韓亮 厲將斌 李海松
精液異常是引起男性生育問題的最常見原因之一,主要表現(xiàn)為精子數(shù)量減少及活力下降,病因多數(shù)不能明確[1]。中醫(yī)辨治精液異常男性不育癥通常將精液微觀指標(biāo)與宏觀癥狀一同作為辨證依據(jù),治療以補(bǔ)腎為中心,同時配合健脾、疏肝、活血、祛濕等方法。但臨床上許多患者系統(tǒng)檢查后僅表現(xiàn)為精液質(zhì)量的異常,癥狀、體征表現(xiàn)不明顯甚或無癥狀、體征,無法做到精準(zhǔn)分證論治,因而臨床療效欠佳[2]。精液質(zhì)量可以從微觀角度反應(yīng)出不育癥患者的病理變化,異常精液的不同指標(biāo)多體現(xiàn)不同的微觀病因。精液微觀辨證作為宏觀辨證的補(bǔ)充顯得尤為重要,但因缺少相關(guān)中醫(yī)理論支持而無法單獨(dú)指導(dǎo)臨床治療。筆者嘗試從“陽化氣,陰成形”理論探討精液異常的發(fā)病機(jī)制及辨治方法,以期豐富男性不育癥的辨治思路。
“陽化氣,陰成形”首見于《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》:“積陽為天,積陰為地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形?!薄毒霸廊珪纷⒔鉃椤瓣杽佣?,故化氣;陰靜而凝,故成形”,即陽氣的運(yùn)動可以化生清氣和能量,陰氣的凝聚可以構(gòu)成有形的物質(zhì)。人體亦是“陽化氣,陰成形”的產(chǎn)物,《素問注證發(fā)微》記載“陽化萬物之氣,而吾人之氣由陽化之;陰成萬物之形,而吾人之形由陰成之”。 就人體的結(jié)構(gòu)和功能而言,陽氣通過升降出入完成氣化功能,具有激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)功能、推動氣血津液運(yùn)行的作用;陰氣通過涼潤聚斂完成成形功能,形成四肢百骸、臟腑經(jīng)絡(luò)、精血津液等物質(zhì)基礎(chǔ)[3]?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈酚涊d“陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕”“陽化氣,陰成形”功能異常,引起陰陽失調(diào),導(dǎo)致疾病產(chǎn)生。凡形質(zhì)上偏少偏衰,氣化功能上旺盛者,即陽化氣為主的表現(xiàn);凡形質(zhì)上較多較盛,氣化功能表現(xiàn)較弱者,即陰成形為主的表現(xiàn)[4]。人體有形物質(zhì)病理性增多可以看作是陰成形太過所致,如瘀血、痰飲、積聚等,相對陽化氣不足,將無形積為有形;人體有形物質(zhì)病理性減少,可以看作陰成形不足,如血虛、津虧、精少等,相對陽化氣過盛,將有形化為無形[5]。從微觀角度來看,細(xì)胞增殖、死亡、分化過程是多細(xì)胞生命體三種最基本的生命活動,也是物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)換的過程。細(xì)胞的增殖分化,需要陽化氣的推動,同時需要陰成形提供物質(zhì)基礎(chǔ),將無形化為有形,正所謂“陽生陰長”。細(xì)胞的死亡,如凋亡、自噬、鐵死亡,需要陽化氣的推動,將有形化為無形,正所謂“陽殺陰藏”。一般來講細(xì)胞分化、凋亡屬于細(xì)胞功能執(zhí)行,原有細(xì)胞數(shù)量會減少,偏于“陽化氣”;細(xì)胞的增殖屬于數(shù)量增多,形體增長,偏于“陰成形”。
人的生命來源于父母之精,兩精相搏,合二為一,構(gòu)成先天之精?!鹅`樞·決氣》記載“兩神相博合而成形,常先身生,是謂精”。先天之精化生陰陽二氣,在“陽化氣,陰成形”的作用下,漸次化生臟腑經(jīng)絡(luò),四肢百骸,終至一朝分娩?!鹅`樞·經(jīng)脈》記載“精成而腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長,谷入于胃,脈道以通,血?dú)饽诵小?。“腎藏精,主生長、發(fā)育、生殖”,出生后,先天之精依賴于后天水谷之精的充養(yǎng),與后天水谷之精、五臟六腑之精藏于腎,構(gòu)成腎精。腎精化生腎氣,腎氣分為腎陰、腎陽,腎陰發(fā)揮“陰成形”的功能,腎陽發(fā)揮“陽化氣”的功能,氣血逐漸充盈,形體逐日豐盈,骨骼逐日強(qiáng)壯,肌肉逐漸豐隆,身高逐漸長高。男子隨著年齡的增長,腎氣逐漸充實(shí),至二八左右,腎氣盛,天癸出現(xiàn),精室充盈,生殖之精形成,精氣溢泄,具備了生殖能力。從微觀角度來看,生殖之精發(fā)揮繁衍生殖的功能經(jīng)歷了由胚胎干細(xì)胞完成胚胎發(fā)育—成體干細(xì)胞的增殖分化完成組織器官發(fā)育及成熟—生殖干細(xì)胞(精原干細(xì)胞)增殖分化為精子的過程[6],也是在“陽化氣,陰成形”推動下完成細(xì)胞增殖、分化、凋亡的過程。簡而言之,生殖之精是以腎精、腎氣為物質(zhì)基礎(chǔ),通過“陽化氣,陰成形”過程下轉(zhuǎn)化而來。
精液是男性生殖之精的外在表現(xiàn),由精漿與精子組成的。精漿是精液的主要成份,由前列腺、精囊腺、附睪、睪丸等生殖腺體分泌物共同組成,這些腺體稱之為精室,皆為腎所主[7]。在“陽化氣,陰成形”的推動下,精漿由腎精轉(zhuǎn)化而來,組成生殖之精的成份。陽化氣不足,導(dǎo)致生殖腺體分泌功能下降;陰成形不足,導(dǎo)致精液量減少。精子產(chǎn)生于睪丸,從精原細(xì)胞的增殖、分化開始,經(jīng)過精母細(xì)胞的減數(shù)分裂等一系列過程,最終形成精子[8]。這一系列過程也是通過“陰成形,陽化氣”完成的。生精細(xì)胞的增殖體現(xiàn)了陰成形的功能,從無形變有形,同時需要“陽化氣”的推動;生精細(xì)胞的分化,體現(xiàn)了陽化氣的功能,同時需要陰成形提供物質(zhì)基礎(chǔ);生精細(xì)胞的凋亡,體現(xiàn)陽化氣的功能,從有形變無形?!瓣柣瘹?,陰成形”功能正常,生精細(xì)胞增殖與分化、凋亡正常,保證了精子正常發(fā)生。生精細(xì)胞增殖能力衰退或凋亡過度會導(dǎo)致生精細(xì)胞的整體減少,使得產(chǎn)生精子的“種子”缺乏,即陰成形不足。反之,生精細(xì)胞增殖過度或凋亡、分化減少,則導(dǎo)致生精小管內(nèi)生精細(xì)胞的堆積,即陽化氣不足。精子的成熟在附睪,進(jìn)入附睪的精子已經(jīng)具備了形態(tài)學(xué)的完整性,完成了陰成形過程,但還不具備運(yùn)動的能力,在“陽化氣”的作用下精子在附睪中獲得運(yùn)動的能力?!瓣幊尚危柣瘹狻惫δ墚惓?dǎo)致精子活力減弱,受精能力下降。
根據(jù)中醫(yī)學(xué)臟腑理論,腎所藏之精包括先天之精、后天之精、臟腑之精、生殖之精[9]。生殖之精由腎精化生,以先天之精、后天之精、臟腑之精為基礎(chǔ)。生殖之精屬陰、屬水,其外在表現(xiàn)精液,為有形之物。精漿靜而為陰,為陰中之陰;精子動而為陽,為陰中之陽。精液量多少、精液的液化、精子濃度、精子的形態(tài)取決于陰成形,主要與腎陰(血)相關(guān);而精子活動力、成活率、受孕能力主要與腎陽(氣)有關(guān)[10]。治病必求本,本于陰陽,治療精液異常,要從補(bǔ)先天養(yǎng)后天、調(diào)暢氣血、協(xié)調(diào)五臟六腑入手,以恢復(fù)“陽化氣,陰成形”的功能,使精氣溢瀉正常。
生殖之精為腎所主藏,“補(bǔ)腎生精”治療男性不育有獨(dú)特療效[11]?;凇瓣柣瘹?,陰成形”理論,精液量少、精液液化異常、精子濃度下降、 精子形態(tài)異常與“陰成形”不足有關(guān),治療以補(bǔ)腎滋陰為主,同時配合溫陽化氣,取“善補(bǔ)陰者,必于陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭”之意,方劑以左歸丸為代表。研究顯示左歸丸可以顯著提高精子數(shù)量[12]。對于精液不液化的治療,更多學(xué)者采用補(bǔ)腎滋陰法[13]。精子活力下降多與“陽化氣”不足有關(guān),治療以溫陽化氣為主,同時配合養(yǎng)陰益精,取“善補(bǔ)陽者,必于陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮”之意,方劑以右歸丸為代表。研究顯示補(bǔ)腎壯陽中藥可以顯著提高精子活力[14-15]。若兼見少弱畸形精子癥,治療以補(bǔ)腎填精為主,溫陽養(yǎng)陰,陰陽雙調(diào),方劑以五子衍宗丸為代表。研究顯示五子衍宗丸可以顯著增加精液量,提高精子數(shù)量及活力[16]。微觀指標(biāo)的異常治以微調(diào)陰陽,宜選用藥性溫和的藥物。滋陰少用石膏、知母等大寒之品,藥物過于寒涼損傷陽氣,容易導(dǎo)致精子活力下降;溫陽少用附子、干姜等辛燥之品,藥物偏于溫?zé)釗p傷陰液,容易導(dǎo)致精子濃度下降、精液液化不良[17]。
脾胃為后天之本,運(yùn)化水谷精微并輸布五臟六腑之精以維持生命活動,其盈者藏于腎,以滋先天之精[18]。脾胃強(qiáng)盛,氣血化生充足,能滋先天之精,腎精充沛。脾氣虛弱,運(yùn)化不及,水谷精微化生無源,則腎精虛弱。無論腎虛、脾虛或脾腎兩虛,脾腎相互滋生功能異常則導(dǎo)致“陽化氣,陰成形”功能失調(diào),影響生殖之精生成。王杰等[19]認(rèn)為脾腎兩虛是男性不育癥的主要病機(jī),脾腎同治可以顯著提升精子活力[20-21]。治療弱精子癥時,脾腎同治應(yīng)增加補(bǔ)氣藥以助“陽化氣”,如黃芪、黨參、黃精等甘平益氣之品。
肝腎同居下焦,肝藏血,腎藏精,精血同源互化,肝血腎精皆來源于先天之精,皆由水谷之精化生和充養(yǎng)[22]。無論肝血不足、腎精虧虛或肝腎不足,皆可引起精血互化功能異常,導(dǎo)致“陽化氣,陰成形”功能失調(diào),影響生殖之精生成。精、血為陰,為生殖之精的產(chǎn)生提供物質(zhì)基礎(chǔ)。劉春英等[23]認(rèn)為治療少弱精子癥應(yīng)首先注重補(bǔ)肝以充腎精,即養(yǎng)血以生精。肝腎同治可以顯著改善提升精子的濃度[24]。治療精液量減少、少精子癥、畸形精子癥時,肝腎同治應(yīng)增加養(yǎng)血藥以助“陰成形”,如當(dāng)歸、雞血藤、阿膠等養(yǎng)血滋陰之品。
生殖之精藏于精室,精室屬于奇恒之腑,奇恒之腑有易虛易瘀的特點(diǎn),精室瘀阻導(dǎo)致氣血不暢。氣機(jī)阻滯,陽不化氣,血不化精,陰難成形,影響生殖之精生成,出現(xiàn)少弱畸形精子癥。因此,調(diào)整陰陽,恢復(fù)“陽化氣,陰成形”的功能,要在補(bǔ)益氣血、滋補(bǔ)肝腎的基礎(chǔ)上,重視理氣活血。從瘀論治男性不育癥越發(fā)受到臨床重視[25]。病程較長者應(yīng)考慮久病入絡(luò),治療時要兼以化瘀通絡(luò),加用丹參、水蛭、三七等活血搜絡(luò)之品。
針對精液異常導(dǎo)致的男性不育癥患者,宏觀癥狀明顯時以宏觀辨證為主,精液微觀辨證為輔。五臟六腑之精是腎精的重要組成部分,五臟六腑受邪或功能不足,不能藏精于腎,或是其他臟腑受邪影響腎藏精功能,導(dǎo)致“陽化氣,陰成形”失調(diào),可影響生殖之精生成。如肺朝百脈、主治節(jié),通調(diào)水道。肺與肝升降相因,兩者共調(diào)精血。肺失其節(jié),則臟腑不得養(yǎng),腎無精可藏,影響生殖之精形成。治則調(diào)其制節(jié),使肺精藏于腎。李波等[26]研究發(fā)現(xiàn)采用補(bǔ)肺法可以顯著提高精子活力。心藏神,主神明,為人體五臟六腑之大主。心火亢盛,虛火內(nèi)擾精室影響生殖之精產(chǎn)生,治以滋陰降火,交通心腎,使心精藏于腎。李曰慶教授認(rèn)為心腎不交是導(dǎo)致男性不育的重要病機(jī),可從交通心腎治療男性不育癥[27]。
對于患者癥狀和體征不顯著,僅有精液檢查異常的情況,“腎藏精,主生殖”理論為男性不育癥提供辨病論治的依據(jù)。但僅僅從補(bǔ)腎入手存在局限性,精液微觀指標(biāo)變化可以提供更多的辨證依據(jù)。精液異常涉及精子濃度下降、精子活力下降、精液量少、精液液化異常等問題,這些指標(biāo)異??梢詥为?dú)出現(xiàn),也可以同時出現(xiàn),提示不同病機(jī)的存在。如何將精液微觀指標(biāo)與中醫(yī)理論體系相銜接,實(shí)現(xiàn)辨證微觀化,成為指導(dǎo)臨床治療的關(guān)鍵。將“陽化氣,陰成形”理論應(yīng)用到精液辨治中,進(jìn)一步完善男性不育癥的辨證方法,對探索男性不育癥治療方法具有現(xiàn)實(shí)意義。精液微觀辨證雖然有一定局限性,但可以更為精準(zhǔn)地反應(yīng)男性不育癥的本質(zhì),其對臨床實(shí)踐有一定的指導(dǎo)性,但仍需要進(jìn)一步驗(yàn)證。