向 丹

（重慶市巫山大昌中學(xué)校 重慶巫山 404707）

高中政治知識(shí)的理論性和抽象性較強(qiáng)，增加了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度。利用情境教學(xué)法對(duì)抽象的知識(shí)進(jìn)行展示，能夠讓學(xué)生進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生利用政治知識(shí)分析和解決問題。因此，高中政治老師要對(duì)情境教學(xué)法的內(nèi)涵進(jìn)行理解，靈活應(yīng)用多樣化的情境法，提高高中政治課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。

一、情境教學(xué)法在高中政治教學(xué)中應(yīng)用的意義

（一）提升政治教學(xué)的深度

傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)中，老師比較注重對(duì)抽象政治知識(shí)的反復(fù)講解，希望通過講解讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)進(jìn)行理解，以便于學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)考試。這樣的政治教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解層次較淺，無法靈活利用政治知識(shí)與政治思維解決生活中的問題。情境教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用，老師會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)和思考，能夠幫助學(xué)生深層次的掌握知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生政治觀和思想觀的培養(yǎng)。同時(shí)在利用情境教學(xué)法的過程中，其情境素材能夠?qū)我坏慕滩馁Y源進(jìn)行突破，為學(xué)生帶來更加完善的政治課堂[1]。

（二）提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

在抽象、枯燥政治知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，只有不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，才能夠讓學(xué)生具有學(xué)好政治的扎實(shí)基礎(chǔ)。以往的高中政治教學(xué)中，由于老師忽視了政治學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理，在長(zhǎng)期實(shí)施單一化教學(xué)的過程中，課堂教學(xué)的氛圍越來越枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷下降，久而久之，學(xué)生抵觸政治課程的學(xué)習(xí)心理會(huì)越來越嚴(yán)重，最終影響了政治課程教學(xué)的效果。情境教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用，能夠讓學(xué)生以主體者的角色進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，不斷感受政治課程學(xué)習(xí)的價(jià)值和魅力，從而愿意投入更多時(shí)間與精力在政治學(xué)習(xí)中。

二、情境教學(xué)法在高中政治教學(xué)中運(yùn)用的策略

（一）借助直觀情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的直觀感知

在高中政治教學(xué)中，老師可以根據(jù)政治知識(shí)的抽象性和枯燥性特點(diǎn)，將直觀情境引入教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行直觀的學(xué)習(xí)，這樣更容易取得理想的教學(xué)效果。而在對(duì)直觀教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過程中，老師要明確多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備的運(yùn)用價(jià)值，要善于利用多媒體將抽象知識(shí)以視聽結(jié)合的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如此就能夠?qū)W(xué)生帶入感官體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在直觀感受的過程中，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的探索興趣，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)抽象的理論知識(shí)進(jìn)行真正意義上的掌握[2]。

比如在教學(xué)《世界文化的多樣性》一課時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)世界各國(guó)文化的發(fā)展進(jìn)行全面了解，直觀教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)十分必要。在具體教學(xué)中，老師可以圍繞不同國(guó)家的節(jié)日文化創(chuàng)設(shè)多媒體教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)以及國(guó)外的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等進(jìn)行直觀感知和對(duì)比學(xué)習(xí)。這樣一來，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，而且通過對(duì)直觀情境中獲得的知識(shí)，能夠?yàn)榻酉聛淼纳钊雽W(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

（二）借助生活情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)于生活事物的熟悉感較強(qiáng)，如果老師能夠?qū)⑸钪薪?jīng)常會(huì)出現(xiàn)的場(chǎng)景引入知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，那么就能夠?yàn)閷W(xué)生提供情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解和靈活應(yīng)用。因此，在具體的高中政治教學(xué)中，老師要對(duì)教材內(nèi)容與實(shí)際生活的連接點(diǎn)進(jìn)行探尋，將學(xué)生熟悉的社會(huì)熱點(diǎn)新聞、生活案例、時(shí)事政治等引入教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，如此就能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性情感，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入對(duì)生活事件的探究和討論中，加深學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的理解，讓學(xué)生更為靈活的應(yīng)用政治知識(shí)和政治思維對(duì)生活中的難題進(jìn)行解決。

比如在教學(xué)《體味文化》一課時(shí)，需要讓學(xué)生對(duì)文化的內(nèi)涵進(jìn)行理解，老師可以引入家庭文化、校園文化、各國(guó)加和各地區(qū)之間的飲食文化等，通過將學(xué)生身邊常見文化活動(dòng)引入教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在對(duì)這些文化差異分析的過程中，明確文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。通過對(duì)生活情境的設(shè)計(jì)，學(xué)生在豐富的情感體驗(yàn)中，順利完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（三）借助問題情境，激活學(xué)生的思維

問題情境的關(guān)鍵在于“問題”二字，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望，并激活學(xué)生的思維，對(duì)于政治教學(xué)的順利開展十分有利。因此，在具體的高中政治教學(xué)中，老師要善于圍繞重難點(diǎn)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)問題情境進(jìn)行合理的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在問題的啟發(fā)下主動(dòng)思考與掌握新知識(shí)。

比如在教學(xué)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一課時(shí)，需要讓學(xué)生對(duì)中華文化的發(fā)展過程進(jìn)行了解，老師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下問題情境：我國(guó)古代文化的特點(diǎn)是什么？近代中華文化為什么有衰微之勢(shì)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因體現(xiàn)在哪些方面？讓學(xué)生對(duì)問題獨(dú)立思考后以小組的方式探究答案。而在學(xué)生小組探究中老師要及時(shí)給予啟發(fā)與引導(dǎo)。在這樣的政治課堂教學(xué)中，問題情境將學(xué)生帶入了積極思維與合作學(xué)習(xí)中，取得了事半功倍的教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，情境教學(xué)在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用，能夠突破傳統(tǒng)政治教學(xué)中的不足，推動(dòng)高中政治教學(xué)的改革。因此，高中政治老師要以全新的教學(xué)理念實(shí)施情境化的教學(xué)，在多元化情境的引導(dǎo)下，讓學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)進(jìn)行有效融合，這樣就可以讓學(xué)生在更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)高效化課堂的構(gòu)建。