譚浩

摘要：隨著社會的發(fā)展，我國越來越重視教育的發(fā)展，尤其是小學(xué)中的道德與法治課程。小學(xué)的道德與法治課程的設(shè)立主要是為了幫助學(xué)生塑造一個健全的人格，使他們具備法律知識，學(xué)生自身可以在平時的生活中做到遵守道德法律。本文主要針對小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)，并制定出合理的教學(xué)模式，進(jìn)而提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言：如今我們國家要求依法治國，而小學(xué)的道德與法治的課程，也更好的順應(yīng)了國家的發(fā)展方向，同時也與我們國家的政策相符合，小學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治這一課程，不僅對老師的教學(xué)觀念進(jìn)行一個提升，而且對學(xué)生來說，能夠更好地建立良好的法律意識，讓學(xué)生們知法守法，懂得運(yùn)用法律，在遇到危險時，能夠利用法律來保護(hù)自己，同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新意識的發(fā)展。

1.小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析

由于在小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中仍存在許多問題，常常體現(xiàn)在教師盲目教學(xué)，并不根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，缺乏積極的實(shí)踐教學(xué)，也無法有效地吸引學(xué)生參與課程，而且老師也不對此做過多要求，如此便使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上老師和家長也存在價值觀差異，導(dǎo)致學(xué)生不能很好的判斷和接受。教育目標(biāo)的不確定性也是小學(xué)道德與法治教學(xué)中的一個重要問題，在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，大部分教師注重的只是表象的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即學(xué)生對于道德與法治課本上內(nèi)容的理解以及背誦情況，在進(jìn)行教學(xué)檢查時，也僅僅只是對于課本上的知識進(jìn)行落實(shí)與檢查，卻忽略了對學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)以及個人對待生命的態(tài)度的重視。而因?yàn)檫@種種原因，導(dǎo)致我國的道德素質(zhì)教育并未取得什么好的成效。

2. 小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略

2.1利用信息技術(shù)進(jìn)行道德與法治生活化教學(xué)

隨著新課改的逐步完善，對于教師的要求也逐步現(xiàn)代化，教師利用信息技術(shù)可以完成這一新的教學(xué)理念，信息技術(shù)擁有非常多的網(wǎng)絡(luò)資源，例如在“家人的愛”這里章節(jié)中，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上選擇合適的動畫視頻，比如家人在中秋節(jié)一家人聚在一起吃團(tuán)圓飯的場景，媽媽在廚房做飯，爸爸在打掃衛(wèi)生等等，這些動畫場景更能夠吸引學(xué)生對于這門課的興趣，加強(qiáng)他們對教材知識的理解。但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，教師在選擇教學(xué)資料的同時，應(yīng)該注重對資料的篩選，避免選擇一些不適合小學(xué)生觀看的內(nèi)容，對他們進(jìn)行了錯誤的引導(dǎo)，教師應(yīng)該選擇一些簡單有趣的，并且具有正面的教育意義的資料。

2.2引入生活中的案例進(jìn)行教學(xué)

在日常的進(jìn)行教學(xué)過程中，老師們不能只單一的進(jìn)行講述，還要結(jié)合一些案例，如在生活中可能會會出現(xiàn)的事情與所教的知識結(jié)合在一起，一起講解給學(xué)生們聽，這樣會讓知識在學(xué)生們的心中更加的生動形象，印象深刻，可以更好地幫助他們理解然后運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中。這樣有利于擴(kuò)展學(xué)生們的思維，讓他們不知不覺的就擴(kuò)展他們的視野，有更多思考問題的方式，并且具有良好的品質(zhì)和道德常識。對于小學(xué)的教育當(dāng)中顯得非常的新穎、有效果，家長們再也不用擔(dān)心孩子們，因?yàn)楦械綄W(xué)習(xí)枯燥而不想去學(xué)習(xí)的想法。因此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的場景在教育過程中，可以增添更多的樂趣，讓課堂更加的生活化。例如，在“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”的課程上，在傳授理論的同時，讓同學(xué)們通過影像了解到大草原曾經(jīng)的綠意盎然，之后帶領(lǐng)同學(xué)們親自去到大草原上體會現(xiàn)在的風(fēng)沙肆虐。這樣一個由理論到實(shí)踐的過程，會讓他們有更深刻的體會，進(jìn)而更好地達(dá)到內(nèi)化于心，外化于形的效果。將思想上的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行動也是創(chuàng)新意識培養(yǎng)當(dāng)中重要的舉措。在小學(xué)的道德與法治教育中，教師還應(yīng)注重學(xué)生們求異思維和求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，教師可以在教學(xué)活動中提出一個場景，并將全班分為若干個小組，以小組的方式進(jìn)行討論并提出看法和所謂的對錯。這樣在每個小組就會進(jìn)行激烈的討論，在討論中他們會接受的每個人不同的思維方式和價值認(rèn)同觀，正所謂求異思維，就是讓每個人都發(fā)揮自己的想法，求同存異。通過對學(xué)生進(jìn)行不斷的訓(xùn)練，讓學(xué)生們具有充足的法律意識和正確的人生價值觀。

2.3建立以學(xué)生為主導(dǎo)的課程

學(xué)生作為課程的受教育者，其對知識的接受程度，往往決定了一個課程的成果。教師在進(jìn)行課程授課時，要注意以學(xué)生為主導(dǎo)。雖然傳統(tǒng)知識可以更為概括，但由于其自主性更強(qiáng)，學(xué)生參與課程的難度往往更大。這就使得學(xué)生們很難靈活的掌握課程內(nèi)容。另一方面我們也要考慮到學(xué)生的心理要素，既要向?qū)W生傳授最基本的知識，也要尊重關(guān)心學(xué)生。如果老師想要更好的實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，就必須在教課過程中與學(xué)生們建立良好的關(guān)系。在道德與法治課堂中進(jìn)行生活化教學(xué)時，更有利于減少學(xué)生爭吵后的極端行為，讓學(xué)生的性格更開朗活潑，對待同學(xué)更加友善，和別人出現(xiàn)矛盾后可以更全面的看待這件事情的整個過程，明白各自身上的不足。

總結(jié)語

綜上所述，要想使得小學(xué)道德與法治生活化教育能夠真真正正地對小學(xué)生的心靈成長有作用，既離不開教師的對于教育方法的積極轉(zhuǎn)型。通過新穎的方式將道德與法治從生活中提取出來，對學(xué)生進(jìn)行教育，更離不開家校齊重視，共同為學(xué)生創(chuàng)造良好教育的條件和環(huán)境，唯有如此，道德與法治的教學(xué)才能更加有效的開展。

參考文獻(xiàn)

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