汪文華
(江西省上饒師范學(xué)院 江西·上饒 334000)
“留守兒童”是指父母雙方或者一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地,并因此不能和父母雙方共同生活在一起的十四周歲以及以下的兒童。留守兒童因?yàn)楦改赋D暝谕鈩?wù)工,留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人,由他們照管孩子的一切,當(dāng)然其中還存在家中無人看管的現(xiàn)象。根據(jù)留守兒童家庭狀況,家庭環(huán)境及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì),年齡等諸多因素的影響,留守兒童問題主要有以下幾種類型。
這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)潛力低的家庭,大部分孩子時(shí)跟著祖父母,這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負(fù)擔(dān)重。他們由于家境不富有,在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)豬牛等,他們天天忙于農(nóng)活,根本就無暇顧及孩子。他們能做的僅僅是給孩子煮煮飯、洗洗衣而已,有時(shí)到農(nóng)忙季節(jié),就顧不上孩子們是否有飯吃了,很多孩子就得學(xué)會自我煮飯或挨餓。因此很多孩子小小年齡就承擔(dān)起家里的大部分家務(wù)事,甚至幾歲的孩子就得下地干活兒。至于如何教育孩子,關(guān)注孩子的身心健康,管理孩子的學(xué)習(xí),更是無從談起。對于孩子心里想的什么?需要什么?有什么感受?都一概不知或是根本沒想到要關(guān)心。其實(shí),這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里是普遍存在的,孩子們普遍缺少溫暖和關(guān)愛。
由于是祖父母帶孩子,他們因?yàn)樽陨砣狈逃砟?,對孩子常常一味地溺愛孩子,在家里各方面都給予“過度關(guān)愛”,常常是孩子要什么就給什么,寧愿自我吃苦受累,不吃不喝,也要讓孩子玩好、吃好,對孩子沒有原則性,不知如何培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)。出現(xiàn)了問題往往是包庇、慫恿,很少會正面引導(dǎo)。在這樣的氛圍中長大的孩子,養(yǎng)成了嬌氣、任性,習(xí)慣以自我為中心,缺乏互助互愛體驗(yàn),怕困難、怕挫折。這些被寵壞的孩子越來越不“聽話”,經(jīng)常對人無禮貌,喜歡惹是生非,學(xué)習(xí)懶散,可想而知他們將來長大了會變成什么樣的群體,真的令人擔(dān)憂。
農(nóng)村留守兒童中,有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友家中的。被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺,因?yàn)樗麄儺吘共皇亲约旱挠H人,總感覺在親戚家里沒有在自己家里那樣自由,無拘無束,有些孩子會表現(xiàn)得自卑、懦弱、膽小怕事,內(nèi)心情感沒有人傾訴,久而久之,心理上容易扭曲和變態(tài);也有一些性格外向、調(diào)皮的孩子,親戚根本管不住甚至不敢管,有些孩子不服管教會甚至離家出走,結(jié)局也是令人擔(dān)憂的。
進(jìn)入學(xué)齡階段的兒童大部分時(shí)光是在學(xué)校度過的,其主要任務(wù)是學(xué)習(xí):學(xué)會求知,學(xué)會生活,學(xué)會做人,學(xué)會創(chuàng)造。但據(jù)調(diào)查,農(nóng)村留守兒童群體中,小學(xué)階段的學(xué)習(xí)興趣還比較濃,學(xué)習(xí)成績和在校表現(xiàn)都還較好,優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段,狀況就發(fā)生了變化,極少數(shù)的留守兒童能表現(xiàn)優(yōu)秀,大部分留守兒童成績中等偏下。
青少年時(shí)期是個(gè)性發(fā)展和構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期,父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個(gè)性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是,農(nóng)村留守兒童們由于父母長期不在身邊,家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關(guān)愛,生活中的煩惱無法向親人傾訴,成長中的困惑無法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)。久而久之,無助感,失落感和被遺棄感逐漸構(gòu)成,嚴(yán)重影響著留守子女心理的健康成長。調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面,缺少溝通。其中,與父母見面半年一次的為53%,一年一次的為44%,兩年一次的有3%,還有一個(gè)孩子的父母雙雙外出六年未曾回過一次家。農(nóng)村留守兒童在個(gè)性心理上表現(xiàn)極為異常,有這樣兩種典型“癥狀”:一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流;二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。
外出務(wù)工的父母由于長期不在孩子身邊,內(nèi)心往往會呈現(xiàn)一種愧疚感,加上在外打工,經(jīng)濟(jì)較為寬裕,對這些孩子生活的經(jīng)濟(jì)支付能力較強(qiáng)。因此,他們往往對孩子采取物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)自我對孩子的全部的愛,孩子要什么盡量滿足,以彌補(bǔ)親情的缺失。這種愛的方式,在兒童的心理逐漸構(gòu)成了“金錢萬能”的價(jià)值觀和“逍遙享樂”的人生觀。他們沒有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念,沒有人情味,沒有正確的價(jià)值觀取向。
家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一個(gè)重要方面,家庭教育最早最直接地影響著青少年的成長健康。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管,生活習(xí)慣和行為習(xí)慣都不好。在家里,他們不講究個(gè)人衛(wèi)生,早上不洗臉漱口就吃飯,晚上不洗腳、洗澡就往被子里鉆;在學(xué)校,他們的學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃,沒有興趣,拖欠或不交家庭作業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重,不遵守校紀(jì)校規(guī),自由散漫,遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在社會上,他們?nèi)狈ΧY貌待人的常識,他們中有抽煙的、賭博的、打架的、酗酒的,沉迷于網(wǎng)吧的更是不乏其人,還有談情說愛的,有些甚至還發(fā)生了性行為。在未成年人的生理和心理沒有完全發(fā)育之前,對社會上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的辨別力和抵抗力,需要正確的引導(dǎo)和教育,而留守家庭一般都卻無法給予,從而導(dǎo)致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。
一是職責(zé)意識不強(qiáng)。在祖父母眼里,認(rèn)為孩子的父母不在身邊,不能對他們要求太嚴(yán)格,應(yīng)更多的寵溺孩子,否則會覺得孩子受委屈。二是監(jiān)護(hù)職責(zé)不明確。監(jiān)護(hù)人往往從身體健康方面思考問題,重吃飯穿衣輕學(xué)習(xí)教養(yǎng);重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展;關(guān)心兒童在學(xué)校和家里的表現(xiàn);忽視兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)管力度跟不上。由于監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人,年紀(jì)較大,沒有足夠的精力來監(jiān)管孩子,有的甚至同時(shí)要監(jiān)護(hù)幾個(gè)留守兒童,再加上自我身體狀況差,本身需要人照顧,因此對留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護(hù)人自身素質(zhì)較低。他們不明白從心理上來照顧兒童,不明白從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們,也不能在學(xué)習(xí)上給予一定的輔導(dǎo),從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
當(dāng)今,一方面全社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,另一方面農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展卻相對滯后,尤其是邊遠(yuǎn)山村。因此,農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活條件,讓孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當(dāng)最基本的生活問題都無法解決時(shí),他們只能選擇進(jìn)城務(wù)工賺錢來養(yǎng)家糊口,從而使兒童在不完整的家庭中成長。因此,我們認(rèn)為,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
我們透過調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守兒童的家庭雖然經(jīng)濟(jì)不富裕,但也不至于窮困潦倒、無處安身,他們大多是能夠在家鄉(xiāng)通過辛勤勞動來維持家庭正常生活的,而他們卻追求快速改善家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,追求高收入,不惜拋家棄子,離鄉(xiāng)背井而進(jìn)城打工。他們唯一的收獲就是經(jīng)濟(jì)上獲得的滿足感,而他們失去的是家庭的親情,犧牲的是子女的前途,造成的是越來越多的、越來越嚴(yán)重的社會問題,這些問題是他們用金錢無法買到的。
由于家庭生活的不完整,留守兒童過早過多涉足社會的各個(gè)方面,但由于其天真幼小,無法正確處理來自社會各方面的紛繁復(fù)雜的社會信息與狀況,分不清是非曲直。因此,網(wǎng)絡(luò)游戲、色情影像、黑社會勢力等等,在他們幼小的心靈上構(gòu)成了深刻的印象,他們把一些與社會和道德格格不入的東西當(dāng)作時(shí)髦去追求,當(dāng)作偶像去崇拜去效仿,把黑的當(dāng)成白的,把對的當(dāng)成錯(cuò)的,進(jìn)而使他們在自我心理發(fā)展上存在超多的不健康的甚至是錯(cuò)誤的東西,存在許多的困惑與問題。比如,抽煙酗酒好爽,奇裝異服好酷,哥們義氣拔刀相助是英雄,小小年齡就談情說愛,等等一切,是大多數(shù)留守兒童的身上都存在的問題。這樣的社會環(huán)境也給社會自身留下了太多的安全隱患。
作為學(xué)校的教師應(yīng)秉著“以人為本,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”,牢固樹立“以人為本”服務(wù)學(xué)生的教育理念,對于留守兒童,班主任要投入更多的精力和愛心。要通過家訪或交談等方法,詳細(xì)了解這些學(xué)生的生活、生理、心理、學(xué)習(xí)等方面的問題,要給予這些學(xué)生更多的關(guān)心和幫助??梢詾檫@些學(xué)生建立專門 的檔案,分類管理。班主任要經(jīng)常和外出務(wù)工的父母聯(lián)系,和他們共同交流、探討孩子的教育問題,以取得更好的成效。
教育工作是一門愛的藝術(shù),教育中不能沒有愛,教育中的愛也是相互的。留守兒童的問題是社會特定背景下產(chǎn)生的事物,我們要用一種與時(shí)俱進(jìn)的思想來教育他們。在日常的教育教學(xué)工作中,我們要盡心盡力做到三點(diǎn):一是給予留守兒童情感上的關(guān)懷。由于留守兒童長期遠(yuǎn)離父母,缺乏起碼的親情呵護(hù)和家庭教育,班主任應(yīng)該主動承擔(dān)起監(jiān)護(hù)人的義務(wù),尊重他們的人格和情感,用心呵護(hù)學(xué)生,讓愛的泉水源源不斷流入留守兒童的心田。寄宿制學(xué)??蔀榱羰貎和ⅰ皭坌男∥荨?,讓留守兒童在學(xué)校能享受到家庭的溫馨。二是培養(yǎng)留守兒童的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力。班主任要和課任教師達(dá)成共識,重視留守兒童的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生平等享受教育的快樂,引導(dǎo)學(xué)生解決好學(xué)習(xí)上的難題,充分體驗(yàn)成功的喜悅。三是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勞動的習(xí)慣。班主任配合學(xué)校,經(jīng)常引導(dǎo)留守兒童積極參加一些公益性的社會勞動實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、意志力、責(zé)任感,鼓勵(lì)學(xué)生在勞動中與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助,增長見識,形成自己的勞動素質(zhì),最終發(fā)展成為有理想、有文化、有紀(jì)律、有作為的能獨(dú)立生活的強(qiáng)者。
孩子是祖國的未來。教育好每一個(gè)孩子,讓他們健康茁壯的成長,是我們每一個(gè)人的心愿。農(nóng)村留守兒童,這一群特殊的群體,需要社會各界的關(guān)心,更需要教育工作者的關(guān)愛。我們只有不斷創(chuàng)新教育工作的思想、方法,擁有一顆愛生之心,才能做好留守兒童的各項(xiàng)工作,為社會培養(yǎng)好他們。