劉燕妮

（南昌縣振興路小學(xué) 江西南昌 330299）

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要想在世界民族強(qiáng)林中立足，文化底蘊(yùn)是必不可少的。而在我國(guó)的歷史文化中，古詩(shī)詞是極為重要的存在，只有從小就加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視度，才能夠讓廣大小學(xué)生對(duì)中華民族博大精深的文化和歷史有充分的了解，才能夠讓他們更加熱愛(ài)自己的民族和國(guó)家，才會(huì)在主動(dòng)學(xué)習(xí)和努力學(xué)習(xí)中，提高自身的文化素養(yǎng)，將來(lái)成為對(duì)民族、國(guó)家發(fā)展的有益人才。而由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)有難度，老師就需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將創(chuàng)新的情境教學(xué)法引入教學(xué)中，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，以更好提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。

一、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用的意義

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，老師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以形象為主題的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引發(fā)學(xué)生的態(tài)度情感，從而幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法[1]。情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用，其意義主要體現(xiàn)在如下幾方面。

（一）提高學(xué)生課堂的參與度

在新課改背景下，要求學(xué)科教育者要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，徹底從傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”的陳舊模式中走出來(lái)。而在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，情境教學(xué)法的運(yùn)用過(guò)程中，老師會(huì)利用各種手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入情境中思考、體驗(yàn)和感悟，從而高效完成課堂學(xué)習(xí)的任務(wù)。

（二）提高學(xué)生的接受度

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的接受難度最大，這就要求老師注重對(duì)創(chuàng)新教學(xué)模式的運(yùn)用。相較于其他教學(xué)模式，情境教學(xué)是一種具有形象、生動(dòng)化、趣味化特點(diǎn)的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容的理解更加深入，接受程度有了大幅度提高。

（三）提高課堂教學(xué)的效率

如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的效率，受到了每一位教育者的關(guān)注。小學(xué)生的年齡小，注意力集中時(shí)間短，思維發(fā)展不成熟，理解能力差，增加了古詩(shī)詞教學(xué)的難度。而在在利用情境教學(xué)法教學(xué)的過(guò)程中，不僅能夠幫助學(xué)生集中注意力，還能夠激發(fā)學(xué)生的情感，能夠在更加針對(duì)性的教學(xué)過(guò)程中，提高古詩(shī)詞教學(xué)的效率，同時(shí)也不會(huì)再讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中產(chǎn)生枯燥感。

二、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用的方式

（一）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境

音樂(lè)是一種無(wú)形的語(yǔ)言，但此種無(wú)形的語(yǔ)言又十分微妙、強(qiáng)烈，很容易帶給人豐富的美感，讓人心馳神往。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“聽”教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生在特定規(guī)律、節(jié)奏的幫助下，讓學(xué)生進(jìn)入與古詩(shī)詞相符的意境中，非常有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞主題的感知和感受，能夠提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量[2]。

比如在教學(xué)《靜夜思》古詩(shī)時(shí)，在學(xué)生朗讀古詩(shī)詞與根據(jù)注釋對(duì)古詩(shī)詞有一定了解之后，老師可以給學(xué)生播放思鄉(xiāng)相關(guān)的歌曲以及音樂(lè)背景，讓學(xué)生在針對(duì)性音樂(lè)的帶領(lǐng)下，走入作者所處的場(chǎng)景之中，對(duì)作者內(nèi)心的想法進(jìn)行感受。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能夠真正理解古詩(shī)詞，還能夠?qū)旁?shī)詞的美進(jìn)行感受。

（二）創(chuàng)設(shè)視頻情境

小學(xué)生對(duì)直觀視頻是十分感興趣的，老師要明確視頻對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的價(jià)值。在現(xiàn)代化教育背景下，小學(xué)語(yǔ)文教材中大部分古詩(shī)詞都有對(duì)應(yīng)的視頻，老師要善于在課堂中靈活應(yīng)用這些視頻。比如在導(dǎo)入階段利用視頻吸引學(xué)生的注意力，順利導(dǎo)入新課，在課堂教學(xué)中段利用視頻加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和掌握，教學(xué)結(jié)尾階段利用視頻加深學(xué)生的印象，升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生在課后有更多思考。

比如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》古詩(shī)時(shí)，老師先利用視頻向?qū)W生導(dǎo)入九月九日重陽(yáng)節(jié)相關(guān)的資料，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)節(jié)日有所了解，激發(fā)對(duì)古詩(shī)文的探索興趣。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞主題理解時(shí)，播放與主題相關(guān)的圖片和視頻，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，在結(jié)尾時(shí)老師播放九月九日各家團(tuán)圓的視頻，升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生在課后思考中寫下詩(shī)后感。

（三）創(chuàng)設(shè)繪畫情境

小學(xué)語(yǔ)文教材中很多古詩(shī)詞的畫面感極強(qiáng)，利用“繪畫”教學(xué)情境，能夠?qū)崿F(xiàn)課文的情景再現(xiàn)。因此，在具體教學(xué)中，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，進(jìn)入動(dòng)手“畫一畫”之中，將自己對(duì)古詩(shī)詞的理解和感受進(jìn)行直觀呈現(xiàn)。此種教學(xué)情境突出了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)之中，不僅古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣會(huì)大增，而且對(duì)于古詩(shī)詞的印象也會(huì)更加深刻，并與作者形成情感共鳴。

（四）創(chuàng)設(shè)表演情境

這里所指的表演情境就是指學(xué)生的角色扮演，由學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的角色進(jìn)行扮演。通過(guò)對(duì)表演情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生對(duì)角色的理解不在停留在表層，而是會(huì)進(jìn)入角色的內(nèi)心，獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)。古詩(shī)詞通常比較短小精悍，在利用角色扮演時(shí)可以采取對(duì)角色身份代入的方式，由學(xué)生對(duì)作者背景資料全面了解的過(guò)程中，對(duì)作者的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行體會(huì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用意義重大，老師要加強(qiáng)對(duì)情境教學(xué)法的深層次研究，對(duì)情境教學(xué)的方式、注意事項(xiàng)等進(jìn)行了解，將情境教學(xué)法助力學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容理解和情感體會(huì)的作用全面發(fā)揮出來(lái)，提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果。