談話過程中,輔導(dǎo)員要措辭恰當(dāng),注意分寸;深入淺出,通俗易懂;要講實話,不講空話;要根據(jù)不同的對象運用不同的語言語氣進行溝通,從而提高教育的水平。二是提高各類知識的學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會熱點、談心談話的技巧等,才能應(yīng)對學(xué)生提出的各種問題,從而給予有效的解決。
首先,提升發(fā)現(xiàn)問題的能力。輔導(dǎo)員在與學(xué)生進行談心談話的過程中,不是泛泛而談,要能夠及時發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生所存在的困惑和問題,從而給予針對性地解決。其次,提升分類解決問題的能力。針對開學(xué)、假期、考試不同階段可以進行一般性的談心談話;針對有心理問題的學(xué)生要進行疏導(dǎo)型談話,為學(xué)生排憂解難;針對危機學(xué)生要進行教育性談話,幫助學(xué)生從錯誤中改正;針對思想、學(xué)業(yè)、行為上出現(xiàn)問題的學(xué)生要進行提醒談話,及時糾正存在的各種問題。
在與學(xué)生進行談心談話的過程中,不能滿足于問題的解決,要根據(jù)不同學(xué)生的情況特點進行總結(jié),把握規(guī)律,把學(xué)生的問題作為思想政治教育的第一手素材,將工作的經(jīng)驗上升為理論,通過理論知識傳播來影響更多的輔導(dǎo)員和思政課教師。同時,不斷提升自身的專業(yè)化水平,創(chuàng)新創(chuàng)造性地開展學(xué)生工作,提高教育的實效性。
育人的工作是多維的,輔導(dǎo)員不能僅僅停留在事務(wù)性的日常工作中,這樣就不能提前分析學(xué)生潛在的問題和風(fēng)險,也難以了解學(xué)生的真實需求?!叭恕崩砟钕?,輔導(dǎo)員要善于整合運用第一課堂、第二課堂、網(wǎng)絡(luò)媒體、校內(nèi)外資源,建設(shè)“三全育人”的談心談話體系,針對不同的問題、采用不同的方式與學(xué)生進行談心談話。這樣,不僅解決了輔導(dǎo)員精力不足的問題,也能為學(xué)生營造良好的環(huán)境,從而增強育人的實效性。
總之,在“三全育人”的理念下,談心談話工作是輔導(dǎo)員進行思想政治教育的重要渠道,也是輔導(dǎo)員一項非常重要的技能,體現(xiàn)輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力水平。只有領(lǐng)悟談心談話的重要性,把握談心談話的原則,提升輔導(dǎo)員談心談話的能力,才能有效地對大學(xué)生進行引導(dǎo)和教育,從而提升思想政治教育的實效性,幫助大學(xué)生成長成才。