陳賢武
(吉林外國語大學(xué) 吉林長春 130000)
中國是一個(gè)有著悠久歷史的文化大國,而民間故事作為我國傳統(tǒng)文化的載體之一,其蘊(yùn)含的文化價(jià)值和教育價(jià)值十分豐富。表演游戲是以故事情節(jié)為依托幼兒自主表演的創(chuàng)造性游戲。近些年來,我們強(qiáng)調(diào)幼兒教育要“從幼兒出發(fā)”[1],因此,以表演游戲?yàn)檩d體來開展幼兒園民間故事教育活動(dòng),符合幼兒喜歡游戲的學(xué)習(xí)特點(diǎn),能有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。本文選取民間故事《愚公移山》來設(shè)計(jì)表演游戲,歸納實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)問題,提出表演游戲開展的切實(shí)有效的策略。
民間故事符合幼兒從興趣出發(fā)、愛幻想和喜歡游戲的學(xué)習(xí)特點(diǎn)[2-5],其蘊(yùn)含的價(jià)值應(yīng)當(dāng)使其作為教育資源進(jìn)入幼兒園。表演游戲是幼兒運(yùn)用語言積極交往的“小樂園”,幼兒在表演游戲中展現(xiàn)自我、表達(dá)自我,獲得其語言領(lǐng)域的發(fā)展。以表演游戲的形式開展幼兒教育,能幫助幼兒更好的理解教育內(nèi)容促進(jìn)幼兒全方面發(fā)展。
一般來說游戲場(chǎng)地都設(shè)在活動(dòng)室內(nèi),因此可供幼兒活動(dòng)的空間非常有限,很多教師忽視幼兒的年齡特征,提供的材料有限制甚至沒有表演材料,幼兒難以融入角色。
教學(xué)資源是實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),教師在選擇游戲主題時(shí)往往離不開教師用書中的故事和主題活動(dòng)的延伸,這就違背了“從幼兒出發(fā)”的原則。民間故事是通過口口相傳的方式而被留存下來的,因此存在較多不夠完善的地方,搜集和整理存在一定的難度。民間故事在表演時(shí)也大多是照搬故事情節(jié),對(duì)于劇本的改編沒有創(chuàng)新,同時(shí)也有部分教師忽視幼兒參與劇本創(chuàng)編的重要性。
表演游戲開展時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒存在參與程度低的現(xiàn)象。表演游戲中,老師常常一手包辦分配角色或者放任不管,于是幼兒們存在爭搶頭飾、拒絕角色等現(xiàn)象,個(gè)別幼兒對(duì)某個(gè)角色的偏好不愿意更換角色,都會(huì)導(dǎo)致幼兒活動(dòng)參與程度低?;顒?dòng)開展前材料準(zhǔn)備和環(huán)境創(chuàng)設(shè)教師也是一手包辦,沒有發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性和主體性,這也削弱了幼兒的活動(dòng)參與程度。
在活動(dòng)結(jié)束后,教師需要及時(shí)評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的重點(diǎn)不能局限于游戲的完成程度,應(yīng)該關(guān)注幼兒個(gè)體的進(jìn)步。部分教師在評(píng)價(jià)時(shí)忽視了幼兒的情緒體驗(yàn)和幼兒的進(jìn)步程度,而很多教師在活動(dòng)結(jié)束后也沒有積極主動(dòng)地反思或是反思不夠深入。
一個(gè)開放自由的游戲環(huán)境是表演游戲開展的基礎(chǔ)。表演游戲開展前,教師邀請(qǐng)幼兒參與道具的準(zhǔn)備和場(chǎng)景的布置,加深對(duì)故事情節(jié)和內(nèi)容的理解。在民間故事《愚公移山》開展前,在選擇活動(dòng)場(chǎng)地時(shí)絕不僅僅局限于活動(dòng)室,而是將場(chǎng)地選擇在“音樂功能室”,空間更大,更具有表演性且更能吸引幼兒興趣。讓幼兒參與到活動(dòng)前的布置,請(qǐng)幼兒一起制作道具,幫忙粘貼表演用的頭飾,參與到“山”的涂色活動(dòng)中,創(chuàng)設(shè)一個(gè)師幼互動(dòng)的情境。
表演游戲具有表演含義,所以幼兒表演行為要以故事情節(jié)作為依托,教師不能選擇篇幅過長的故事。在開展表演游戲時(shí)不能僅僅局限于教案和故事內(nèi)容本身,可以加入幼兒的想法來進(jìn)行民間故事的改編和再創(chuàng)作。在民間故事《愚公移山》表演游戲的開展之前,觀察到有幾個(gè)幼兒,便在午飯后的自由討論時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了《愚公移山》的自主簡單表演。這引起了教師的注意,于是教師組織了一次“故事大王”的比賽,請(qǐng)幼兒到臺(tái)上來說一說,你認(rèn)為的愚公是什么樣子的?如果你是愚公,你會(huì)怎么樣做?如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)讓你重新來寫這個(gè)故事,你會(huì)怎么樣去寫呢?……教師記錄下幼兒的想法,并進(jìn)行認(rèn)真的整理,對(duì)《愚公移山》的故事情節(jié)進(jìn)行適當(dāng)有創(chuàng)意的改編和擴(kuò)充。
1.善于觀察,捕捉兒童興趣點(diǎn)
教師要從幼兒的需要和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),觀察幼兒之間的互動(dòng)來引發(fā)幼兒游戲。午飯后是孩子們?cè)谧呃壬系淖杂煞潘蓵r(shí)間,這時(shí)候,浩宇小朋友一邊晃動(dòng)著椅子一邊說到:“我要請(qǐng)你們幫我一起鏟平大山”,雅婷小朋友立馬回答:“就憑你,怎么可能鏟平大山!”……通過這段簡短的對(duì)話,我們可以得知,幼兒對(duì)《愚公移山》這個(gè)故事很感興趣,但是其表演游戲只停留在復(fù)述簡單對(duì)話上,這引起了老師的注意。于是老師捕捉到了幼兒的興趣點(diǎn),展開以《愚公移山》為主題的表演游戲活動(dòng),和幼兒一起討論劇本的創(chuàng)編,制作表演道具,從幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),激發(fā)幼兒的表演游戲動(dòng)機(jī),師幼共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合表演游戲的環(huán)境。
2.關(guān)注問題,有效互動(dòng)和指導(dǎo)
幼兒是活潑的靈動(dòng)的,富有自己的創(chuàng)造力,表演游戲的開展也應(yīng)當(dāng)是隨著幼兒的參與程度而不斷地生成。
(1)老師充分運(yùn)用動(dòng)作和表情來引導(dǎo)幼兒,起到榜樣示范作用。在第一輪表演游戲中,教師自己扮演主要人物“愚公”,用豐富的肢體語言和夸張生動(dòng)的表情吸引幼兒的注意力,讓師幼間地互動(dòng)更有趣。
(2)充分利用道具和材料,增強(qiáng)幼兒游戲參與性。幼兒在游戲中通過與環(huán)境材料的互動(dòng)來促進(jìn)幼兒的發(fā)展,表演游戲一定離不開環(huán)境的布置和道具的支撐,表演過程中所需要的頭飾、服裝和表演道具都是幼兒進(jìn)行故事情節(jié)再現(xiàn)的媒介,而這些表演道具和材料也應(yīng)該是生成性的,并且要被充分使用。在第一輪游戲開展時(shí),我們有準(zhǔn)備“小山”,但是由于時(shí)間限制等原因我們制作成了一個(gè)整體的山,在游戲開展中我們發(fā)現(xiàn)扮演“愚公”的修平小朋友只是很“敷衍”的“挖”了兩下。第一輪游戲結(jié)束之后,我有跟他討論為什么似乎不太愿意參與的樣子?他告訴我:“因?yàn)檫@個(gè)山我知道是假的,不能挖開啊?!笨梢钥吹剑捎诘谰卟粔虮普?,沒有被充分利用,導(dǎo)致幼兒游戲參與性不強(qiáng)。于是老師在第一輪游戲結(jié)束之后,組織幼兒進(jìn)行“道具改造比賽”,每個(gè)小朋友都有發(fā)言的機(jī)會(huì),而老師在經(jīng)過仔細(xì)斟酌篩選之后,對(duì)部分道具進(jìn)行改良完善。例如,老師組織幼兒進(jìn)行“山”道具的改良,有的小朋友提出希望“山”可以再大一點(diǎn);有的小朋友說“山”要真的能挖開就更好玩了;有的小朋友說如果有山洞還可以藏起來……結(jié)合小朋友的建議,最后老師請(qǐng)幼兒幫忙一起制作被挖下來的“小石塊”,又利用午休的時(shí)間,用了十幾個(gè)凳子制作了可以組合拼接的“山”,體現(xiàn)了道具和材料的生成性,增強(qiáng)幼兒的游戲參與程度。
(3)結(jié)合幼兒討論,適時(shí)生成課程。在表演游戲開展前、游戲開展中和游戲開展后,這三個(gè)階段都會(huì)產(chǎn)生一些問題。在開展過程中產(chǎn)生的問題,幼兒通常自己發(fā)現(xiàn)不了,于是教師就要運(yùn)用一些啟發(fā)性的語言來引導(dǎo)幼兒,及時(shí)組織幼兒進(jìn)行集體討論,幫助幼兒認(rèn)識(shí)到想要進(jìn)行游戲必須要解決的問題,促發(fā)表演游戲活動(dòng)的不斷生成。在第一輪游戲結(jié)束之后,教師發(fā)起了交流活動(dòng),請(qǐng)幼兒說說表演的感受。梓涵小朋友看上去似乎有點(diǎn)不太開心,于是老師請(qǐng)她起來說一說,她說道:“我是扮演愚公的妻子,我對(duì)他要搬山感到很生氣,我是一邊叉腰一邊說話的,我覺得自己演得很好,可是他們都笑我?!边@時(shí)候,紫嫣小朋友說:“因?yàn)槲矣X得你叉腰很好笑啊”。老師立即抓住這個(gè)問題進(jìn)行討論,并讓梓涵小朋友情境重現(xiàn),而這次梓涵的表演贏得了掌聲,大部分小朋友都認(rèn)為梓涵表現(xiàn)得十分形象,生氣的時(shí)候雙手叉腰十分生動(dòng)。不僅如此,很多小朋友開始學(xué)這個(gè)動(dòng)作,老師抓住時(shí)機(jī),立馬展開討論“表情動(dòng)作大開發(fā)”探究生氣的肢體語言,除了叉腰還有跺腳、交叉抱胸和手指指人等等……而這次討論又生成了第二輪《愚公移山》表演游戲活動(dòng)。
3.挖掘游戲價(jià)值,開拓幼兒思維
教師要時(shí)刻關(guān)注幼兒在主題探究性表演游戲活動(dòng)開展過程中的不同,挖掘活動(dòng)的價(jià)值點(diǎn),激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維,促進(jìn)活動(dòng)不斷地生成,因地制宜地做好幼兒的支持者和引導(dǎo)者。在第二輪《愚公移山》表演游戲開展過程中,“愚公”帶領(lǐng)著他的兒子和孫子們一起挖山,扮演他妻子的雨婷小朋友一出場(chǎng)就說:“停停!吵死了?。?!……”表情生氣地先打斷他們,然后才開始說原來的臺(tái)詞。結(jié)束后,教師和幼兒進(jìn)行討論,并對(duì)她提問到:“為什么會(huì)說吵死了?”原來是因?yàn)樗X得挖山時(shí)的背景音樂十分吵鬧,和挖山的動(dòng)作一樣。教師覺得這樣的表演非常好,嘈雜熱鬧而響亮的音樂配上挖山的動(dòng)作,加上這句“停!停!吵死了!吵死了!”十分形象的體現(xiàn)了愚公妻子的心情。不僅如此,討論之后,將“妻子”的臺(tái)詞改成了快板詞“吹牛皮、吹牛皮,大山哪能隨便移……”,說起臺(tái)詞朗朗順口而且更加生動(dòng)形象,開拓幼兒的創(chuàng)造性思維,不斷地挖掘故事情節(jié)和環(huán)境更深層次的價(jià)值。
在每一輪游戲之后,教師都要重視活動(dòng)評(píng)價(jià)與活動(dòng)反思,通過多種方法及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以便以后更好地開展活動(dòng)。
1.鼓勵(lì)幼兒自我評(píng)價(jià)
在游戲結(jié)束后,教師和幼兒圍坐一圈,在一個(gè)輕松自由的環(huán)境中,鼓勵(lì)每個(gè)幼兒自主發(fā)言、分享、交流成功的經(jīng)驗(yàn)。幼兒在與同伴分享時(shí),能夠再次體驗(yàn)到表演游戲帶來的快樂和愉悅,這也能增強(qiáng)幼兒的成就感和自信心,不斷提高游戲水平。
2.表演過程中注意及時(shí)全面的評(píng)價(jià)
教師要時(shí)刻關(guān)注幼兒在表演游戲中的各種表現(xiàn),以支持鼓勵(lì)為主,運(yùn)用身體語言,比如“點(diǎn)贊”、點(diǎn)頭、鼓掌。
3.多渠道記錄評(píng)價(jià)
讓幼兒對(duì)自己的表演進(jìn)行評(píng)價(jià),通過照相機(jī)或者攝影機(jī)等將幼兒的表演記錄下來,在活動(dòng)結(jié)束后再次展現(xiàn)給幼兒并給出相應(yīng)的評(píng)價(jià),也可以在游戲進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直接組織幼兒就表演過程中產(chǎn)生的問題展開討論。