摘 要：近年來(lái)，素質(zhì)教育的深入發(fā)展為中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新改革帶來(lái)重大機(jī)遇，為了深度貫徹科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)出更多復(fù)合型人才，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新勢(shì)在必行，“六大解放”是著名教育家陶行知先生基于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提出的一種先進(jìn)思想。鑒于此，文章將著重分析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)六大解放，旨在更好地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新水平。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)語(yǔ)文;六大解放

一、引言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育下的創(chuàng)新和優(yōu)化勢(shì)在必行。特別是基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要從學(xué)生創(chuàng)新能力提升方面入手，而創(chuàng)新不僅是時(shí)代的要求，而且是教師神圣的職責(zé)之一?！傲蠼夥拧边@一教學(xué)方法滿足新時(shí)期對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需求。

二、陶行知“六大解放”概述及應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值分析

（一）概述

陶行知先生是中國(guó)歷史上偉大的教育家，也是近代教育史上最具批判性精神和創(chuàng)新精神的教育實(shí)踐家與改革家。他提出六大解放思想，即是指充分解放兒童的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間和空間這六個(gè)方面。這一思想滿足新時(shí)期素質(zhì)教育改革的需求，在教學(xué)中更加突出學(xué)生的主體地位，教與實(shí)踐相結(jié)合，可以針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足進(jìn)行針對(duì)性的彌補(bǔ)。著名教育家陶行知先生主張培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，提出六大解放這一教學(xué)方法，其根本上也是希望能夠給予學(xué)生更多的時(shí)間去接觸大自然和社會(huì)，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）價(jià)值分析

陶行知先生批判性地提出關(guān)于六大解放這一教育方法，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一次創(chuàng)新性的教學(xué)嘗試和改革。更與素質(zhì)教育所要求的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不謀而合，由于課程改革一直提倡學(xué)生主體地位的發(fā)揮，要求學(xué)生能夠在課堂中做到主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，這些主張都與陶行知所希望的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、開(kāi)發(fā)人才創(chuàng)造力的思想相吻合。與此同時(shí)，陶行知先生還提出發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力，解放兒童創(chuàng)造力的思想，更有利于幫助更多學(xué)者和教師深刻地了解當(dāng)前教育中所存在的過(guò)于功利性這一問(wèn)題。由于以往應(yīng)試教育的方法和觀念會(huì)嚴(yán)重扼殺學(xué)生寶貴的創(chuàng)造力和個(gè)性，而陶行知先生所提出的“六大解放”無(wú)疑也是創(chuàng)新教育中的一次成功的嘗試，并且為今后的素質(zhì)教育實(shí)施提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。特別是對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)中的基本理念、方法，以及人才觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有著積極的促進(jìn)作用，憑借其具有魅力的人格和崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，也為廣大教師做出了表率，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，對(duì)陶行知先生六大解放教育思想的剖析和應(yīng)用有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

在素質(zhì)教育成熟發(fā)展的今天，以往的應(yīng)試教育中存在的一些弊端仍然會(huì)存留在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，并且體現(xiàn)在以下幾方面。

第一，教學(xué)方法相對(duì)刻板，且缺乏多樣性。部分教師仍然沿用應(yīng)試教育的教學(xué)方法和理念，憑借著以往的觀念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去教學(xué)，忽視新時(shí)期小學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的需求。由于教師未能提前充分地去了解學(xué)生，在課堂上采用的填鴨式教學(xué)使得整個(gè)課程相對(duì)刻板、缺乏活力，也很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將課本視為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的唯一授課資源，缺少多媒體等先進(jìn)設(shè)備的應(yīng)用，很難激發(fā)學(xué)生的感官感受。

第二，教學(xué)理念尚未更新，且整個(gè)教學(xué)過(guò)程不夠靈活。在素質(zhì)教育高速發(fā)展的今天，仍然有部分小學(xué)語(yǔ)文教師的思維觀念停留在應(yīng)試教育時(shí)期，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文課程并非是十分重要的課程，且在課堂上僅需要讓學(xué)生熟讀課文、牢記漢字、了解文章大意即可，并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到要深層次挖掘?qū)W生的語(yǔ)言功底和閱讀能力，也沒(méi)有將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)學(xué)習(xí)以及一些生活中的實(shí)踐技能與語(yǔ)文課堂相結(jié)合，使得語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容過(guò)于功利性，側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的講解和漢字生詞的死記硬背，忽視學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)需求。同時(shí)也與新時(shí)期主張學(xué)生全面發(fā)展、尊重學(xué)生主體地位這一理念背道而馳。由于過(guò)于刻板的教學(xué)觀念很難在課堂上發(fā)揮出應(yīng)有的靈活性，而創(chuàng)造力也是這個(gè)時(shí)代十分缺乏的東西，需要貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終，特別是對(duì)一些低年級(jí)的語(yǔ)文課堂更是需要如此，否則學(xué)生在沒(méi)有接受到更加多元教學(xué)內(nèi)容時(shí)，是很難發(fā)散思維的。

第三，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中缺少以學(xué)生為主體的這一教學(xué)理念，并且教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于單一。在新課標(biāo)中曾明確提出了要以學(xué)生為中心，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將自己化身成學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。而實(shí)際上，部分教師并沒(méi)有將學(xué)生視為班級(jí)中的主體，也沒(méi)有將自己視為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，使得整個(gè)課程缺乏互動(dòng)性，怎么講、如何說(shuō)，完全取決于教師，學(xué)生在這種課堂中處于被動(dòng)的狀態(tài)，師生之間的互動(dòng)會(huì)隨之減少。而對(duì)這類小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)，更多是教師之間的互評(píng)，缺少學(xué)生的評(píng)價(jià)，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新過(guò)程中，很難根據(jù)學(xué)生的需求來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，即便語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過(guò)多次改革，若是缺少學(xué)生的意見(jiàn)以及教學(xué)評(píng)價(jià)的片面性，很難達(dá)到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)效果。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“六大解放”策略分析

（一）解放大腦

解放大腦作為陶行知先生所提出的六大解放教育理念中的重要組成部分，其目的是為了引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)更多創(chuàng)造型的人才。顧名思義，解放大腦也是解放學(xué)生的智力，并培養(yǎng)一系列非智力性因素，使學(xué)生的思維能夠更加開(kāi)闊，并且在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮出主觀能動(dòng)性和自身的聰明才智，在課堂上要突出學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生可以積極思考、主動(dòng)探索，將思維從以往的聚點(diǎn)變換為發(fā)散性的思維。在語(yǔ)文課堂上，教師要善于引進(jìn)新的知識(shí)。在課本上先有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的充實(shí)和改進(jìn)，還要遵循因材施教的教學(xué)原則，了解不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，適當(dāng)增加其他學(xué)科知識(shí)，彼此之間相互滲透、廣開(kāi)信息來(lái)拓寬學(xué)生的思路。以人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《她是我朋友》為例?；诮夥糯竽X這一想法，在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師需要注重學(xué)生思維發(fā)散，對(duì)《她是我朋友》這一課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要求培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步了解“輸血”“迫在眉睫”“啜泣”“嗚咽”“竭力”等詞和成語(yǔ)的使用，以友情為切入點(diǎn)，讓學(xué)生感悟生活中友情的珍貴與美好，在提高學(xué)生詞匯量的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)文章的閱讀理解能力的提高。以問(wèn)題導(dǎo)入方式讓學(xué)生與自己生活實(shí)際相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)這節(jié)課程的興趣。

（二）解放雙手

解放雙手作為六大解放中的又一重要組成部分，是指要引導(dǎo)學(xué)生操作并培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的動(dòng)手能力。而簡(jiǎn)單動(dòng)手操作并非是常識(shí)課應(yīng)有的內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文課程的改革和創(chuàng)新中，仍然需要注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，特別是帶有一些常識(shí)性知識(shí)的課文，教師在布置作業(yè)時(shí)不妨轉(zhuǎn)變思路，從以往抄寫課文以及抄寫生詞轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生在文中的相關(guān)內(nèi)容中做實(shí)驗(yàn)和模型。在引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦的同時(shí)，通過(guò)大量動(dòng)手，可以做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，更能夠促進(jìn)大腦的發(fā)育。例如，在對(duì)《撈鐵?！愤@一課文學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以提前制作關(guān)于課文中所涉及的模型，讓學(xué)生進(jìn)行模型演示，并且回去仿照教師所制作的模型，自己再制作一遍，還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參加。通過(guò)解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中更能夠開(kāi)發(fā)大腦，激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)課文內(nèi)容也有著更加深層次的理解，而在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不斷地內(nèi)化運(yùn)用語(yǔ)文課文的同時(shí)，更培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性能力。

（三）解放眼睛

解放眼睛是指教師需要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中做到勤觀察、多觀察，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，有利于語(yǔ)文教學(xué)的拓展。例如，教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)影視錄像、多媒體等多種途徑轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方式，加強(qiáng)新型教學(xué)資源的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生解放雙手、解放大腦，讓眼睛去觀看更多的事物，而并非僅僅停留在課本中的漢字上培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力和習(xí)慣，并且給出科學(xué)的觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生做到有目的、有重點(diǎn)、有方向、有秩序地觀察，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)，并且對(duì)事物的規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和歸納，并拓展其思維。

（四）解放嘴巴

解放嘴巴是指在語(yǔ)文課堂上要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō)、善于提問(wèn)，并且敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新。陶行知先生曾說(shuō)，要還給學(xué)生言論自由，特別是質(zhì)疑的自由、批判性思維，也是目前許多小學(xué)生所缺失的一種重要的思維。而在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新和改革過(guò)程中以及積極踐行科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略中，更是需要注重學(xué)生這一寶貴思維的培養(yǎng)，而教師也需要始終尊重并且愛(ài)護(hù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，尊重并保留學(xué)生提出問(wèn)題的權(quán)利，重視學(xué)生的質(zhì)疑，并且積極引導(dǎo)學(xué)生去提出自己的疑問(wèn)，這樣才能夠積極地利用大腦促進(jìn)大腦的發(fā)育。大量的心理學(xué)研究表明，若人的思想和行動(dòng)上有著獨(dú)創(chuàng)和改革的精神，則務(wù)必要承擔(dān)著犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，而教師也可以此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在課堂上對(duì)與課堂相關(guān)知識(shí)的提問(wèn)，百無(wú)禁忌的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生多提多問(wèn)、多思考。

（五）解放空間

地方空間是指讓學(xué)生在接受小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，能夠有意識(shí)地去接觸社會(huì)和大自然，在開(kāi)闊視野的同時(shí)培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)和探索的精神，而解放空間也是目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尚未達(dá)到的一種重要的教學(xué)意識(shí)，是指教師需要將學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性地位。因此，在空間上的放手務(wù)必要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中填鴨式的教學(xué)方法，將提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的權(quán)利還給學(xué)生，接受學(xué)生的質(zhì)疑，而教師需要在一旁進(jìn)行引導(dǎo)與整合，將問(wèn)題歸納成具體的中心，確保每一篇課文設(shè)計(jì)都有整體性、綜合性的問(wèn)題，讓學(xué)生在全篇的課文中練習(xí)學(xué)習(xí)和感悟。除此之外，陶行知先生所提及的解放學(xué)生空間是要不僅僅局限于語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文課堂的知識(shí)并非是要單純?cè)谡Z(yǔ)文課堂上才能完成，在學(xué)生的日常生活中，也可以完成課堂上的知識(shí)內(nèi)容。因此，要讓學(xué)生從單一的教室中解放出來(lái)，促使學(xué)生廣泛地去接觸世界、接觸大自然，去開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。例如，在對(duì)部分課文講解的過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生以春游的方式去附近的公園或者學(xué)校的操場(chǎng)，去感受來(lái)自大自然所饋贈(zèng)的良好熏陶和美的感受，讓學(xué)生在具有創(chuàng)新性的環(huán)境和氛圍中，更好地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。

（六）解放時(shí)間

解放時(shí)間是指要打破時(shí)間的要求，做到課下聯(lián)動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而創(chuàng)造的兒童教育也需要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間上的解放，是指課堂上的40分鐘若是不足以讓學(xué)生學(xué)到充分的語(yǔ)文知識(shí)，教師也可以充分利用課下的時(shí)間，采用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)與線上線下相結(jié)合的方式，繼續(xù)向?qū)W生灌輸語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，還要給予學(xué)生更多的時(shí)間，讓學(xué)生自主地去利用時(shí)間，合理規(guī)劃時(shí)間，去學(xué)習(xí)自己所需要學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)，讓學(xué)生能夠有著更大的自主權(quán)利，對(duì)于課文生僻字以及重點(diǎn)詞匯和短語(yǔ)，按照自己的節(jié)奏去執(zhí)行。盡量將課堂的時(shí)間留給學(xué)生來(lái)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，并且給予其思維發(fā)散的最大可能。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)中的創(chuàng)新創(chuàng)造性教育提升了一個(gè)前所未有的高度，重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才也成為當(dāng)前教育界面臨的重要大事。積極踐行陶行知先生六大解放教育理論，在新課程改革的大形勢(shì)下，積極轉(zhuǎn)變自身的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和創(chuàng)新的精神。教師需要深刻認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生主體地位的發(fā)揮，并且給予其充分的時(shí)間去解放雙手，解放大腦，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正能夠?qū)W有所想，學(xué)有所成。

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作者簡(jiǎn)介：

馬琦，甘肅省天水市，甘肅省天水市秦州區(qū)回民小學(xué)。