申 蕾

(江蘇省南通市開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)新河校區(qū) 江蘇南通 226000)

為了適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要，老師首先要把培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育放在重要的位置。其次，作為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者和教育的實(shí)施者，老師不僅要把語文知識(shí)傳授給學(xué)生，還要承擔(dān)起塑造學(xué)生個(gè)人品格的重要任務(wù)，這是小學(xué)語文老師所應(yīng)盡的義務(wù)，也是小學(xué)語文教學(xué)大綱的重要要求。為此，小學(xué)語文老師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷引導(dǎo)學(xué)生去親自體驗(yàn)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)語文中的文字之美，接受思想政治和道德情操的教育，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)語文與德育工作相結(jié)合的必要性

在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)在德育工作的實(shí)施過程當(dāng)中，很多老師沒有認(rèn)識(shí)到德育教育和小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的重要性，因此德育教育的效果并不是非常顯著，導(dǎo)致教學(xué)和德育教育相脫節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，小學(xué)教育和德育工作應(yīng)該是相互配合的關(guān)系，這樣才能夠充分發(fā)掘教育資源，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。[1]首先，單獨(dú)將德育工作和小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)分開達(dá)不到兩者相協(xié)調(diào)的教育效果；其次，在學(xué)生自身素質(zhì)提升的過程當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)生的個(gè)人品德的發(fā)展是相互影響，相互促進(jìn)的關(guān)系，小學(xué)語文和德育的結(jié)合能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德的發(fā)展結(jié)合在一起，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展；最后，因?yàn)閷W(xué)生的道德教育的時(shí)間是有限的，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是不足以完成整個(gè)德育教育工作的，而語文學(xué)科具有鮮明的人文主義色彩且學(xué)生接觸較多，把德育教學(xué)滲透到小學(xué)語文這門學(xué)科當(dāng)中，能夠更有效地融入學(xué)生的日常生活，讓他們?cè)讷@得基本語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，受到思想品德的教育。

二、小學(xué)語文和德育工作相結(jié)合的可能性

語文這門學(xué)科與其他不同的是語文教材當(dāng)中蘊(yùn)藏著很多的德育內(nèi)容，是教育工作者們精心挑選的具有時(shí)代性、教育性的優(yōu)秀教育資源。比如：有記載著革命中人物在抗戰(zhàn)當(dāng)中所表現(xiàn)出來的具有英勇行為，傳達(dá)優(yōu)秀品質(zhì)的故事；有傳達(dá)豐厚哲理的寓言、童話和神話故事等；有揭露封建主義的優(yōu)秀著作節(jié)選；有大量描繪祖國大好河山的優(yōu)秀作品……

除此之外，小學(xué)語文課上組織的各種活動(dòng)，也為教育工作的滲透提供了可能性。在小學(xué)語文教材當(dāng)中，德育內(nèi)容蘊(yùn)含在普通單元的不同章節(jié)當(dāng)中，需要小學(xué)語文老師的挖掘和引導(dǎo)，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)，但是小學(xué)語文中的德育內(nèi)容并不全面，需要老師善于挖掘課外教育資源和思想品德教材中的德育內(nèi)容，才能夠補(bǔ)充完整。再加上小學(xué)語文中的德育內(nèi)容并不是一個(gè)完整的體系，僅僅是以語言文字作為載體，這一教材分布特點(diǎn)也為德育的滲透提供了可能。

三、小學(xué)語文教學(xué)和德育工作融合的方法

語文是學(xué)生接觸生命、認(rèn)識(shí)文化的重要載體，也是學(xué)生充實(shí)心靈、豐富精神的重要科目，作為小學(xué)語文老師，要想把小學(xué)語文教學(xué)和德育工作融合在一起，就必須要不斷挖掘其豐富的人文內(nèi)涵，立足于小學(xué)語文教材，不斷創(chuàng)新語文教學(xué)的方法，提升學(xué)生的情感認(rèn)知，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。

小學(xué)語文教材學(xué)習(xí)內(nèi)容較為簡單，圖文結(jié)合的課文所占比例也較大，而且內(nèi)容豐富。但是學(xué)生僅掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，并不能夠有效提升學(xué)生的思想覺悟，為了真正達(dá)到教育的目的，老師，就必須要引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想境界的提升。[2]這就要求小學(xué)語文老師在傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，一定要密切聯(lián)系學(xué)生的日常生活不斷挖掘，學(xué)習(xí)語文教材中的德育價(jià)值，讓學(xué)生樹立正確的是非觀、價(jià)值觀、審美觀，把學(xué)生們培養(yǎng)成熱愛祖國、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀接班人。那么如何使小學(xué)德育工作與小學(xué)語文教學(xué)融合在一起呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

(一)老師要注重言傳身教，潛移默化提高學(xué)生道德品質(zhì)

學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，不僅與教育有關(guān)，也與學(xué)生所處的環(huán)境有著重要的聯(lián)系。在好的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生們能夠模仿他們認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的對(duì)象，通過榜樣的言傳身教，進(jìn)行自我提升，自我糾正，自我成長。因此老師要發(fā)揮榜樣的作用，從自身出發(fā)，重視自身的言傳身教，通過自身的情感和價(jià)值觀去感染學(xué)生，用自己的熱情去引導(dǎo)學(xué)生。具體來說，一方面，老師在上課的時(shí)候，除了要進(jìn)行語文教學(xué)之外，還要有效滲透德育內(nèi)容，平等和學(xué)生進(jìn)行問題的探討和交流，同時(shí)利用教材中的各種故事，有效地小學(xué)生灌輸正確的道德情操和價(jià)值觀。另一方面，老師一定要言行一致，以身作則，在教學(xué)的時(shí)候注重自己的儀容儀表，在與學(xué)生交流中注意自己的談吐文明，在與學(xué)生交往的時(shí)候，多表示對(duì)學(xué)生的肯定，只有這樣，學(xué)生才能夠進(jìn)一步信任老師，才能夠不自覺地向老師學(xué)習(xí)，模仿老師的一些優(yōu)秀行為。

(二)與小學(xué)語文課堂內(nèi)容相結(jié)合，實(shí)施德育工作

1.確立教育目標(biāo)，挖掘教材內(nèi)容

無論哪一門科目的老師在教學(xué)的時(shí)候一定要注意遵循語文練習(xí)和思想教育相結(jié)合的原則，而這一原則實(shí)際上指的是實(shí)現(xiàn)在語文課堂中與德育工作的結(jié)合，我們既不能離開語文的練習(xí)去單獨(dú)地進(jìn)行德育工作，也不能夠使語文的練習(xí)附屬于德育。因此語文老師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中一定要善于抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析和品味，在閱讀中加深對(duì)文章的理解，感受到作者想要傳達(dá)給讀者的各種感情。

比如，在學(xué)習(xí)《鳥的天堂》的時(shí)候，老師首先要把握教學(xué)目標(biāo)：掌握生字，并能夠正確讀寫生字組成的詞語；能夠抓住關(guān)鍵詞句，感受作者筆下的榕樹特點(diǎn)，并能夠有感情地朗讀文章中與鳥相關(guān)的段落，感受作者所傳達(dá)出來的人與自然和諧相處的感情，在品讀和感悟當(dāng)中走進(jìn)文章中的世界，和作者產(chǎn)生情感共鳴，感受作者對(duì)大自然和美好生活的向往；把握作者的寫作方法，并能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用作者的寫作方法來描寫景物。

當(dāng)教學(xué)目標(biāo)明確之后，要想使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化，老師還要挖掘教材中的內(nèi)容，找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)。在學(xué)完《鳥的天堂》之后，老師要充分利用教材的內(nèi)容，找到德育的融合點(diǎn)。比如老師可以開展“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”的演講活動(dòng)，讓孩子們以小組為單位去準(zhǔn)備演講內(nèi)容，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)尋找一些與主題相關(guān)的演講素材，讓他們樹立起熱愛自然愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。老師也可以在網(wǎng)上截取一些視頻片段，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一下祖國的大好河山，或者親自帶領(lǐng)學(xué)生走向大自然，讓他們親自感受大自然的美，激發(fā)學(xué)生保護(hù)自然，熱愛自然的欲望。

2.加強(qiáng)朗讀，聯(lián)系生活

除此之外，老師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來激發(fā)自身的情感共鳴。通過朗讀，學(xué)生們能夠悟出哲理，內(nèi)涵加深，情感體驗(yàn)。在語文教材中，每一篇文章的語言文字都充滿著其獨(dú)特的人文內(nèi)涵，學(xué)生通過充滿感情的朗讀，不僅能夠使自己投入到文章當(dāng)中，加深對(duì)文章的理解，還能夠喚起學(xué)生的斗志，發(fā)出學(xué)生隱藏的正能量，從而實(shí)現(xiàn)教育的目的。

另外，任何文章的素材都離不開生活，小學(xué)語文中的教育內(nèi)容雖然有限，但是生活中的德育素材卻是無限的。因此在小學(xué)語文教學(xué)或德育工作的融合過程當(dāng)中，老師也要善于結(jié)合學(xué)生的生活來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，在讀課外讀物的時(shí)候，老師便可以結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際生活來引起學(xué)生對(duì)文章深層含義的挖掘。以《賣火柴的小女孩》為例，為了讓學(xué)生了解資本主義社會(huì)當(dāng)中最底層人民的生活，我先讓孩子們討論了一下自己是如何度過大年夜的，很多孩子說一家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，特別的熱鬧，家里人還會(huì)給自己很多很多的紅包。當(dāng)學(xué)生討論完畢之后，再讓學(xué)生讀這篇童話故事，通過對(duì)比，孩子們更能夠感受到賣火柴小女孩的可憐以及資本主義社會(huì)最底層人民的貧困生活，教育孩子要珍惜現(xiàn)在的生活，熱愛自己的國家。

(三)加強(qiáng)拓展閱讀，延伸德育功能

在小學(xué)語文教學(xué)和德育工作融合的過程當(dāng)中，課外閱讀同樣必不可少。豐富多彩的課外閱讀，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人意志，還有助于陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)然，在推薦學(xué)生去閱讀課外讀物的同時(shí)，老師還要有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和閱讀水平推薦合適的讀物，定期為學(xué)生推薦合適的書籍，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行課外閱讀，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，教給學(xué)生一些閱讀技巧和欣賞的方法，讓學(xué)生有所收獲。比如：對(duì)一些熱愛歷史的小學(xué)生來說，老師可以向他們推薦《上下五千年》，這本書記載了370 多個(gè)歷史故事，不僅讀起來通俗易懂，還能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國的認(rèn)同感和自豪感真正了解中國的歷史。對(duì)于一些喜好寓言故事的學(xué)生來說，老師可以向他們推薦《中國古代寓言故事》，每一個(gè)故事都蘊(yùn)藏著豐富的哲理，學(xué)生閱讀之后也會(huì)養(yǎng)成正確的是非觀和正確的行為習(xí)慣……

總之，老師要從學(xué)生們的角度出發(fā)，不斷拓展和延伸德育功能，才能夠讓每一名學(xué)生都有所成長，有所進(jìn)步。

四、結(jié)束語

綜上所述，在教學(xué)語文與德育工作相融合中，老師一定要充分做到以學(xué)生為中心，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，才能夠更好地完成德育教育的目標(biāo)，才能夠讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，更好地為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。