陳興燕,莫玉萍,汪 潔
(黔南民族師范學院,貴州 都勻 558000 )
如果要追溯“脫貧攻堅”這一理念的起源,也許要回到1990年,鄧小平首次提出“共同富?!钡乃枷耄赋觥吧鐣髁x最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西”[1]。習近平總書記進一步強調:“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質要求,是我們黨的重要使命?!盵2]黨的十八大以來,脫貧攻堅成為治國理政的核心工作之一,“精準扶貧”成為脫貧攻堅的戰(zhàn)略指導思想。因此不難看出,脫貧攻堅是社會主義制度帶來的一大歷史任務,是社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn),也是中國共產黨人的責任和使命。我們不但要關心當前脫貧攻堅任務的完成情況,也要關心將來可能出現(xiàn)的新問題。目前,貧困人口識別的依據(jù)是現(xiàn)行標準,將來必然有新的標準和新的要求。脫貧攻堅的終極目標是實現(xiàn)共同富裕,所以不能簡單地把脫貧攻堅看成一項具體時期的具體任務,而是一項具有長期性和復雜性的系統(tǒng)工程,稱其為脫貧攻堅戰(zhàn)略可能比較恰當,其所擔負的歷史使命任重而道遠。
目前,脫貧攻堅戰(zhàn)在全國各地如火如荼地開展,以貴州省平塘縣克度鎮(zhèn)新合村為例,全村人口751戶3 148人,建檔立卡貧困戶259戶998人,其中一般貧困戶176戶767人,低保貧困戶68戶210人,五保貧困戶15戶21人。截至2018年底已脫貧230戶933人,貧困發(fā)生率從2014年的25.99%降至目前的1.9%,剩余未脫貧戶29戶65人,2019年計劃全部脫貧。從逐戶調研的總體情況來看,貧困戶家庭精神狀態(tài)良好、對脫貧充滿了信心。然而當問及脫貧之后有何打算時,都表示目前沒有考慮。由于大多數(shù)貧困戶除了種地之外沒有其他技能,所以對未來走上致富之路沒有信心,甚至擔心因病返貧、政策變化等情況的出現(xiàn)。村干部也表示資金不足、精力有限是脫貧攻堅工作中遇到的最大困難。
要打好這場攻堅戰(zhàn),完成共同富裕的總目標,光靠政策支持、干部努力這些外在因素是不夠的,必須“全民總動員”,調動每一位村民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能從根本上解決貧困的問題。2006年10月,中共中央十六屆六中全會決定,要在農村建立社區(qū),把城市社區(qū)包括為老年人服務在內的功能推廣到農村。強調社區(qū)建設要以黨委領導,政府主導,行政推動與群眾自治相結合,重在開發(fā)社區(qū)資源,完善社區(qū)功能,發(fā)展社區(qū)事業(yè),達到在提升居民素質的同時,提高居民的生活質量之目的[3]。徐靜春等人在《貧困地區(qū)農村社區(qū)建設(人才培養(yǎng))調研報告》中指出:……小農經營模式下的鄉(xiāng)村民眾,其自私和分散似乎比人民公社時期更加嚴重。在分戶經營條件下,如何解決農村空巢家庭的養(yǎng)老、托幼、養(yǎng)孤問題,如何用健康、科學、文明的知識信息武裝廣大村民的頭腦,用社會主義先進文化占領農村陣地。如何培養(yǎng)廣大村民的集體觀念、社區(qū)凝聚力等問題已刻不容緩。農村社區(qū)建設不能簡單地概括為物質層面的,更重要的是精神層面,即要更多地擔當起教育農民愛國家、愛集體、愛社區(qū)、愛社會主義的歷史重任[4]。本次調研中分析貧困原因時,“懶惰”的成分占有很高的比重,說明思想問題是貧困發(fā)生的根源之一,而且起到決定性的作用。由此可見,在未來的很長時間內,脫貧攻堅的重心將轉到精神文明扶貧工作上,村級社區(qū)的重要意義不言而喻,村級社區(qū)的建設刻不容緩。
社區(qū)理論研究在西方已有一百多年的歷史,德國社會學家斐迪南·滕尼斯在其成名作《共同體與社會》中指出:“社區(qū)”和“社會”是任何群體組織中都必不可少的兩個結構要素。世界各國為解決越來越多的貧窮、疾病、失業(yè)、經濟發(fā)展緩慢等問題,認識到僅僅依靠政府力量去解決這些問題是遠遠不夠的,必須依靠社區(qū)組織,合理利用民間資源,發(fā)揮社區(qū)自助互助功能,組織人民去共同解決[5]。1948年10月費孝通將西方的社區(qū)概念引入中國[6],他在《社會研究》雜志上發(fā)表了題為《二十年來之中國社區(qū)研究》的論文。半個多世紀以來,中國的社會發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。在公共服務領域,城市社區(qū)建設延伸到了文化、體育、教育、環(huán)境衛(wèi)生、治安秩序等多個方面,在物質文明的同時,人們的人文素質、精神面貌對幸福生活的體驗有了很大的提高。然而,農村的社區(qū)建設相對滯后,尤其在貧困地區(qū),“兩不愁三保障”還是目前工作的重點。但我們必須意識到,要全面建成農村小康社會,關鍵是要全面提高農村社區(qū)居民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質,培養(yǎng)和造就有文化、有知識、懂科技、懂法律、會經營、善管理的社會主義新型農村社區(qū)居民。
貴州省平塘縣共有121個村,按計劃每個村都要設立社區(qū),但目前社區(qū)建制完善的只有6個,包括掌布鎮(zhèn)浪馬社區(qū)、大塘鎮(zhèn)云上社區(qū)、牙舟鎮(zhèn)富民社區(qū)、通州鎮(zhèn)荷花社區(qū)、塘邊鎮(zhèn)塘緣社區(qū)和克度鎮(zhèn)馬鞍社區(qū),這些社區(qū)基本上都是利用易地扶貧搬遷新建新設的。在對平塘縣克度鎮(zhèn)新合村的調研中,采用了調查問卷的形式,隨機走訪了28戶農戶,詢問了以下6個問題:①您家的經濟情況和困難是什么?②您曾經做過的工作?從事這些工作曾經參加過的培訓?③空閑時間您一般從事什么活動?您希望農閑時怎么過?④您愿意參加義務勞動嗎?您希望村里有怎樣的義務活動?⑤脫貧后您認為有能力過得更好嗎?您最擔憂和最想實現(xiàn)的愿望是什么?⑥您了解“社區(qū)”嗎?您認為村民能否進行自我管理并實行互助嗎?這些問題主要想了解他們的家庭經濟情況、參加勞動技能培訓情況、對社區(qū)的了解情況以及他們的業(yè)余文化生活和對未來的期待。這些農戶有的屬于特困戶、有的未脫貧、有的剛脫貧、有的比較富裕,雖然家庭經濟情況和受教育程度不同,他們都有以下共同的特點:①不了解“社區(qū)”,甚至沒有聽說過這個詞。在走訪的28戶農戶中,只有9戶認為知道社區(qū),19戶不知道。再進一步交談時,發(fā)現(xiàn)這9戶只是聽說過社區(qū),并沒有真正了解社區(qū)的概念和意義。②業(yè)余文化生活貧瘠。他們平時的業(yè)余文化生活除了看電視就是打牌,由于該村處于500m口徑球面射電望遠鏡的建設范圍,網絡只有2G信號,電視信號也不好,有些家庭電視也不看。③多數(shù)沒有經過勞動技能培訓。28戶中有18戶沒有接受過任何勞動技能培訓,對學習新技能沒有興趣。④愿意從事義務勞動。被調研的農戶都認為村里至少50%以上的人愿意從事村里組織的義務勞動,甚至有些村民自發(fā)組織起來,為村里維護道路、打掃衛(wèi)生。
通過調研我們發(fā)現(xiàn),脫貧攻堅戰(zhàn)役打響以來,貧困地區(qū)的農民們信心百倍、干勁十足,對未來充滿了希望。但他們仍然缺少底氣,缺少脫貧致富的專業(yè)技能、缺少奮發(fā)向上的思想道德素質和科學文化素質、缺少協(xié)同作戰(zhàn)的集體主義精神。因此,農村社區(qū)建設的意義非常重大,而且應該在村里的土地上扎根成長,這也是文中反復提及“村級社區(qū)建設”的目的所在。我們應該結合貴州貧困山區(qū)的現(xiàn)實情況做好以下工作:①加大宣傳力度,普及黨委領導、政府主導、行政推動與村民自治相結合的“社區(qū)”建設理念。以貴州省平塘縣克度鎮(zhèn)新合村為例,村民性格樸實、樂于助人,具備自我約束、自我管理的良好群眾基礎。然而由于宣傳力度不夠,村民不了解社區(qū)的概念和意義,沒有通過自己的努力創(chuàng)造美好家園的意識,只能依靠政策“過一天算一天”,缺乏攻堅克難的奮斗精神。正如上文所述,只有調動每一位村民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,才能從根本上解決貧困的問題,才能真正打贏脫貧攻堅戰(zhàn),最終實現(xiàn)共同富裕。②村級社區(qū)建設要堅持政策引導,加大資金支持力度。村級社區(qū)建設在貴州貧困山區(qū)尚處于探索階段,需要不斷開展調查研究、科學規(guī)劃社區(qū)建設方式和布局、廣泛聽取群眾意見和建議,在充分吸取其他省市經驗和成果的基礎上加快建設步伐。在破解農村社區(qū)建設資金難題方面,各地進行了積極嘗試,采取了加大政府投入、強化資金整合、創(chuàng)新金融借貸等方式。同時,積極引導社會資金投入農村社區(qū)建設,探索建立政府主導、市場運作、多方投入、上下聯(lián)動的運作機制也是各地的建設經驗之一。③村級社區(qū)建設要改革管理體制,避免職權不清、“換湯不換藥”的現(xiàn)象出現(xiàn)。很多地方的農村雖然成立了社區(qū),但村民們認為只是在原來村委會的牌子旁邊又掛了一個社區(qū)的牌子。黨的十六屆六中全會強調社區(qū)建設要以黨委領導,政府主導,行政推動與群眾自治相結合,其中實現(xiàn)群眾自治是關鍵。這是因為社區(qū)建設的核心意義在于國家管理要依靠社區(qū)組織,合理利用民間資源,發(fā)揮社區(qū)自助互助功能,組織人民去共同解決貧窮、疾病、失業(yè)等各種社會問題。要將村民培養(yǎng)成為有文化、有知識、懂科技、懂法律、會經營、善管理的社會主義新型農村社區(qū)居民,除了政策引導和推動外,只有靠村民自己。目前由于村民,尤其是貧困地區(qū)村民的思想道德素質、科學文化素質還有待提高,還無法實現(xiàn)真正意義上的村民自治,政府主導和行政推動是當前的主線,其目的是在條件成熟時實現(xiàn)體制完善的村級社區(qū)體系。④大力推動農村精神文明建設,豐富村民業(yè)余文化生活,加大文化與勞動技能培訓,夯實文化公共設施和教育基礎設施建設。村民們思想道德素質、科學文化素質的培養(yǎng)是解決貧困問題的內在要素,也是走上共同富裕道路的決定因素。在調研的28戶新合村村民中,沒有一個村民表示想學習甚至愛學習的,他們的業(yè)余文化生活非常匱乏。這不能怪他們,只能怪我們的工作沒做好、沒做到位。豐富的文化資源、便捷的娛樂設施、充足的教學資源和優(yōu)良的教育環(huán)境都是豐富村民文化精神生活的必備條件。即使沒有這些條件,我們也可以創(chuàng)造良好的文化氛圍和學習環(huán)境。